id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	164	281	818	1390	1484	300	ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة انه لا يفعل فقال الربيع بن يونس حاجب المنصور الا تري الي امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس وقال الربيع رايت المنصور يكلم ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول--- اتق الله ولا ترع اما---نتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون في حال الرضا فكيف في-------- الغضب ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له-------- كذبت انت تصلح -قال--- قد حكمت لي علي نفسك فكيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب وقيل انه	448	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms039	true	-2108030385347045785	231	290	1212	1489	1544	300	ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد علي ان يوليه القضاء فابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول له اتق الله ولا ترع في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون------- الرضا فكيف اكون مامون ا-------------------------------------------------لغضب فقال له المنصور كذبت انت تصلح فقال له قد حكمت لي علي نفسك -كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب وقيل انه	39	6300409440495299556	243	422.0	189	598	40.63545227050781	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0448	false	3887271006070622732	3	39	12	206	1484	300	الفقه عن حماد بن---- سليمان -روي عنه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان---------- عالما عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	448	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms039	true	-2108030385347045785	195	230	1018	1206	1544	300	الفقه عن حماد بن ابي سليمان وروي عنه عبد الله بن المبارك---------------- والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهم وكان رحمه الله عالما عاملا زاهدا عابدا ورع-----ا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي	39	6300409440495299556	173	309.0	141	209	82.77511596679688	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	102	261	530	1362	1569	300	وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر ومن ----------------مشهور شعره من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم ومنه من البسيط---- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين تءتي القلب ما كانا اخذه ابن الشحنة الموصلي في قوله من قصيدة يمدح بها السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب من الطويل واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق كان بشار يمدح المهدي بن المنصور العباسي ف------رمي عنده بالزندقة قيل كان يفضل النار علي الطين ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم وينسب اليه في ذلك من البسيط الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فضربه المهدي سبعين سوطا فمات من ذلك في البطيحة قرب البصرة-------------- فحمله اهله الي البصرة ودفن ب-ها وذلك في سنة	488	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms040	true	6301844395552522962	77	162	386	839	1505	300	وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء -المجيدين فمن شعره في المشورة قصيدته المشهورة التي مطلعها-- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن شعره ايضا قوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وكان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدح المهدي بن المنصور امير المءمنين ورمي عنده بالزندقة فامر بضربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب-------- سبعين سوطا فمات من ذلك بالقرب من الب-----صرة فجاء بعض اهله فحم-----له الي البصرة ودفنه بها وذلك--- سنة	40	6300409440495299556	338	562.5	271	873	38.71706771850586	53	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0501	false	472008485835674626	138	220	708	1101	1515	300	قل رجل كنت اتعلم منه و--مات حتي يجيءني ويستفتيني وكان رحمه الله تعالي يعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لا يحدث وهو في الطريق ولا وهو مستوفز وضرب بعضهم لما سا-----له عن حديث وهو في الطريق وكان اذا اراد ان يحدث توضا وسرح لحيته وجلس علي صدر فراشه متربعا متمكنا--- في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث وربما بخر بالعود في مجلسه فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في	501	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms040	true	6301844395552522962	215	284	1105	1428	1505	300	قل رجل كنت اتعلم منه ما مات حتي يجيءني ويستفتيني و-------------------------------قال ابن وهب سمعت مناديا ينادي بالمدينة الا لا يفتي الناس الا مالك بن انس وابن ابي ذءب وكان مالك رضي الله عنه----------------------- اذا اراد ان يحدث توضا----------- وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث-------------------------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به ----	40	6300409440495299556	205	293.5	156	418	49.043060302734375	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	249	285	1268	1439	1519	300	المامون قا-ل لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس من الطويل الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	554	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms042	true	-8261210991180219939	41	75	226	388	1496	300	المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس---------- الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	42	6300409440495299556	159	305.0	125	172	92.44186401367188	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0587	false	5854890269022095024	8	83	40	452	1560	300	وكان الشافعي رحمه الله تعالي كثير المناقب جم المفاخر عديم النظير منقطع القرين اجتمع فيه من العلوم بكتاب الله تعالي وسنة --رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة-------------- واثارهم واختلاف اقاويل العلماء وكلام العرب من النحو واللغ--------ة والشعر وغير ذلك ما لم يجتمع في غيره حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين و-----------------------قال الامام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالي ما عرفت ناسخ الحديث و--منسوخه حتي جالست الشافعي	587	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms042	true	-8261210991180219939	105	176	542	911	1496	300	وكان-------- رحمه الله------ كثير المناقب جم المفاخ------------ر منقطع القرين اجتمع فيه من العلوم بكتاب الله------ وسنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنهم واثارهم وغير ذلك من معرفة كلا------م العرب--------- واللغة العربية والشعر -----------------------------حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين ما لم يجتمع في غيره حتي قال------- احمد -بن حنبل ر-ضي الله عنه-- ما عرفت ناسخ الحديث من منسوخه حتي جالست الشافعي	42	6300409440495299556	294	440.0	238	461	63.7744026184082	43	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	118	141	630	747	1565	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	607	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms043	true	-6201644186210268417	151	174	845	962	1616	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	43	6300409440495299556	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0752	false	5797904619620074352	113	163	564	845	1490	300	وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة في السم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير قال محمد بن ابراهيم المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت ما حالك فانشد من الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	752	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms046	true	3581033216964258229	35	66	184	365	1576	300	وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة-------- فزعم انه غلط----- في بعض العقاقير قوله غلط الط---------------------------------------------------------------------------------------بيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة الاقدار	46	6300409440495299556	171	319.5	141	281	60.85409164428711	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	2	36	12	216	1548	300	المشهورة المعروفةالمعروف بالمتنبي قيل لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير في تلك الناحية من كلب وغيرهم فخرج عليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	890	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms047	true	2941800404981784594	2	35	15	199	1596	300	المشهور وانما قيل له -----المتنبي---- لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني----------- كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	47	6300409440495299556	166	292.0	137	204	81.37255096435547	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	249	290	1310	1548	1599	300	ابو فراس----------- الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم -------------سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة	898	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms047	true	2941800404981784594	178	219	924	1167	1596	300	ابو فراس 320357ه هو الحارث بن ابي العلاء-------------- ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة	47	6300409440495299556	219	401.0	182	262	83.58778381347656	34	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	58	0	311	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس---- يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة ------------------يميزه ---------علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله ويعجب بمحاسنه اسرته الروم	899	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms047	true	2941800404981784594	221	274	1177	1464	1596	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس هذا يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان المتنبي يشهد له بالتقدم فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته و--------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسنه ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وقد اسر-----------ه الروم	47	6300409440495299556	210	359.5	169	342	61.403507232666016	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	175	299	915	1552	1558	300	الخوارزمي الشاعر محمد------------------ بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور وهو ابن اخت الامام محمد-- بن جرير الطبري-------------------------------- كا---------------------ن اماما في اللغة والانساب والاشعار من الشعراء المجيدين الكبار وله ديوان شعر وديوان رساءل من شعره من الطويل رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما ي-------------------------------------------------حكي انه قصد حضرة الصاحب ابن عباد فقال لبعض---------------------------- حجابه قل للصاحب علي الباب احد ارباب الادب يطلب----------- الدخول فدخل الحاجب واعلم الصاحب بما قال له فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ا--لا يدخل علي من اولي الادب --الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فاعلم---ه الحاجب بما قال الصاحب فقال-------- ارجع اليه وقل له---------- من شع-----------------ر النساء ام من شعر الرجال فعرف الحاجب	953	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms048	true	2420075796753645160	124	244	671	1284	1584	300	الخوارزمي توفي سنة 383ه هو ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور وهو ابن اخت ابي جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ والخوارزمي المذكور كان احد الشعراء المجيدين اماما في اللغة والانساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره وحكي انه قصد حضرة الصاحب -بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد------ الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلم-----------------ه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من----- الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر ال-----------------نساء فدخل الحاجب	48	6300409440495299556	344	539.5	274	840	40.9523811340332	55	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	253	277	1337	1449	1585	300	انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش عنه فوجد ---قد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	973	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms049	true	-7440030372273139451	50	74	272	387	1624	300	انه مات من السكتة وعجل دفنه فافاق في قبره وسمع صوته بالليل وانه نبش عنه فوجدوه وقد قبض علي لحيته ومات من هول القبر	49	6300409440495299556	111	215.0	88	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0995	false	4988350842835364239	4	34	21	182	1552	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق --يقال اعرق	995	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms050	true	-7289839741684016298	2	32	11	174	1621	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق وديوان شعره	50	6300409440495299556	157	304.5	127	163	96.31901550292969	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	23	122	121	630	1620	300	المسجد الجامع وصلي ودعا الله ان يسهلها عليه ويفتح عليه مغلقها علي ما ذكر بعض المءرخين وذكر عند الامير نوح---------------- صاحب خراسان في مرض مرضه فا-----حضره وعالج--------ه حتي برء واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن من الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي فيها بكتب الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها واطلع علي اكثر علومها فاتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد ابو علي بما حصله من علومها ويقال انه الذي توصل ال-----ي احراقها لينفرد بمعرفة ما حصله منها	1026	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms051	true	6489095940740607377	0	68	0	331	1588	300	المسجد------- وصلي ودعا الله ان يسهلها عليه وقد عالج------------------------------------------ الامير نوح بن نصر الساماني صاحب خراسان من---- مرضه حين استحضره لما سمع بحكمته حتي برء فاتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن--------------------------------------------------------------------------------------- فظفر بما حصل عليه منها من ثمرات العلوم و--------------------------------------اتفق بعد ذلك ان حرقت -----خزانة هذه الكتب----------------------- ويقال ان ابا علي هو السبب في احراقها لينفرد ب------ما حصله منها	51	6300409440495299556	224	284.5	173	543	41.25230026245117	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	71	165	398	879	1587	300	متضلعا من فنون الادب قرا النحو واللغة علي ابيه بالمعرة وعلي محمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب ------------------------------------------------شرح ديوان المتنبي ولما فرغ من تصنيفه وقرء عليه اخذ الجماعة في وصفه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي الي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم واختصر ديوان ابي تمام وشرحه وكذا ديوان البحتري و ديوان المتنبي وتولي الانتصار لهم وانتقد عليهم في مواضع وله من النظم لزوم ما لا يلزم في نحو خمسة اجزاء وله سقط الزند وشرحه بنفسه وسماه ضوء السقط وله	1046	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms051	true	6489095940740607377	203	241	1057	1262	1588	300	متضلعا من فنون الادب قرا النحو واللغة علي ابيه بالمعرة وعلي محمد بن عبد الله-------------- بحلب وله التصانيف الكثيرة المشهورة والرساءل الماثورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من النظم لزوم ما لا يلزم ------------------وله سقط الزند وشرحه بنفسه وسماه ضوء السقط وله	51	6300409440495299556	157	118.0	125	529	29.678638458251953	29	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1047	false	2002261417274512057	47	76	261	402	1552	300	الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن -نظمه من الكامل لا تطلبن بغير حظ رتبة قلم البليغ بغير حظ مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل	1047	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms052	true	-5687538790101517838	19	48	104	246	1620	300	الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن كلامه في اللزوم لا تطلبن بالة لك رتبة قلم البليغ بغير جد مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل	52	6300409440495299556	126	232.0	97	142	88.73239135742188	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	1	87	4	479	1616	300	وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة----------- الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي -	1173	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms053	true	6170104963026864706	141	219	791	1209	1636	300	وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم--------- قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبر-ه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة ب الحرامية---------------------- وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين و--------------------------------------زير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين وكانت ولادة	53	6300409440495299556	396	742.0	321	488	81.14753723144531	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1549	false	-7064237936533199685	60	158	307	882	1622	300	ابن الحاجب ابو ع-----------مرو عثمان بن عمر الكردي الاسناءيبفتح الهمزة وسكون السين المهملة وقبل الالف نونثم المصري الامام العلامة الفقيه المالكي الاصولي النحوي المقرء المعروف بابن الحاجب صاحب التصانيف المشتملة علي التحقيق ولد سنة سبعين باسنا كان والده حاجبا للامير عز الدين الصلاحي--- واشتغل ه-----------و في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان------------------ ثم انتقل الي دمشق فدرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية وصنف------- في مذهبه مختصرا وفي النحو مقدمة وجيزة	1549	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms055	true	1947820050592253062	223	299	1196	1624	1626	300	ابن الحاجب 570646ه هو ابو عمرو عثمان بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه المالك---------------ي------- المعروف بابن الحاجب الملقب جمال الدين------------------------------------- كان والده حاجبا للامير عز الدين وكان كرديا واشتغل ولده ابو عمرو في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم------------- بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان وكان ذلك بالقاهرة ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها------------------ واكب الخلق علي الاشتغال عليه وتبحر في الفنون و----كان الاغلب عليه علم العربية -صنف مختصرا في مذهبه و----------------مقدمة وجيزة	55	6300409440495299556	339	550.5	275	625	54.2400016784668	50	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	112	135	584	693	1579	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	804	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms067	true	-3270448929867992752	0	23	0	109	1487	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	67	6300409440495299556	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	158	206	843	1106	1604	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي---------------------------------------------------------------------------------------------ع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms162	true	3091313924362917783	15	81	82	437	1514	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع -اين الذي الهرمان	162	6300409440495299556	254	492.0	206	356	71.34831237792969	44	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1001	false	-5326911490375544246	198	225	1070	1217	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	1001	8638840234227044731	Hindawi030807493-ara1.ms182	true	-6839779737558182922	14	41	73	220	1596	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	182	6300409440495299556	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1