id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1048	false	7637155771559376910	183	300	1025	1643	1643	300	الي ابي العلاء المعري حين ورد- بغداد من الطويل ----------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيه- كزازة-- فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابه المعري ممليا علي الرسول في الحال ارتجالا من الطويل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة-- تمر-- وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول-	1048	8638840234227044731	Hindawi028041486-ara1.ms063	true	5154550622685271965	59	179	307	925	1548	300	الي ابي العلاء المعري حين وافي بغداد وقد كان نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كزازة 4 فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي------ علي الرسول في الحا------------------ل جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظن- كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة 5 تمر 6 وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول	63	3811472124265722767	574	1072.5	465	643	89.26905059814453	105	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	1	108	7	574	1554	300	ابو الطيب من الطويل ا------ثار ضميري ناظما من نظيره من الناس طرا سابغ-- الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل فلما اثار الخبء قاد-- منيعه اسيرا لانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فا---جابه المعري مرتجلا ممليا علي الرسول من الطويل الا ايها القاضي الذي بلهاته سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك مغمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل	1049	8638840234227044731	Hindawi028041486-ara1.ms063	true	5154550622685271965	192	300	988	1548	1548	300	ابو الطيب فاجبته عنه وقلت اثار ضميري من يعز-- نظيره من الناس طرا سابغ 7 الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب- قاد 8 منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاملي ابو العلاء ع-------------لي الرسول مرتجلا--- الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل-	63	3811472124265722767	512	947.0	412	580	88.27586364746094	88	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1049	false	-3136358620264331136	108	243	574	1277	1554	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم حاكي الحمام واجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل مع ابيات اخري حذفت--------------------------------------------------------------------------ها اختصارا اخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتجمل وعليه اشتغل الشيخ ابو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق الشيرازي وقال في حقه لم ار اكمل اجتهادا واشد تحقيقا واجود نظرا منه قال لازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست اصحابه في مسجده سنين باذنه ورتبنياو قال استنابنيفي حلقته واستوطن بغداد وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت ابي عبد الله الصيمري ولم يزل علي القضاء الي ان توفي سنة خمسين واربع ماءة	1049	8638840234227044731	Hindawi028041486-ara1.ms064	true	6366134964412520622	0	166	0	864	1582	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل- الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني اجبتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها 9 وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل والقاضي---------- ابو الطيب المذكور كان اديبا ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه صنف في الاصول ومذهب الشافعي والخلاف والجدل كتبا كثيرة وكان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي القضاء بربع الكرخ ببغداد---------------------- ولم يزل عليه------ الي ان مات -سنة خمسين واربع م-ءة	64	3811472124265722767	438	601.5	347	1082	40.4805908203125	80	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	138	182	725	974	1563	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وفي--------------------------------------------------------------- معناه ايضا قول دعبل من الكامل اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه من البسيط لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذ-ب يهجر للافراط في الخصر	992	8638840234227044731	Hindawi028041486-ara1.ms070	true	-8637376410953951038	189	226	981	1187	1563	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالوصل حتي انني متخوف الا يكون لقاء اخذهما ابو العلاء وضمن معناهما في صدر بيته فقال واجاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذاب يهجر للافراط في الخصر	70	3811472124265722767	120	191.5	96	313	38.33865737915039	18	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	230	1099	1221	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	Hindawi028041486-ara1.ms073	true	-7087361690169584857	140	165	753	875	1542	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	73	3811472124265722767	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi028041486-ara1