id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0165	false	-981293192824934079	266	299	1416	1575	1578	300	---فقال له قاءل لم فعلت ذلك--- يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال---------- عدة لكون ان كان فقال------------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وستكون فتنة لمن بعدي بل---- اعد	165	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms007	true	1269806739091840689	202	242	1083	1275	1588	300	فقد قال--- قاءل لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي--- فتنة لمن بعدي اني لا اعد	7	8156060647936534896	125	186.0	97	198	63.13131332397461	22	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0415	false	5027836460006094159	150	196	744	976	1514	300	الي مروان بقول ابن ابي مريم البجلي الكوفي من الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول م---------------------------------------------ن التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	415	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms077	true	-7359408535251830482	204	245	1058	1270	1575	300	الي مروان الحمار الخليفة الاموي-------------------- اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	137	241.5	107	277	49.4584846496582	25	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0429	false	8233733737463928869	3	40	17	203	1556	300	الوافر اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	429	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms077	true	-7359408535251830482	208	245	1083	1270	1575	300	الاموي اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	129	229.0	100	232	55.60344696044922	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0543	false	7975237544937158939	81	111	423	580	1580	300	ودفع اليه خاتمه وفي ذلك يقول-------- الموصلي من الطويل الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	543	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms125	true	995405686010637938	130	159	636	791	1523	300	ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي---------- الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	125	8156060647936534896	146	273.0	118	165	88.48484802246094	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	181	245	953	1257	1540	300	اقرا هذا الكتاب وجوب عليه م---------ا يردعه عن ذلك فكتب--- يحيي---------------------------------- علي ظهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهر-ه الا به والسلام وكتب	546	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms126	true	7954231768082720547	0	73	0	352	1523	300	اقرا هذا الكتاب واكتب الي الفضل كتابا يردعه عن مثل هذا فمد يحيي يده الي دواة الرشيد وكتب الي ابنه علي ظهر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره----- فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام وكتب	126	8156060647936534896	271	464.5	211	366	74.04371643066406	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0440	false	-40209101529140423	136	232	657	1144	1478	300	حاج-ة قال -------لا تبعث الي حتي اتيك ------------------------------قال اذا لا نلتقي قال عمرو وهي حاجتي فاتبعه المنصور بصره وقال من مجزوء الرمل كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد توفي سنة اربع واربعين وماءة وهو راجع من مكة بموضع يقال له مرانبفتح الميم وتشديد الراءوهو الموضع الذي دفن فيه تميم بن مر الذي ينسب اليه بنو تميم القبيلة المشهورة ورثاه المنصور بقوله من الكامل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	440	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms164	true	-3881675220580867007	147	217	799	1149	1587	300	حاجتك قال حاجتي الا تبعث الي حتي اتيك والا تعطيني حتي اسالك ثم نهض ف---------------------------------------قال المنصور كلهم ما-------------------------شي رويد كلهم خاتل صيد غير عمرو بن عبيد فلما مات عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه المنصور فقا-----------ل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي حران قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في سنة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان	164	8156060647936534896	229	334.0	175	576	39.75694274902344	37	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0567	false	-3719352954213691109	24	64	121	344	1607	300	راجعا في مشقة الشتاء --------حتي اناخ بفناءه ونال مراده وفي ذلك يقو-----------ل ابو العتاهية من الوافر الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق ل-لصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وفي -	567	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms166	true	6898871557360424962	110	153	568	802	1641	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية---------- الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير	166	8156060647936534896	177	300.5	146	244	72.54098510742188	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0578	false	-3403007252485886372	97	250	503	1242	1492	300	الي المامون يوما بعض خدمه فابطا----------------- ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت------ ان هذا الفتي ربما اشتغل بالبطالة ف---------------------------------------------------------------------------------------لما خرج امرت بحمله وضربته بسبع درر فانه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي------- قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه وجمع عليه ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليدخل فدخل وقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا-------- بدابته وامر---- غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ -ما بقي علي من حزبي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خشيت ان تشكوني الي جعفر قال حاشي لله ا-----------------تراني يا ابا محمد ----اطلع الرشيد علي هذا فكيف بجعفر يطلع -------------علي اني م-حتاج الي الادب يغفر الله لك لقد بعد ظنك خذ في امرك----------- فقد خطر ببالك ما لا يكون ابدا ولو عدت في كل يوم- ماءة---------- مرة قال--وا وسال المامون	578	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms187	true	5590477412242705123	14	189	79	943	1534	300	الي المامون----- بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت----- اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر فقال اجل ومع هذا فانه اذا فارقك تعرم 1 علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج تناولته ببعض التاديب ف------انه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل---- جعفر بن يحيي الوزير قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه وجمع----- ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليدخل ف-----قمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا المامون بدابة جعفر ودعا غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي بقية------ حزبي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت- ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت لتنكر لي فقال تراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه علي انني احتاج الي ادب--------------------------- خذ في امرك عافاك الله فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت الي تاديبي ماءة مرة وكذلك مما يدل علي ذكاء المامون	187	8156060647936534896	589	980.0	462	928	63.469825744628906	106	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0597	false	718099080520750696	0	47	0	237	1520	300	وما ناله من الذلة فخنقتني العبر--------------------ة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره---- فاخبر الخادم طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن---- خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن المامون قال- سافعل فبكر الي غدا---- وركب ابن خ----الد الي المامون	597	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms240	true	-6271086285180223872	237	295	1135	1424	1444	300	وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طا--هرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون	240	8156060647936534896	212	371.5	167	291	72.85223388671875	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	236	279	1253	1486	1595	300	لما عزم المامون علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه----- الامين نظر الفضل------- في مس-لته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا يمينين واخبر المامون -ان طاهرا يظفر بالامين ويلقب بذي اليمينين فكان كذلك فتعجب المامون من اصابته----- ولقب طاهر- بذلك وولع	579	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms263	true	-6958656106974445571	126	170	673	908	1574	300	لما عزم-------- علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه محمد الامين نظر الفضل بن سهل في مسالته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا يمينين فاخبر المامون بان طاهرا يظفر بالامين ويلقب بذي اليمينين---------- فتعجب المامون من اصابة الفضل ولقب طاهرا بذلك وكان	263	8156060647936534896	209	357.0	169	253	82.60869598388672	32	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	92	209	430	1052	1539	300	فقال له زل عن موضعك وعلي الا يلقاك احد منهم -قال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان حتي اشفي علي التلف فلما عوفي-------- جلس للناس فدخلوا عليه وهنءوه بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم ----------------قال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعاقل- ان يجهل-ها تمحيص الذنوب والتعريض لثواب الصبر والاتعاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة ومدح الفضل جماعة م------ن الشعراء وفيه يقول بعضهم من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا في الفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه مسلم بن الوليد الانصاري من جملة قصيدة	580	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms264	true	-7360256329368566609	0	210	0	1121	1608	300	فقال له زل عن موضعك وعلي الا يلقاك احد منهم فقال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان و---اشفي علي التلف فلما اصاب العافية جلس للناس فدخلوا عليه وهنءوه بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم اقبل علي الناس وقال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعقلاء ان يجهلوها تمحيص الذنوب والتعر-ض لثواب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة وقد مدحه-- جماعة من اعيان الشعراء وفيه يقول ابراهيم بن عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وفيه يقول اخر لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا لل---فضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وحكي الجهشياري ان الفضل بن سهل اصيب بابن له يقال له العباس فجزع عليه اشد الجزع فدخل عليه ابراهيم بن موسي بن جعفر العلوي وانشده خير من العباس اجرك بعده والله خير منك للعباس وقال فيه مسلم بن الوليد من-------------- قصيدة	264	8156060647936534896	565	1017.0	455	1144	49.38811111450195	96	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0706	false	-3277413408775133114	223	300	1244	1665	1665	300	قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما----- استبشع منظري -امر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيميعني ابن المهديوهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج---- والانحدار في حراقته وكان بسر-من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول نصب ستارة وامر-- بالغناء فاندفعت عوادة فغنت من الخفيف كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر-	706	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms371	true	-5810902833316654500	30	107	164	575	1579	300	قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم --------------وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكنا بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول ضرب ستارا وامرنا بالغناء فاندفعت عوادة فغنت---------- كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر	371	8156060647936534896	391	721.0	319	435	89.88505554199219	68	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	0	194	0	1008	1531	300	الطنبورية فغنت من مجزوء الكامل وارحمتا للعاشقي ن ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي تمر بين الماء فانشد من مجزوء الكامل انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه في الماء في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا -هما معتنقي-ن ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله------- ثم قال يا عمرو لتحدثني م---ا يسليني ------------والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم----- وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته ------حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر فامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فقال --------------------ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر ب------الجارية فاخرجت ومعها عودها فقال لها الفتي غني من الطويل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد	707	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms371	true	-5810902833316654500	107	300	575	1579	1579	300	الطنبورية فغنت---------------- وارحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستار- فهتكته- وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي ----بين الماء وانشد---------------- انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه ---------في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما متعانقان ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امرهما ثم قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية------- ومعها عودها فقال لها الفتي غني---------- افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد-	371	8156060647936534896	929	1721.0	749	1069	86.90364837646484	166	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0707	false	-7562875219503519565	194	300	1008	1531	1531	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل -قال غني من البسيط تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل -قال--------- تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذو-ا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم-	707	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms372	true	-1727991685674657622	0	105	0	521	1573	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل فقال غني---------- تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل فقال يا مولاي تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شر-به حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوها بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها---- فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم	372	8156060647936534896	508	966.0	406	536	94.776123046875	97	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0708	false	-478832900394312824	0	26	0	126	1542	300	وانشدت من السريع من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي	708	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms372	true	-1727991685674657622	105	129	521	637	1573	300	وانشدت---------- من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي	372	8156060647936534896	116	229.0	92	126	92.06349182128906	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0683	false	8834332201286239550	126	292	686	1545	1585	300	المامون بخراسان واراد ان يولي رجلا --قضاء البصرة فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما راه-------------- دميم الخلق -استحقره فعلم يحيي ذلك فق--------------ال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن شخص مات وخلف ابوي-------------------------------------------ن وبنتين ولم تقسم التركة حتي ماتت احدي البنتين فق--------------------ال يحيي للمام---------ون الميت الاول رجل او امراة فعلم المامون انه قد علم المسالة وقيل انه قال اذا عرفت الميت الاول فقد عرفت الجواب وذلك انه ان كان الميت الاول رجلا فتصح المسالتان من اربعة وخمسين وان كانت امراة لم يرث الجد في المسالة الثانية لانه ابو ام فتصح المسالتان من ثمانية عشر وتعرف هذه المسالة بالمامونية فلما علم المامون علم يحيي وعقله ولاه قضاء البصرة--------------- بعد اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وذلك سنة اثنتين وماءتين فدخل البصرة وسنه اذ ذاك عشرون سنة ---------فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه--- استصغر فقال س---------ن عتاب بن اسيد الذي ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ علي مكة---------- وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه--ه النبي صلي	683	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms383	true	-1890234045974960659	159	300	804	1526	1526	300	المامون --------------ان يولي رجلا القضاء------- فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما حضر دخل عليه وكان دميم الخلق فاستحقره المامون ل-ذلك فعلم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله المامون المسالة المعروفة في الميراث بالمسالة المامونية وهي ابوان وبنتان -لم تقسم التركة حتي ماتت احدي البنتين وخلفت من في المسالة فقال يحيي يا امير المءمنين الميت الاول رجل ام امراة فعرف المامون انه --------------------------------------------------قد عرف------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسالة فقلده ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء ثم يذكر لنا ابن خلكان بعد ذلك نقلا عن تاريخ بغداد للخطيب ان يحيي بن اكثم ولي قضاء الب--صرة وسنه------- عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي --صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي-	383	8156060647936534896	445	640.0	353	1016	43.79921340942383	69	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	124	187	656	971	1554	300	فقال له المامون------ ما لي اراك متغيرا فقال غما-- يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازااجهم	684	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms388	true	5233285465084290394	236	300	1184	1497	1497	300	فقال--- المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	291	535.0	233	330	88.18181610107422	54	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0684	false	-4867264814684185764	187	300	971	1554	1554	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءط-- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت------ المامون الي محمد بن منصور وابي العيناءوكانا حاضرين المجلسوقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقالا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك-	684	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms389	true	5786874437859837791	0	106	0	535	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقا-------------------------------------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك	389	8156060647936534896	518	988.0	414	592	87.5	98	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0685	false	9076420757639027398	12	74	67	361	1503	300	ان المامون قال ليحيي بن اكثم المذكور من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقوله يا- امير المء----------------------------------منين احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من	685	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms392	true	7909513696200535690	21	87	105	413	1534	300	ان المامون قال له معرضا به م----------ن الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال اوما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من	392	8156060647936534896	251	463.0	195	329	76.29179382324219	51	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0663	false	7201985697051963159	239	290	1261	1513	1555	300	محمد بن عطية------- الشاعر---- كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن اكثم فقال اعز الله القاضي افي شء مما	663	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms397	true	8120224920424313608	249	300	1301	1555	1555	300	محمد بن عطية العطوي الشاعر قال كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي-------- فقال اعز الله القاضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	243	460.0	195	263	92.39543914794922	47	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0664	false	1890726892618048269	0	124	0	625	1565	300	بالي اقوم بساءر هذه العلوم مقام اهلها وان-سب الي فن واح---د اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال ابن عطية المذكور فالتفت الي القاضي يحيي وقال الج---واب في هذا عليك وكان الراوي المذكور من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق وقال يا ابا محمد انت في النحو كالفراء او الا-------------------------------------------------------------------خفش فقال لا قال فانت في علم الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي -قال لا ق-----------------------------------------------------ال فمن ه--هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي لابن عطية لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق فانه ممن يقل في الزمان نظيره	664	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms398	true	-4284554477790584645	10	154	44	767	1491	300	بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي---------- فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب في هذا عليك وكان العطوي-------- من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت--------- كالفراء و--الاخفش في النحو فقال لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في علم الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي--- لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره	398	8156060647936534896	568	1038.0	452	755	75.2317886352539	104	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	117	148	611	770	1569	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش- الخوافي تابع- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقاءم	488	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms608	true	-807809323866845269	176	210	950	1113	1562	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6 قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم	608	8156060647936534896	148	269.5	117	163	90.79754638671875	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	23	68	127	364	1487	300	---من الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل ف---ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وله	522	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms631	true	-423006702950434114	178	224	948	1188	1597	300	مروان وهي--- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا	631	8156060647936534896	224	435.0	179	243	92.18106842041016	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0453	false	7560029367771463915	40	214	176	1006	1445	300	باضعاف ما جعله المنصور لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي---------------------- فنظر الي العقد وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل فقال ان الناس قد وصفوك بالجود ف-------هل وهبت--- مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني قد فعلت ذلك -قال ما -ذاك بعظيم انا والله راجل ورزقي من المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الف دينا----ر وقد وهبته لك ووهبتك -نفسك -لجودك الماثور---- بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي ال-عقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا فقلت له يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك--------------- فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف----- ابدا ومضي لسبيله قال والله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء-- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	453	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms638	true	1131840549758242929	0	175	0	852	1463	300	باضعاف ما بذله المنصور لمن جاء-ه بي فخذه ولا ت-----------سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل ق-ال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني--- فعلت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله راجل ورزقي من ابي جعف------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير و----انصرف- فقلت--- يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه -ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي فوال----------له لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	638	8156060647936534896	736	1283.0	576	897	82.05128479003906	134	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	false	3585622325735357770	137	208	729	1075	1553	300	مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله من الكامل معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو ش------------------------------------------------يبان فقال --كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة من الكامل---- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما------- ما ا--كثر وقوع الناس في قومك فقال---- يا امير المءمنين	451	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms639	true	-385629060844126478	64	139	325	709	1523	300	مروان بن ابي حفص-----ة الف دينار ل--قوله فيك ------معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال والله يا امير المءمنين --ما اعطيته ما بلغك لهذا الشعر وانما اعطيته لقوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فاستحيا المنصور-- وقال--- انما اعطيته ما اعطيته لهذا القول ---------قال نعم يا امير المءمنين	639	8156060647936534896	243	361.0	189	413	58.837772369384766	38	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	0	52	0	245	1548	300	سعيد بن دعلج بالبصرة وارسل الكتاب مع ابن عم له وفيه من الوافر اذا جءت الامير فق-ل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غ-----ر----------------------------------------يم له الف- علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	480	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms647	true	-4432035683267732107	161	215	837	1099	1544	300	سعيد بن دعلج مولي بني تميم فقال------------------------------ اذا جءت الامير فقال سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم غريم لازم بفناء بيتي لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	647	8156060647936534896	196	352.0	152	292	67.123291015625	39	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0291	false	-4346578581276592477	248	280	1314	1480	1575	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	291	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms669	true	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	154	260.5	124	343	44.8979606628418	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	36	79	201	435	1555	300	يمدح يزيد بن حاتم-------- ويهجو يز--------يد السلمي بقصيدته التي من جملتها من الطويل---------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms675	true	6294344566487551323	206	269	1024	1356	1503	300	يمدح يزيد بن حاتم المهلبي ويهجو يزيد بن اسيد السلمي حلفت يمينا غير ذي مثنوية 121 يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	675	8156060647936534896	202	343.0	164	332	60.8433723449707	35	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	114	152	613	796	1565	300	حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار -----------الخليفة عن	607	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms683	true	-1187897403239910780	9	48	47	241	1497	300	حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من	683	8156060647936534896	141	258.5	112	194	72.68041229248047	26	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	233	296	1186	1497	1518	300	قال ي--------زيد استدعاني الرشيد يوما---------------------------- فاتيته لابسا سلاحي فضحك وقال م------------------------------------------------------ن الذي يقول فيك من البسيط تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل قلت--------------------------------------------------------- لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءا لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا------ ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله -هو مسلم بن الوليد قال فانصرف- فدعوت به ووصلته	529	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms689	true	-2815816007906307305	134	227	701	1153	1522	300	قال يزيد بن مزيد ارسل الي الرشيد يوما في وقت لا يرسل فيه الي مثلي فاتيته لابسا سلاحي مستعدا لامر ان اراده مني فلما راني ضحك الي ثم قال يا يزيد خبرني من الذي يقول فيك---------- تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل ضافي العنان طموح العين همته فك العناة واسر الفاتك الخطل فقال لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءة لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا الشعر ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله وهو مسلم بن الوليد---- فانصرفت فدعوت به ووصلته	689	8156060647936534896	277	473.0	219	466	59.44205856323242	49	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0771	false	-586522212078128593	0	30	0	153	1603	300	تعرفه لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ولما	771	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms705	true	-4001983477377656796	136	164	671	814	1495	300	تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف---------- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ومما	705	8156060647936534896	137	258.5	109	153	89.54248046875	24	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	19	50	98	250	1522	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	611	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms726	true	-2618261587729945426	228	278	1137	1372	1487	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	149	289.0	118	235	63.40425491333008	28	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	146	300	738	1477	1477	300	قال دعبل كنا يوما عند فلان ابن فلان الكاتب وكان شديد البخل فاطلنا الحديث واضطر----ه الجوع الي ان استدعي بغداءه فاتي بقصعة فيها--------- ديك هرم لا تقطعه الا سكين ولا يءثر فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس فاطرق ساعة------- ثم قال للطباخ اين الراس قال رميت به قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله اني لامقت من يرمي -رجليه فكيف من يرمي راسه وال--------------------------------------------------------راس رءيس و----------فيه الحواس الاربع ومنه يصيح------ ولولا صوته لما فضل وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهم---ا المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم---- اهش من عظم راس-----------------------------------------------------ه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر اين رميت به -قال ل------ا ادري اين هو قال -----لكني ادري اين هو رميت ب------ه في بطنك والله حسيبك-	690	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms775	true	-5584260259881890941	85	237	413	1151	1472	300	قال اقم---نا يوما عند سهل بن هارون و------------------------اطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا بغذ---------اءه فاتي بصحفة فيها مرق تحته ديك هرم----------------------------------- فاخذ كسرة وتفقد----------------------- ما في الصحفة فلم يجد راس الديك فبقي مطرقا ثم قال للغلام اين الراس قال رميت به قال ولم قال لم اظنك تا----كله قال ----ولم ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف بر-------اسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس- ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به و----عين-ه التي-- يضرب بصفاءها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكل--ية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان منه وان كان بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس ---العنق -------------------------------------انظر اين رميت--ه فقال والله ما ادري------- قال انا والله ادري ا---نك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك	775	8156060647936534896	441	556.5	340	911	48.40834426879883	64	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0660	false	-1327053143994938884	202	233	1084	1231	1579	300	الي ابن الزيات-- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني وب-----------------------------------ناءك قد وهي وشارف الدروس وغرسك قد ذوي واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	660	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms784	true	-179904498597921789	71	107	369	544	1560	300	الي الحسن بن سهل اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك عندي قد شارف الدروس وغرسك مشف--------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	784	8156060647936534896	116	194.0	90	184	63.043479919433594	23	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0614	false	-8249825178699923888	0	102	0	532	1648	300	اليك كتاب واثق بمن كتب ا-ليه معني لمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية موصله والسلام وقيل ان هذا من كلام الحسن بن وهب يحكي انه تزوجت ام بعض الرءساء-------------- فساءه ذلك فكتب اليه ابو الفضل المذكور --------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض لجزيل الاجر من استسلم لوقاءع قضاءه وعوض جزيل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك--- التسليم لمشيءته والرضي بقضيته فلما	614	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms786	true	5086929538099468940	135	245	648	1213	1501	300	اليك كتاب واثق بمن كتبت اليه معني بمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله وكتب الي-------------------------------------------------- بعض الرءساء وقد تزوجت امه فساءه ذلك فلما قراها ذلك الرءيس تسلي بها وذهب عنه ما كان يجده وقيل ان هذه الرسالة من انشاء ابن العميد وهي الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض لجزيل الاجر من استسلم لواق-ع قضاءه وعوض جليل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك من التسليم لمشيءته والرضا بقضيته --ما	786	8156060647936534896	438	790.5	353	618	70.87378692626953	76	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	131	204	691	1065	1579	300	ابي نواس قوله من الطويل تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير	1019	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms929	true	-4270965048811393506	78	214	372	1056	1496	300	ابو نواس--------------- تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور ولم تر عيني سوددا مثل سودد يحل ابو نصر به ويسير واطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين تسور 62 سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسير اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك- امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير	929	8156060647936534896	348	646.0	278	702	49.57265090942383	61	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	210	252	1095	1312	1579	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغا وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور ف------------------------------------------------------اني جدير ان بلغتك للغ-ني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور فقال	1019	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms930	true	4718787485380437510	61	113	299	571	1507	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور وقال	930	8156060647936534896	207	396.0	165	272	76.10294342041016	36	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	69	100	350	497	1477	300	من الكامل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	690	8638840234227044731	Hindawi017160604-ara1.ms945	true	-4356014438003883509	64	95	314	460	1559	300	من هلكا --لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	945	8156060647936534896	142	273.5	112	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0029560-ara1.completed	Hindawi017160604-ara1