id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	173	261	840	1284	1513	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة ي-رفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-قضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	Zaydiyya0000229-ara1.ms279	false	-5981529265939536601	159	212	799	1058	1485	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له------------------- ساعة يناجي فيها---------- ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا----------------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ظاعنا الا ل-------ثلاث----- تزود لمعاد او مرمة -لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	279	7277920782106864093	185	268.5	142	446	41.479820251464844	34	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	159	230	822	1165	1530	300	عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب و-عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب ف-ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا------ حق اخرجها	3762	-7947373582819122943	Zaydiyya0000229-ara1.ms020	false	5222108891332325127	219	294	1054	1409	1438	300	عبد الله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه واله بشر يتكلم في -------الغضب والرضي فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا ما هو حق اخبرنا	20	7277920782106864093	292	490.0	230	373	78.2841796875	54	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	157	232	802	1153	1468	300	والصلاة علي نبيه------ صلي الل-----ه واله وسلم------- اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم -------------------------------------------------------------------------انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم لا يظما عنه سنح------- اصل وان الخير كله فيمن عرف قد------------ره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض ال---خلق الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله	6297	-7947373582819122943	Zaydiyya0000229-ara1.ms143	false	1877491461299088560	140	300	757	1549	1549	300	والصلاة علي رسوله محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فذمتي بذلك---- رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الشبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن تبلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الانسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الا كشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاءها ولا معظلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امرء حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص اولياء الله وان ابغض خلق الله الي الله عبد------ وكله الله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع---------------------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله-	143	7277920782106864093	264	414.0	203	830	31.807228088378906	46	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	232	291	1153	1433	1468	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءة قد قمش جهلا في --جهال------------ عشوة غار- باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد -------سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	6297	-7947373582819122943	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	0	61	0	305	1497	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته-- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة غارا باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عل---يهم ان نزلت	144	7277920782106864093	230	363.0	176	312	73.71794891357422	36	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	6	234	28	1145	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هيا- لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا ولا يري----------------------------- ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب--------------------------- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه--- فرط ايها الناس عليكم بال----------------------------------------طاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان الع-------------------------------------------------لم الذي هبط به ادم عليه السلام وجميع ما فضلت به ال-نبيون الي نبيكم خاتم النبيين في عترة محمد صلي الله عليه وعلي اله فاين يتاه بكم بل الي اين تذهبون يا من نسخ من اصلاب اصحاب السفينة هذه-- مثلها فيكم فاركبوها فكما نجا من هاتيك فكذلك ينجو من هذه من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكم صلي الله عليه واله حيث يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين ما تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	6298	-7947373582819122943	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	60	270	300	1344	1497	300	نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا -لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم -------ما يعلم من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ركاب--------------------- عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي- باصدار ما----- ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه فابصروا معادن الجور واستقصوا بالذم اثارها واستروحوا الي طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته ثم ردوا هذا عذب فرات واحذروا هذا ملح اجاج واعلموا ان العلم الذي هبط به ادم عليه السلام و-----ما فصلت--ه الانبياء----------------------- في عترة نبيكم---------------------- فاين يتاه بكم عن امر----------------- نسخ في اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وباب السلم فادخلوا في السلم كافة خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان----- تمسكتم به-- لن تضلوا----- كتاب الله وعترتي اهل بيتي -انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	144	7277920782106864093	621	729.5	480	1436	43.24512481689453	103	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000229-ara1