id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	9	41	47	212	1573	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	6241	-7947373582819122943	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms091	false	3397063596576094898	1	22	4	115	1587	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	91	1481163583018347207	110	207.0	89	165	66.66666412353516	20	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	263	291	1302	1433	1468	300	بكر فاستكثر مما--------- قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس ل----لناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -ان خالف	6297	-7947373582819122943	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms014	false	-751281436000384802	1	33	3	146	1446	300	بكر فاستكثر من جمع ما لو قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت	14	1481163583018347207	123	215.5	95	145	84.82758331298828	23	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	235	299	1167	1464	1468	300	به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في --جهال------------ عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد -------سماه اشباه---- الناس عالما ولم بغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يامن من نقض حكمه من -	6297	-7947373582819122943	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms015	false	-7358265722854629604	0	66	0	325	1476	300	به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته-- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس عشوة عاد باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يعن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عل---يهم ان نزلت به احدي المهمات هيا لها حشوا من	15	1481163583018347207	216	329.5	162	332	65.06024169921875	33	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	5	56	24	249	1514	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام ا----------------------------خطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من---- نفسه	6298	-7947373582819122943	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms014	false	-751281436000384802	31	123	137	557	1446	300	فان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع ب--ه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ منه مذهبا لغير-----------------------ه وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه	14	1481163583018347207	192	318.0	147	447	42.95302200317383	36	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	6	112	28	544	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا ولا يري----------------------------- ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب--------------------------- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	6298	-7947373582819122943	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms015	false	-7358265722854629604	58	167	288	814	1476	300	نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا -لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم -------ما يعلم من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ركاب--------------------- عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي- باصدار ما ورد عليه	15	1481163583018347207	365	534.0	282	633	57.66192626953125	62	Sham19Y0026523-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1