id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms5886	true	2051124315930427041	73	106	371	546	1565	300	ولقد رايت سكان مدينة الفيوم نفسها كانهم وحش في صورة بني ادم ليس فيهم ولا بهم انس يستوحش الجالس في جمعهم ولا يستانس الوافد في ربعهم حتي انني وجدت الوحشة بدخولي اليها والانفراد	5886	-7947373582819122943	YR001-ara1.completed.ms006	false	4906373124128571103	267	300	1422	1596	1596	300	ولقد رايت سكان مدينة الفيوم نفسها كانهم وحش في صورة بني ادم ليس فيهم ولا بهم انس يستوحش الجالس في جمعهم ولا يستانس الوافد في ربعهم حتي انني وجدت الوحشة بدخولي اليها والانفراد-	6	5818354738770099083	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	Sham19Y0026523-ara1	YR001-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5886	true	2051124315930427041	106	300	546	1565	1565	300	بمقامي فيها حتي كتبت لبعض الناس من ابيات اشتقت فيها الناس حتي لقد ناديت واشواقي الي الناس وانشدني بعض الناس لشاعر دخل الي الفيوم بيتين وهما يا حبذا بلد الفيوم من بلد كجنة الخلد انهارا واشجارا الله يعلم اني مذ حللت بها وجدت دارا ولكن لم اجد نارا فاجبته في الحال بديها ان قال من سكن الفيوم اونة وجدت دارا ولكن لكم اجد جارا فانني لم اجد مذ جءتها احدا من الذي قال لا دارا ولا جارا ولا يتحركون بحركة الا بمحرك مثل البهاءم يقيم الواحد المشهور منهم المدة الطويلة في بيته ولا يخرج من داره ولا يعرف ما الناس فيه ورايت من اقام بها من الغرباء فطالت مدتهم يلحقه---------- من حيث لا يشعر والانفراد يوجب الوحشة ويكدر الروح الحيواني ويقتضي تردد العفن في المواضع التي هم بها والرطوبة عليها غالبة فيتراجع العفن اليهم يستنشقونه مع الهواء الذي يجد الحرارة الغريزية والروح الحيواني فيكدره وتقوي السوداء عليهم وتتكاثف الابخرة المتحللة منهم وتبطي وتقل وتتراد في ابدانهم لعدم الحركة لا يعرف احد منهم بمكرمة ولا شجاعة ولا كرم ولا اريحية ولا ترنح ولا منهم ذو صورة جميلة ولا من له صوت حسن البتة ولا -علم من العلوم ولا بعمل من الاعمال الدقيقة ولا من الصناءع-	5886	-7947373582819122943	YR001-ara1.completed.ms007	false	-7480635260782522757	0	196	0	1028	1579	300	بمقامي فيها حتي كتبت لبعض الناس من ابيات استقت فيها الناس حتي لقد ناديت واشو-قي الي الناس وانشدني بعض الناس لشاعر دخل الي الفيوم بيتين -هما يا حبذا بلد الفيوم من بلد كجنة الخلد انهارا واشجارا الله يعلم اني مذ حللت بها وجدت دارا ولكن لم اجد جارا فاجبته في الحال بديها ان قال من سكن الفيوم اونة وجدت دارا ولكن ل-م اجد جارا فانني لم اجد مذ جءتها احدا من الذي قال لا دارا ولا جارا ولا يتحركون بحركة الا بمحرك مثل البهاءم يقيم الواحد المشهور منهم المدة الطويلة في بيته ولا يخرج من داره ولا يعرف ما الناس فيه ورايت من اقام بها من الغرباء فطالت مدتهم يلحقه ما يلحقهم من حيث لا يشعر والانفراد يوجب الوحشة ويكدر الروح الحيواني ويقتضي تردد العفن في المواضع التي هم بها والرطوبة عليها غالبة فيتراجع العفن اليهم يستنشقونه مع الهواء الذي يمد الحرارة الغريزية والروح الحيواني فيكدره وتقوي السوداء عليهم وتتكاثف الابخرة المتحللة منهم وتبطء وتقل وتتراد في ابدانهم لعدم الحركة لا يعرف احد منهم بمكرمة ولا شجاعة ولا كرم ولا اريحية ولا ترنح ولا منهم ذو صورة جميلة ولا من له صوت حسن البتة ولا بعلم من العلوم ولا بعمل من الاعمال الدقيقة ولا من الصناءع	7	5818354738770099083	1012	1990.0	819	1031	98.1571273803711	184	Sham19Y0026523-ara1	YR001-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5886	true	2051124315930427041	0	24	0	129	1565	300	مولانا السلطان وانصره وارزقني عاطفة من عواطفه اعود بها الي وطني واسكن الي سكني الاقي بها سرور النفس وافا-ق من قارنته من غير الجنس	5886	-7947373582819122943	YR001-ara1.completed.ms189	false	4240791206972366463	209	233	1090	1220	1436	271	مولانا السلطان وانصره وارزقني عاطفة من عواطفه اعود بها الي وطني واسكن الي سكني الاقي بها سرور النفس وافارق من قارنته من غير الجنس	189	5818354738770099083	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0026523-ara1	YR001-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5887	true	-5965987344794907573	0	102	0	544	1623	300	الحسنة والافعال المستحسنة قد غلب عليهم الكمد ولعمري لقد اقمت بالفيوم الي حين تاليف هذا الكتاب مدة تزيد علي شهرين في موضع عالي البناء رحب الفناء مكشوف من جهاته الاربع للهواء فما سمعت فيها بعرس ولا اجتماع طاءفة لانس ولا مر في طري-------قها احد فترنم او غلبه ترنح فغني او علي مذهب الفقراء زمزم بزهم في غاية الغلظ والخشونة قليل البقاء عند استعماله موصوف الغزل بضعفه وانحلاله بخلاف ما حولهم من البلاد واغنا-هم لحومها قحلة رخوة كثيرة العروق عديمة الدهن قد غلب عليها العجف مع كثرة العلف لا يوجد فيها سمين البتة كانه في المذاق تبن وكانه في الفم وقت المضغ خرقة	5887	-7947373582819122943	YR001-ara1.completed.ms007	false	-7480635260782522757	196	300	1028	1579	1579	300	الحسنة والافعال المستحسنة قد غلب عليهم الكمد ولعمري لقد اقمت بالفيوم الي حين تاليف هذا الكتاب مدة تزيد علي شهرين في موضع عالي البناء رحب الفناء مكشوف من جهاته الاربع للهواء فما سمعت فيها بعرس ولا اجتماع طاءفة لانس ولا مر في طريق من طرقها احد فترنم او غلبه ترنح فغني او علي مذهب الفقراء زمزم بزهم في غاية الغلظ والخشونة قليل البقاء عند استعماله موصوف الغزل بضعفه وانحلاله بخلاف ما حولهم من البلاد واغنامهم لحومها قحلة رخوة كثيرة العروق عديمة الدهن قد غلب عليها العجف مع كثرة العلف لا يوجد فيها سمين البتة كانه في المذاق تبن وكانه في الفم وقت المضغ خرقة-	7	5818354738770099083	543	1069.0	442	552	98.36956787109375	100	Sham19Y0026523-ara1	YR001-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5887	true	-5965987344794907573	102	140	544	750	1623	300	يلوكها الانسان او قطعة لبن وضعت فوق اللسان وطعامهم لعدم الالية بشحم الكلي لا يدهن السلي والبانهم لا تنعقد ذلك الانعقاد المعروف وخبزهم رخو الي الغاية لكن اذا بقي يوما وليلة يبس وصار كالبقسماط لا لذة في طعمه	5887	-7947373582819122943	YR001-ara1.completed.ms008	false	2792246961463897006	0	38	0	206	1651	300	يلوكها الانسان او قطعة لبد وضعت فوق اللسان وطعامهم لعدم الالية بشحم الكلي لا بدهن السلي والبانهم لا تنعقد ذلك الانعقاد المعروف وخبزهم رخو الي الغاية لكن اذا بقي يوما وليلة يبس وصار كالبقسماط لا لذة في طعمه	8	5818354738770099083	204	406.0	166	206	99.02912902832031	36	Sham19Y0026523-ara1	YR001-ara1.completed