id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم--------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms320	false	1177409970190347122	153	214	785	1090	1539	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااسقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حين لم نحرس حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	320	-1524717992496017833	248	476.0	199	471	52.653926849365234	48	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0343	true	3441605440956797811	0	123	0	627	1661	301	فاني كاتب لكم مقالة سهلة ابين لكم المدخل الي العلم بكل صناعة نظيفة التي يتنعم بها ويلذها كل محب متعلم فاول ذلك ان تكونوا طاهرين لا عيب فيكم قبل ان تشرعوا في هذا العلم فانه لا يجب ان- تتقرب الاشياء الطاهرة الي الاشياء الدنسة ولا الاشياء الدنسة الي الاشياء الطاهرة ولا تعلموا الذين ليسوا طاهرين بل الذين هم اطهار ابرار طهارة حسنة ولا يقرب ذ-و العيب الدنس من المبرء م-----------ن الدنس وليعلم انه لا يستطيع مكيال من ماء عذب صاف لطيف--- يقاوم جب حماة منتنة ولا تقوي العين الرمدة علي خرق شعاع الشمس لا يكون ادب النفس في بدن قد استجن فيه الجهل والشره لاقبح اقبح بالعاقل من ان يوسم نفسه عند الناس بالعقل ويامرهم به وهو خلو منه صفر الادب مرتكب للماثم	343	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms268	false	5231822679764608103	92	185	484	955	1669	300	فاني كاتب لكم مقالة سهلة ابين لكم المدخل الي العلم بكل صناعة شريفة----- يتنعم ب-------ها كل محب متعلم فاول ذلك ان تكونوا طاهرين لا عيب فيكم قبل ان تشرعوا في هذا العلم فانه--- يجب الا تتقرب الاشياء الطاهرة الي الاشياء الدنسة ولا الاشياء الدنسة الي الاشياء الطاهرة -----------------------------------------------------------------ولا يقرب ذوو العيب الدنس من المبرا ولا المبرا من الدنس وليعلم انه لا يستطيع مكيال من ماء عذب صاف لطيف ان يقاوم جب خماة منتنة -لا ------------------------------------------------------------------------------------------قبح اقبح بالعاقل من ان ي-سم نفسه عند الناس بالعقل ويامرهم به وهو خلو منه صفر الادب مرتكب للماثم	268	-1524717992496017833	449	830.0	359	643	69.82892608642578	79	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0343	true	3441605440956797811	125	189	638	1039	1661	301	للاحداث ان ياخذوا طرفا من الاسباب التي يحتاج اليها في تدبير الحروب وترتيب الصفوف وتعلم المثاقفة والرمي والمصارعة والطلب والهرب من غير استهانة ولا انه-اك فيه وليتعودوا ركوب الخيل وجريها والعمل بالسلاح وينبغي ان ينظروا في الموسيقي فانه م-ن التعاليم الاربعة وهي التصوير ونحت التماثيل والموسيقي والرقص حتي يقفوا علي المناسبات وتاليف اللحون واصناف ما ينسب اليها من العود والمعرفة بساءر الات الموسيقي وافضلها	343	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms270	false	8158199613444315759	97	155	541	901	1722	300	للاحداث ان ياخذوا طرفا من الاسباب التي يحتاج اليها في تدبير الحروب وترتيب الصفوف وتعلم المثاقفة والرمي والمصارعة والطلب والهرب من غير استهانة ولا انهماك فيه وليتعودوا ركوب الخيل وجريها والعمل بالسلاح وينبغي ان ينظروا في الموسيقي فانها من التعاليم الاربعة------------------------------------------- حتي يقفوا علي المناسبات وتاليف اللحون واصناف ما ينسب اليها من العود والمعرفة بساءر الات الموسيقي واعلموا	270	-1524717992496017833	352	682.0	295	403	87.34490966796875	55	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1453	true	-6692607507456545947	133	235	663	1158	1494	300	ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان خطره قد عظم عن --مجازاة كل الناس وليتق ان يكون حلافا فاحق الناس باتقاء الايمان الملوك فانما يحمل ال--رجل علي الحلف احدي هذه الخلال اما مهانة يجدها في نفسه وضرع وحاجة الي--- تصديق الناس اياه واما عي ب------------الكلام حتي ي-----جعل الايمان له------------ حشوا ووصلا واما تهمة ---قد عرفها-- م-------ن الناس لحديثه فهو ينزل نفسه -منزلة من ل---------ا يقبل منه قوله الا بعد جهد اليمين	1453	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms243	false	4907066335978688050	182	290	934	1444	1505	300	ان يغضب لان القدرة--- وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي الزامه ب-----غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في -خوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان قدره قد عظم عن المجازاة لاحد علي اساءة صدرت منه وليس له ان يحلف اذا حدث لان الذي----------- يحمل الانسان علي اليمين في حديثه -خلال اما مهانة يجدها في نفسه واحتياج--- الي ان يصدقه الناس و-----اما عي وحصر وعجز عن الكلام فيريد ان يجعل ال-يمين تتمة لكلامه او حشوا --فيه واما ان يكون قد عرف انه مشهور عند الناس بالكذب فهو يجعل نفسه بمنزلة من لا يصدق ولا يقبل---- قوله الا ب-------اليمين	243	-1524717992496017833	341	472.5	259	553	61.66365432739258	56	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1734	true	699695640345993865	55	76	308	411	1572	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس ----علم كمن هو جاهل وان كبير العلم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	1734	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms321	false	1372474244832178973	40	62	199	306	1467	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	321	-1524717992496017833	101	193.5	80	107	94.39252471923828	19	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2130	true	-8282720036390961407	227	256	1218	1353	1572	300	الشافعي يقول علمي معي حيثما يممت ينفعني صدري وعاء له لا بطن صندوق- ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	2130	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms321	false	1372474244832178973	111	139	533	664	1467	300	الشافعي----- علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	321	-1524717992496017833	127	239.0	99	136	93.38235473632812	26	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2820	true	6543355061552079090	233	300	1237	1580	1580	300	الفريقان ثم تصافوا للقتال -ارسل اخشنوار ملك الهياطلة الي فيروز ان يساله اي يبرز فيما بين الصفين ليكمله فخرج اليه فقال--- اخشنوار---- قد ظننت انه لم يدعك الي مقامك هذا الا الانف مما اصابك ولعمري لءن كنا--- احتللنا لك بما رايت لقد كنت التمست منا اعظم منه وما ابتداناك ببغي ولا ظلم ولا اردنا الا دفعك عن انفسنا وحريمنا ولقد كنت جديرا ان تكون من سوء مكافاتنا-	2820	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms248	false	-3017033320453890794	231	294	1190	1505	1531	300	الفريقان---------- للقتال فارسل اخشنوار -------------الي فيروز--- يساله ان يبرز فيما بين --صفيهم------ فخرج اليه فقال له اخشنوار اني قد ظننت انه لم يدعك الي مقامك هذا الا الانف مما اصابك ولعمري ا-ن كنا قد احت-لنا لك بما رايت لقد---- التمست منا اعظم منه وما ابتداناك ببغي ولا ظلم وما اردنا الا دفعك عن انفسنا وحريمنا ولقد كنت جديرا ان تكون من سوء مكافاتنا	248	-1524717992496017833	298	506.5	239	355	83.94366455078125	50	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2821	true	2749578355410049704	5	268	22	1355	1517	300	العهد والميثاق الذي اكدت- علي نفسك اعظم انفا واشد امتعاضا مما نالك منا فانا اطلقناكم وانتم اساري ومننا عليكم وانتم مشرفون علي الهلكة------- وحقنا دماءكم وبنا علي سفكها قدرة وانا لم نجبرك علي ما شرطت لنا بل ك----نت الراغب الينا فيه والمريد لنا عليه ففكر في ذلك ومثل بين هذين الامرين فانظر اليهما اشد عارا واقبح سماعا ان طلب رجل امرا فلم يتح- ل------------------ه وسلك سبيلا فلم يظفر فيها ببغية واستمكن منه عدوه علي حال جهد ------منه وضيقة ممن معه فمن عليهم واطلقهم علي شرط شرطوه وامر اصطلحوا عليه فاصطبر لمكروه القضاء واستحيا من الغدر والنكث ام ان يقال نقض العهد وختر بالميثاق مع اني قد ظننت انه يزيدك لجاجة ما تثق به من كثرة جنودك وما تراه من حسن عدتهم وما اجدني اشك في انهم و--اكثرهم كارهون لما كان من شخوصك بهم عارفون بانك قد حملتهم علي غير الحق ودعوتهم الي ما يسخط الله ف--هم في حربنا غير مستبصرين ونياتهم اليوم في مناصحتك مدخولة فانظر ما---- غناء من يقاتل علي هذه الحالة وما عسي ان تبلغ نكايته في عدوه اذا كان عارفا -انه ان ظفر فمع عار وان قتل فالي النار فانا اذكرك الله الذي جعلته علي نفسك كفيلا و------نعمتي عليك وعلي من معك بعد ياسكم من الحياة واشرافكم علي الممات وادعو- الي ما فيه حظك ورشدك من الوفاء بالعهد والاقتداء باباء--------ك الذين مضوا علي ذلك في كل ما احبوا وكرهوا فاحمدوا عواقبه وحسن عليهم اثره ومع ذلك -انك لست علي ثقة من الظفر بنا والبلوغ لبغيتك فينا وانما تلتمس منا امرا نلتم-----------س منك مثله وتبادي عدوا لعله يمنح النصر علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فدونك هذه النصيحة فبالله ما كان احد من اصحابك ببالغ لك	2821	-7947373582819122943	Shia003986-ara1.ms249	false	-3198611867416396797	1	300	4	1538	1538	300	العهد والميثاق الذي اكدته علي نفسك اعظم انفا واشد امتعاضا مما نالك منا فانا اطلقناكم وانتم اساري ومننا عليكم وانتم عل-------ي الهلكة مشرفون وحقنا دماءكم ولنا علي سفكها قدرة وانا لم نجبرك علي ما شرطت لنا بل كنت انت الراغب الينا فيه والمريد لنا عليه ففكر في ذلك وميز بين هذين الامرين فانظر ا-يهما اشد عارا واقبح سماعا ان طلب رجل امرا فلم يقدر له ولم ينجح في طلبته وسلك سبيلا فلم يظفر فيه- ببغيه واستمكن منه عدوه علي حال جهد وضيعة منه وممن هم-- معه فمن عليهم واطلقهم علي شرط شرطوه وامر اصطلحوا عليه فاصطبر بمكروه القضاء واستحيا من الغدر والنكث ام--- يقال نقض العهد واخفر الميثاق مع اني قد ظننت انه يزيدك لجاجة ما تثق به من كثرة جنودك وما تري- من حسن عدتهم وما اجدني اشك--- انهم او اكثرهم كارهون لما كان من شخوصك بهم عارفون بانك قد حملتهم علي غير الحق ودعوتهم الي ما يسخط الله وانهم في حربنا غير مستبصرين ونياتهم عل-----ي مناصحتك مدخولة فانظر ما قدر غناء من يقاتل علي هذه الحال -وما عسي ان يبلغ نكايته في عدوه اذا كان عارفا بانه ان ظفر فمع عار وان قتل فالي النار وانا اذكر- الله الذي جعلته علي نفسك كفيلا واذكرك نعمتي عليك وعلي من معك بعد ياسكم من الحياة واشرافكم علي الممات وادعوك الي ما فيه حظك ورشدك من الوفاء بالعهد والاقتداء باباءك واسلافك الذين مضوا علي ذلك في كل ما احبوه وكرهوه فاحمدوا عواقبه وحسن عليهم اثره -مع ذلك فانك لست علي ثقة من الظفر بنا و--بلوغ نهم-تك فينا وانم---------------ا نلتمس امرا يلتمس منك مثله وتنادي عدوا لعله يمنح النصر عليك فاقبل هذه النصيحة فقد بالغت في الاحتجاج عليك وتقدمت بالاعذار اليك ونحن نستظهر بالله الذي اعتذرنا اليه ووثقنا بما جعلت لنا من عهده اذا استظهرت بكثرة جنودك وازدهتك عدة اصحابك فدونك هذه النصيحة فبالله ما كان احد من اصحابك ببالغ لك-	249	-1524717992496017833	1256	2317.0	1004	1579	79.54401397705078	216	Sham19Y0026523-ara1	Shia003986-ara1