id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	174	259	845	1274	1513	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات سا-عة يرفع فيها -حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها -------الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في ام-ره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل ف---ان هذه الساعات--- عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال---- تزود لمعاد- او مرمة المعاش- او لذة في غير محرم وعلي -	1256	-7947373582819122943	Shia003702-ara1.ms131	false	-7233387810492424025	133	212	687	1079	1558	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ---------لا يشغله شغل عن اربع ساعات فساعة يرفع فيها بحاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها بحاجته الي اخوان-------ه الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في اموره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذته-- مما يحل ويجمل به وان هذه الساعات هي عون علي الساعات الاخر وقال عليه السلام عل-----------------------------------ي العاقل ان لا يكون شغله- الا ف-----ي ثلاث خصال اما تزود لمعاده او مرمة -لمعاشه او لذة في غير محرم واغلا	131	-7275382616590181644	335	569.0	265	452	74.11504364013672	55	Sham19Y0026523-ara1	Shia003702-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	231	291	1148	1433	1468	300	قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد--- قمش جهلا----- في جهال عشوة غار ب---اغباش الفتنة عمي عن---- الهدي- قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -ان خالف	6297	-7947373582819122943	Shia003702-ara1.ms129	false	3522334067484006431	0	67	0	315	1504	300	قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد مماته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت	129	-7275382616590181644	240	390.5	187	332	72.28915405273438	40	Sham19Y0026523-ara1	Shia003702-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	5	100	24	478	1514	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت -لا يدري ا---صاب ام ا----------------------------خطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو-- الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ من---------ه الدماء	6298	-7947373582819122943	Shia003702-ara1.ms129	false	3522334067484006431	65	129	306	605	1504	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع ب--ه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري هل اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا------------------------------------------------------------- وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل----------------------------------------------------------------------------------------------------- خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم -------------------تصرخ من جور قضاءه الدماء	129	-7275382616590181644	205	293.5	159	501	40.91816329956055	33	Sham19Y0026523-ara1	Shia003702-ara1