id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1355	true	-2816104031395546230	125	287	709	1609	1685	300	المنشور عليهم لن-------------------كين ابو الحسن محمد بن محمد القمي كاتب ديوان الانشاء المعمور وهو من انشاءه وهذه نسخته بسم الله الرحم -الرحيم من المعلوم الذي لا يتماري في صحته ولا يرتاب في وضوح براهينه وادلته ان امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هو اصل الفتوة ومنبعها ومنجم اوصافها الشريفة ومطلعها وعنه تروي محاسنها وادابها ومنه تشعبت قباءلها واحزابها واليه دون غيره ين-سب الفتيان وعلي منوال مءاخاته الشريفة النبوي--------ة نسج الرفقاء والاخوان وانه كان عليه السلام مع كمال فتوته ووفور رجاحته يقيم حدود الشرع علي اختلاف مراتبها ويستوفيها من اصناف الجناة علي تباين جناياتها و--ملله-------ا ومذ-هبها غير مقصر عما امر به الشرع المطهر وقدره ولا مراقب فيما رتبه من الحدود وقرره امتثالا لامر الله تعالي في اقامة حدوده وحفظا لمناظم- الشرع وتقويم عموده فانه عليه السلام فعل ذلك بمراي من السلف الصالح ومسمع ومشهد من اخيار الصحابة ومجمع فلم يسمع ان احدا من الامة لامه ولا طعن عليه طاعن في حد اقامه وحقيق بمن اورثه الله مقامه وناط به شراءع	1355	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0595	false	-3040429675274982271	134	299	716	1639	1646	300	المنشور عليهم علي رءساء الفتيان المكين ابو الحسن محمد بن محمد القمي كاتب ديوان الانشاء المعمور وهو من انشاءه وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من المعلوم الذي لا يتماري في صحته ولا يرتاب في----- براهينه وادلته ان امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هو اصل الفتوة ومنبعها ومنجم اوصافها الشريفة ومطلعها وعنه تروي محاسنها وادابها ومنه تشعبت قباءلها واحزابها والي---ون غيره تنتسب الفتيان وعلي منوال مءاخاته-------- النبوية الشريفة نسج الرفقاء والاخوان وانه كان عليه السلام مع كمال فتوته ووفور رجاحته يقيم حدود الشرع علي اختلاف مراتبها ويستوفيها من اصناف الجناة علي تباين جناياتها او مللها ونحلها ومذاهبها غير مقصر عما امر به الشرع المطهر وحرره ولا مراقب فيما رتبه من الحدود وقرره امتثالا لامر الله تعالي في اقامة حدوده وحفظا لمناظمة الشرع وتقويم عموده فانه عليه السلام فعل ذلك بمراي من السلف الصالح ومسمع ومشهد من -خيار الصحابة ومجمع فلم يسمع ان احدا من الامة لامه ولا طعن عليه طاعن في حد اقامه وحقيق بمن اورثه الله مقامه وناط به شراءع	595	6308851397490815126	876	1676.0	718	940	93.19149017333984	149	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1356	true	-6295994690662028492	0	278	0	1492	1611	300	ان يقتدي به عليه السلام في افعاله ويحتذي فيما استرعاه الله تعالي واضح مثاله غير ملوم فيما ياتيه من ذلك ولا معارض فتوة ولا شرعا فيما يورده ويصدره وقد رسم الله علي- المراسم العلية المقدسة النبوية الامامية وزادها نفوذا معضودا بالصواب وتاييدا ممتد الاطناب محكم الاسباب علي كل من تشرف بالفتوة برفاقة الخدمة الشريفة المقدسة المعظمة الممحدة المكرمة الطاهرة الز--------كية الامامية الناصرة الدين الله تعالي شرف الله مقامها و-خلد ايامها واعلي كلمتها ونصر رايتها ان- من قتل له رفيق--- نفسا نهي الله تعالي عن قتلها وحرمه وسفك دما حقنه الشرع المطهر وعصمه وصار بذلك ممن قال الله تعالي في حقه حيث ارتكب هذا المحرم واحتقب عظيم هذا الماتم ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها ثلاثة ان ينزل عنه في الحال في جميع الفتيان عند تحققه لذلك ومعرفته ويبادر الي تغيير رفقته مخرجا ب---ذلك عن داءرة الفتوة التي كان متسما بها مسقطا له--- عداد الرفاقة التي لم تعم نواحيها ذلك---- خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وان كل فتي يحوي قاتلا ويخفيه ويساعده علي امره ويءويه تنزل كبيرة عنه ويغير رفاقته ويتبرا منه وان من حوي ذا عيب فقد عاب وغوي ومن اوي طريد الشرع فقد ضل وهوي والنبي عليه السلا-------------م يقول من اوي محدثا فعليه لعنة الله و--ملاءكته والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولا حدث اكبر من قتل النفس عدوانا وظلما ولا ذنب اعظم منه وزرا- واثما فان الفتي متي قتل فتي في حزبه سقطت فتوته ووجب ان يءخذ منه القصاص عملا بقوله وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف وال-اذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص وان ---قتل غير فتي عونا من الاعوان او متعلقا بديوان في بلد سيدنا ومولانا------- المفترض الطاعة علي كافة الانام الناصر لدين	1356	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0596	false	2673974489405101996	12	300	70	1604	1604	300	ان يقتدي به عليه السلام في افعاله ويحتذي فيما استرعاه الله تعالي واضح مثاله غير ملوم فيما ياتيه من ذلك ولا معارض فتوة ولا شرعا فيما يورده ويصدره وقد رسم اعلي الله المراسم العلية المقدسة النبوية الامام-ة وزادها نفاذا معضودا بالصواب وتاييدا ممتد الاطناب محكم الاسباب علي كل من تشرف بالفتوة برفاقة الخدمة الشريفة المقدسة المعظمة الممجدة المكرمة الطاهرة الزكية النبوية الامامية الناصرة ل-دين الله تعالي شرف الله مقامها واخلد ايامها واعلي كلمتها ونصر رايتها انه من قتل--- رفيق له نفسا نهي الله تعالي عن قتلها وحرمه وسفك دما حقنه الشرع المطهر وعصمه وصار بذلك ممن قال الله تعالي في حقه حيث ارتكب هذا المحرم واحتقب عظيم هذا الماثم ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية ان ينزل عنه في الحال في جم-ع الفتيان عند تحققه لذلك ومعرفته ويبادر الي تغيير رفقته مخرجا له بذلك عن داءرة الفتوة التي كان متسما بها مسقطا له من عداد الرفاقة التي لم يقم بواجبها ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وان كل فتي يحوي قاتلا ويخفيه ويساعده علي امره ويءويه ينزل كبيره عنه ويغير رفاقته ويتبرا منه وان من حوي ذا عيب فقد عاب وغوي ومن اوي طريد الشرع فقد ضل وهوي والنبي صلي- الله عليه واله وسلم يقول من اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة -والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ولا حدث اكبر من قتل النفس عدوانا وظلما ولا ذنب اعظم منه وزراء واثما وان الفتي متي قتل فتي من حزبه سقطت فتوته ووجب ان يءخذ منه القصاص عملا بقوله وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف و الاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص وان من قتل غير فتي عونا من الاعوان او متعلقا بديوان في بلد سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة علي كافة الانام الناصر لدين-	596	6308851397490815126	1453	2780.0	1178	1543	94.16720581054688	248	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1357	true	-8590379790076655737	0	153	0	831	1683	300	السبب الواضح واجب---- القصاص منه عند كل فتي راجح وليعلم الرفقة الميمونة ذلك وليعملوا بموجبه وليجروا الامر في امثال ذلك علي مقتضي المامور به وليقفوا عند المحدود في هذا المرسوم المطاع ويقابلوه بالانقياد والاتباع ان شاء الله تعالي وكتب في----- صفر من سنة اربع وستماءة---------------- وسلم الي كل واحد من رءوس- الاحزاب منشور بهذا المثال فيه شهادة ثل-ثين من العدول ثم كتب تحت كل مرسوم ومنشور ما هذا صورته قاب-------------------------------------ل العبد بما تضمنه هذا المرسوم المطاع وقابله بما يجب عليه من الانقياد والاتباع والامتثال وهو الذي يجب العمل به فتوة وشرعا وهذا المعروف من سيرة الفتيان المحققين نقلا وسمعا وقد الزمت نفسي اجراء الامر علي ما تضمنه هذا المرسوم الاشرف فمتي جري ما ينافي المامور به المحدود فيه كان الدرك لازما لي والمءاخذة مستحقة علي ما يراه صاحب الحرب ثبت الله دولته واعلي كلمته وكتب فلان بن فلان في تاريخهاه ومن العهود ما صدر عن الخليفة العباسي لرءيس اليهود قال ابن الساعي وفي --	1357	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0597	false	8872326089467219706	22	181	120	988	1623	300	السبب الواضح ووجب اخذ القصاص منه عند كل فتي راجح وليعلم الرفقة الميمونة ذلك وليعملوا بموجبه وليجروا الامر في امثال ذلك علي مقتضي المامورية- وليقفوا عند المحدود في هذا المرسوم المطاع ويقابلوه بالانقياد والاتباع ان شاء الله تعالي وكتب في تاسع صفر--- سنة اربع وستماءة وقال ابن الساعي وسلم الي كل واحد من رءساء الاحزاب منشور بهذا المثال فيه شهادة ثلاثين من العدول ثم كتب تحت كل مرسوم ومنشور ما هذا صورته والظاهر انه من انشاء مءيد الدين القمي قال العبد -ما تضمنه هذا المرسوم المطاع وقابله مما يجب عليه من الانقياد والاتباع والامتثال وهو الذي يجب العمل به فتوة وشرعا وهذا المعروف من سيرة الفتيان المحققين نقل------ا وقد الزمت نفسي اجراء الامر علي ما تضمنه هذا المرسوم الاشرف فمتي جري ما ينافي المامور-ية المحدود فيه كان الدرك لازما لي والمءاخذة مستحقة علي ما يراه صاحب الحزب ثبت الله دولته واعلي كلمته وكتب فلان بن فلان ابو منصور محمد بن محمد بن المبارك الكرخي ذكره ابن الساعي ف-----------------ي وفيات	597	6308851397490815126	736	1370.5	598	897	82.05128479003906	125	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1553	true	-7983454033850757510	67	95	380	529	1675	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم العلاء تف-وت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1553	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms1431	false	880355463182702871	267	295	1436	1587	1618	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1431	6308851397490815126	143	270.0	115	151	94.70198822021484	25	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2149	true	1621707847040524545	144	177	810	977	1608	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة ناسل وبرجان من اولاد عمر وبن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو	2149	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0773	false	1553792019800530299	255	288	1426	1592	1653	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل -بن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر لمن	773	6308851397490815126	160	309.0	128	167	95.80838012695312	29	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	213	254	1166	1408	1638	301	المنازي قوله وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	3223	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0863	false	-3901579013371039979	163	188	926	1077	1722	300	المنازي مثلا وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العم-------------------------------------------------------------------------------------------يم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	863	6308851397490815126	147	284.0	122	242	60.74380111694336	22	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3895	true	2012402769488520331	51	88	248	418	1493	300	الي اي حين انت في زي مجرم وحتي متي في شقوة والي كم وا--لا تمت تحت السيوف مكرما تمت وتلاقي الذل غير مكرم فثب واثقا بالله وثبة ماجد تري الموت في الهيجا جني النحل في الفم ومن	3895	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms0835	false	4765052440627779997	113	151	580	752	1505	300	الي اي حين انت في زي محرم وحتي متي في شقوة والي كم وان لا تمت تحت السيوف مكرما تمت وتقاسي الذل غير مكرم فثب واثقا بالله وثبة ماجد يري الموت في الهيجا جني النحل في الفم نحن	835	6308851397490815126	164	316.5	127	172	95.34883880615234	32	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4843	true	-2565605705424352950	59	96	292	463	1595	300	مياه------ تتفق لها حركة علي جزء من الارض دون الاخر فيحفر ما يسيل ف-يه ويبقي ما لا يسيل ف-يه رابيا ثم لا تزال السيول تغوص في الجزء الاول الي ان يعود غور------ا ويبقي ما انحرف عنه ساميا	4843	-7947373582819122943	Shia003634Vols-ara1.ms1079	false	3112225597324195317	139	178	766	950	1662	300	مياه حفارة تتفق لها حركة علي جزء من الارض دون جزء فيت-حفر ما تسيل عليه ويبقي ما لا تسيل عليه رابيا ثم لا تزال السيول تغوص في الحفر الاول الي ان تغور غورا شديدا ويبقي ما انحرف عنه شاهقا	1079	6308851397490815126	150	254.5	114	185	81.0810775756836	26	Sham19Y0026523-ara1	Shia003634Vols-ara1