id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1474	true	7749125324138945235	70	94	349	486	1499	300	ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلمتك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	1474	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms2593	false	-676316981782241314	19	43	97	234	1394	300	ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	2593	-6089765218239711474	135	268.0	111	137	98.54014587402344	23	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1474	true	7749125324138945235	64	94	319	486	1499	300	فان اكثر الصواب في خلاف الهوي----- ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلمتك وحسن بشر-ك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	1474	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms3268	false	8631886669929912978	60	90	289	461	1469	300	كان امير المءمنين عليه السلام يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم يك-ون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن سيرتك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	3268	-6089765218239711474	139	253.5	112	173	80.34681701660156	21	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3624	true	535334234742257443	14	117	65	562	1460	300	عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من قال قبلن-----------------ا علي هذا فبعث الي ابي عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله علبيه وعلي اله------------------------------- جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت كل ذلك---- علي سب----عة وقد كان و-زن ستة كانت الدراهم خمسة دوانيق -قال حبيب حسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا فقال قرات في كتاب امك فاطمة عليها السلام قال ثم انصرفت فبعث اليه محمد بن	3624	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms2429	false	3760300390324703710	101	182	496	879	1513	300	عبد الله ----------جعفر بن محمد عليهما السلام سءل عن الخمسة في الزكاة من الماتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عل-يه واله وسلم فقال ان رسول الله عليه السلام جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت--- ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة كانت الدراهم خمسة دوانيق فقال ل------------------------------------ه عبد الله بن الحسن -----من اين اخذت هذا ق-ال قرات في كتاب امك فاطمة ورواه الصدوق في العلل عن ابيه وم------حمد بن	2429	-6089765218239711474	236	335.5	179	555	42.52252197265625	39	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	161	262	860	1369	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال واما ما روي في هذا الباب من روايتين ظاهر هما خلاف ما ظهر من هذه الروايات فقد ذكر الشيخ رحمه الله هنالك مجه التوفيق فيهما فالاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن------------- عليه السلام الغسل بصاع من م-------------------اء وصاع النبي صلي الله عليه وعلي اله خمسة امداد والمد ماءتا---ن وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبة ---شعير مكن اوساط الحب لا من صغا-ره ولا من كبا-ره والثانية عن	3630	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms0274	false	-8651788471986849567	113	283	549	1370	1454	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال قال----------------------------------------------------------------------------- الشيخ -----------------------------------------يعني ارطال المدينة ويكون تسعة ارطال بالعراقي وياتي ما يدل عليه في احاديث الفطرة انشاء الله 2 وعنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء و يتوضا بمد من ماء 3 وعن المفيد عن الصدوق واحمد بن محمد بن الحسن جميعا عن محمد ابن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن رجل عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه و----اله خمسة امداد والمد وزن ماتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي الشعير م-ن اوس-ط الحب لا من صغاءره ولا من كباءره وباسناده عن	274	-6089765218239711474	366	394.5	290	945	38.730159759521484	61	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	261	294	1366	1528	1560	300	عن سماعه قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	3630	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms0275	false	7923791495919037999	30	63	136	298	1545	300	عن سماعة قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	275	-6089765218239711474	159	315.0	126	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	102	173	545	915	1560	300	وبعضهم يقول ب----العراقي فقال كتبت الي الصاع -ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان- يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون وزنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن بلال في هذا الباب قال كتبت الي الرجل------------ اساله عن الفطرة وكم يدفع قال فكتب-----------ت ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي وفي باب مقدار الماء----------------------- الذي يجري في غسل الجنابة والوضوء عن زرارة عن------ ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي	3630	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms2533	false	1627045600442383288	0	122	0	609	1495	300	وبعضهم يقول بصاع العراقي -قال فكتب الي الصاع بستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وما-ة وسبعين وزنة ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن احمد بن يحيي ورواه في معاني الاخبار وفي عيون الاخبار عن ابيه ومحمد بن الحسن عن محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي 2 وعن بعض اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن -------------بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب عليه السلام ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي ورواه الشيخ باسناده عن محمد ابن يعقوب وكذا الذي قبله 3 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل في --	2533	-6089765218239711474	269	413.5	213	626	42.97124481201172	37	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3631	true	-5125194330896896108	88	122	475	644	1647	301	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	3631	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms0414	false	4154381722262411767	133	169	632	816	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	414	-6089765218239711474	167	316.0	133	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	30	77	161	421	1546	300	ان لنساءكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا -لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن------- احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم و---لا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم--- تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان- انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالعمروف	6239	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms5979	false	4981196602691254631	108	155	525	784	1455	300	ان لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حقا حقكم عليهن ان لا يوطين فرشكم و------لا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه------- الا باذنكم وان لا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فاذا انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	5979	-6089765218239711474	238	423.0	194	275	86.54545593261719	36	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	199	240	996	1190	1468	300	ابغض الخلق الي الله تعالي-------- رجل وكله الله الي نفسه جاءز---- عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب-------------------ه حمال خطايا غيره رهن	6297	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms7106	false	-2173881284758420551	250	297	1163	1383	1399	300	ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن	7106	-6089765218239711474	180	330.5	140	225	80.0	37	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	243	300	1204	1468	1468	300	جهلا في جهال عشوة غار- باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قا------ضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -ان خالف من--- سبقه لم يامن من -نقض حكمه من ياتي-	6297	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms7107	false	755473501477369612	0	56	0	266	1408	300	جهلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة------------- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي	7107	-6089765218239711474	232	396.5	180	281	82.5622787475586	42	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	0	119	0	572	1514	300	بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا و-----------------------------لا يري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا------ ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من---- نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط	6298	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms7107	false	755473501477369612	57	181	269	861	1408	300	بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ف-----هو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا لغيره ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه ل------------------------كيلا يقال ل-ه لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح---- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء -يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء- باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل ل-ما منه فرط	7107	-6089765218239711474	491	853.0	384	634	77.44479370117188	91	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	212	285	1155	1587	1661	300	فقدموا الدارع واخروا الحا---سر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلو-ها الا في ايدي --شجعا---نكم فان المانعين للذمار والصابرين علي نزول الحقاءق اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكشفون رحم الله--------------------------------------------------------------------------- امرءا منكم اسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قر-----نه وقرن اخيه	6417	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms4226	false	-6224974796316314446	34	114	161	640	1645	300	فقدموا الدارع واخروا الحاصر سر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والثووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل-------------- ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلونها الا ب--ايدي الشجعان منكم فان -----------------الصابرين علي نزول الحقاءق هم-------- الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفافتها ووراءها وامامها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها اجزا امرء قرنه واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه	4226	-6089765218239711474	363	636.5	300	521	69.6737060546875	53	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	156	265	857	1479	1661	300	عليه السلام في تحضيضه علي القتال يوم صفين معاشر المسلمين ان الله------- قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتشفي بكم علي الخير العظيم الايمان بالله وبرسوله صلي الله عليه واله والجهاد في سبي----له وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم ان------ه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرص------------------------------وص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا ف-ي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ورايتكم فلا تم--------------------يلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم فان المانعين للذمار والصابرين علي نزول الحقاءق--- اهل الحفاظ	6417	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms4247	false	-6920397676296031266	69	176	415	1017	1702	300	عليه السلام الناس ب------------------صفين فقا----------ل ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم ويشفي بكم علي الخير------- الايمان بال---------------------------له والجهاد في سبيل الله وجعل ثوابه مغفرة للذنب ومساكن طيبة في جنات عدن وقال عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار و--------لا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها و-----------لا تجعلوها الا مع----- شجعانكم فان المانع-- للذمار والصابر عند-- نزول الحقايق هم اهل الحفاظ	4247	-6089765218239711474	492	856.0	402	693	70.99567413330078	71	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6418	true	9132436068241465740	6	72	31	386	1641	300	وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من ----الاخرة فاستعينوا بالصبر والصلاة والصدق---- في النية فانا لله تعالي بعد الصبر ينزل النصر ومن كلامه عليه السلام وقد مر براية لاهل الشام لا يزول اصحابها عن مواقفهم 11 علي قتال المءمنين فقال لاصحابه ان هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسم --ضرب يغلق الهام ويطيح العظام وتسقط منه المعاصم والاكف-- وحتي	6418	-7947373582819122943	Shia001217Vols-ara1.ms4226	false	-6224974796316314446	114	195	640	1087	1645	300	وايم الله لو- فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة انتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار غير مزيد في عمره ولا محجوب بينه وبين يومه من رايح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار اللهم فان ردوا الحق فافضض جماعتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام ويبدد السواعد---- والاقدام وحتي	4226	-6089765218239711474	150	41.0	118	607	24.71169662475586	22	Sham19Y0026523-ara1	Shia001217Vols-ara1