id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1477	true	5478962659623931115	5	79	28	387	1579	300	وكان لا يلوم احدا علي ما فقد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي من يرجو عنده البقرء ولا يصحب الا يرجو عنده النصيحة لهما جميعا وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه بحيلته وقوته فعليك- بهذه الاخلاق------------------------------------------------- ان اطقت ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع	1477	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms464	false	3839374120185396997	33	107	160	523	1481	299	وكان لا يلوم احدا علي ما يجد----- العذر في مثله حتي يسمع--- اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعليكم بهذه ال-خلاءق فالزموها وتنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ا-------------------ن اخذ القليل خير من ترك الكثير	464	-2829311292540538776	129	177.0	99	573	22.51308822631836	22	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1553	true	-7983454033850757510	67	95	380	529	1675	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم العلاء تف-وت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1553	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms005	false	7808080379566376632	169	197	883	1034	1567	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	5	-2829311292540538776	143	270.0	115	151	94.70198822021484	25	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	199	244	996	1209	1468	300	ابغض الخل--ق الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز---- عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد--- قمش جهلا -----------	6297	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms043	false	3650024186120831179	29	76	137	375	1524	299	ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال---------------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا __________	43	-2829311292540538776	175	290.0	135	253	69.16996002197266	33	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	6	94	28	443	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام ا--------------------------خطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو-- الريح الهشيم	6298	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms045	false	6446990203771799780	0	56	0	264	1487	299	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع ب--ه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا------------------------------------------------------------- وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل----------------------------------------------------------------------------------------------------- خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	45	-2829311292540538776	187	287.5	145	447	41.83445358276367	34	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6299	true	-7457915019415813306	29	54	146	265	1523	300	حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و---تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله----------------- وايامكم ممن لا تبطره نعمة و-----------------------------لا تحل به بعد الموت	6299	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms089	false	-6864447718234380770	225	261	1149	1315	1534	299	حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال- الله سبحانه ان يجعلنا وايا-كم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	89	-2829311292540538776	113	194.0	88	168	67.26190185546875	20	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6302	true	-2771310667029336208	193	225	934	1115	1528	300	ما تنقم منا قريش الا ان الله اختارنا عليهم فادخلناهم في حيزنا وانشد وذنب--------------- لعمري شربك المحض خالصا واكلك بالزبد المقشرة التمرا ونحن وهبناك العلاء ولم تكن عليا وحطنا حولك البيض والسمرا	6302	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms068	false	-6182328711844618827	6	41	34	230	1595	298	ما تنقم منا قريش الا ان الله اختارنا عليهم فادخلناهم في حيزنا فكانوا كما قال الاول ادمت لعمري شربك المحض صابحا واكلك بالزبد المقشرة البجرا ونحن وهبناك العلاء ولم تكن عليا وحطنا حولك الجرد والسمرا	68	-2829311292540538776	163	300.5	132	196	83.16326904296875	27	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6411	true	-8203106078214515350	16	183	76	927	1581	300	الا به وان الشيطان قد جمع حزبه واستجلب خيله وشبه في ذلك وخدع وقد بانت الامور وتحمصت ------والله ما انكروا علي منكرا ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا وانهم ليطلبوا حقا--- تركوه ودما--- سفكوه ولءن كنت شر-كهم فيه -ان لهم لنصيبهم منه وا-ن كانوا ول-ه دوني فما --تبعته الا قبلهم وان اعظم حجتهم لعلي انفسهم واني لعلي بصيرتي ما نبست علي وانها للفءة الباغية فيه اللحم واللحمة قد طالت هلبتها وامكنت درتها يرضعون -ما ف---طمت ويحيون -----------------بيعة تركت ليعود الضلال الي نصابه ما اعتذر مما فعلت--- ولا اتبرا مما صنعت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا خيبت للداعي ومن دعا لو قيل له الي من دعوك والي من احببت ومن امامك وما سنته اذا لزاح الباطل عن مقامه ولصمت لسانه فما نطق وايم الله لا فرطن لهم حوضا انا ماتحه لا يصدرون ولا يلقون بعده ريا ابدا واني لراض بحجة الله عليهم وعذره فيهم اذا انا داعيهم فعذر اليهم فان تابوا واقبلوا فالتوبة مبذولة والحق مقبول وليس علي الله كفران وان ابوا اعطيتهم حد السيف وكفي به شافيا من ب--اطل وناصرا لمءمن ومن	6411	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms050	false	-7791511738953845494	53	221	264	1153	1523	299	الا و---ان الشيطان قد ذمر حزبه واستجلب جلبه ليعود الجور الي اوطانه ويرجع الباطل الي نصابه والله ما انكروا علي منكرا ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا وانهم ليطلبون حقا هم تركوه ودما هم سفكوه فلءن كنت شريكهم فيه فان لهم لنصيبهم منه ولءن كانوا ولوه دوني فما التبعة- الا عندهم وان اعظم حجتهم لعلي انفسهم يرت----------------------------------------------------------------------------------------------ضعون اما قد فطمت ويحيون __________ الشرح فيها حتي يرد الاخرون وينقضي دور الانسان من هذه الدنيا ولا يبقي علي وجه الارض احد فتكون الساعة بعد هذا وذلك يوم يبعثون من قولهم ماء ناقع ونقيع اي ناجع اي اطفاء العطش والنطفة الماء الصافي حثهم وحضهم والجلب بالتحريك ما يجلب النصاب الاصل او المنبت النصف بالكسر العدل او المنصف اي لم يحكموا العدل بيني وبينهم او لم يحكموا عادلا اذا فطمت الام ولدها فقد انقضي ارضاعها وذهب لبنها يمثل به طلب الامر بعد فواته النص بدعة قد اميتت يا خيبة الداعي م-ن دعا والام اجيب وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لراض بحجة الله عليهم وعلمه في--------------------------هم ف-----------------------------------------------------------------ان ابوا اعطيتهم حد السيف وكفي به شافيا من الباطل وناصرا ل-لحق ومن	50	-2829311292540538776	362	532.0	283	1240	29.19354820251465	48	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6411	true	-8203106078214515350	273	300	1459	1581	1581	300	واي امري منكم احسن من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه فلو-	6411	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms179	false	-7523900106065131731	151	181	855	992	1677	299	واي امرء منكم احس- من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو	179	-2829311292540538776	117	210.5	91	138	84.78260803222656	22	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	212	269	1155	1508	1661	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم فان المانعين للذمار و--------الصابرين علي نزول الحقاءق اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويك-شفون	6417	-7947373582819122943	Shia001107Vols-ara1.completed.ms179	false	-7523900106065131731	236	290	1283	1617	1677	299	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل-------------- ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا ب--ايدي شجعانكم و---المانعين الذمار منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم-------- الذين يحفون براياتهم ويكتنفون	179	-2829311292540538776	316	575.5	264	362	87.29281616210938	46	Sham19Y0026523-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed