id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3779	true	-6070247836991965356	50	101	246	476	1468	300	ان لا يفتي في حال تغير خلقه وشغل قلبه بما يمنعه-------- التامل------------------ كغضب --وجوع وحزن وفرح غالب ونعاس او ملل او حر مزعج او مرض مءلم او مدافعة حدث وكل حال شغل فيه قلبه ويخرج عن حد الاعتدال ف-----------------ان افتي في بعض هذه الاحوال وهو يري انه لم يخرج عن----------- الصواب	3779	-7947373582819122943	Shia000233-ara1.ms0624	false	-5770390329179872462	76	132	408	669	1594	300	ان لا يفتي في حال تغير خلقه وشغل قلبه بما يمنعه من كمال التامل في السءال والجواب كغضب او جوع او -------------نعاس------- او ح----زن او فرح غالب او نحو ذلك ما لم يتضيق وجوبه فليستحضر ذهنه ويكرر النظر حتي يطمءن ثم يجيب وان افتي في بعض هذه الاحوال معتقدا- انه لم يمنعه ذلك من ادراك الصواب	624	7678303581611556651	130	139.0	97	286	45.45454406738281	22	Sham19Y0026523-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4410	true	1935011796067446360	28	128	166	769	1730	300	افض-ت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا ------استقلال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفياءهم في----- مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر --------------------------------------------------------------------علي الطراز الاول وملازم صفوا الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طولبوا- هربوا واعرضوا فاضطر --الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتوليه القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطليوا الولايات والصلات منهم ف-نهم	4410	-7947373582819122943	Shia000233-ara1.ms0024	false	4109694217655704656	188	288	1033	1657	1705	300	انتهت الخلافة ا------لي اقوام تولو-ا بغير استحقاق واستيهال واستقلال بعلم الفتاوي والاحكام اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في جميع مجاري احكامهم وكان --------العلماء قد تفرعوا العلم الاخرة وتجردوا له وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق واقبلوا علي الله بكنه اجتهادهم--------------------------------------- فكانوا اذا ط-لبوهم هربوا واعرضوا واضطروا الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال --------الولاة اليهم مع اعراضهم عنهم ما شربوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلاة منهم فمنهم	24	7678303581611556651	483	853.0	403	687	70.30567932128906	63	Sham19Y0026523-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4410	true	1935011796067446360	204	300	1189	1730	1730	300	التصانيف ورتبوا فيه------ طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم النب عن دين الله والنضال عن السنة وفمع المبتدعة كما زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشتغال بالفتاوي الدين وتلقد احكام المسلمين اشفاقا علي خلف الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التصعبات الفاحشة والخصومات الفاشية---------- المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذ-هب الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام وفنون-	4410	-7947373582819122943	Shia000233-ara1.ms0026	false	-2876702469267949995	0	67	0	385	1647	300	التصانيف ورتبوا فيها فيها طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات و--المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله والنضال عن الستة وقمع البدعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من--- يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما------- تولد من فتح بابه من التنعضات-------- والخصومات الناشءة من اللداد المفضية الي --------------تخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذاهب المجتهدين----------------------------------- فترك الناس الكلام وفنون	26	7678303581611556651	348	589.0	285	559	62.254024505615234	53	Sham19Y0026523-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4411	true	-6083883760495724882	0	105	0	595	1691	300	العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص تساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رعمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استن-اط دقاءق الشرع وتقرير علل المذ-هب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون الي الان وليس ندري ما الذي يحدث فيما بعدنا من الاعصار فهذا هو الباعث علي الاكباب علي الخلافيات والمناظرات لا غير ولو مالت نفوس ارباب الدنيا الي الخلاف مع امام اخر من الاءمة او علم اخر من العلوم لمالوا ايضا معهم ولم يسكتوا عن التعلل---------- بان ما ساتغلوا به علم الدين وان لا مطلب لهم سوي التقرب -------------------الي رب العالمين	4411	-7947373582819122943	Shia000233-ara1.ms0026	false	-2876702469267949995	67	128	385	744	1647	300	العلم واقب-لوا علي المساءل الخلافية------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذاهب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها الفتاوي -والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو مالت نفوس ارباب الدنيا الي ع--------------------------------لم اخر من العلوم لمالوا ايضا اليه ولم يسكتوا عن التعلل والاعتذار بان ما اشتغلوا به علم الدين وان لا مطلب لهم سوي القيام بفرض الكفاية تقربا الي رب العالمين	26	7678303581611556651	311	538.5	255	626	49.680511474609375	47	Sham19Y0026523-ara1	Shia000233-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4761	true	2628848431752269700	18	60	76	287	1580	300	ولا يمتنع من ت-------عليم احد لكونه غير صحيح النية فانه يرجي له حسن النية وربما عسر ف-ي كثير من المبتدءين ---------وتصحيح النية------------------------------------------------------------------------- فالامتناع من تعليمهم يءدي الي تفويت كثير من العلم مع انه يرجي ---------له تصحيحها اذا انس بالعلم وقد قال بعض	4761	-7947373582819122943	Shia000233-ara1.ms0033	false	-2256801472399237204	193	244	979	1265	1548	300	ولا يمتنع المعلم من تعليم احد لكونه غير صحيح النية ف-----------------------ربما عسر علي كثير من المبتدءين بالاشتغال تصحيح النية لضعف نفوسهم وانحطاطها عن ادراك السعادة الاجلة وقلة انسهم بموجبات تصحيحها فالامتناع من تعليمه- يءدي علي تفويت كثير من العلم مع انه يرجي ببركة العلم تصحيحها اذا انس بالعلم لكن يجب علي	33	7678303581611556651	170	260.5	134	310	54.83871078491211	25	Sham19Y0026523-ara1	Shia000233-ara1