id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2293	true	3785289619228024217	196	287	1016	1535	1594	300	ما يونقك وتذهب ف---ي الاستحسان كل مذهب بك وذلك ان العرب كما تع------ني بالفاظها وتصلحها وتهذبها وتداعيها وتلاحظ احكامها بالشعر تارة وبالخطب اخري وبالاسجاع التي تلزمها وتتكلف استمرارها فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها وافخم قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها ب-لف-ظها فانها لما كانت عنوان معانيها وطريقا الي اظهار اغراضها ومراميها اصلحو--------ها وبالغوا في تجييدها وتحسينها ليكون ذلك اوقع لها في السمع واذهب بها في الدلالة علي القصد الا تري ان المثل- اذا اكن مسجوعا لذ لسامعه فحفظه فاذا هو حفظ كان جديرا باستعماله ولو لم يكن مسجوعا لم تانس	2293	-7947373582819122943	Shamela0037475-ara1.ms046	false	-1134948612700849906	135	216	722	1178	1628	300	ما يوثقه ويذهب به في الاستحسان كل مذهب فنقول ا--ن العرب لما كانت تعتني بالفاظها فتصلحها وتهذبها وتراعيها وتلاحظ احكامها بالنظم تارة -بالنثر اخري--------------------------------------- فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها وافخم قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها بالفاظها لانها لما كانت عنوان حاجت-ها وطريقا الي اظهار اغراض---------ها اصلحوها ورتبوها وبالغوا في تحبيرها وتحسينها ليكون ذلك اوقع لها في النفس واذهب بها في الدلالة علي القصد الا تري ان الكلام اذا كان مسجوعا لذ لسامعه فحفظه واذا -------------------------------لم يكن مسجوعا لم يانس	46	-169559828895296189	397	687.5	320	539	73.65491485595703	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037475-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2294	true	2537714043691014513	128	199	622	1022	1540	300	فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظها وحسنوها وحم-وا حواشيها وهذبو-------ها وصقلوا عزوبها وارهفوها فلا ترين ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ---- بل هي عندنا خدمة منهم للمعاني وتنويه بها وتشريف منها ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتكوينه وتقديسه وانما المبغي بذلك منه الاحتياط للموعي وعليه وجوازه بما يعطر نشره فلا يعتر جوهره -كما قد عد م-ن المعاني الفاخر--------ة-------------------------------------------------------------------------------------- ما قد نمقوه وزخرفوه ووشوه ودبجوه ولسنا نجد مع ذلك تحته معني	2294	-7947373582819122943	Shamela0037475-ara1.ms046	false	-1134948612700849906	221	300	1200	1628	1628	300	فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظهم وحسنوها ورققوا حواشيها ونمقوا اطرافها وصقلوا غروب---------ها فلا تظ-ن ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ فقط بل هي------ خدمة منهم للمعاني وتنويه به------------ا ونظير ذلك اصلاح الوعاء واحكام----------------ه وانما المبغي بذلك---- الاحتياط للموعي لءلا يتغي-------------------------ر جوهره فانا قد نجد من المعاني الفاخرة السامية ما نجد من طلاوته وبلادة لفظه تضع من رونقه لسوء العبارة عنه فان قيل انا نري من الفاظهم ما قد نمقوه وزخرفوه ور------بجوه ولسنا نري مع ذلك تحته معني-	46	-169559828895296189	290	459.5	235	508	57.086612701416016	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037475-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2294	true	2537714043691014513	212	294	1082	1513	1540	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان ما هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وقد تري الي علو هذا اللفظ وما به وصقاله وتلامح انحاءه ومعناه مع هذا ما تحته وترا------------ه انما هو لما فرغنا من الحج ركبنا الطريق راجعين وتحدثنا علي ظهور الابل ولهذا نظاءر كثيرة شريفة الالفاظ رفيعتها مشروفة المعاني خفيضتها قي------------------------------------------ل هذا الموضوع قد سبق الي التعليق به من لم ينعم النظر فيه ولا راي ما راه القوم منه وانما ذلك لجفاء طبع الناظر	2294	-7947373582819122943	Shamela0037475-ara1.ms047	false	-2181883093086275879	6	94	29	495	1546	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح الا تري الي حسن هذا اللفظ وماء-ه وصقاله وتدبيج اجزاءه ومعناه مع ذلك ليس مدانيا له مقاربا فانه انما هو لما فرغنا من الحج ركبنا الطريق راجعين وتحدثنا علي ظهور الابل ولهذا نظاءر كثيرة شريفة الالفاظ-------- مشروفة المعاني وفيما اشرنا اليه كفاية للمتامل الجواب عن ذلك انا نقول هذا الموض-ع قد سبق الي التشبث- به من لم ينعم النظر---- ولا راي ما راه القوم---- وانما ذلك لجفاء طبع الناظر	47	-169559828895296189	373	657.5	298	485	76.90721893310547	65	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037475-ara1