id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0004	true	3337984864635025028	0	47	0	231	1533	300	قوله فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من	4	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1636	false	-2600454678237433005	83	130	394	625	1468	300	قوله فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري والا فعودوا في المكاتب بداة فكم دون ما تبغون لله من	1636	4667024795132953625	231	462.0	184	231	100.0	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0071	true	-6584594825654970831	31	93	145	436	1457	300	قالوا تحفظ فان الناس قد كثرت اقوالهم واقاويل العدي محن فقلت هل عيبهم لي غير اني لا اقول بالراي اذ في رايهم فتن وانني مولع بالنص لست الي سواه انحو ولا في نصره اهن لا انثني نحو اراء يقال بها في الدين بل حسبي القران والسنن يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ويا سروري به لو انهم فطنوا دعهم يعضوا	71	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1636	false	-2600454678237433005	239	300	1179	1468	1468	300	قالوا تحفظ فان الناس قد كثرت اقوالهم واقاويل الوري محن فقلت هل عيبهم لي غير اني لا اقول بالراي اذ في رايهم فتن وانني مولع بالنص لست الي سواه انحو ولا في نصره اهن لا انثني لمقاييس- يقال بها في الدين بل حسبي القران والسنن يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ويا سروري به لو انهم فطنوا دعهم يعضوا-	1636	4667024795132953625	280	544.0	220	291	96.21993255615234	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0271	true	3393007897862653748	46	124	235	639	1610	300	الشافعي -----قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم-------- صاحبنا ام صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالكا رضي الله عنهما قال قلت علي الانصاف قال نعم قال قلت ناشدتك الله من اعلم بالقران صاحبنا ام صاحبكم -----------------------------------------------------------قال اللهم صاحبكم قال قلت ناشدتك الله من اعلم باقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -المتقدمين صاحبنا ام صاحبكم قال اللهم صاحبكم قال الشافعي ف---لم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء------------------- فعلي اي شء نقيس هذا هو الامام	271	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0709	false	7075068311642358226	82	173	394	866	1510	300	الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالك بن انس -------------قلت علي الانصاف قال نعم ق----لت فانشدك الله من اعلم بالقران صاحبنا او صاحبكم قال صاحبكم يعني مالكا قلت فمن اعلم بالسنة صاحبنا او صاحبكم قال اللهم صاحبكم---- قلت فانشدك الله من اعلم باقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتقدمين صاحبنا او صاحبكم قال------ صاحبكم قال الشافعي قلت لم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء فمن لم يعرف الاصول فعلي اي شء يقيس وفي ذم الكلام	709	4667024795132953625	349	614.0	279	499	69.93988037109375	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1095	true	-5912611922896028485	165	188	893	1003	1599	300	النظام ما-زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق مطرح جسم بلا روح	1095	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1081	false	-2599120280416047627	84	108	473	584	1594	300	القاءل ما زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق مطرح جسم بلا روح	1081	4667024795132953625	106	203.0	83	111	95.49549865722656	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1549	true	25417946212662352	166	232	924	1264	1658	300	الفداء بين المسلمين والروم علي يد خاقان خادم الرشيد فاجتمع المسلمون -----علي نهر اللامس علي مسيرة يبوم من طرسوس وا--مر الواثق بان يكون فداء اهل الذمة مطلقا وبلا قيد ولا شرط واما فداء المسلمين فقد امر خليفتهم بامتحانهم قبل فكهم من الاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال بخلق القران------ وان الله لا يري في الاخرة فودي به باسير رومي واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم	1549	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	230	298	1140	1506	1513	300	الفداء بين المسلمين والروم و-------------------------اجتمع المسلمون فيها علي نهر اللامس علي مسيرة ي-وم من طرسوس واشتري الواثق من ببغداد وغيرها------------------------------------------------------------------------------------ من الروم وعقد الواثق لاحمد بن سعيد بن مسلم بن قتيبة الباهلي علي الثغور والعواصم وامره بحضور الفداء هو وخاقان الخادم وامرهما ان يمتحنا اسري المسلمين فمن قال----- القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به----------- واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم	818	4667024795132953625	192	278.0	152	492	39.024391174316406	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	35	64	175	330	1496	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2048	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	214	243	1125	1280	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1938	4667024795132953625	151	298.0	122	155	97.41935729980469	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	34	64	168	330	1496	300	الرازي نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2048	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	236	266	1161	1323	1524	300	الشراب نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2115	4667024795132953625	154	300.0	124	162	95.06172943115234	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	255	292	1317	1492	1531	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر بالنفس لا	2122	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0544	false	-3716701759307821410	61	90	282	406	1475	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سحي--------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا	544	4667024795132953625	111	206.0	83	175	63.42856979370117	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2130	true	-8282720036390961407	265	288	1407	1524	1572	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	2130	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1636	false	-2600454678237433005	84	107	399	516	1468	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	1636	4667024795132953625	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2214	true	-8003434386711075850	84	112	405	552	1556	300	هذا كفرك واكفرنا وقال له اسح-ق بن ابراهيم ناءب بغداد يا امير المءمنين ليس من تدبير الخلافة ان تخلي سبيله ويغلب خليفتين فعند ذلك حمي واشتد غضبه وكان	2214	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0907	false	6544528110522683782	151	180	749	897	1489	300	هذا كافر ضال مضل وقال له اسحاق بن ابراهيم ناءب بغداد يا امير المءمنين ليس من تدبير الخلافة ان تخلي سبيله ويغلب خليفتين فعند ذلك حمي واشتد غضبه وكان	907	4667024795132953625	138	262.0	110	148	93.24324035644531	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2214	true	-8003434386711075850	206	229	1057	1174	1556	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القطراس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	2214	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1636	false	-2600454678237433005	84	107	399	516	1468	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	1636	4667024795132953625	115	228.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	209	282	1143	1516	1610	300	محمد عبد الله بن احمد الفرغاني بعد ان ذكر تصانيفه------------------ وكان ابو جعفر ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه لربه وللمسلمين الي باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع نغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته ---------بما كان يرد عليه من قري-------ة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	2278	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1203	false	-6184414108734447173	224	280	1184	1470	1572	300	-----------------احمد بن عدي واحمد بن كامل القاضي وغيرهم قال الذهبي وكان--------- ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم---------------------------------------------------------------------------- مع عظيم ما---- يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علم------ه وزهده في--- الدنيا ورفضه لها------ وقناعته رحمه اللهبما كان يرد عليه من حصة من ضيعة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	1203	4667024795132953625	210	316.5	164	407	51.597049713134766	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3319	true	-694512550259228228	178	284	1003	1607	1674	300	الدين والمجاهرة بالبهتان وانه تعرض لامور جسام و--القدح في الشريعة والقول بالتعطيل قال ابن الفارس ولقد وقف سيدنا -------الصاحب كافي الكفاة علي بعض ما كان يدخله ويخفيه من سوء الاعتقاد فطلبه ليقتله فهرب والتجا الي اعداءه ونفق عليهم بزخرفه وافكه ثم عثروا منه علي قبيح دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من الالحاد ويرومه في الاسلام من الفساد وما يلصقه باعلام الصحابة من القباءح ويضيفه الي السلف الصالح من الفضاءح فطلبه الوزير المهلبي فاستتر منه ومات في الاستتار وعده اب-------------------------------------------و الفرج ابن الجوزي في تاريخه احد زنادقة الاسلام الثلاثة وهم الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء قال--- واشدهم علي الاسلام--- ابو حيان لانه جمجم و-----------لم يصرح قال ----------	3319	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1529	false	5298378819905630763	109	224	606	1251	1639	300	القذف والمجاهرة بالبهتان----- تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل--------------- ولقد وقف سيدنا الوزير الصاحب كافي الكفاة علي بعض ما كان يدغل- ويخفيه من سوء الاعتقاد فطلبه ليقتله فهرب والتجا الي اعداءه ونفق عليهم تزخرفه وافكه ثم عثروا منه علي قبيح دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من الالحاد ويرومه في الاسلام من الفساد وما يلصقه باعلام الصحابة من القباءح ويضيفه الي السلف الصالح من القباءح فطلبه الوزير المهلبي فاستتر منه ومات في الاستتار واراح الله ولم يءثر عنه الا مثلبة او مخزية وقال ابو الفرج ب-ن الجوزي-------------- زنادقة الاسلام --ثلاثة ابن الراوندي وابو حيان التوحيدي وابو العلاء المعري واشدهم علي الاسلام هو ابو حيان لانهما صرحا وهو مجمج ولم يصرح وفيها عنه قال	1529	4667024795132953625	534	974.0	439	683	78.18447875976562	83	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3481	true	7605558348904034533	195	254	991	1330	1574	300	بسوق الخليل علي كفره و----------استهتاره بايات الله وشركه وصحبته الزنادقة كالنجم ابن خلكان والشمس محمد الباجريقي وابن ال-عمار البغدادي -------------------------------------------قال الشيخ علم الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر قتله العلماء والاكابر وارباب الدولة ----و------------------------------------------كان يوما مشهودا اعز الله فيه ا------------------------------------------------------------------------------------لاسلام واذل فيه الزنادقة واهل البدع ----وقد شهد مهلكه وكان شيخنا -----------ابن تيمية ايضا حاضرا يومءذ وقن انبه وقرعه علي ما كان يصدر منه	3481	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2028	false	-5142782486592579660	177	288	936	1569	1626	300	بسوق الخ-يل علي كفره واستهانته واستهتاره بايات الل------ه وصحبته الزنادقة كالنجم ابن خلكان والشمس محمد الباجريقي وابن المعمار البغدادي وكل فيهم انحلال وزندقة مشهور بها بين الناس قال الشيخ علم الدين البرزالي وربما زاد هذا المذكور المضروب العنق عليهم بالكفر والتلاعب بدين الاسلام والاستهانة بالنبوة والقران قال وحضر قتله العلماء والاكابر واعيان الدولة قال وكان هذا الرجل في اول امره قد حفظ التنبيه وكان يقرا في الختم بصوت حسن وعنده نباهة وفهم وكان منزلا في المدارس والترب ثم انه انسلخ من ذلك جميعه وكان قتله عزا للاسلام و-ذل---ا للزنادقة واهل البدع قلت وقد شهدت قتله وكان شيخنا ابو العباس ابن تيمية----- حاضرا يومءذ وقد اتاه وقرعه علي ما كان يصدر منه	2028	4667024795132953625	287	471.0	236	649	44.22187805175781	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3483	true	-4456979137807651812	156	196	822	1029	1621	300	فرفعوا امره الي القاضي المالكي بالقاهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب-------ه ضربا مبرحا بحضرته حتي ادماه ثم شهره علي حمار اركبه مقلوبا ثم نودي عليه هذا جزاء من يتكلم في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فكادت العامة تقتله ثم اعيد الي السجن	3483	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2028	false	-5142782486592579660	12	132	66	712	1626	300	فرفعوا امره الي القاضي المالكي تقي الدين الاخناءي فطلبه وتغيب عنه فارسل اليه واحضره وسجنه ومنعه من الجلوس وذلك بعد ان عقد له مجلس بين يدي السلطان وذلك في ربيع الاخر سنة 725ه فاثني عليه بدر الدين ابن جنكلي وبدر الدين ابن جماعة وغيرهما من الامراء وعارضهم الامير ايدمرالحظيري فحط عليه وعلي شيخه وتفاوض هو وجنكلي حتي كادت تكون فتنة ففوض السلطان الامر لارغون الناءب فاغلظ القول للفخر ناظر الجيش وذكر انه يسعي للصوفية بغير علم وانهم تعصبوا عليه بالباطل فال الامر الي تمكين المالكي منه فضربه بحضرته ضربا مبرحا -------حتي ادماه ثم شهره علي حمار اركبه مقلوبا ثم نودي عليه هذا جزاء من يتكلم في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فكادت العامة تقتله ثم اعيد الي السجن	2028	4667024795132953625	193	360.0	154	653	29.555896759033203	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3489	true	422859373562193904	10	69	52	377	1569	300	رايت اسرع انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يوردوها منه ولا اشد استحضارا للمتون--------- وعزوها منه كان---------------- السنة-------- نصب عينيه وعلي طرف لسانه بعبارة رشيقة وعين مفتوحة وكان يية من ايات الله في التفسير والتوسع فيه واما اصول الديانة ومعرفة احوال المخالفين--------------------------- فكان لا يشق----- غباره فيه هذا مع ما كان عليه من المكارم-------------------- والشجاعة-------- والفراغ من ملاذ النفس	3489	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2031	false	6690954259938344976	115	185	656	1041	1664	300	رايت اسرع انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يورد-ها منه ولا اشد استحضارا -لمتون الاحاديث وعزوها الي الصحيح او المسند او السنن كان ذلك نصب عينيه وعلي طرف لسانه قال--------------------- وكان اية من ايات الله في التفسير والتوسع فيه واما اصول الدين-- ومعرفة اقوال الخوارج والروافض والمعتزلة والمبتدعة فكان لا يشق فيها غباره-------- مع ما كان عليه من الكرم الذي لم اشاهد مثله قط والشجاعة المفرطة والفراغ عن ملاذ النفس	2031	4667024795132953625	267	406.0	213	418	63.8755989074707	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	30	77	148	381	1553	300	دينكم تحير دلوه باعظم حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي فوقف عليها ا---------------------------------------بن تيمية فثني احدي رجله علي الاخري واجاب في مجلسه قبل ان يقوم بماءة واسعة عشر بيتا اولها سءالك يا هذا سءال معاند مخاصم رب العرش باري البرية	3493	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2138	false	8935650220004346746	0	111	0	556	1494	300	دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب عني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فما انا راض بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم بليتي فهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي فقد حرت دلوني علي كشف حيرتي اذا شاء ربي الكفر مني مشيءة فهل انا عاص في اتباع المشيءة وهل لي اختيار ان اخالف حكمه فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي فاجاب شيخ الاسلام الشيخ الامام العالم العلامة احمد بن تيمية مرتجلا الحمد لله رب العالمين ---------------------------------------------------سءالك يا هذا سءال معاند مخاصم رب العرش باري البرية	2138	4667024795132953625	141	229.5	112	607	23.228994369506836	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3556	true	-8472024123652167149	117	161	597	849	1569	300	النظم الفاءق والنثر الراءق والتصانيف الباهرة -خصوصا في تاريخ القاهرة فانه احيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها ولكنه لم يبالغ في انباءه لهذا الحد بل قال واولع بالتاريخ فجمع منه شيءا كثيرا وصنف فيه كتابا وكان لكثرة ولعه به يحفظ كثيرا منه	3556	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2339	false	-6189543860074589652	107	144	611	830	1703	300	النظم الفاءق والنثر الراءق والتصانيف الباهرة وخصوصا في تاريخ القاهرة فانه احيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها وقال ايضا ---------------------------------اولع بالتاريخ فجمع منه شيءا كثيرا وصنف فيه كت-با وكان لكثرة ولعه به يحفظ كثيرا منه	2339	4667024795132953625	209	393.5	174	253	82.60869598388672	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	34	98	164	492	1570	300	فدعا الواثق بالصمصامة وقال اذا--------- قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي -------الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ولا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنقه وامر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما وفيه امثلة من -	3757	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0810	false	-2655843884231366201	87	207	423	1050	1553	300	فقال الواثق--------------- اذا رايتموني قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي ثم نهض الي--------------------------------------------ه بالصمصامة وقد كان سيفا لعمرو بن معد يكرب الزبيدي اهديت لموسي الهادي في ايام خلافته وكانت صفيحة مسحورة في اسفلها مسمورة بمساميرفلما انتهي اليه ضربه بها علي عاتق---------------ه وهو مربوط------------- بحبل قد اوقف علي نطع ثم ضربه اخري علي راسه ثم طعنه بالصمصامة في بطنه فسقط صريعا رحمه الله علي النطع ميتا فانا لله وانا اليه راجعون رحمه الله وعفا عنه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وحمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك الخرمي فصلب فيها وفي رجله زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي------- الغربي اياما وعنده الحرس في	810	4667024795132953625	159	198.5	125	721	22.052703857421875	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	164	195	846	1007	1570	300	ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمرح	3757	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1243	false	-5781181312700482873	183	214	940	1101	1509	300	ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمزح	1243	4667024795132953625	160	319.0	129	161	99.3788833618164	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	203	246	1050	1274	1570	300	قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل هو في الاماكن كلها قلت الاماكن لا تحيط بسيدي قالوا ف--تزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك -خبر سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	3757	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1761	false	-5919034038324496715	196	270	1050	1438	1594	300	قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمد قالوا فهل تلك الصفات قديمة كالذات قلت كذاك لم تتجدد قالوا فانت تراه جسما مثلنا قلت المجسم عندنا كالملحد قالوا فهل هو في الاماكن كلها فاجبت بل في العلو مذهب احمد قالوا اتزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك اخبر سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	1761	4667024795132953625	192	368.5	154	388	49.484535217285156	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	110	140	553	699	1554	300	قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا قولي وروي عنه ---اذا صح الحديث ----خلاف قولي	3856	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms0708	false	-4886140904741364528	142	173	684	837	1452	300	قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وكان يقول اذا صح الحديث فاضربوا بقولي	708	4667024795132953625	129	236.0	103	153	84.31372833251953	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	111	132	557	661	1554	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	3856	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2837	false	8888745281019162933	121	142	613	717	1548	300	اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	2837	4667024795132953625	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	106	132	531	661	1554	300	الشافعي رحمه الله انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	3856	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2895	false	-2316037518655129148	198	222	1077	1199	1580	300	الشافعي رحمه الله-------- اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	2895	4667024795132953625	122	235.5	98	130	93.84615325927734	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	54	160	310	835	1566	300	في الصحيح من قوله- صلي الله عليه وسلم ا----ن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم يقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الامام ابو بكر الطرطوشي فتدبروا هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءتي الناس من ---قبل علماءهم فقط وانما يءتون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله قال وقد صرف عمر رضي الله عنه هذا المعني تصريفا فقال ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكنه استفتي من ليس بعالم فضل واضل	3865	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1799	false	4936979604845381304	138	234	728	1200	1550	300	في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض-----ه بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا---------------------------- فتدبر-- هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءتي الناس قط من قبل علماءهم---- وانما يءتون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله---- وقد صرف عمر هذ-------------ا المعني تصريفا فقال ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان---- ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكنه استفتي من ليس بعالم فضل واضل	1799	4667024795132953625	449	822.5	355	533	84.24015045166016	84	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	136	160	723	835	1566	300	فقال ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكنه استفتي من ليس بعالم فضل واضل	3865	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2291	false	-5492362391362798276	131	155	665	777	1556	300	فقيل ما خان امين قط ولكنه اءتمن غير امين فخان قال ونحن نقول ما ابتدع عالم قط ولكنه استفتي من ليس بعالم فضل واضل	2291	4667024795132953625	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4697	true	3747762771560984799	129	200	715	1076	1610	300	ركب------- هواه فابتدع ما احب وارتضاه وناظر اهل الحق عليهن ودعاهم بجهله اليه وزخرف لهم القول بالباطل فتزين به وصار ذلك عندهم دينا يكفر من خالفهن ويلعن من باينه وساعد- علي ذلك من لا علم له من العوام ويوقع به الظنة والايهام ووجد علي ذلك من الجهال اعوانا ومن اعداء العلم اخد-نا اتباع كل ن--------------اعق لا يرجعون فيه الي دين ولا يعتمدون علي يقين وقد رجوا ب-----ه الرءاسة و--------------------------تزينوا به للعامة	4697	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2338	false	-7606686105511703578	147	228	833	1242	1605	300	ركب كل احد هواه فابتدع ما احب وارتضاه وناظر اهل الحق عليه- ودعاهم بجهله اليه وزخرف لهم القول بالباطل فتزين به وصار ذلك عندهم دينا يكفر من خالفه- ويلعن من باينه وساعده علي ذلك من لا علم له من العوام ويوقع به الظنة والاتهام ووجد علي ذلك--- الجهال اعوانا ومن اعداء العلم اخدانا اتباع كل ناعق ومجيب كل زاعق لا يرجعون فيه الي دين ولا يعتمدون علي يقين -قد تمكنت لهم به الرءاسة فزادهم ذلك في الباطل نفاسة تزينوا به للعامة	2338	4667024795132953625	347	636.0	278	415	83.61445617675781	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	204	233	1033	1188	1542	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5403	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	214	243	1125	1280	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1938	4667024795132953625	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	204	233	1033	1188	1542	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5403	-7947373582819122943	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	237	266	1168	1323	1524	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2115	4667024795132953625	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0037325-ara1