id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	48	103	252	538	1606	300	عمرو بن عبيد وكا------------------------ن المنصور العباسي يبالغ في تعظيمه ورثاه وقلما عهد ان الخليفة رثي رعية بقوله------------ صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	1436	-7947373582819122943	Shamela0036616-ara1.ms10	false	-5598271442736499119	1	45	4	220	1537	300	عمرو بن عبيد وذكر ابن قتيبة في المعارف ان المنصور--------------------------------------------------- رثي عمرو بن عبيد فقال شعرا صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران ف--------------------------------------------------لو ان---- الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق-ا ابا عثمان	10	-2037147810778084273	161	252.5	125	322	50.0	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036616-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2215	true	-4506063435786088974	11	104	62	593	1581	300	واستظهروا--- بالسلطان عليه وعلي اصحابه ----وصارت الاشعرية مقصودين بالاهانة والمنع عن الوعظ والتدريس وعزلوا من خطابة المجامع---- وتبع من الحنفية طاءفة اشربوا في قلوبهم الاعتزال والتشيع فخيلوا الي -ولي الامر الازراء بمذهب الشافعي عموما وبالاشعرية خصوصا قال السبكي وهذه هي الفتنة التي طار شررها وطال ضررها وعظم خطبها وقام في--- اهل السنة خطيبها فان هذا الامر ادي الي التصريح يلعن اهل السنة في الجمع وتوظيف سبهم علي المنابر وضار لابي الحسن الاشعري بها اسوة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه واستعلي اولءك في المجامع فقام ابو سهل في نصر السنة قياما مءزرا	2215	-7947373582819122943	Shamela0036616-ara1.ms18	false	-1186229713706846462	168	264	922	1460	1659	300	واستظهروا له بالسلطان عليه وعلي اصحابه قال وصارت الاشعرية مقصودين بالاهانة والمنع عن الوعظ والتدريس وعزلوا من خطابة ال-جامع قال وتبع من الحنفية طاءفة اشربوا في قلوبهم الاعتزال والتشيع فخيلوا الي اولي الامر الازراء بمذهب الشافعي عموما وبالاشعرية خصوصا قال------- وهذه هي الفتنة التي طار شررها وطال ضررها وعظم خطبها وقام في سب اهل السنة خطيبها فان هذا الامر ادي الي التصريح بلعن اهل السنة في الجمع وتوظيف سبهم علي المنابر وصار لابي الحسن الاشعري بها اسوة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه واستعلي اولءك في المجامع فقام ابو سهل في نصر السنة قياما مءزرا	18	-2037147810778084273	521	997.0	429	546	95.4212417602539	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036616-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3965	true	-1224482111508943591	104	181	526	884	1483	300	وقال الامام ابن حزم في------ الفصل في الكلام فيمن يكفر ولا يكفر ما مثاله اختلف الناس في هذا الباب الي ان قال وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب الحق فاجران وان اخطا فاجر واحد---- وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود بن علي رضي	3965	-7947373582819122943	Shamela0036616-ara1.ms06	false	1505202013880600403	225	300	1151	1499	1499	300	نقله الامام ابن حزم في كتابه الفصل الا انه قول مردود ولذا قال الامام ابن حزم رضي الله عنه------------------- وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب الحق فاجران وان اخطا فاجر واحد قال وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود بن علي رضي-	6	-2037147810778084273	286	517.0	224	368	77.71739196777344	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036616-ara1