id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0514	true	-3613621118181429120	166	217	899	1217	1674	300	الحاسد والمحسود والثانية ------------------في مناقب الترك وعامة جند الخلافة والثالثة في فخر السودان علي البيضان والرابعة في التربيع والتدوير والخامسة في تفضيل النطق علي الصمت والسادسة في مدح التجار وذم عمل السلطان والسابعة في العشق والنساء والثامنة في الوكلاء والتاسعة في استنجاز الوعد والعاشرة في بيان مذاهب الشيعة والحادية عشرة طبقات	514	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms2169	false	-6857187946361441683	123	178	617	889	1525	300	الحاسد والمحسود 2 رسالة الي الفتح بن خاقان في مناقب الترك وعامة جند الخلافة 3---------- فخر السودان علي البيضان 4 كتاب -----التربيع والتدوير 5------- في تفضيل النطق علي الصمت 6 -------في مدح التجار وذم عمل السلطان 7 ف-------ي العشق والنساء 8 ف-------ي الوكلاء 9 -------في استنجاز الوعد 10------ في بيان مذاهب الشيعة 11 في-------- طبقات	2169	3661595222546856496	222	353.0	180	336	66.07142639160156	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0750	true	1113254708175808808	237	300	1207	1529	1529	300	لهم انما رددنا عليكم اموالكم لانه بلغنا ما جمع لنا من الجموع ---------------------------------------وانكم قد اشترطتم علينا ان نمنعكم وانا لا نقدر علي ذلك وقد رددنا عليكم ما اخذنا منكم ونحن لكم علي الشرط وما كتبنا بينا وبينكم ان نصرنا الله عليم فلما قالوا ذلك لهم وردوا عليهم الاموال التي جبوها منهم قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------ردكم الله علينا ونصركم عليهم فلو كانوا هم لم يردوا علينا-	750	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms0138	false	6740712208374001721	217	276	1212	1537	1675	300	لهم انما رددنا عليكم اموالكم لانه بلغنا ما جمع لنا من الجموع يقصد الروم الذين تجمعوا للهجوم علي دمشقوانكم قد اشترطتم علينا ان نمنعكم وانا لا نقدر علي ذلك ---فرددنا عليكم ما اخذنا منكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اهل حمص لولايتكم وعدلكم احب الينا لحاكمنا فيه من الظلم والغشم يقصدون الحكم البيزنطيوردكم الله الينا سالمين والله -لو كانوا هم -ما ردوا علينا	138	3661595222546856496	181	201.0	144	451	40.13303756713867	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1836	true	-5004356012667402725	16	147	87	825	1686	300	ويبحث-------- عن المنكرات ويعزر ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل وال---------------------------حكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة-------------------- والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها من الابلاغ------------ في ضربهم للصبيان المتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداء بل له النظر والحكم فيما يصل الي علمه من ذلك ويرفع غليه وليس له امضاء الحكم فغي الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين وله ايضا حمل المماطلين علي الانصاف وامثال ذلك مما ليس فيه سماع بينة ولا انفاذ حكم وكانها احكام ينزه القاضي عنها لعمومها وسهولة اغراضها فتدفع الي صاحب هذه الوظيفة ليقوم بها فوضعها علي ذلك ان تكون خادمة لمنصب القضاء	1836	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms0167	false	-828625777958263185	13	155	74	872	1681	300	ويبحث المحتسب عن المنكرات ويعزر ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل لءلا تغرق السفينة بمن فيها والحكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة اي المارة في الطريق والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها في الابلاغ اي المبالغة في ضربهم للصبيان المتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداء بل له النظر والحكم فيما يصل الي علمه من ذلك ويرفع اليه وليس له------ الحكم ف-ي الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين وله ايضا حمل المماطلين علي الانصاف وامثال ذلك مما ليس فيه سماع بينة ولا انفاذ حكم وكانها احكام ينزه القاضي عنها لعمومها وسهولة اغراضها فتدفع الي صاحب هذه الوظيفة ليقوم بها فوضعها علي ذلك ان تكون خادمة لمنصب القضاء	167	3661595222546856496	726	1399.0	596	805	90.18633270263672	123	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1836	true	-5004356012667402725	16	147	87	825	1686	300	ويبحث-------- عن المنكرات ويعزر ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل وال---------------------------حكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة-------------------- والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها من الابلاغ------------ في ضربهم للصبيان المتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداء بل له النظر والحكم فيما يصل الي علمه من ذلك ويرفع غليه وليس له امضاء الحكم فغي الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين وله ايضا حمل المماطلين علي الانصاف وامثال ذلك مما ليس فيه سماع بينة ولا انفاذ حكم وكانها احكام ينزه القاضي عنها لعمومها وسهولة اغراضها فتدفع الي صاحب هذه الوظيفة ليقوم بها فوضعها علي ذلك ان تكون خادمة لمنصب القضاء	1836	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms2143	false	-3472728555227374079	42	184	234	1032	1658	300	ويبحث المحتسب عن المنكرات ويعزر ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل لءلا تغرق السفينة بمن فيها والحكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة اي المارة في الطريق والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها في الابلاغ اي المبالغة في ضربهم للصبيان المتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداء بل له النظر والحكم فيما يصل الي علمه من ذلك ويرفع اليه وليس له------ الحكم ف-ي الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين وله ايضا حمل المماطلين علي الانصاف وامثال ذلك مما ليس فيه سماع بينة ولا انفاذ حكم وكانها احكام ينزه القاضي عنها لعمومها وسهولة اغراضها فتدفع الي صاحب هذه الوظيفة ليقوم بها فوضعها علي ذلك ان تكون خادمة لمنصب القضاء	2143	3661595222546856496	726	1399.0	596	805	90.18633270263672	123	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	215	660	1077	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها --------------------------------------------------------------------------------وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول----------- دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وان	6238	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms0053	false	9054778376980340903	102	195	548	1024	1605	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت----------- فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا------------------------------------------ العباس بن عبد-المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث بن عبد-المطلب ابن	53	3661595222546856496	288	424.0	228	561	51.33689880371094	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	197	285	1015	1481	1573	300	ان الله قد بعث فين-ا رسولا شهيدا علي امته ليعبدو-----ه ويوحدوه وهم يعبدون من دون الله الهة شتي من حجر وخشب عظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه------------ والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم وتكذيبهم اياه وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم فهم اول من عبد الله في هزه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا-ينازعهم الا ظالم وانتم يا-معشر الانصار من لا-ينكر فضلهم في	6241	-7947373582819122943	Shamela0036578-ara1.ms0057	false	-8451776418180889157	235	300	1228	1573	1573	300	ان الله--- بعث محمدا رسولا الي خلق------ه ليعبدوا الله ويوحدوه وهم يعبدون من دون----ه الهة شتي ف-----------عظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمواساة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم اول من عبدا-لله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا ينازعهم الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في-	57	3661595222546856496	313	539.5	256	487	64.27104949951172	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0036578-ara1