id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0659	true	3431932987413450754	135	190	755	1110	1774	300	الكتاب العزيز والفاظه ان يقتنيه والفاظ القران كما--- قال المءلف هي------------- لب كلام العرب وزبدته وواسطته وكراءمه وعليها اعتماد الفقهاء والحكماء في احكامهم وحكمهم واليها مفزع حذاق الشعراء والبلغاء في نظمهم ونثرهم وما عداها و-----عدا الالفاظ المتفرعات عنها والمشتقات منها هو بالاضافة اليها كالقشور والنوي بالاضافة الي اطايب الثمرة وكالحثالة والتبين بالاضافة الي لبوب الحنطة	659	-7947373582819122943	Shamela0035073-ara1.ms073	false	-2070494117929211046	42	95	222	557	1621	300	---------------------------------------القران الكريم قال الراغب الفاظ القران هو لب كلام العرب وزبدته وواسطته وكراءمه وعليها اعتماد الفقهاء والحكماء في احكامهم وحكمهم واليها مفزع حذاق الشعراء والبلغاء في نظمهم ونثرهم وما عداها او ما عدا الالفاظ المتفرعات عنها والمنتقاة منها هو بالاضافة اليها كالقشور والنوي بالاضافة الي اطايب الثمرة وكالحثالة والتب-ن بالنسبة -الي لبوب الحنطه	73	-7735739885136223920	296	557.0	248	376	78.72340393066406	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0035073-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5163	true	-148246280452997568	154	205	881	1185	1696	300	تعريب الاسم الاعجمي ان تتفوه به العرب علي مناهجها عن ابن عباس ومجاهد وابن جبير وعكرمة وعطاء وغيرهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------ طه والميم و-الطور و-الربانيون----------- بالسريانية و--------القسطاس والفردوس والصراط-- بالرومية و-مشكاة و-كفلين -----------بالحبشية و-هيت لك ----------بالحورانية وبه قال فقهاء العلم---------اء وزعم اهل العربية ان القران ليس فيه من كلام العجم شء لقوله تعالي	5163	-7947373582819122943	Shamela0035073-ara1.ms080	false	-8102283687450113360	211	297	1137	1592	1609	300	تعريب الاسم الاعجمي ان تتفوه به العرب علي منهاجها تقول عربته العرب واعربته ايضا قال ابو عبيد اما لغات العجم في القران فان الناس اختلفوا فيها فروي انهم قالوا في احرف كثيرة انها بلغات العجم منها قوله طه و اليم و الطور و الربانيون فيقال انها بالسريانية و الصراط القسطاس والفردوس يقال انها بالرومية و مشكاة و كفلين يقال انهما بالحبشية و هيت لك يقال انها بالحورانية فهذا قول اهل- العلم من الفقهاء وزعم اهل العربية ان القران ليس فيه من كلام العجم شء لقوله تعالي	80	-7735739885136223920	234	316.0	194	456	51.31578826904297	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0035073-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5163	true	-148246280452997568	205	253	1185	1436	1696	300	عربي مبين قال ابو عبيد -الصواب عندي مذهب فيه تصديق للفريقين----- وذلك ان هذه الحروف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء الا ان----------- العرب -------------------حولتها عن------ العجمة الي الفاظهم------------ ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلامهم---- فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال انها اعجمية فهو صادق	5163	-7947373582819122943	Shamela0035073-ara1.ms081	false	7422029383135685381	0	56	0	302	1622	300	عربي مبين قال ابو عبيد والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الحروف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء الا انها سقطت الي العرب فاعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم- الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية فهو صادق ومن قال عج------مية فهو صادق	81	-7735739885136223920	232	388.0	185	309	75.0809097290039	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0035073-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5215	true	-774379884405453408	191	230	990	1207	1598	300	وللشعر صناعة وثقافة يعرفهما اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تتقنه العين ومنها ما تتقنه الاذن ومنها ما تتقنه اليد ومنها ما يتقنه اللسان ومن ذاك اللءلء والياقوت لا يعرف بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره	5215	-7947373582819122943	Shamela0035073-ara1.ms070	false	-1804329738285803057	155	194	784	999	1582	300	وللشعر صناعة وثقافة يعرفه-ا اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تثقفه العين ومنها ما تثقفه الاذن ومنها ما تثقفه اليد ومنها ما يثقفه اللسان -من ذلك اللءلء والياقوت لا يعرف بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره	70	-7735739885136223920	206	393.0	167	217	94.93087768554688	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0035073-ara1