id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2881	true	-5305509386136544484	21	44	107	222	1577	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة -الاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	2881	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	false	3152921368738934404	109	132	565	681	1534	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	659	1527685014518177580	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3490	true	2885481397867536671	40	86	196	414	1473	300	لما اتاني تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد- ماله وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا حبر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا -قام سيد تيم غذ عصت مضر واظهر	3490	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	false	3152921368738934404	253	299	1309	1529	1534	300	لما راينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فردا ماله وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر	659	1527685014518177580	210	402.0	164	220	95.45454406738281	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	80	166	397	809	1553	300	الحافظ -----ابن سيد الناس في ترجمة ابن تيمية وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين قال فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او- افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه و--روايته او حاضر بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	3493	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	133	211	689	1067	1563	300	الحافظ يعني ابن سيد الناس في جواب سءالات ابي العباس بن الدمياطي الحافظ فقال ---------------------------------الفيته ممن ادرك عن العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته وان افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه ذو روايته او حاضر ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته -------ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	658	1527685014518177580	311	541.5	242	427	72.83372497558594	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	266	300	1408	1583	1583	300	السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احج- عنها غيره--------------------------------- حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصريين ف--------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه-	3494	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms661	false	9107627382417647274	184	231	1013	1268	1658	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه	661	1527685014518177580	150	225.0	119	257	58.36575698852539	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3495	true	7629094187846276011	52	127	290	692	1689	300	قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكثر من ذلك واجل--- ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من الزمان وقرات بخط الحافظ	3495	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms660	false	8072383887152427062	71	143	343	727	1538	300	قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول---- داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من از-مان وكان----- الحافظ	660	1527685014518177580	373	705.5	302	405	92.09876251220703	65	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	269	300	1394	1570	1570	300	ذكر مساءل الفقه المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة المشهورين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع عليه اءمة المذاهب واوفدهم من البلدان اليه لاجله بحيث انه انفق علي ذلك ماءة الف دينار وثلاثة عشر الف-	3757	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms196	false	-8601404207239273943	128	181	641	941	1628	300	ذكر مساءل الفقه المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة المشهورين وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مجلدة مفردة وسموه بكتاب الافصاح وهو قطعة منه وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة واعتني به وجمع عليه اءمة المذاهب واوفدهم من البلدان اليه لاجله بحيث انه انفق علي ذلك ماءة الف دينار وثلاثة عشر الف	196	1527685014518177580	176	338.0	146	300	58.66666793823242	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3758	true	7081456351397857817	0	41	0	249	1706	300	دينار وحدث به فج--مع الخلق العظيم لسماعه عليه وكتب به نسخة لخزانة المستنجد وبعث ملوك الاطراف ووزراءها وعلماءها فاستنسخوه------- نسخا ونقلوها اليهم حتي السلطان نور الدين الشهيد واشتغل به الفقهاء في ذلك الزمان علي اختلاف مذاهبهم يدرسون منه في المدارس والمساجد	3758	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms196	false	-8601404207239273943	181	224	941	1198	1628	300	دينار وحدث به واجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه -كتب به نسخة لخزانة المستنجد وبعث ملوك الاطراف ووزراءها وعلماءها واستنسخوا لهم به نسخا ونقلوها اليهم حتي السلطان نور الدين الشهيد واشتغل به الفقهاء في ذلك الزمان علي اختلاف مذاهبهم يدرسون منه في المدارس والمساجد	196	1527685014518177580	244	468.5	203	258	94.57364654541016	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3846	true	-1403182538024933605	243	299	1342	1654	1657	300	هم قوم خشن تقلصت اخلاقهم عن المخالطة وغلظت طباعهم عن المداخلة وغلب عليهم الجد وقل عندهم الهزل وعز-ت نفوسهم عن ذل المراياة وفزعوا عن الاراء الي الروايات وتمسكوا بالظاهر تحرجا عن التاويل وغلبت عليهم الاعمال الصالحة فلم يدققوا في العلوم الغامضة بل دققوا في الورع واخذوا ما ظهر من العلوم وما وراء ذلك قالوا الله اعلم	3846	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms118	false	3372357290802203577	16	72	77	390	1592	300	هم قوم خشن تقلصت اخلاقهم عن المخالطة وغلظت طباعهم عن المداخلة وغلب عليهم الجد وقل عندهم الهزل وغربت نفوسهم عن ذل المراءاة وفزعوا عن الاراء الي الروايات وتمسكوا بالظاهر تحرجا عن التاويل وغلبت عليهم الاعمال الصالحة فلم يدققوا في العلوم الغامضة بل دققوا في الورع واخذوا ما ظهر من العلوم وما وراء ذلك قالوا الله اعلم	118	1527685014518177580	309	610.0	253	313	98.7220458984375	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3847	true	1109734025995739839	0	36	0	192	1619	300	احفظ علي احد منهم تشبيها انما غلب- عليهم الشناعة لايمانهم بظواهر الاي والاخبار من غير تاويل ولا انكار والله يعلم ا-ني لا اعتقد في الاسلام طاءفة محقة خالية من البدع سوي من سلك هذا الطريق والسلام	3847	-7947373582819122943	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms118	false	3372357290802203577	78	114	417	611	1592	300	احفظ علي احد منهم تشبيها انما غلبت عليهم الشناعة لايمانهم بظواهر الاي والاخبار من غير تاويل ولا انكار والله يعلم انني لا اعتقد في الاسلام طاءفة محقة خالية من البدع سوي من سلك هذا الطريق والسلام	118	1527685014518177580	192	374.0	156	194	98.96907043457031	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown