id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1786	false	-7791782277808755255	134	261	722	1396	1588	300	اباعر ب---------احلاس --موشاة و--جلال مزوقة وعليها شقق-------------------- الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر -------------فكان منظرها يروق العيون وياخذ بمجامع القلوب فضلا عن العجب بما عليها من الذهب-------------------------- فقال المامون ليحي هل يصح ان--- ينصرف اصحابنا هءلاء خاءبين ع------لي منازلهم------- وننصرف نحن بهذه الاموال قد تمسكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا كاتبه ف--------قال وقع لال فلان بالف الف ولالا فلان بمثلها ولال فلان بخمس-ماءة الف وما------------------------ زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الفا-------- ورجله في الركاب- ثم امر بدفع الباقي للجند وكان رجل من الكتاب حاضرا وهو العيشي صاحب ابي اصحاق النديم فاخذ ينظر للمامون ولا يرد طرفه عنه بحيث كان الخليفة لا يحول نظره الي جهة ولا يلتفت الي شء الا وقعت عينه عل-يه فقال لكاتبه و-----قع لهذا بخمسين الف م-----ن الستة --الاف الالف ---لا يختلس ناظري	1786	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	127	263	625	1364	1546	300	اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبوغة وقلدت العهن وجعلت البدور من الحرير -------الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك المال وعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه قال فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء -الذين تراهم الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال قد مل-كناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لفل---ان بالف الف ول----فلان بمثلها ول---فلان بثلاثماءة الف ولفلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في --ركابه ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال فقال ---العيشي فجءت حتي قمت نصب عينيه فلم ا-----------------رد طرفي عنه فجعل ----------------------------------لا يلحظني------ الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف درهم لا يختلس ناظري	3	-8964788968484030047	392	462.5	307	820	47.80487823486328	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5831	false	-3452465035185739868	0	63	0	301	1668	300	في لحمة فلياكل من هذا ومن كان قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا وما زالت----- تلك الحالة--------------- حتي رفعت المواءد---- فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس وفي معرفة------- النجوم فانت هرمس او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم او في الفقه كنت عليا ابن ابي طالب او ذكرنا ------------------------------------------------صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته	5831	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	156	233	775	1124	1428	300	في لحمه فلياكل من هذا وم----ن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان تلك --حاله من كل لون يقدم حتي رفعت المواءد قال فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس -في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او ف---------------------ي الفقه كنت علي --بن ابي طالب عليه السلام في علمه او في السخاء فانت حاتم طء في جوده او صدق الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته	4	-8964788968484030047	235	362.5	181	381	61.67979049682617	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6143	false	7960775575331195703	99	300	577	1667	1667	300	مر بشر بن المعتمر بابراهيم بن جبلة بن مخرمة السكوني الخطيب وهو يعلم فتيانهم الخطابة فوقف بشر فظن-ابراهيم انه انما وقف ليستفيد اوليكون رجلا من النظارة فقال بشر اضربوا عما قال صفحا واطووا عنه كشحا ثم دفع اليهم صحيفة من تحبيره وتنميقه وكان اول ذلك الكلام خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك و--اجابتها اياك فان قليل تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واحسن في الاسماع واحلي في الصد-ر واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين وعزة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة وبالتكلف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراع معني كريما فليلتمس له ال5فظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان يكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وترتهن نفسك ب--ملابس-هما وقضاء حقهما وكن في ثلاث منازل فان اولي الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عن- الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عن- العامة ان كنت-	6143	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms065	true	-6812441506760573110	14	216	61	1142	1592	300	مر بشر بن المعتمر بابراهيم بن جبلة بن مخرمة السكوني الخطيب وهو يعلم فتيانهم الخطابة فوقف بشر فظن ابراهيم انه انما وقف ليستفيد او يكون رجلا من النظارة فقال بشر اضربوا عما قال صفحا واطووا عنه كشحا ثم دفع اليهم صحيفة من تحبيره وتنميقه وكان اول ذلك الكلام خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك في اجابتها اياك فان فليل تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واسرع في الاسماع واحلي في الصدور واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد ----------والمجاهدة وبالتكلف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له ل--فظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله ان ت----كون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وترتهن نفسك في ملابستهما وفصاحته--ما وكن في ثلاث منازل فان اول- الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت	65	-8964788968484030047	1052	2028.0	856	1100	95.63636016845703	186	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6144	false	-7037373853865304955	0	83	0	446	1622	300	للعامة ------اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاصة وكذلك ليس يتصنع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واق-دارك علي نف-ك علي ان تفهم العامة معاني الخاصة -تكسوها الالفاظ الوا-سطة التي لا تلطف عن- الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام كال-بشر فلما قرءت علي ابراهيم قال لي انا احوج الي	6144	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms065	true	-6812441506760573110	216	300	1142	1592	1592	300	للعامة قصدت واردت والمعني ليس شرفا بان يكون من معاني الخاصة ك-ذلك ليس يتصنع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف مع- الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلبك ولطف مد-خلك واقتدارك -في نفسك علي ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ المتوسطة التي لا تلطف عند الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام قال بشر فلما قرءت علي ابراهيم قال--- انا احوج الي-	65	-8964788968484030047	426	774.5	345	458	93.01309967041016	68	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	false	2913077781864170889	88	255	491	1423	1657	300	البصرة سنة 65 والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نع--------مه اللهم كما رزق-تنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهال-ة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم و---يشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرء-ا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا	2280	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms125	true	-7043285321584296953	181	296	919	1557	1575	300	البصرة قدمها -والفسق بها---- ظاهر فاش فخطبهم-------------------------------------------- فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه واكرامه اللهم كما اعطيتنا نعما فالهمنا شكر----------------ا اما بعد فان الجاهلية الجهلاء والضلالة العمياء وال-غي الموفد لاهله علي النار ما فيه--------------------- سفهاءكم وما يشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا ينحاش ع-نها الكبير كانكم ------------------لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا فسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------ الم تكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار و-----------------------------------------------------------------كل امرء فيكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا	125	-8964788968484030047	580	992.0	472	950	61.05263137817383	87	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	false	2913077781864170889	266	300	1480	1657	1657	300	من قيامكم دو-----------نهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب -حرم علي الطعام والشراب اسويها ب---------------ارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذه الامر لا يصلح الا بما -صلح--- اوله لين-	2280	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms126	true	-7623578703383358937	1	41	4	213	1505	300	من قيامكم دونهم وذبكم عنهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب محرم علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير الارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما يصلح به اوله لين	126	-8964788968484030047	168	294.0	136	209	80.38277435302734	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	false	7738704540977052430	0	194	0	965	1553	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد-------- او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من بيت م-----نكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي- ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا- دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته -ومن حرق علي قوم -حرقناه ومن نقب بيتا نقبت- عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف---- يدي واذاي --لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كانت بيني وبين اقوام احن ف----------جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا و-----------------لم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	2281	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms126	true	-7623578703383358937	41	254	213	1275	1505	300	في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح----- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فان---- سعيدا قد قتل او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه منكم فانا ضامن له فاياكم------ ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه------------------------------------------------------ واياكم ودعوي الجاهلية فاني لا اظفر باحد دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا وقد -------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن حرق علي قوم احرقناه ومن نقب نقبا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهر من احد----- خلاف ما عليه عامتكم ان شاء الله قال وخطب زياد بالبصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال كم من مغتبط سيبتءس وكم من مبتءس بنا سيغتبط الا ان القدرة تذهب الحفيظة الا انه قد كانت بيني وبين اقوام احن واشياء وقد جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم افتح له بابا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	126	-8964788968484030047	821	1488.0	654	1150	71.39130401611328	147	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	false	7738704540977052430	201	260	1010	1331	1553	300	ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم ب-فء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثل-ث لست------------------- محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارق- بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء	2281	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms127	true	-6951758415524789453	239	299	1223	1550	1553	300	ايها الناس انا اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بنعم الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدل-------نا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت فيه فلن---- اقصر عن ثلاث لست مجمرا لكم بعثا ولا محتجبا عن طالب حاجة معكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا لكم----- عطاء	127	-8964788968484030047	295	536.5	239	343	86.00582885742188	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	false	7738704540977052430	257	300	1317	1553	1553	300	رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي------- تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان------	2281	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms128	true	7944437527126866639	0	37	0	210	1518	300	رزقا--------- عن ابانه------------------- فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون فمتي يصلحوا تصل-------حوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيضكم ويعول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيها كان	128	-8964788968484030047	191	337.5	157	249	76.70682525634766	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	false	4556919990266733425	0	32	0	156	1540	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم -الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	2282	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms128	true	7944437527126866639	37	68	210	363	1518	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني ا-مر فيكم بالامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكو---ن صرعاي	128	-8964788968484030047	150	282.0	119	157	95.5414047241211	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3587	false	-336321891432137905	40	64	186	301	1545	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يعرف-- الكدر	3587	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms195	true	3425692076190401759	92	116	458	575	1480	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا المطعم الكدر	195	-8964788968484030047	110	209.5	86	117	94.01709747314453	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3591	false	2290422207843719355	38	62	205	320	1545	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا ي--طعم الكدر	3591	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms195	true	3425692076190401759	92	116	458	575	1480	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا المطعم الكدر	195	-8964788968484030047	113	218.5	89	117	96.5811996459961	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4969	false	-5072512074036406861	274	300	1421	1557	1557	300	الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنني مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصير ليالي نمسي بين جوز ومسطح-	4969	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms195	true	3425692076190401759	37	63	183	318	1480	300	الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنه- مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصير ليالي نمسي بين جو- ومسطح	195	-8964788968484030047	133	250.0	108	137	97.08029174804688	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4970	false	7524633745199542240	0	53	0	251	1592	300	نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خير الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كل شر-- فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زعر بلا- امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي وليس له--- الكدر	4970	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms195	true	3425692076190401759	63	116	318	575	1480	300	نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خير الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كان شرا فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا المطعم الكدر	195	-8964788968484030047	241	460.0	190	257	93.77432250976562	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	false	3033464149648358079	74	123	349	626	1511	300	خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	239	-7947373582819122943	Shamela0028453-ara1.completed.ms246	true	-1465351042884215677	0	53	0	299	1619	300	خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	246	-8964788968484030047	268	499.5	220	304	88.15789794921875	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0028453-ara1.completed