id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	8	70	34	322	1538	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل	112	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	false	7260786958454575564	13	83	68	395	1520	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم-------------------------------------------------------- ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما وقال ------	229	-3766280307446783274	217	412.5	171	391	55.498722076416016	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	224	253	1185	1331	1598	300	وكان ابو محمد الباجي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقال لو اوصي رجل بثلث ماله ل-----------اعلم الناس لوجب ان يدفع الي ابي الفرج المعافي	1351	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms423	false	4384064317992921865	24	54	134	281	1566	300	وكان ابو محمد البافي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقال لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي---------- المعافي	423	-3766280307446783274	134	246.5	107	157	85.3503189086914	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1431	true	5387361270692454177	123	204	675	1084	1599	300	الحافظ ا----------بن عساكر انه قال في القفال بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب الاشعري قال---------------- السبك------------------ي وهذه فاءدة جليلة انفرجت بها كربة عظيمة وحسيكة في الصدر جسيمة ف----ان مذاهب تحكي عن هذا الامام في الاصول لا تصح الا علي قواعد المعتزلة وطال ما وقع البحث في ذلك حتي توهم انه معتزلي واستند الو--هم الي ما نقل ان ابا الحسن الصفار قال سمعت ابا سهل الصعلوكي وسءل عن تفسير الامام ابي بكر فقال	1431	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms353	false	3787439578985607261	109	190	591	1011	1539	300	الحافظ ابو القاسم بن عساكر------------------ بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول مرة- ثم رجع الي مذهب الاشعري قال الشيخ تاج الدين السبكي في الطبقات الكبري وهذه فاءدة جليلة انفرجت بها كربة عظيمة وحسيكة في الصدر جسيمة وذلك ان مذاهب تحكي عنه ف----------ي الاصول لا تصح الا علي قواعد المعتزلة وطال-ما وقع البحث في ذلك حتي توهم انه معتزلي واستند المتوهم الي ما نقل ان ابا الحسن الصفار قال سمعت ابا سهل الصعلوكي -سءل عن تفسير القفال-------- فقال	353	-3766280307446783274	359	643.5	288	459	78.21350860595703	64	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	35	84	175	436	1496	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	2048	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms365	false	8160682900262749420	82	121	457	664	1640	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ------------------------------------------------------وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	365	-3766280307446783274	206	408.0	167	261	78.92720031738281	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2070	true	-1898992119457469490	96	198	502	1002	1496	300	قال عمر بن شبة سمعت الاصمعي يقول احفظ- ستة عشر الف ارجوزة وقال اسحق الموصلي لم ار الا الاصمعي يدعي شيءا من العلم فيكون احدا------------------------ اعلم به منه وحضر يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الفضل بن الربيع هو وابو عبيدة معمر بن المثني فقال له كم كتابك في الخيل فقال الاصمعي مجلد واحد فسال ابا عبيدة عن كتابه فقال خمسون مجلدة فقال له قم الي هذا الفرس وامسك عضوا عضوا منه وسمه فقال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته عن العرب فقال ----للاصمعي قم وافعل انت ذلك فقام الاصمعي وامسك- ناصيته وشرع ي-ذكر عضوا عضوا ويضع يديه عليه وانشد من قالت- العرب فيه الي ان	2070	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms199	false	-1438870470885231121	86	241	446	1206	1534	300	قال عمر بن شبة سمعته------- يقول -حفظت ستة عشر الف ارجوزة وقال الشافعي ما عبر احد عن العرب بمثل عبارة الاصمعي قال ابن معين ولم يكن ممن يكذب وكان من اعلم الناس في فنه وقال ابو داود صدوق وكان يتقي ان يفسر الحديث كما يتقي ان يفسر القران وكان بخيلا ويجمع اخبار البخلاء وتناظر هو وسيبويه فقال يونس الحق مع سيبويه وهذا يغلبه بلسانه وكان من اهل السنة ولا يفتي الا فيما اجمع عليه علماء اللغة ويقف عما ينفردون عنه ولا يجيز الا افصح اللغات وعنه انه قال حضرت انا وابو عبيدة عند الفضل بن الربيع فقال لي----------------------------- كم كتابك في الخيل فقلت --------مجلد واحد فسال ابا عبيدة عن كتابه فقال خمسون مجلدا فقال له قم الي هذا الفرس وامسك عضوا عضوا منه وسمه فقال لست بيطارا وانما هذا شء اخذته عن العرب فقال قم يا اصمعي--- وافعل---- ذلك فق--------مت وامسكت ناصيته وجعلت اذكر عضوا عضوا واضع يدي ع-ليه وانشد ما قالته العرب ----الي ان	199	-3766280307446783274	341	541.0	267	825	41.33333206176758	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	93	187	487	1030	1610	300	وقال الامام ابو بكر الخطيب كان الطبري احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقرا-ات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم ف-------------ي الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير -----لم يصنف---- مثله -----------------------------------------------------------------------------------------وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخب-ار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	2278	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	false	5561692524490992992	85	195	421	1045	1555	300	وقال الخطيب ابو بكر ------------------احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم والملوك و--كتاب-------- التفسير الذي لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وكتاب حسن في القراءات سماه الجامع وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	304	-3766280307446783274	496	899.5	408	658	75.37993621826172	75	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2885	true	3360994628429579607	181	216	965	1166	1683	300	الثامن كان اعجوبة زمانه في العلم-- وليس له في التاليف والتاليفين والثلاثة التي جاوزت الالف فان له علي--- كتاب اقراه التاليف والتاليفين والثلاثة واكثرها م---ن شرح مطول ومتوسط ومختصر وحواش ونكت الي غير ذلك وكان	2885	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms296	false	8168369457520760919	17	56	86	294	1641	300	الخلق وكان اعجوبة زمانه في التقرير وليس له في التاليف حظ مع كثرة مءلفاته- التي جاوزت الالف فان له علي كل كتاب اقراه التاليف والتاليفين والثلاثة واكثره ما بين شرح مطول ومتوسط ومختصر وحواش ونكت الي غير ذلك وكان	296	-3766280307446783274	173	301.0	140	209	82.77511596679688	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2885	true	3360994628429579607	215	258	1161	1447	1683	300	وكان يعرف علوما عديدة منها الفقه والتفسير والحديث والاصلان والجدل والخلاف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والهيءة والحكمة والزيج والطب والفروسية والرمح والنشاب والدبوس والثقاف والرمل وصناعة النفط والكيمياء وفنون اخر وعنه انه قال اعرف ثلاثين علما لا يعرف اهل عصري اسماءها	2885	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms296	false	8168369457520760919	162	205	853	1139	1641	300	وكان يعرف علوما عديدة منها الفقه والتفسير والحديث والاصلان والجدل والخلاف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والهيءة والحكمة والزيج والطب والفروسية والرمح والنشاب والدبوس والثقاف والرمل وصناعة النفط والكيمياء وفنون اخر وعنه انه قال اعرف ثلاثين علما لا يعرف اهل عصري اسماءها	296	-3766280307446783274	286	572.0	243	286	100.0	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3885	true	2226346132203728431	146	213	752	1115	1566	300	يحضر مجلس وعظه ماءة الف او يزيدون وهذا مبالغة لا يستطيع انسان يوصل صوته اليهم ولا جامع او ساحة ان تجمعهم والمقصود انهم كانوا الوفا من المستمعين وقد قال عن نفسه انه صنف وله من العمر ثلاث عشرة سنة وقيل عنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة وجل غذاءه الفراريج والمزاوير ويعتاض عن الفاكهة بالاشربة والمعجونات ولباسه---------- الابيض الناعم المطيب	3885	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms150	false	3127703286893503730	89	167	455	873	1594	300	يحضر مجلس----ه ماءة الف او يزيدون------------ لا ي--ضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع كراريس------------------------------------------------------------------------ وله في كل علم مشاركة لك--------------نه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية وله في الطب كتاب في مجلدين وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة -جل غذاءه الفراريج والمزاوير ويعتاض عن الفاكهة بالاشربة والمعجونات ولباسه افضل لباس الابيض الناعم المطيب	150	-3766280307446783274	205	322.5	167	523	39.19694137573242	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	204	253	1033	1294	1542	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من رجال قد راينا ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فماتوا والجبال جبال	5403	-7947373582819122943	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms365	false	8160682900262749420	82	121	457	664	1640	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم ------------------------------------------------------من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	365	-3766280307446783274	202	396.0	163	261	77.39463806152344	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown