id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1519	true	-5985214881257980157	119	162	625	843	1571	300	فنرغب الي الذي تزداد نعمه علينا في كل يوم وليلة تظاهرا الا يجعل شكرنا منقوصا ولا مدخولا وان يرزقنا مع كل نعمة كفاءها من المعرفة بفضله فيها والعمل في الاداء اليه حقها انه ولي قدير وله كتاب للثقفي في السلامة اما بعد فان	1519	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms194	false	-2446945588194744113	43	78	215	389	1504	300	فنرغب الي الذي تزداد نعمه علينا في كل يوم وليلة تظاهرا الا يجعل شكرنا منقوصا ولا مدخولا وان يرزقنا مع كل نعمة كف-ءها من المعرفة بفضله فيها والعلم في --اداء----- حقها اخر------------------------------------ اما بعد فان	194	4935257626351641231	170	306.5	135	218	77.98165130615234	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1521	true	-1574198409701651376	157	190	851	1009	1590	300	اما بعد فان من قضي الحواءج لاخوانه واستوجب بذلك الشكر عليهم فلنفسه عمل لا لهم و---المعروف اذا وضع عند من لا يشكره فهو زرع لا بد لزارعه من حصاده او لعقبة من بعده	1521	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms194	false	-2446945588194744113	75	107	377	530	1504	300	اما بعد فان من قضي الحاجات لاخوانه فاستوجب----- الشكر عليهم فلنفسه عمل لا لهم لان المعروف اذا وضع عند من--- يشكره فهو زرع لا بد لزارعه من حصاده او لعقبه من بعده	194	4935257626351641231	143	260.0	112	161	88.81987762451172	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1617	true	-8945187772921973242	51	96	255	500	1580	300	في السلامة------- فان امير المءمنين كتب اليك وهو في نعمة الله------- عليه وبلاءه عنده في ------ولده واهل -------لحمته والخاص من اموره والعام والجنود-------- والقواصي والثغور والدهماء من المسلمين علي ما لم يزل ولي بالنعم فتولاه من امير المءمنين حافظا له فيه ومكرما له بالحياطة لما	1617	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms191	false	-3713636565066181815	251	299	1223	1477	1481	300	في السلام عن هشام فان امير المءمنين كتب اليك وهو في نعمة الله عز وجل عليه وبلاءه عنده في نفسه وولده واهل محبته ولحمته والخاص من اموره والعام والجنود والثغور والقواصي-------- والدهماء من المسلمين علي ما لم يزل ولي -النعم يتولاه منه------------- حافظا له فيه -مكرما--- بالحياطة بما	191	4935257626351641231	215	361.5	174	280	76.78571319580078	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1617	true	-8945187772921973242	98	202	511	1064	1580	300	فيه من ام-ر رعيته وعلي اعظم واحسن واكمل ما كان يحوطه فيه ويذب له عنه والله محمود مشكور اليه فيه مرغوب احب امير المءمنين لعلمه بسرورك به ان يكتب اليك بذلك لتحمد الله عليه-- وتشكره به فان الشكر من الله باحسن المواضع واعظم المنازل فازدد منه تزدد به وحافظ عليه وتحفظ به وارغب -فيه يهد اليكم مزيد الخير ونفاءس المواهب وبقاء النعم فاقرء علي من قبلك كتاب امير المءمنين اليك ليسر به جندك ورعيتك ومن حمله الله ال-------نعم بامير المءمنين ليحمدوا ربهم علي ما رزق الله عباده من سلامة امير المءمنين في بدنه و--------رافته بهم واعتناءه بامورهم فان زيادة الله------- تعلو شكر الشاكرين والسلام	1617	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms192	false	8891156975424487189	3	103	13	537	1576	300	فيه من امور رعيته وعلي اعظم واحسن واجمل ما كان يحوطه فيه ويذب له عنه والله محمود مشكور--------------- احب امير المءمنين ل------سرورك به ان يكتب اليك بذلك لتحمد الله عز وجل وتشكر---ه فان الشكر من الله باحسن المواضع واعظمها------ فازدد منه تز-د به وحافظ علي---------ه وارغب اليه يعطك----- مزيد الخير ونفاءس المواهب وبقاء النعم واقرء---- من قبلك كتاب امير المءمنين اليك ليسر به جندك ورعيتك ومن حمله الله عز وجل النعم بامير المءمنين ليحمدوا الله علي ما رزق----- عباده من سلامة امير المءمنين في بدنه ورزقه من رافته بهم وعنايت-ه بامورهم فان زيادة الله عز وجل تعلو شكر الشاكرين والسلام	192	4935257626351641231	477	835.5	384	579	82.3834228515625	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1617	true	-8945187772921973242	208	273	1095	1442	1580	300	ان الله بنعمته علي لما رزقني المنزلة من --امير المءمنين جعل معها شكرها مقرونا بها فهي تنمي بالزيادة والشكر مصاحب لها فليست تدخلني وحشة من ابناء حاجتي وانا ا---علم انه لو وصل علي امير المءمنين علم حالي اغناني عن استزادته ولكني تكنفتني مءن استنفضت ما في يدي وكنت للخلف من الله منتظرا فاني انما اتقلب في نعمه واتمرغ في فواءده واعتصم بسالف معروفه كان عندي	1617	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms195	false	-2155423849277624245	86	140	467	745	1582	300	ان الله----------- لما رزقني المنزلة من الامير--------- جعل معها شكرها مقرونا بها فهي تنمي بالزيادة والشكر مصاحب لها فليست تدخلني وحشة--------------- وانا علي علم انه ان وصل اليه----------------- حالي اغناني عن استزادته ولكن- تكنفتني مءن استقص-ت ما في يدي وكنت للخلف من الله منتظرا فاني انما اتقلب في نعمه واتمرغ في-------------------- معروفه كان عندي	195	4935257626351641231	266	447.5	213	352	75.56818389892578	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1738	true	7770573328213506096	242	300	1249	1538	1538	300	عن احمد بن يوسف الكاتب فانه قال دخلت يوما علي المامون وفي يده كتاب وهو يعاود قراءته تارة بعد اخري ويصعد فيه نظره ويصوبه وقال فلما مرت علي ذلك مدة التفت الي وقال--- يا احمد اراك مفكرا في-ما تراه مني فقلت نعم وقي الله امير المءمنين المكاره واعاذه من المخاوف فقال -انه لا مكروه في الكتاب ولكن- قرات-	1738	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms098	false	1543733576990802414	165	215	845	1091	1542	300	عن احمد بن يوسف الكاتب -انه قال دخلت -----علي المامون وفي يده كتاب---- يعاود النظر فيه----------- ويصعد--------- ويصوب طرفه- فلما---------------- التفت الي -قال لي يا احمد اراك مفكرا في ما تراه مني -قلت نعم وقي الله امير المءمنين المكاره واعاذه من المخاوف -قال فانه لا مكروه في الكتاب ولكني قرات	98	4935257626351641231	225	345.5	180	296	76.01351165771484	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1739	true	310853549565433791	29	102	164	543	1580	300	كنت اتوهم ان احدا يقدر علي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------- المعني حتي قرات هذا الكتاب ورمي به الي وقال هذا كتاب عمرو بن مسعدة الينا قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما يكون عليه طاعة جند حزن-----ت ارزاقهم وانقياد كافة تراخت اعطياتهم فاختلت لذلك احوالهم والتاثت معه امورهم قال فلما قرا-ه قال لي يا احمد ان استحسان هذا الكلام بعثني علي ان امرت	1739	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms098	false	1543733576990802414	218	300	1104	1542	1542	300	كنت اتوهم ان احدا يقدر علي مثله لاني سمعت الرشيد يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقرب من معني البغية والدلالة من اللفظ علي المعني ثم رمي الي ب-الكتاب فاذا هو ك-------------تاب عمرو بن مسعدة اليه----- فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون عليه طاعة جند وقد تراخت ارزاقهم وتباعد ما بين----- اعطياتهم فاختلت بذلك احوالهم والتاثت معه امورهم---- فلما قراته قال لي --------ان استحساني اياه----- بعثني علي ان امرت-	98	4935257626351641231	291	475.0	233	480	60.625	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1739	true	310853549565433791	102	196	543	1013	1580	300	للجند قبله ب-عطياتهم لسبعة اشهر وانا علي مجازاة الكاتب بما يستحقه------- محله في صناعته وروي ايضا عن المامون انه امر عمرو بن مسعدة الكاتب هذا ان يكتب لرجل يعني به الي بعض العمال بالوصية عليه وان يختص--ر كتابه ما امكنه حتي يكون ما يكتب به في سطر واحد فكتب عمرو بن مسعدة كتابي اليك كتاب واثق بمن كتب اليه معني بما كتب به ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله ان شاء الله تعالي وقد كا---------------------------------------ن جعفر بن يحيي مع تقدمه في هذه الصناعة يقول لكتابه ان استطعتم ان يكون كلامكم كله مثل التوقيعات فافعلوا	1739	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms099	false	7680134945625114779	0	68	0	341	1591	300	للجند قبله باعطياتهم لسبعة اشهر وانا علي مجازاة الكاتب بما يستحقه ومن حل محله في صناعته وكتب الحسن بن وهب--------------------------------------------------------- الي مالك بن طوق في ابن ابي الشيص الشاعر ------------------------------------------------------------------كتابي اليك كتاب -------------------------خططته بيدي وفرغت له ذهني فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني اتراني اقبل العذر فيها او اقصر في الشكر عليها وحكي عن جعفر بن يحيي انه قال---------------------------- ان استطعتم ان يكون كلامكم كله مثل التوقيع-- فافعلوا	99	4935257626351641231	186	238.5	146	519	35.83815002441406	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2084	true	-7534698126176867365	203	300	1125	1630	1630	300	رضي الله تعالي عنه في خطبته فانه لما فرغ من الحمد والصلاة علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال--------- ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ايها الناس انكم عجلون ان من الملوك من--- اذا ملك زهده الله في--------ما عنده ورغبه في-ما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباه لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي الردء والسراب الخادع جذل الطاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه-	2084	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms171	false	4170569437214548185	63	119	312	580	1496	300	رضي الله عنهم من الخطب من ذلك خطبة لابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------------------- قال فيها الا ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------الملوك الملك اذا ملك زهده الله عز وجل في ما عنده ورغبه في ما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجب------ ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه	171	4935257626351641231	191	294.0	152	527	36.24288558959961	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	251	300	1294	1531	1531	300	وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال- والفقر --بالنفس لا ب--المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا-	2122	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms015	false	6849799419431665652	79	151	415	759	1520	300	وكتب اليه------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي--------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والرزق يغشي اناسا لا خلاق لهم كالسيل يغشي اصول الدندن البالي كل امرء بسبيل الموت مرتهن فاعمل لبالك اني شاغل بالي والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا	15	4935257626351641231	166	290.0	129	408	40.686275482177734	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2661	true	8961035614919206912	96	238	523	1275	1619	300	بن عبيد ما البلاغة فقال ما -بلغك الجنة وعدل بك عن النار وما بصرك بمواقع رشدك وعواقب غيك فقال الساءل ليس هذا اريد فقال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قا----ل النبي--------- عليه الصلاة والسلام انا معشر الانبياء بكاءون وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله فقال له الساءل ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتن--------------------------------------------ة السكوت وسقطات الصمت فقال--- ليس هذا اريد فقال فكانك انما تريد-- تخير اللفظ في حسن افهام انك----- اردت- تقرير حجة الله في عقول الم-كلفين وتخفيف المء-نة عن ا-لمستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي الكتاب والسنة كنت- قد اوتيت- فصل الخطاب واستوجبت-- من الله سبحانه جزيل الثواب---- الخليل بن احمد كل ما	2661	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms127	false	-5129093518758879398	127	279	709	1500	1610	300	بن عبيد ما البلاغة ق-ال ما ابلغك الجنة وعدل بك عن النار وما بصرك -مواقع رشدك وعواقب غيك قا-ل الساءل ليس هذا اريد ق-ال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م انا معشر الانبياء بكاء-- وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله -قال له------- ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون من فتنة السكوت وسقطات الصمت -قال له ليس هذا اريد -قال فكانكم---- تريدون تخير اللفظ في حسن افهام انكم اذا اردتم تقرير حجة الله في عقول المتكلفين وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي الكتاب والسنة كنتم قد اوتيتم فصل الخطاب واستوجبتم علي الله حسن-------- الثواب قال الجاحظ ان احسن ما ---	127	4935257626351641231	685	1209.0	550	832	82.33173370361328	107	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6299	true	-7457915019415813306	29	62	146	303	1523	300	حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله---------- وايامكم ممن لا تبطره نعمة ولا ت--------------------------حل به بعد الموت نقمة فانما نحن به وله وبيده الخير وهو	6299	-7947373582819122943	Shamela0026803-ara1.ms174	false	-2764281384688950933	44	85	237	428	1482	300	حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة نسال- الله ان يجعلنا وايا-كم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعته غفلة ولا يحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء --بيده الخير وهو	174	4935257626351641231	129	208.5	100	195	66.15384674072266	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026803-ara1