id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0791	true	-3852122971905363144	46	83	232	431	1532	300	يقول الحطيءة كامل شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا لجمع-ت بين الشفع والوتر كبحوعن-انك اذ جربت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	791	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms025	false	-291748871185338157	124	162	626	821	1527	300	فقال الحطيءة----- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	25	7036406010465015944	153	277.0	121	201	76.11940002441406	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	65	106	344	555	1606	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ومنهم---------------- ابو الهذيل	1436	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms136	false	-1465413916995520229	224	260	1121	1298	1503	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان ف--------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان ومن بني حنظلة بن مالك ابو القاسم	136	7036406010465015944	144	238.5	112	228	63.157894134521484	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	94	187	503	1002	1579	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قلبه ولسانه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان ثم انشد وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثابته خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ل------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	2126	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms238	false	1190021969305977087	133	214	644	1079	1518	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه -قال---------- يا امير المءمنين كل عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء----------------------- ثم انشا يقول------------------------------------------------------------------------------------ تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	238	7036406010465015944	274	440.5	217	598	45.81939697265625	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي الي------------------ك فانه لا ينفع --تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	212	911	1096	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس	473	7036406010465015944	153	258.0	121	186	82.25806427001953	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	1	78	5	392	1624	300	من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم -------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة ا----لحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في كتاب ولا--- سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءرها--------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر	2689	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	213	300	1103	1538	1538	300	بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته----------- اليوم فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا في سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمل الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غابءا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر-	473	7036406010465015944	348	597.0	275	457	76.14879608154297	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	78	138	392	705	1624	300	بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفي عن الايمان ودرا بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتافف بال-------------------خصوم-- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر	2689	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	0	61	0	323	1466	300	بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك اجلي للشك وانفي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الي مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ضنينا في------- ولاء او نسب فان الله تولي منكم -------------درا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتادي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ا--------لحق في مو-طن الحق يعظم الله به الاجل ويحسن عليه الذخر	474	7036406010465015944	258	447.5	206	352	73.29545593261719	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2748	true	9208852159687545349	139	277	727	1389	1523	300	قبيلة فياخذهما--- فقام عامر بن احيمر------- بن بهدلة فاخذهم--------------------------------------ا فاتزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بما انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم نزار -----في مضر في خندق ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا -----------------------------------------------شاهدي ثم -----وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق فما تم في سعد -ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدا لهم وهب النعمان ثوبي محرق بمجد معد -العديد والمحصل	2748	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms213	false	-1927229693385106364	140	263	693	1260	1433	300	قبيلة فاحجم الناس فقام ال------احيمر بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة فقال انا لها فاتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من--------------- نزار كلها في مضر ثم-------- في تميم ثم---------- في كعب ثم ----------في بهدلة قال له النع-----------------------------------------مان هذا ----انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك قال ------------انا ابو عش---------رة وخال عشرة قال----------------------------------------------------------- فهذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين شاهدي ثم قام ووضع قدمه في- الارض فقال من ازال----------ها فله م-ءة من الابل فلم يقم اليه احد ولا تعاطي ذلك ففيه يقو-------------------ل الفرزدق فما تم من سعيد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد -المحصل	213	7036406010465015944	337	427.5	255	774	43.5400505065918	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	147	171	729	853	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جر-وا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms218	false	2001009974393977090	121	145	602	727	1493	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جضزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	218	7036406010465015944	123	240.0	99	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2819	true	-529883535204796945	210	295	982	1387	1408	300	وروي حميد-------------------------------- بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المءمل عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا اختلف الناس فالحق في مضر وروي ابو نعيم ع-------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحرث عن المطلب بن ابي وداعة والمطلب بن ربيعة ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فر--قا فجعلني في خيرهم فرقة وخلق-- قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم	2819	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms011	false	4368172131157768713	125	206	605	994	1484	300	وروي حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي رفعه --------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار العرب ثم اختار منهم النضر بن كنانة ثم اختار قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم وعن سفيان ال------------------------------------------------------------------------------------ثوري رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم افراقا فجعلني من خير-- فرقة وجعلهم قباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خير --	11	7036406010465015944	213	310.0	164	523	40.72657775878906	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4810	true	-6304040984091317560	170	216	909	1132	1563	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام لما قتل ابوها النضر بن الحارث بن كلدة يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبره مسفوحة جادت لما حيها واخري تخفق	4810	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms042	false	3446317845040697744	137	177	701	898	1477	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وهي من جيد الشعر واحكمه-------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكف-ها واخري تخنق	42	7036406010465015944	167	287.5	130	224	74.55357360839844	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4829	true	792851775327227285	193	234	1006	1228	1549	300	ما رءيت قبور اشد تباعدا بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب عم الرسول ولدتهم امهم ام الفضل في دار واحدة واستشهد الفضل باجنادين ومات معبد وعبد الرحمن بافريقية وتوفي عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن وقثم بسمرقند	4829	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms382	false	-2937481449181102446	101	134	457	632	1446	300	ما رءيت قبور اشد تباعدا بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب---------- ولدته-----م ام الفضل في دار واحدة -استشهد الفضل باجنادين------------------------------- وتوفي عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن وقثم بسمرقند	382	7036406010465015944	175	326.5	142	222	78.82882690429688	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6232	true	-2167791228622436672	71	116	368	577	1517	300	عبد الله بن عباس ذكره----- حسان بن ثابت فقال -----------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذر-ها لا دنيا ولا وغلا	6232	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms368	false	4281640177732236338	115	173	553	815	1444	300	عبد الله بن عباس وفيه يقول حسان بن ثابت اذا ما بن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احوله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	368	7036406010465015944	198	364.0	154	262	75.57251739501953	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	180	244	930	1240	1543	300	بنو اسماعيل من بناء الب------------يت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يءرخون بذلك -----------حتي تفرقت معد وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون بخروج اخر من خرج منها من قضامة وهم سعد ونهد وجهينة بنو زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته ال----------ي الفيل	6333	-7947373582819122943	Shamela0026484-ara1.completed.ms471	false	-3575622028888484393	231	288	1159	1437	1495	300	بنو اسماعيل من -نار ابراهيم الي البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقت---- وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا -مخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون---------- من خروج----------------- سعد ونهد وجهينة بن- زيد من ته-------------------------------امة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل	471	7036406010465015944	211	329.5	166	343	61.51603317260742	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0026484-ara1.completed