id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	232	298	1184	1483	1490	300	من بطن امي قال فعل--ام انت ق-----ال علي علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد مل رايت كاليوم قط اني------------------ اساله عن الشء وينحو في-- غيره قال ---------ما اجبتك الا عما سالت فاسال عما بذ--لك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعرب--------------نا قال فحرب	800	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms122	false	622650473084526841	0	65	0	295	1474	300	من بطن امي قال فعلي ما انت ويحك قال ----علي الارض ق--------------------------ال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال اللهم اخزهم من اهل بلدة فما يزيدوننا الا غما اساله عن --شء فيجيبني عن غيره قال لا والله ما اجبتك الا عن سءالك فس--ل عما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط قال --------------نبط استعربنا وعرب استنبطنا قال فحرب	122	-231260819902443618	200	289.5	152	351	56.98005676269531	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	0	152	0	727	1524	300	سلم قال بل سلم قال فما هذي الحصون قال بنيناها للسفينة نحذر منه حتي ي-جء الحليم فينهاه قال كم اتي لك ق---------ال خمسون وثلاثماءة سنة قال فما اد----------ركت سفن البحر --في السماوة في هذا الجرف--------------------------------------------- ورايت المراة تخرج من الحيرة وتضع مكتلها------ علي راسها لا -تزود الا رغيفا ----------------------------------------------------------------حتي تاتي الشام ث----------م قد اصبحت خرابا يبابا وذلك داب الله في العباد والبل--------اد -----------------------------------------------------------------------------قال ومعه سم ساعة يقلبه في كف-ه فقال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال ما تصنع به قال ان كان عندك ما --------يوافق قومي واهل بلدي --------حمدت الله وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول--- ساق اليهم--- ذلا وبلاء اشربه فاستريح من الدنيا فانما بقي من عمري اليسير قال خالد هاته فاخذ----------------ه ثم قال بسم الله وبا---------لله رب الارض و---السماء--------- الذي لا يضر مع اسمه شء فشربه فتجلل--------------------------------------------ته غشية ثم ضرب بذقنه في صدره طويلا ثم غرق فافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي	801	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms122	false	622650473084526841	66	260	298	1247	1474	300	سلم قال بل سلم قال فما هذه الحصون قال بنيناها للسفيه نمنع----ه حتي ياتي الحكيم فينهاه قال كم من سنة اتت عليك قال خمسون وثلاثماء----ة قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر ترقي الينا-- من هذه النجف بمتاع الهند والصين وامواج البحر تضرب ما تحتك ورايت المراة من اهل- الحيرة تاخذ مكتلها فتضعه علي راسها لا تتزود الا رغيفا فلا تزال في قري عامرة وعماءر متصلة واشجار مثمرة ومياه عذبة غدقة حتي ترد- الشام وتراها اليوم قد اصبحت فيافا ك------ذلك داب الله في --------البلاد والعباد قال فوجم خالد لما سمعه وعرف من هو وكان مشهورا في العرب بصحة العقل وطول العمر قال ومعه سم ساعة يقلبه في يديه فقال له خالد ما هذا--- معك قال سم ساعة فان يك-------------------- عندك ما يسر به ويوافق ------اهل بلدتي قبلته وحمدت الله علي--ه وان يكن- الاخري لم اكن اول من ساق الي بلده ذلا فاكل السم و--استريح قال له خ--------------------------------الد هاته واخذه ووضعه في راحتيه ثم قال بسم الله وبالله بسم الله رب الارض ورب السماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثم اشترطه فلحقته غشية ثم سري عنه و-----------------------افاق كانما نشط من عقال فانصرف العبادي الي	122	-231260819902443618	496	660.0	381	1064	46.61654281616211	72	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	202	237	987	1171	1524	300	فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نودي الخرج بعد خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة او سرور	801	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms123	false	8935197604652182917	2	28	17	153	1620	300	فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاة في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزو------------------------------------------------ر كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة او سرور	123	-231260819902443618	135	260.0	109	184	73.36956787109375	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1016	true	4696493026804438640	178	243	868	1206	1517	300	عظيم اهل الصعيد فقال المال ف----قال ما عندي مال فسجنه قال وكان عمرو يسال من يدخل عليه هل تسمعونه بذكر احدا قالوا نعم يذكر راهبا بالطور ف----------------------------------------------------------------------بعث به مع رسول من قبله الي الراهب فاتي بقلة من نحاس مختومة برصاص فاذا فيها كتاب واذا فيه يا بني ان ار------تم مالكم فاحفروا تحت الفسقية فبعث عمرو الامناء الي الفسقية ----------فحفروا فيها فاستخرجوا منها خمسين اردبا--- دنانير	1016	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms356	false	-3930731213339724832	22	91	117	497	1600	300	عظيم---- الصعيد مالا فبعث اليه فقال ما عندي مال فسجنه---- فسال عمرو----- من يدخل عليه هل يسمعونه يذكر احدا قالوا نعم----- راهبا بالطور فبعث عمرو فاوتي بخاتم المسجون وكتب كتابا علي لسانه بالرومية وختم عليه وبعث ب----------------ه الي الراهب فاتي بقلة من نحاس مختومة برصاص فاذا فيها كتاب----- فيه يا بني ادم اذا اردتم مالكم فاحفروا تحت الفسقية فبعث عمرو --امناء الي الفسقيةوهي السقايةفحفروا و-----استخرجو-----ا خمسين اردبا من دنانير	356	-231260819902443618	265	425.0	214	431	61.484920501708984	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2957	true	-5913542157028408312	23	170	122	827	1512	304	علقمة بن صفوان بن امية بن حرب الكناني جد مروان ابن الحكم في الجاهلية خرج وهو يريد مالا له بمكة وهو علي حمار وعليه ازار ورداء ومعه مقرعة في ليلة اضحانية حتي انتهي الي موضع يقال له حاءط جرمان فاذا هو بشق له يد ورجل وعين معه سيف وهو يقول علقم اني مقتول وان لحمي ماكول اضربهم بالذهلول ضرب غلام شملول رحب الذراع بهلول فقال علقمة -يا شق ها مالي ولك اغمد عني منصلك تقتل من لا يقتلك -قال شق---- عنيت لك عنيت لك كيما ابيح مقتلك فاصبر لما قد حم لك قالوا ومن الدليل ان هذين الب---يتين --من اشعار الجن ان احدا لا يستطيع ان ينشدهما ثلاث مرات متصلة لا يتعتع فيها وهو يستطيع ان ينشد اثقل شعر في الارض واشقه عشر مرات ولا يتعتع قالوا وقتلت مرداس بن ابي عامر ابا ---عباس -بن مرداس_وقتلت الغريض خنقا بعد ان غني بالغناء الذي كانوا نهوه عنه_	2957	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms074	false	8194668637437799614	109	187	588	955	1536	300	علقمة بن صفوان بن امية بن حجر الكند-ي جد مروان -بن الحكم لامه قتلته الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شق اعترض له ف-----------------------------------------------قال علقمة رجز شق ما --لي ولك اغمد عني منصلك تقتل من لا يقتلك فقال شق رجز عننت او عننت لك كيما ابيح مقتلك فاصبر لامر-- حم لك فضرب كل واحد منهما صاحبه فخرا ميتين وممن قتلته الجن حرب ابن امية وربته الجن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------تلت مرداس بن ابي عامر والد العباس ابن مرداس وقتلت الغريض لشعر غناه كانت نهت--------------------ه عنه	74	-231260819902443618	234	289.0	176	720	32.5	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3942	true	3227465583384787454	93	188	498	1014	1615	300	علي بلاد الخزر فيقطع----- بحر طبرستان الي بلاد الروم فيمر علي جرزان واماسيا وهرقلة وخلقيذون والقسطنطينية وبلاد برجان وينتهي الي بحر المغرب-------- الاقلي----------------------------------------------------------م ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابع يبتدء من المشرق -من شمال ياجوج ثم يمر علي بلاد الترك ثم علي سواحل بحر طبرستان مما يلي الشمال ثم يقطع بحر الروم فيمر ببلاد برجان والصقالبة وينتهي الي بحر المغرب و-----------------اما ما وراء هذه الاقاليم الي تمام الموضع المسكون الذي عرفناه فانه يبتدء من المشرق من بلاد ياجوج ثم يمر علي بلاد التغزغز و-ارض الترك ثم علي بلاد اللان ثم علي الابر ثم علي برجان ------والصقالبة وينتهي الي بحر المغرب	3942	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms094	false	845101355968083428	0	139	0	754	1580	300	علي بلاد الخزر فيقطع وسطه بحر طبرستان الي بلاد الروم فيمر علي جرزان واماسيا------- وخلقيذون والقسطنطينية وبلاد برجان وينتهي الي بحر المغرب وفي هذا الاقليم تقع لبيناردرية واواخر بلاد افرنجة وبلاد شاخسش 256 الاقليم السابع وسطه حيث يكون طول النهار الاطول ست عشرة ساعة الي حيث يكون ست عشرة ساعة وربع ساعة وارتفاع القطب ثمانية واربعون جزءا وسدس جزء الي حيث يكون خمسين جزءا ونصف جزء وذلك مسافة ماءة وخمسون ميلا وقيل خمسة وثمانون ميلا وهذا الاقليم يبتدء من المشرق ومن شمال ياجوج ثم يمر علي بلاد الترك ثم علي سواحل بحر طبرستان مما يلي الشمال ثم ----------------يمر ببلاد برجان والصقالبة وينتهي الي اواءل جزاءر المنتاشبيتش 257 فاما ما وراء هذا الاقلي-م الي اخر المعمور-------------------- فانه يب-دا من المشرق من بلاد---------------------- التغر علي ارض الترك--- علي بلاد اللان ثم يمر ع---------لي برجان ثم علي الصقالبة وينتهي الي بحر المغرب	94	-231260819902443618	396	648.0	320	833	47.53901672363281	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4077	true	7235633063358096326	123	171	660	912	1575	300	ثم الي جزيرة دبقوا وهي التي تصنع فيها الثياب الديبقية ثم الي تيدار ميماس ومنها ----------------------------------الي غزة فملي------حة الواردية ف------عسقلان ف------قيسارية فراس ا------------------لكرمان لعله راس الكرمل فحيفا فعكا ف--------------------------------------------------------صور وهي داخل البحر وهي ساحل بيت المقدس ثم الي صيدا ثم الي بيروت ثم الي -طرابلس الخ وانت تري	4077	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms456	false	7445086465808920892	0	78	0	378	1489	300	ثم الي جزيرة دبقو -وهي التي تصنع فيها الثياب الدبيقية ثم الي تيدار ميماس وفيها قصر مبني للصحابة رضي الله عنهم ثم الي غزة ثم الي ملاحة الواردية ثم الي عسقلان ثم الي قيسارية ثم الي يافي ثم الي راس الكرمان ثم الي حيفي ثم الي عكة وفيها قنطرة مبنية للاول تدخل تحتها السفن بشرعها ثم الي مدينة صور وهي داخل البحر وهي ساحل بيت المقدس ثم الي صيدا ثم الي بيروت ثم الي اطرابلس الشام ثم الي	456	-231260819902443618	200	307.0	160	379	52.77044677734375	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4848	true	7723769199114837513	13	175	64	898	1577	300	نهر مبارك الغدوات ميمون الروحات يجري بالزيادة والنقصان كمجاري الشمس والقمر له وان تظهر اليه عيون الارض ومناب-عها مسخرة له بذلك ومامورة --له حتي اذا اطلخم عجاجه وتغطغطت امواجه واغلولوت لججه لم يبق الخلاص الي- القري---------------------------- بعضها الي بعض الا في حقاف العقاب او صغار المراكب التي كانها في الحباءل ورق الابابيل ثم عاد بعد انتهاء اجله نكص علي عقبه كاول ما بدا في دربه وطما في سربه ثم استبان مكنونها ومخزونها ثم انتشرت بعد ذلك امة مخفورة وذمة مغفورة لغيرهم ما يعوا به من كدهم وما يناولون بجهدهم شعثوا بطون الارض وروابيها ورم-وا فيها من الحب ما يرجون به التمام من ال-رب حتي اذا احدق فاستبق واسبل قنواته -سقي الله من فوقه لندي ورواه من تحته بالثري وربما كان سحاب مكفهر وربما لم يكن وفي زماننا ذلك يا امير المءمنين ما يغني ذبابة وي-در حلابة- فبينما هي برية غبراء اذ- هي لجة زرقاء اذ هي سندسية خضراء اذ هي ديباجة رقشاء اذ هي درة بيضاء اذ هي حلة سوداء فتبارك الله	4848	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms296	false	-4595222474804341826	78	187	386	961	1609	300	نهر مبارك يسيل بالذهب علي ------------الزيادة والنقصان كمجاري الشمس والقمر تمد------------ه عيون الارض وينابيعها ---------------مامورة بذلك حتي اذا طفح-------------------------------ت لججه واعلولي عبابه كانت القري مما احاط بها منه لا يوصل من بعضها الي بعض الا في السفاءن و-----------المراكب ثم لا يلبث الا قليلا حتي تنقص جريته وتستبين متون ارض-----------------------------------------------------------------------------ه ثم تنتشر فيها---- امة محصورة قد رزقوا علي ارضهم جلدا وقوة فاثاروا سهل الا---------------------------رض وروابيها وبذروا فيها من الحب ما يرجون به التمام من الشرب حتي تبدو طوالعه وتظهر---- قنواته يسقيه----------------------- من تحته -الثري ومن فوقه الندا فينتف----------------------------------------------------ي ذبابها وتدر حلابها فبين-ا هي مدرة سوداء اذا هي لجة زرقاء ثم غوط-----ة خضراء ثم--- ديباجة رقشاء ثم فض---ة بيض----------------اء فتبارك الله	296	-231260819902443618	331	325.5	256	872	37.958717346191406	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	95	144	486	745	1572	300	ان المسجد يعني مسجد المدينة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا ب--لبن وسقفه الجريد وعمدوه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا----------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه عمر ثم غيره--- عثم--------ان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5206	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms239	false	1534385401821112590	154	216	796	1120	1539	300	ان المسجد------------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمد-ه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا لكنه تخرب في خلافته فبناه علي حاله بجريد النخل وتخرب في خلافة عمر فبناه كذلك وزاد فيه وتخرب في خلافة عثمان بن عفان فزاد فيه زيادة كثيرة وبناه----- بالحجارة المنقوشة و-الفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	239	-231260819902443618	221	375.5	178	349	63.32378387451172	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	145	262	751	1370	1572	300	المهدي سنة ستين وماءة وزاد فيه المامون زيادة كثيرة ووسعه والمءذنون فيه من ولد سعد القرظ مولي عمار بن ياسر وقرات علي موضع زيارة المامون امر عبد الله عب-د الله بعمارة مسجد رسول الله -------------------سنة اثنتين وماءتين -طلب ثواب الله وطلب جزاء الله وطلب كرامة الله فان----- عنده ------ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا امر عبد الله عب-د الله بتقوي الله ومراقبته وبصلة الرحم والعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عيه وسلم وتعظين ما صغر الجبابرة من حقوق الله واحياء من- اماتوا من العدل وتصغير ما عظموا من العدوان والجور وان يطاع الله ويطاع من اطاع الله ويعصي من عصي الله فان- لا طاعة لمخل-ق في معصية الله و-----التسوية بينهم في فيءهم ووضع الاخماس مواضعها	5206	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms240	false	2277106766568264829	195	299	946	1501	1504	300	المهدي سنة ستين وماءة وزاد فيه المامون زيادة كثيرة ووسعه قال--------------------------------------------- وقرات علي موضع زيادة المامون امر عبد الله عبيد الله بعمارة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة اثنتين وماءتين يطلب ثواب الله و---------------طلب كرامة الله فان الله عنده حسن الثواب--------------- وكان الله سميعا بصيرا امر عبد الله عبيد الله بتقوي الله ومراقبته و-صلة الرحم والعمل بكتاب الله وسنة رسوله------------------ وتعظيم ما صغر الجبابرة من حقوق الله واحياء لما اماتوا من العدل وتصغير ما عظموا من العدوان والجور وان ي-----------طاع من اطاع الله ويعصي من عصي الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله وامر بالتسوية بينهم في فيءهم ووضع الاخماس مواضعها	240	-231260819902443618	509	894.5	412	660	77.1212158203125	81	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5571	true	-8901726108824679859	12	84	69	486	1680	300	في اقتناءه- ولهجوا بذكره وبالغوا في اثمانه حتي بلغ ثمن الفارة منه- سبعماءة دينار ويقا---------------------------ل انه بلغ --------ثمن طاءر منها جاء من خليج القسطنطينية الف دينار وكانت تباع --بيضة الط---اءر المشهور بالفراهة بعشرين دينار وانه كان عندهم دفاتر بانساب الحمام كانساب العرب وانه كان ل--يمتنع الرجل الجليل ولا الفقيه ولا العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيه- والاخبار عنها والوصف لاثرها والنعت لمشهورها حتي وجه اهل البصرة الي بكار بن كتيبة البكراني قاضي	5571	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms255	false	5736182289127832814	228	300	1212	1628	1628	300	في اقتناءها ولهجوا ب---------------------ه حتي بلغ ثمن الطاءر منها سبعماءة دينار وهذا ما حضرته ورايته وشهدته وقيل انه بلغ بالبصرة ثمن طاءر منها جاء من خليج القسطنطينية الف دينار وكانت تباع البيضة من الطاءر المشهور--------- بعشرين دينارا و-------عندهم دفاتر بانساب الحمام كانساب العرب و----كان لا يمتنع الرجل الجليل ولا الفقيه---- العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيها والاخبار عنها والوصف لامرها والنعت لمشهورها حتي وجه اهل البصرة الي بكار بن قتيبة البكراني قاضي-	255	-231260819902443618	358	607.5	296	462	77.48917388916016	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5571	true	-8901726108824679859	85	116	490	652	1680	300	وكان في فضله وعقله ودينه وورعه---- ما لم يكن عليه قاض بحمامات له-------- ثقات وكتبوا اليه يسالونه ان يتولي ارسالها بنفسه----- وكان الحمام عندهم متجرا من المتاجر- لا يرون بذلك باسا	5571	-7947373582819122943	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms256	false	-146266672100243983	3	38	13	193	1650	300	وكان في فضله وعقله ودينه وورعه علي ما لم يكن عليه قاض بحمامات لهم مع قوم ثقات وكتبوا اليه يسالونه ان يتولي ارسالها بنفسه ففعل وكان الحمام عندهم متجرا من التجارات لا يرون بذلك باسا	256	-231260819902443618	158	285.0	127	180	87.77777862548828	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023849-ara1.mARkdown