id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0951	true	792285663790523210	168	209	855	1087	1603	300	الا-هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتالم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجو سق المتهدم فقال انه-------------------- والله------- ليسوءني	951	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	81	129	375	636	1401	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجو-سق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله ان ذلك ليسوءني	715	5049242056093930090	217	393.5	177	262	82.82442474365234	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3422	true	6213459822198972263	131	166	718	886	1550	300	انه خاذله ومسلمه------------------------------------- فقال----------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر قي شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله و--اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر باكيا---------------------------- ثم قام فلما ولي ناداه	3422	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	243	300	1179	1446	1446	300	انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه-	150	5049242056093930090	157	253.0	123	268	58.582088470458984	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3589	true	8073712980765744319	100	132	509	685	1557	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها فلقيتهم --	3589	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms722	false	-9113846360549338247	116	149	576	754	1503	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا لهم	722	5049242056093930090	168	331.5	137	178	94.38201904296875	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3591	true	2290422207843719355	216	286	1113	1480	1545	300	عبد الله بن رواحة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي الشهادة او الظعن ثم-------------- قال---------------------------------------------------------------------------------- جلبنا الخيل من اجاء وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناهم من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين من- معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مومسات تنفس من مناخرها السموم فلا وابي ماب ل-اتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيها اذا برزت قوانسها النجوم	3591	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms721	false	-2811513057753976264	137	254	680	1291	1514	300	عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا- وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه- اذا برزت قوانسها النجوم	721	5049242056093930090	339	618.5	272	613	55.301795959472656	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	165	237	833	1212	1524	300	ومرج امر حمير عند ذلك -تفرقوا-------------------------------------------------------------------- فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال لخ----يعة ينوف ذو شناتر فملكهم وقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة----- فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير في امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	4550	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms015	false	-4414572250240203261	134	210	636	1033	1452	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا وثوب لخنيعة ذي شناتر علي ملك اليمن توليه الملك وشء من سيرته ثم قتله فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر ف-------قتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير للخنيعة------------------------------------------------ تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديها لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	15	5049242056093930090	309	543.0	249	457	67.61488342285156	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	241	300	1231	1524	1524	300	-بنجران بقايا من اهل دين عيسي-------------------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن ت--امر وكان موقع اصل ذلك ال-ين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم-- ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين --------------وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا-	4550	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms016	false	-2401156197911239115	102	164	518	837	1502	300	وبنجران بقايا من اهل دين عيسي بن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها وذلك ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميونوقع بين اظهرهم--------------- فحملهم عليه فدانوا	16	5049242056093930090	271	470.0	217	338	80.1775131225586	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4810	true	-6304040984091317560	181	216	964	1132	1563	300	النضر بن الحارث بن كلدة يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبره مسفوحة جادت لما حيها واخري تخفق	4810	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms498	false	-644680696329990229	82	115	446	612	1486	300	النضر بن الحارث تبكيه-- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكف-ها واخري تخنق	498	5049242056093930090	152	275.5	119	169	89.94082641601562	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4831	true	2382693060937615211	126	229	674	1191	1610	300	-----صلي الله عليه وسلم قال بعد ان -------------حمد الله واثني عليه بما هو اهله------- اما بعد ايها الناس -قدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه لي-س له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك ف-ينظر- يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم -ينظر- قدام- فلا يري شيءا غير جهنم ومن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق ث---مرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشرة امثالها الي سبع-ماءة---- والسلام عليكم ورحمة الله وبركا------ته الات النبي صلي الله عليه وسلم قوسان اسم	4831	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms315	false	-2528069409955370690	72	183	359	911	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر- امثالها الي سبع ماءة ضعف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خطبته ال---ثانية صلي الله عليه وسلم قال ابن --	315	5049242056093930090	481	861.5	385	563	85.43516540527344	82	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	215	660	1077	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها --------------------------------------------------------------------------------وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول----------- دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب و-ان	6238	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms875	false	-4577216242661224262	124	219	591	1068	1463	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت----------- فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان --------------------------------------ربا ------عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان	875	5049242056093930090	290	430.5	228	562	51.60142517089844	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	0	115	0	630	1546	300	الله يوم خلق الله الموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالعمروف وانما ----النساء----------- عندكم عون -لا يملكن لانفسهم شيء-----------ا اخذ تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فا-تقوا الله في الناس واستوصوا بهن خيرا الا هل -------------------------------------------------------------بلغت الله----- اشهد ايها الناس انما المءمن----------------------------------------------ين اخوة فلا يحل لامرء مال اخيه	6239	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms876	false	8484138780164051455	4	129	23	689	1498	300	الشه--ور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما ---------------بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم ------------------حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ان ---------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذ-تموهن بامانة الله واستحللتم فزوجهن بكلمات الله فاعقلوا ا---يها الناس قولي فاني قد------------ بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه	876	5049242056093930090	415	586.5	333	798	52.00501251220703	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	0	97	0	492	1553	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ان اخرج الينا م---حمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج---------- اليهم فقالوا-------- جءنا- نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم ف-----------------قام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ا---------------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا فمن ي-----------------------------------------------------------فاخرنا فليعدد مثل--- عددنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس ---------------------------------------اجب الرجل ف---------قام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان	6240	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms845	false	5465924311405493648	135	300	620	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس كلمة ثابت في الرد علي عطارد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره ووسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان-	845	5049242056093930090	459	781.0	368	840	54.64285659790039	75	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	97	293	492	1523	1553	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن ب--------ه المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق -------استجابة لله حين دعاه -----------------------------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ------فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا-------------------------------------------------- والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستم----------------------------------------------------ع قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسان بن ثابت غاءبا فدع----اه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم قال حسان	6240	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	false	4135651463586205924	0	242	0	1276	1575	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله ح-سبا فانزل عليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله م------ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس حسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم شعر الزبرقان في الفخر بقوم-------------ه فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتط---------------------------------------------------ع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه- فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال ابن هشام ويروي منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كلي ارض هوانا ثم نتبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها للزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان قال ابن اسحاق وكان حسان-------- غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م قال حسان	846	5049242056093930090	888	1578.5	717	1374	64.62882232666016	144	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	165	0	839	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لا-يرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطم-عون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشي-------------------------------------------------ع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لاوتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم ا-------------------------------------------------------------------------شعر من شاعرنا ثم اسلموا واجارهم رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	6241	-7947373582819122943	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	51	286	244	1427	1497	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ينطبعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا-------------- قال ------ابن هشام انشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا شعر اخر للزبرقان وقال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	5049242056093930090	667	1158.5	533	1260	52.93650817871094	115	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023833-ara1.completed