id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2253	true	2520343950672517666	167	282	893	1442	1528	300	فقرنه بسيفه او قال بوصيته فلم يخرجه حتي قبض صلي الله عليه وسلم فعمل به ابو بكر حتي هلك ثم عمل به عمر قال ف----كان فيه في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة 40 فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة وفي خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فان زادت فف------يها حقة الي ستين فان زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ ففيها	2253	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms0366	false	-2761318757683965183	3	82	16	393	1535	300	وقرنه بسيف------------------------ه حتي قبض------------------- فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس- واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها	366	-2804668560194664664	329	577.0	256	584	56.33561706542969	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2253	true	2520343950672517666	227	282	1173	1442	1528	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فا-ن زادت فف------يها حقة الي ستين فان زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت------ ففيها	2253	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms1243	false	-3349207057499493520	21	81	118	421	1581	300	خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها	1243	-2804668560194664664	259	453.5	204	304	85.1973648071289	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5629	true	2072809996128512708	56	132	291	728	1554	300	اليه و-------الجمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاث-را تستخف معه الاحمال الثقيلة-------- لقوة نشاطه في سماعه المسافات الطويلة وينبعث فيه من النشاط ما يسكره ويولهه فتري الجمال اذا طالت عليها البوادي واعتراها الاعياء والكلال تحت المحامل والاحمال اذا سمعت منادي الحداء تمد اعناقها وتصغي الي الحادي ناصية ادانها في سيرها حتي تتزعزع عليها احمالها ومحاملها وربما تتلف انفسها من شدة السير وثقل الحمل وهي لا تشعر به-- لنشاطها فقد حكي ابو----------------------- بكر محمد بن داود الدينوري	5629	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms1349	false	157850500659774763	77	148	444	831	1681	300	الراءقة وهذا الجمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاثيرا يستخف معه الاحمال الثقيلة ويستقصر لقوة نشاطه في سماعه المسافة- الطويلة وينبعث فيه من النشاط ما يسكره ويولهه فتراه ------اذا طالت عليه- البوادي واعياه-- الاعياء-------- تحت الحمل -----------اذا سمع- منادي الحداء يمد عنقه وي---صغي الي الحادي ويسرع -------في سيره----------------------------------- وربما اتلف -نفسه في- شدة السير وثقل الحمل وهو لا يشعر بذلك لنشاطه و-قد حكي مما ذكره في الاحياء عن ابي بكر------------- الدينوري	1349	-2804668560194664664	305	469.0	247	478	63.807533264160156	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5630	true	-7025482391253152829	57	86	311	469	1697	300	كان النظر في السماع باعتبار تاثيره في القل-ب لم يجز-ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك بالاحوال والاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب	5630	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms1348	false	-2267093325312637173	265	294	1446	1597	1626	300	كان النظر في السماع باعتبار تاثيره في القلوب لم يجز ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك ب---------الاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب	1348	-2804668560194664664	149	285.0	121	160	93.125	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6441	true	-4493948728407261578	152	282	819	1549	1651	300	اليه وال-------جمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاث-را يستخف معه الاحمال الثقيلة ويستقصر لقوة نشاطه في سماعه المسافات الطويلة وينبعث فيه--- النشاط ما يسكره ويولهه فتري الجمال اذا طالت عليها البوادي واعتراها الاعياء والكلال تحت المحامل والاحمال اذا سمعت منادي الحداء تمد اعناقها وتصغي الي الحادي ناصبة اذانها وتسرع في سيرها حتي تتزعزع عليها احمالها ومحاملها وربما تتلف انفسها من شدة السير وثقل الحمل وهي لا تشعر به-- لنشاطه-------ا ثم- ذكر رضي الله عنه دليلا علي ما قاله قصة العبد الذي اهلك الجمال--- بطيب صو-ته اذ جعلها تقطع مساف---------------------------ة ثلاثة ايام في ليلة واحدة وبعده قال فاذا ت--------------------------------------------------------------------------اثير السماع في القلب محسوس ومن لم يحركه السماع فهو ناقص ماءل عن الاعتدال بعيد عن الروحانية زاءد في غلظ الطبع وكثافته علي الجمال والطيور بل علي الجميع البهاءم فان جميعها تتاثر بالنغمات	6441	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms1349	false	157850500659774763	77	212	444	1166	1681	300	الراءقة وهذا الجمل مع بلادة طبعه يتاثر بالحداء تاثيرا يستخف معه الاحمال الثقيلة ويستقصر لقوة نشاطه في سماعه المسافة- الطويلة وينبعث فيه من النشاط ما يسكره ويولهه فتراه ------اذا طالت عليه- البوادي واعياه --الاعياء-------- تحت الحمل -----------اذا سمع- منادي الحداء يمد عنقه وي---صغي الي الحادي وي-------------سرع في سيره----------------------------------- وربما اتلف -نفسه في- شدة السير وثقل الحمل وهو لا يشعر بذلك لنشاطه وقد حكي مما ذكره في الاحياء عن ابي بكر الدينوري ان عبدا اسود قتل جمالا كثيرة بطيب نغمته اذا حداها وكانت محملة احمالا ثقيلة فقطعت مسيرة ثلاثة ايام في ليلة واحدة وانه حدا علي جمل غيرها بحضرته فهام الجمل وقطع حباله وحصل له ما غيبه عن حسه حتي خر لوجهه فتاثير السماع--------- محسوس ومن لم يحركه------- فهو فاسد المزاج---------- بعيد العلاج------ زاءد في غلظ الطبع وكثافته علي الجمال واذا كانت هذا-------- البهاءم----------- تتاثر بالنغمات	1349	-2804668560194664664	452	642.0	363	856	52.80373764038086	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6442	true	6725706587715079075	0	27	0	141	1523	300	تاثيره في القل-ب لم يجز ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك بالاحوال والاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب انتهي ومن	6442	-7947373582819122943	Shamela0023685-ara1.ms1348	false	-2267093325312637173	270	296	1474	1605	1626	300	تاثيره في القلوب لم يجز ان يحكم فيه مطلقا باباحة ولا تحريم بل يختلف ذلك ب---------الاشخاص واختلاف طرق النغمات فحكمه حكم ما في القلب --وهو لمن	1348	-2804668560194664664	127	237.5	101	142	89.4366226196289	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023685-ara1