id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2193	true	-6099050145183357394	29	110	160	586	1646	300	واجرة الحافظ ونحو ذلك درر قال في الفتح لا يقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المءنة بل يجب العشر في الكل لانه عليه الصلاة والسلام حكم بتفاوت الواجب بتفاوت المءنة ولو رفعت المءنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الواجب واحدا وهو العشر دا---ءما في الباقي لانه لم ينزل العشر الي نصفه الا للمءنة والب---------اقي بعد رفع الم----ءنة لا مءنة فيه فكان الواجب داءما العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعا-------------------------------- فعلمنا انه لم يعتبر شرعا عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمءنة	2193	-7947373582819122943	Shamela0023023BK2-ara1.ms0455	false	-1343975524334209151	155	271	763	1337	1483	300	واجرة الحافظ وغير ذلك يعني------------ لا يقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المءنة بل يجب العشر في الكل -------------------------------------------------------------------------في المرغيناني مءنة حمل العشر علي السلطان دون صاحب الارض اه كي قوله لان قدر المءن كالسالم الخ الا تري ان من زرع في ارض مغصوبة سلم له قدر ما غرم من نقصان الارض وطاب له كانه اشتراه اه فتح قوله لكان الواجب واحدا وهو العشر اي داءما في الباقي لانه لم ينزل------ الي نصفه الا للمءنة والفرض ان الباقي بعد رفع قدر المءنة لا مءنة فيه فكان الواجب داءما العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعا مرة العشر ومرة نصفه لسبب المءنة فعلمنا انه لم يعتبر شرعا عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمءنة	455	6037753876782898875	322	456.0	257	665	48.421051025390625	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0023023BK2-ara1