id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2066	true	4653570548786587815	190	221	940	1096	1515	300	سمعت شيخنا الذهبي يقول ما رايت احدا في هذا الشان حفظ من الامم ابي الحجاج المزي وبلغني عنه انه قال ما رايت احفظ من اربعة ابن دقيق العيد والدمياطي وابن تيمية	2066	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms095	false	-4303865548201667204	84	108	475	596	1738	300	سمعت شيخنا الذهبي يقول ما رايت احفظ منه وانه -----------------------------------بلغني عنه انه قال ما رايت احفظ من اربعة ابن دقيق العيد والدمياطي وابن تيمية	95	-1686196935774850742	111	200.5	89	156	71.15384674072266	20	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2881	true	-5305509386136544484	21	44	107	222	1577	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة -الاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	2881	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms010	false	1712776699326670802	127	150	660	776	1535	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	10	-1686196935774850742	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3483	true	-4456979137807651812	157	196	829	1029	1621	300	امره الي القاضي المالكي بالقاهرة فضرب-------ه ضربا مبرحا بحضرته حتي ادماه ثم شهره علي حمار اركبه مقلوبا ثم نودي عليه هذا جزاء من يتكلم في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فكادت العامة تقتله ثم اعيد الي السجن	3483	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms025	false	-3526483364407448817	52	89	287	475	1630	300	-----الي تمكين- المالكي منه----- فضربه بحضرته ضربا مبرحا------- حتي ادماه ثم شهره علي حمار اركبه مقلوبا ثم نودي عليه هذا جزاء من يتكلم في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكادت العامة تقتله ثم اعيد الي السجن	25	-1686196935774850742	173	310.0	137	207	83.57488250732422	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3488	true	8376138623266887350	155	189	776	949	1546	300	كان كثيرا ما ينشدني تموت النفوس باوصابها ولم يدر عوادها ما بها وما انصفت مهجة تشتكي اذاها الي غير احبابها وكان ينشد كثيرا من لم يقد ويدس في خيشومه رهج الخميس فلن يعود خميسا	3488	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms032	false	6716449194273932042	227	260	1219	1385	1568	300	كان كثيرا ما ينشد-- تموت النفوس باوصابها ولم تشك عوداها ما بها وما انصفت مهجة تشتكي هواها الي غير احبابها و----ينشد ايض-ا من لم يقد ويدس في خيشومه رهج الخميس فلن يقود خميسا	32	-1686196935774850742	155	285.0	122	173	89.59537506103516	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3488	true	8376138623266887350	191	215	958	1088	1546	300	علي لسان الفقراء والله ما فرقنا اختيار وانام فرقنا اضطرار جماعة كلنا كسالي واكلنا ما له عيار تسمع منا اذا اجتمعنا حقيقة كلها فشار	3488	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms034	false	-1506734775495299060	71	95	379	509	1646	300	علي لسان الفقراء والله ما فقرنا اختيار وانما فقرنا اضطرار جماعة كلنا كسالي واكلنا ما له عيار تسمع منا اذا اجتمعنا حقيقة كلها فشار	34	-1686196935774850742	124	242.0	100	130	95.38461303710938	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3489	true	422859373562193904	1	87	5	469	1569	300	وكان ي--حق له------------- الاجتهاد لاجتماع شروطه فيه قال و--ما رايت----- اسرع انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يوردوها منه ولا اشد استحضارا للمتون--------- وعزوها --------------------------------------منه كان السنة-------- نصب عينيه وعلي طرف لسانه بعبارة رشيقة وعين مفتوحة وكان ي---------------ية من ايات الله ف------ي التفسير والتوسع فيه------------------------------------------ واما اصول الديانة و---------معرفة احوال المخالفين--------------------------------- فكان لا يشق---- غباره في----------ه هذا مع ما كان عليه من المكارم-------------------- والشجاعة و----------------------------الفراغ من ملاذ النفس ولعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاويه في النون و-------------------------------------------------تبلغ ثلثما-ءة مجلد--- بل اكثر وكان قوالا بالحق--------------- لا تاخذه في الله لومة لاءم	3489	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms067	false	7312013868217092466	108	266	591	1471	1647	300	ويجتهد وحق له ذلك فان شروط الاجتهاد كانت قد اجتمعت فيه فانني ما رايت احدا اسرع انتزاعا للايات الدالة علي المسالة التي يورد-ها منه ولا اشد استحضارا -لمتون الاحاديث وعزوها الي الصحيح او الي المسند او الي السنن منه كان الكتاب والسنن نصب عينيه وعلي طرف لسانه بعبارة رش-قة وعين مفتوحة وافحام للمخالف وكان اية من ايات الله تعالي في التفسير والتوسع فيه لعله يبقي في تفسير الاية المجلس والمجلسين واما اصول الديانة ومعرفتها ومعرفة احوال الخوارج والروافض والمعتزلة وانواع المبتدعة فكان لا يشق فيه غباره ولا يلحق شاوه هذا مع ما كان عليه من الكرم الذي لم اشاهد مثله قط والشجاعة المفرطة التي يضرب بها المثل والفراغ عن ملاذ النفس من اللباس الجميل والماكل الطيب والراحة الدنيوية ولقد سارت بتصانيفه الركبان في فنون من العلم والوان لعل تواليفه وفتاويه في الاصول والفروع والزهد واليقين والتوكل والاخلاص وغير ذلك تبلغ ثلاث مءة مجلد لا بل اكثر وكان قوالا بالحق نهاء عن المنكر لا تاخذه في الله لومة لاءم	67	-1686196935774850742	399	582.0	320	883	45.18686294555664	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3490	true	2885481397867536671	40	86	196	414	1473	300	لما اتاني تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما-له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا حبر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا -قام سيد تيم غذ عصت مضر واظهر	3490	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms004	false	9067389846129180155	253	300	1280	1499	1499	300	لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر-	4	-1686196935774850742	211	401.0	166	220	95.90908813476562	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3490	true	2885481397867536671	40	74	196	361	1473	300	لما اتاني تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد- ماله وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسر-بل منه دهره حبرا حبر تقاذف من امواجه الدرر قام	3490	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms010	false	1712776699326670802	265	300	1369	1535	1535	300	لما راينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فردا ماله وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر خبر تسر بل منه دهره صبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام-	10	-1686196935774850742	156	289.0	123	167	93.41316986083984	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	80	166	397	809	1553	300	الحافظ -----ابن سيد الناس في ترجمة ابن تيمية وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين قال فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او- افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه و---روايته او حاضر بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	3493	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms009	false	1511182170915881271	153	229	789	1164	1570	300	الحافظ يعني ابن سيد الناس في جواب سءالات ابي العباس الدمياطي الحافظ فقال ------------------------------------الفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته وان افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته -------ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء حسنه ولم تر-عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	9	-1686196935774850742	307	532.5	240	428	71.72897338867188	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	100	167	500	813	1553	300	فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه و---روايته او حاضر بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان	3493	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms088	false	4075779542170670423	233	300	1192	1505	1505	300	فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان-	88	-1686196935774850742	297	557.5	233	323	91.9504623413086	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	167	300	813	1553	1553	300	يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر----ه العذب النمير ويرتعون ممن رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليهم ----------من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما او-سعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقه ويزعمون انه -علي ادق باطن منها واجلي حقيقة وكشف تلك الطراءق وذكر لها مراغم ومواب----ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازع-ه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعته فاوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا المحاضر والهبوا الرويبضة للسعي بها عند الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس-	3493	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms089	false	-1926661217345037467	0	138	0	754	1619	300	يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه العذب النمير ويرتعون -من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه في حنبليته من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما او سعوه بسببه ملاما وفوفوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع- طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه ف-وصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا --محاضر والبو-ا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي ح-ضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس	89	-1686196935774850742	706	1317.0	578	764	92.40837860107422	109	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	266	300	1408	1583	1583	300	السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احج- عنها غيره-------------------------------- حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصريين ف--------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه-	3494	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms012	false	6826528028892084955	199	246	1088	1342	1648	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجر هو عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه	12	-1686196935774850742	150	225.0	119	256	58.59375	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	0	132	0	699	1583	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من ع-امل في المنازعة مخاتل بالمخادعة---- مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس بالمجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل من نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حيث ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم تقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد	3494	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms089	false	-1926661217345037467	138	270	754	1453	1619	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من محامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس ا-لمجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره فنجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره ل---بعض القضاة فق-لد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد	89	-1686196935774850742	680	1324.5	549	704	96.59091186523438	121	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3495	true	7629094187846276011	52	127	290	692	1689	300	قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكثر من ذلك واجل--- ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من الزمان وقرات بخط الحافظ	3495	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms011	false	-4885859979313342341	85	157	407	787	1527	300	قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في الشرع-------ية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفس- اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهاده والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا نعرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من از-مان وكان----- الحافظ	11	-1686196935774850742	366	682.0	295	405	90.37036895751953	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5253	true	-5917362385004461312	148	179	771	914	1581	300	----------الدين عبد العزيز بن سالم بن محمد الحراني لو كنت تعلم كل ما علم الوري طرا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب ان من يهوي خلاف هواك ليس بعالم	5253	-7947373582819122943	Shamela0021524-ara1.ms088	false	4075779542170670423	1	32	4	147	1505	300	الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمة الله عليه---------- لو كنت تعلم كل ما علم الوري طرا لصرت صديق كل العالم لكن جهلت فقلت ان جميع من يهوي خلاف هواك ليس بعالم	88	-1686196935774850742	102	161.5	77	153	66.66666412353516	19	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0021524-ara1