id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0114	false	-8417548843889193355	9	44	42	244	1720	300	الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي روافع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شوارع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق منه جوامع	114	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms058	true	-2909365772496300937	257	292	1279	1481	1516	300	الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع	58	-8080073072760013545	196	386.0	161	202	97.02970123291016	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	false	1609465913449802896	94	282	492	1516	1610	300	الامام ابو بكر الخطيب كان الطبري --احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثل---------------------------------------------------ه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال---------------------------------------------- ابن خزيمة حين طالع كتاب التفسير للطبري ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابي جعفر ولقد ظلمته الحنابل---------------ة وقال ------ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني بعد ان ذكر تصانيفه وكان ابو جعف--------------------------------------------------------------------------------ر ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه لربه وللمسلمين الي باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع نغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	2278	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	23	200	121	1061	1584	300	الحافظ ابو بكر الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره----- حافظا لكتاب الله بصيرا--------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم ل-ه الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم وكتاب التفسير-- الذي -----------لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه -قال الخطيب وسمعت علي بن عبيد الله اللغوي يقول مكث---------------------------------------------------------------------- ابن جرير اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال صاحبه ابو م-----------------حمد الفرغاني حسبت تلامذته ما صنف وقسطوه علي عمره منذ احتلم الي ان مات فصار لكل يوم اربعة عشرة ورقة قال الفرغاني وكان ابن جرير ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم---------------------------------------------------------------------------- مع عظيم ما---- يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علم------ه وزهده في--- الدنيا ورفضه لها------ وقناعته بما كان يرد عليه من حص-ة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	172	-8080073072760013545	630	1029.5	505	1229	51.26118850708008	94	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0111	false	-3129015020307154238	274	297	1450	1568	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما ولم	111	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms232	true	-8770387265504159433	169	192	899	1016	1608	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما علي	232	-8080073072760013545	115	223.0	92	118	97.45762634277344	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	false	-19277250868673394	225	253	1190	1331	1598	300	ابو محمد الباجي ي---------------قول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقا-----------------------------------------------------------------ل لو اوصي رجل بثلث ماله ل-----------اعلم الناس لوجب ان يدفع الي ابي الفرج المعافي	1351	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms243	true	4590782715308136101	44	88	235	457	1577	300	ابي محمد الباقي الفقيه انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها قال الخطيب وحدثني القاضي ابو حامد الدلوي قال كان ابو محمد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي---------- المعافي	243	-8080073072760013545	124	204.0	98	232	53.44827651977539	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4805	false	3206588993821592539	259	284	1345	1455	1522	300	لا تخطون الي حط ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا فاي عذر لمن شابت مفارقه اذا جري في ميادين الصبا وخطا	4805	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms386	true	164303952570500454	8	33	45	155	1590	300	لا تخطون الي خط ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا فاي عذر لمن شابت مفارقه اذا جري في ميادين الصبا وخطا	386	-8080073072760013545	109	217.0	84	110	99.09091186523438	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1440	false	8756452637904222375	114	175	612	922	1604	300	فهل دري البيت اني بعد فرقت- ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة يجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكالارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم	1440	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms441	true	-1714987418664971551	60	121	321	630	1517	300	فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمك--ارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم	441	-8080073072760013545	307	602.5	246	311	98.71382904052734	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0114	false	-8417548843889193355	9	44	42	244	1720	300	الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي روافع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شوارع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق منه جوامع	114	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms450	true	-9042300497233303849	190	225	987	1189	1565	300	الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع	450	-8080073072760013545	196	386.0	161	202	97.02970123291016	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	false	-1555384419545323886	37	85	187	442	1496	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال --وكقول	2048	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	49	0	257	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال ثم يقول	506	-8080073072760013545	247	480.5	199	257	96.10894775390625	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	false	-8529379238798614164	206	253	1045	1294	1542	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من رجال قد راينا-------- ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فماتوا والجبال جبال	5403	-7947373582819122943	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	47	0	249	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم-------- قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال	506	-8080073072760013545	239	459.0	194	257	92.99610900878906	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown