id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	274	300	1450	1580	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما ولم اقض حق العلم-	111	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3506	false	5024197029189273498	7	33	39	169	1508	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم اقض حق العلم	3506	-5846110217919951192	129	248.0	104	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3506	false	5024197029189273498	33	95	169	472	1508	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم--------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخذ ما -اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	3506	-5846110217919951192	299	572.0	238	415	72.0481948852539	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	61	129	292	652	1511	300	ابن جرير عن ابي------------ مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا--- الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر----ا ويلا له من حجر	239	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1287	false	8884538012595683132	171	242	854	1216	1512	300	ابو جعفر الطبري قال قال ابو مخنف عن الصعقب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة ابتز------- هذه الامة-------------------- امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا من الصحابة وذوي الفضل-- واستخلف-- ابنه بعده سكيرا جهيرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعي-- زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتل- حجرا فيا ويلا له من حجر	1287	-5846110217919951192	309	531.0	246	396	78.03030395507812	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0752	true	6364641156319856044	141	212	794	1172	1608	300	فمسح عثمان-------- الارضيين وجعل علي جريب العنب عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي الراس اثني عشر درهما واربعة وعشرين درهما وثمانية واربعين درهما وعطل من ذلك النساء والصبيان اهم وقال حدثني الحجاج بن ارطاة عن ابن عوف------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه -------------------مسح السواد ما دون جبل حلوان-------------- فوضع علي كل جريب	752	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1051	false	-1573126684903550948	202	264	1032	1345	1529	300	ومسح عثمان بن حنيف الارض ف---جعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر-- اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين قال ابو عبيد وحدثنا اسماعيل بن مجالد ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن الشعبي ان عمر---------- رضي الله------ عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب	1051	-5846110217919951192	201	296.5	159	426	47.18309783935547	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	223	261	1149	1309	1490	300	قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت ---------قال علي علي الارض قال ----ففي-----م انت قال في ثيابي قال ا----تعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال	800	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0884	false	4868535048967908890	27	67	139	304	1447	300	قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال ع----لي الارض قال ويلك في اي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم------------- واقيد قال انما اسالك قال	884	-5846110217919951192	116	183.5	87	182	63.736263275146484	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	1	178	4	855	1524	300	قال بل سلم قال فما هذي الحصون ق---------ال بنيناها للسفينة نحذر منه حتي يجء الحليم فينهاه قا-------------ل كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة سنة قال فما ادركت سفن البحر في السماوة في هذا الجرف ورايت المراة تخرج من الحيرة وتضع مكتلها علي راسها لا تزود الا رغيفا حتي تاتي الشام ثم قد اصبحت خرابا يبابا وذلك داب الله في العباد والبلاد قال ومعه سم ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال -ما تصنع به قال ان كان عندك ما يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول--- ساق اليهم ذلا وبلاء اشربه فاستريح من الدنيا فانما بقي من عمري اليسير قال خالد هاته فاخذه ثم ق---ال بسم الله وبالله رب الارض والسماء الذي لا يضر مع اسمه شء فشربه فت-جللته غشية ثم ضرب بذقنه في صدره طويلا ثم غرق فافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضربه صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا انر مصنوع لهم ---------علي ماءة الف درهم يقول ابعد	801	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0884	false	4868535048967908890	74	234	335	1117	1447	300	قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي اري قال بنيناها للسفيه نحبس----ه حتي يجء الحليم فينهاه قال خالد اني ادعوكم الي الاسلام فان ابيتم فالجزية وان ابيتم قاتلتكم قالو---------------------------------------------------------------------------ا لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة لنا في حربك فصالحهم علي تسعين وماءة الف درهم فكانت اول جزية حملت الي المدينة من العراق وفي رواية اخري ان عبد المسيح لما حضر عند خالد وجد معه شيءا يقلبه في كفه فقال-------- ما هذا قال -------------سم قال وما تصنع به قال ان كان عندك ما يوافق قوم----------ي حمدت الله وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ذلا------ اشربه واستريح من الحياة قال------------------------------ هاته فاخذه خالد وقال بسم الله وبالله رب الارض والسماء الذي لا يضر مع اسمه شء ثم اكله فجللته غشية ثم ضرب بذقنه--- صدره طويلا ثم عرق وافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره فصانعوا القوم وادرءوهم عنكم فانهم------ مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف درهم قال مءلف -	884	-5846110217919951192	496	699.5	388	1040	47.69230651855469	89	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0948	true	1159377478847426835	14	63	68	312	1487	300	قال ف--انشدنا---------ه فانشد ابو الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم قال فجعل ابو نواس	948	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2359	false	3559279682979752066	88	137	391	634	1437	300	قالوا فانشدنا ما بدا لك فانشدهم-------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا يا من اهون عليك ممن اكرم فقا----ل ابو نواس	2359	-5846110217919951192	219	404.5	174	255	85.88235473632812	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0951	true	792285663790523210	168	209	855	1087	1603	300	الا-هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتالم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجو سق المتهدم فقال انه----------------- والل----ه ليسوءني	951	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0912	false	-1755829616912542264	215	262	1048	1303	1481	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قربة ورقاصة يحثو علي كل ميسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجو-سق المتهدم فلما بلغ عمر قوله قال نعم والله انه ليسوءني	912	-5846110217919951192	215	388.0	175	256	83.984375	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1018	true	-3960230304893971374	254	295	1344	1554	1576	300	كان في دهليز---- ابي الجيش خمارويه بن احمد ابن طولون وكان وكيله-------- في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كان ي-----فارق الدهليز لاختصاصه به- فخرجت اليه قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ير قبله	1018	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3154	false	-5247705770208634970	123	168	601	827	1508	300	كنت في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد -بن طولون وكنت اتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كنت اكاد افارق الدهليز لاختصاصي بهم فخرجت الي- قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ار قبله	3154	-5846110217919951192	194	343.0	153	228	85.08772277832031	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1019	true	8254348380078330730	3	126	11	647	1558	300	منه تساوي--- مءة الف دينار عنده وقالت يحتاج ان يخرط ----حتي تصغر فتجعل في اذان اللعب وفي قلاءده قال فكدت اطير و-----اخذتها وقد قلت السمع والطاعة وخرجت في الحال مسرورا وجمع----------------------------------------------ت ماءة حبة اشكالا في النوع الذي طلبته وار-دته وجءت---- عشيا وقلت ان خرط هذا يحتاج الي انتظار زمان وقد خرطت- اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا ودفعت اليها المجتمع وقلت الباقي يخرط -في ايام فقنعت- بذلك واعجبيها الحب فخرجت وما زلت اياما في طلب الباقي حتي اجتمع ف حملته اليها و---------قامت علي -الما-ءة حبة بدون الماءة الف درهم واخذت منهم------ جوهرا بماءتي الف الف دينار----------- ثم لزمت دهليزهم واخذت ل---ي غرفة كانت فيه فجعلتها مسكني وكان يلحقني من هذا -كثر مما يحصي -حتي كثرت النعمة وانتهيت الي ما استفاض خبره هكذا اغتني	1019	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3154	false	-5247705770208634970	169	295	832	1480	1508	300	منه تساوي كل حبة الف دينار ف-----قالت يحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فتجعله لكعب و-----------------------كدت اطير فرحا فاخذتها وقل---ت السمع والطاعة وخرجت في الحال ف-------جمعت التجار ولم ازل اشتري ما قدرت عليه الي ان حصلت ماءة حبة اشكالا في النوع الذي -------ارادوه فجءت بها عشية فقلت ان خرط هذا يحتاج الي------- زمان وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا فدفعت اليهم المجتمع وقلت الباقي نخرطه في ايام فقنعوا بذلك-------------------- وما زلت اياما في طلب الحب --حتي اجتمع ف-حملت- اليهم ماءتي حبة قامت علي باثمان قريبة تكون م--اءة الف درهم او حواليها وحصلت جوهرا بماءت----ي الف دينار او حواليها ثم لزمت دهليزهم واخذت لنفسي غرفة كانت فيه فجعلتها مسكني فلح-----قني من هذا اكثر مما لحقني حتي كثرت النعمة وانتهيت الي ما استفاض خبره ولما نكبني	3154	-5846110217919951192	488	752.0	388	735	66.3945541381836	69	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1350	true	313219652397370996	0	108	0	564	1636	300	علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان-------- ابرع منه فدخلت عليه مسلما قال--------- يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم ال-صمعي والمازني اعلمنا بعلم النحو وهلال الرازي افقهنا والشاذكوني اعلمنا بالحديث وانا---------- انسب الي علم القران وابن الكلبي--- اكتبنا للشروط فق----ال لكاتبه اذا كان غدا فاجمعهم لي- فجمعنا فقال ا----------يكم المازني فقال ابو عثمان--- انا ف-------------قال هل يجزء في كفارة الظهار عتق عبد اعور فقال المازني -------------انا صاحب عربية لست بصاحب فقه فقال يا زياد- كيف تكتب بين رجل وامراة خ-لعها زوجها علي الثلث من صداقها فقال ليس هذا من علمي هذا من ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابي حاتم فقال لي يا ابا حاتم كيف تكتب	1350	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2289	false	-7960047811444185465	148	300	801	1559	1559	300	علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان بالبصرة ابرع منه فدخلت----- مسلما عليه فقال لي يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي والمازني اعلمنا ب----النحو وهلال الرا-ي افقهنا والشاذكوني اعلمنا بالحديث وانا رحمك الله انسب الي علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط قال فقال لكاتبه اذا كان غد- فاجمعهم قال فجمعنا فقال ايكم ابو عثمان المازني ق-ال ابو عثمان ها انا ذا يرحمك الله قال هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد اعور قا-ل المازني لست صاحب فقه انا صاحب عربية فقال-------------- يا زيادي كيف يكتب بين رجل وامراة خالعها زوجها علي الثلث من صداقها -قال ليس هذا من علمي هذا من علم هلال الراي قال يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني قال يا شاذكوني يثنون صدورهم 5 قال ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم -قال--- يا ابا حاتم كيف تكتب-	2289	-5846110217919951192	511	870.0	410	791	64.60176849365234	79	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1350	true	313219652397370996	108	163	564	844	1636	300	الي امير المءمنين------ تصف فيه خصاصة اهل البصرة وما اصابهم في الثمرة من الجواءح وتسال----- النظر لهم فقلت انا صاحب قران لست بصاحب بلاغة وكتابة-------------- فقال--- اقبح بالرجل يتعاطي العلم خمسين سنة ولا يعرف الا فنا واحدا حتي اذا سءل عن غيره لم يجر فيه جوابا ---لكن عالمنا بالكوفة الكساءي لو سءل عن هذا ل---اجاب	1350	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2290	false	-4383716586092515138	0	58	0	297	1534	300	الي امير المءمنين كتابا تصف فيه خصاصة اهل البصرة وما اصابهم في الثرمة----------- وتساله لهم النظر والنظرة قال لسترحمك اللهص----احب بلاغة وكتابه انا صاحب قران فقال ما اقبح -الرجل يتعاطي العلم خمسين سنة -لا يعرف الا فنا واحدا حتي اذا سءل عن غيره لم يجل فيه ولم يمر ولكن عالمنا بالكوفة الكساءي لو سءل عن هذا كله اجاب	2290	-5846110217919951192	229	365.5	183	314	72.92993927001953	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	145	226	793	1194	1598	300	احمد بن عمر بن روح ان ابا الفرج المذكور حضر في دار لبعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل الا-------دب فقالوا--- في اي نوع من العلوم نتذاكر فقال ابو الفرج لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم و-صناف الادب فان رايت -ان تبعث ---غلاما اليها فتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي اي كتا----ب منها فيحمله ثم يفتحه وينظر في اي العلوم فنتذاكره ونتجاري فيه وقال ابن روح وهذا يدل علي ان ابا الفرج كان له انسة بشاءر العلوم --وكان ابو	1351	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3500	false	8458925182375076847	123	206	640	1053	1518	300	احمد بن عمر بن روح ان المعافي بن زكريا- حضر في دار لبعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل العلم والادب فقالوا له في اي نوع من العل-م نتذاكر فقال المعافي-- لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم واصناف الادب فان رايت بان تبعث بالغلام- اليها وتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي اي كتاب قرب منها فيحمله ثم نفتحه وننظر في اي نوع هو فنتذاكره ونتجاري فيه قا-ل ابن روح وهذا يدل علي ان المعافي-- كان له انس بس-اءر العلوم اخبرنا ابو	3500	-5846110217919951192	350	598.0	274	422	82.93838500976562	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1449	true	-3282811897714354645	181	280	937	1442	1551	300	يا طالب -------الادب اعرف الاصول والفصول -فان كثيرا من الناس--- يطلبون الفصول مع اضاعة الاصول فلا يكون دركهم دركا ومن احرز الاصول اكتفي بها عن الفصول وان اصاب الفصل بعد احراز الاصل فهو افضل فا-صل الامر في الدين ان تعتقد--- الايمان علي الصواب وتجتنب الكباءر وتءدي الفريضة فالزم ذلك لزوم من لا غناء به عنه طرفة عين ومن يعلم انه ان حرمه هلك ثم ان قدرت ان تجاوز ذلك الي التفقه في الدين والعبادة فهو افضل واكمل واصل الامر في اصلاح الجسد ا--لا تحمل عليه من الماكل والمشارب والباه -الا خفافا وان قدرت علي ان تعلم--- جميع منافع الجسد	1449	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1938	false	2720558479634412350	150	228	726	1131	1509	300	يا طالب العلم والادب اعرف الاصول والفصول افان م------ن الناس من يطلب-- الفصول مع اضاعة الاصول فلا تكون دركهم دركا ومن احرز الاصول اكتفي بها من الفصول فان اصاب الفصل بعد احراز الاصل فهو افضل وافضل الامر--------- ان تعقد علي الايمان----------- وتجتنب الكباءر وتءدي الفري---------------------------------------------------------------------ضة فان قدرت ان تجاوز---- الي ال-فقه--------- والعبادة فهو افض------ل واصل الامر في اصلاح البدن ان لا يحمل عليه من الماكل والمشارب والباءة الا خفا ثم ان قدرت ا----ن تعلم عن جميع منافع الجسد	1938	-5846110217919951192	360	594.5	291	526	68.4410629272461	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1450	true	6870520560968335652	10	107	47	510	1498	300	فهو افض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واصل الامر في الجود الا تضن بالحقوق عن اهلها ثم ان قدرت ان تزيد ذا الحق علي حقه وتطول علي من لا حق له فافعل فهو افضل واصل الامر في الكلام ان تسلم من السقط بالتحفظ------------------ ثم ان قدرت ----علي ---------بارع ال------صواب فهو افضل واصل الامر في المعيشة ان لا تني عن طلب الحلال وان تحسن التقدير لما تفيد وما تنفق ولا يغرنك من ذلك سعة تكون فيها فان اعظم الناس في الدنيا خطرا احوجهم الي التقدير والملوك احوج ال--ي التقدير من السوقة لان السوقة قد يعيش-- بغير مال والملوك لا قوام لهم الا بالمال	1450	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1938	false	2720558479634412350	183	276	899	1380	1509	300	فهو افضل وافضل الامر ان تعقد علي الايمان وتجتنب الكباءر وتءدي الفريضة فان قدرت ان تجاوز الي الفقه والعبادة فهو افضل واصل الامر في اصلاح البدن ان لا يحم-------------------------------------------------ل علي-----------ه-------------------------------------------- من الماكل والمشارب والباءة الا خفا ثم ان قدرت ان تعلم عن جميع منافع الجسد ومضاره فهو افضل واصل الامر في المعيشة ان لا تني عن طلب الحلال و---تحسن التقدير لما تفيد و---تنفق ولا تغرن-------ك سعة تكون فيها فان اعظم الناس---------- خطرا احوجهم الي التقدير والملوك احوج الناس ال---يه من السوقة فان السوقة قد يعيشون بغير مال والملوك لا قوام لهم الا بالمال	1938	-5846110217919951192	294	459.0	231	611	48.11783981323242	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1451	true	6889163608042260242	198	300	1004	1529	1529	300	احرص الحرص كله علي ان تكون خبيرا بامور عمالك فان المسء يفرق من خبرتك قبل ان تصيبه عقوبتك وان -لمحسن يستبشر بعلمك قبل ان ياتيه معروفك ليعرف الناس فيما يعرفون من اخلاقك انك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب فان ذلك ادوم لخوف الخاءف ورجاء الراجي عود نفسك الصبر علي من خالفك من ذوي النصيحة والتجرع لمرارة قولهم وعذلهم ولا تسهلن سبيل ذلك الا لاهل العقل والسن والمروءة لءلا ينتشر من ذلك ما يجترء به سفيه او يستخف له شان لا تتركن مباشرة جميع امرك فيعود شانك صغيرا ولا تلزم نفسك مباشرة الصغير فيصير الكبير ضاءعا اعلم ان رايك لا يتسع لكل شء-	1451	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1939	false	1347760988276136584	8	60	45	309	1518	300	احرص الحرص كله علي ان تكون خابرا بامور عمالك فان المسء يفرق من خبرتك قبل ان يصيبه وقع--ك وان المحسن يستبشر بعلمك قبل ان ياتيه معروفك ت-عرف الناس فيما يعرفون من اخلاقك انك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب فان ذلك ادوم لخوف الخاءف ورجاء الراجي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان رايك لا يتسع لكل شء	1939	-5846110217919951192	255	470.5	204	527	48.3870964050293	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1453	true	-6692607507456545947	131	176	654	856	1494	300	ليس ع-ملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه-- علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان خطره قد عظم عن --مجازاة	1453	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1939	false	1347760988276136584	92	135	462	654	1518	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته ولا ا----ن يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه ب علي ما ل-ا يريد ولا ----ان يبخل لانه اول الناس عذرا في -خوف الفقر ولا ا----ن يكون حقودا لان خطره قد -جل عن المجازاة	1939	-5846110217919951192	171	293.5	133	207	82.60869598388672	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1556	true	3541137835935683033	31	179	173	941	1669	300	المسلمين كذب وشناعة وقد اذنا--- في دخولك دار البلاط لتشاهدهم-------------- وتسمع شكرهم وتعلم استحالة ما ذكر لكم في امرهم فذهب فراهم كانما هم خارجون من القبور وقاءمون الي النشور ووجوههم دالة علي ما كانوا فيه من الضر والعذاب الا انهم في حالة صيانة مستانفة ورفاهة مستجدة قال الرسول فتاملت ثيابهم فكانت جددا كلها فتبينت انني اخرت ذلك ا------لتاخير حتي غير امرهم وجدد زيهم وقالوا لي نحن شاكرون للملكين فعل الله بهما وصنع مع ايمانهم الي بان حالهم علي ما تادي الينا وا-نما خفف عنهم واحسن اليهم بعد حصولي هناك وقالوا لي في عرض قولهم كيف عرفت صورتنا ومن تنبه علي مراعاتنا حتي انفذك من اجلنا فقلك ولي الوزارة والوزير ابو الحسن علي بن عيسي فبلغه خبركم فانفذ وفعل كذا وكذا فضجوا بالدعاء له----- وسمعت امراة منهم تقول مر يا علي بن عيسي لا نسي الله لك ذلك الفعل فعند ذلك بكي الوزسير بكاء شديدا ثم سجد--------- لله تعالي	1556	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3278	false	-1078933740995152045	64	172	390	937	1588	300	---------كذب وتشنيع وقد اذنا لك في دخولك----------- لتشاهدهم علي ضد ما قيل وتسمع شكرهم لنا فدخلت فرايت الاساري وكان وجوههم قد خرجت م-----------------ن القبور تشهد ب------------------------------ما كانوا فيه من الضر وراي-----------------------------------------------------------------ت ثيابهم جميعا جددا ------فعلمت ا-ني حجبت تلك الايام لتغيير حالهم فقال لي الاسار------------ي نحن شاكرون للملكين فعل الله بهما وصنع واوما -----الي بعضهم ان الذي بلغكم كان صحيحا انما خفف عنا لما حصلتم ها هنا فكيف بلغكم امر--------------------------------------------------------------------------نا فقلت ولي الو------------------زارة علي بن عيسي وبلغه حالكم ف------فعل كذا وكذا فضجوا بالدعاء والبكاء وسمعت امراة منهم تقول مر يا علي بن عيسي لا نسي الله لك هذا الفعل ف----لما سمع الوز-ير ذلك اجهش بالبكاء وسجد شكرا لله تعالي	3278	-5846110217919951192	323	392.5	245	806	40.074440002441406	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1650	true	9134822636361754961	246	300	1267	1527	1527	300	ابن المقفع مع ما عرف من كلامه هو من ذاك الباب ---------قال المرتضي في اماليه روي ابن شبة قال حدثني من سمع ابن المقفع وقد مر ببيت نار للمجوس بعد ان اسلم ف-لمحه وتمث-ل يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العذي وبك الفءاد موكل لاني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل وقال-	1650	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1941	false	2272888780726142215	137	182	711	940	1549	300	ابن المقفع ومطيع بن اياس ومنقذ بن زياد يتهمون في دينهم قال الم-----------------------------------رتضي ومر ابن المقفع------- ببيت نار للمجوس بعد ان اسلم فتلمحه ثم قال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل -اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل وكان	1941	-5846110217919951192	170	274.0	134	272	62.5	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1651	true	9175418614815565186	150	217	841	1190	1615	300	ابن المقفع فقد اجمع مترجموه انه كان بسبب كتابته امانا-------- لعبد الله ابن علي قال- فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله فنساءه طواليق ودوابه حبس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور جدا وخاصة امر البيعة وكتب الي سفيان بن معاوية المهلبي وهو امير البصرة من قبله فقتله وكان سفيان شديد الحنق عليه لان ابن المقفع علي ما------------------------------------------------------------- يقال كان ينال	1651	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1941	false	2272888780726142215	182	247	940	1284	1549	300	ابن المقفع -قد كت----------------------ب كتاب-- امير المءمنين لعبد الله -بن علي وكتب فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله فنساءه طوال-ق ودوابه حبس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور ف---------------------كتب الي سفيان بن معاوية---------وهو امير البصرة---------فقتله وروي ابو بكر الصولي ان الربيع الحاجب قال لما قرا المنصور الايمان الذي كتبه ابن المقفع قال من كتب هذا فقيل رجل يقال ---------	1941	-5846110217919951192	221	327.5	177	419	52.74462890625	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1654	true	390375956366192462	120	147	668	798	1576	300	محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن ل---لعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا	1654	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1835	false	-1325663523324784096	274	300	1370	1494	1494	300	محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن في العرب بعد الصحابة اذكي من الخليل --------ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا-	1835	-5846110217919951192	120	219.5	96	133	90.2255630493164	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	80	144	434	774	1575	300	له المامون بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا ي-بسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا غلا معك فقال له سلني فق------ال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية وبلغ به--- التقديم والاكرام اعلي محل	1784	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2470	false	7779090470127712447	156	221	818	1153	1562	300	--يا كلثوم بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال-------- يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاهم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا ينبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك -قال--- سلني ما شءت قال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية -بلغ به من التقديم والاكرام اعلي محل	2470	-5846110217919951192	315	580.0	254	350	90.0	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	146	279	782	1482	1575	300	عليه يساءله عن حاله وهو يجي-به بلسان ذلق طلق فاستظرفه المامون-------- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن العتابي وكان شيخا جليلا نبيلا انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس وهذا مثل مشهور ولكن المامون اشتبه عليه قول الرجل-- فنظر الي نديمه اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال-- يا غلام الف دينار فاتي بالذهب وصبه بين يدي الاديب ثم اخذوا في المفاوضة والحديث و--غمز المامون اسحاق بن ابراهيم الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارض----ه اسحاق وزاد عليه وبقي العتابي يزداد عجبه من اسحاق حتي لم يطق صبرا فقال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم---- فقال------- يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر	1784	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2471	false	-4079862795912378370	183	298	941	1529	1536	300	عليه فسا-له عن حاله وهو يجاوبه بلسان---- طلق فاستظرف- المامون ذلك منه واقبل عليه ---يداعبه ويمز--ح فظن الشيخ------------------------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابشاش ف---------------------------اشتبه علي المامون قوله فنظر الي اس------حاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمز----------ه حتي فهم ثم قال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع-ه بين يدي العتابي و-اخذوا في ----------الحديث ثم غمز المامون اسحاق عل-------------------يه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق ف----------بقي العتابي ----متعجبا ثم -----------------------قال يا امير المءمنين اتاذن في مسالة-- هذا الشيخ عن اسمه -قال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب- فمعروف- واما الاسم فمنكر	2471	-5846110217919951192	488	734.5	386	739	66.0351791381836	71	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1837	true	-8911095895050171538	4	158	18	869	1668	300	امرهم انهم خرجوا الي قطر بل وانتهبوها علانية واخذوا العين والمتاع والدواب فباعوه ببغداد ظاهرا واستعدي اهله---------- السلطان فلم يعدهم---------------------- فلما راي الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما -----في الدروب------ الفاسق والفاسقان الي العشرة وانتم اكثر منه-----------م فلو اجتمعتم لقمعتم هءلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه فقال رجل ف-------------------دعا جيرانه واهل محل------------ته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم وامتنعوا عليه وارادوا قتله فقاتلهم فهزمهم وضرب من اخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام--- بعده رجل من الحريبة -----------------------------------من اهل خر---------------اسان فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بالكتاب والسنة--------------------------- وعلق مصحفا في عنقه--- وامر اهل محلته و----------------هاهم فقبلوا منه --ودعا الناس جميعا الشريف والوضيع من بني هاشم وغيرهم ف-------اتاه خلق عظيم فبايعوه علي ذلك وعلي القتال معه لمن خالفه	1837	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2405	false	-3117365858706946041	127	295	696	1594	1620	300	امرهم -----------الي قطر-بل فانتهبوها علانية وجاءوا بما اخذوه يبيعونه علانية وجاء-------------------- اهلها فاستعدوا السلطان فلم يعدهم وكان ذلك في اخر شعبان فلما راي الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما يكون في الدرب الواحد الفاسق والفاسقان الي العشرة فانتم اكثر منهم وقد غلبوكم فلو اجتمعتم لمنعتم هءلاء الفساق فقام رجل من ناحية طريق الانبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل محلته الي معاون---------------ته علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه-------- فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم----------------------------------------------------------------- وحبسهم ورفعهم الي السلطان ل---انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام من بعده بيومين او ثلاثة رجل يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان ويكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل ب--كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلق مصحفا في عنقه ثم بدا باهل محلته وجيرانه فامرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا الناس جميعا الي ذلك وجعل لنفسه ديوانا يثبت فيه اسم من اتاه يبايعه ----------علي ذلك ------لقتال -----من خالفه	2405	-5846110217919951192	568	857.0	460	1044	54.406131744384766	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1878	true	-2148300374632656799	244	300	1313	1578	1578	300	فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم--- رايك فقال لو علمت من هم لسوءت وجوههم انت بيني وبينهم ان-شدك ا-لله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي-	1878	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0958	false	-143088159866808357	1	58	8	277	1525	300	فدخلوا عليها وسالوها ان تخبر بالخبر عن نفر -لا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم ما رايك فقال لو علمت من هم لس-ءت وجوههم انت بيني وبينهم اناشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي	958	-5846110217919951192	258	483.0	203	271	95.20294952392578	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	0	132	0	717	1585	300	الله عليه وسلم ق-----------------------الت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله ع---ندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسم-ة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء ب--سطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوا-لله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة---- سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه-- الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما ولقد كان-------------------- عمر بن الخطاب	1879	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0958	false	-143088159866808357	58	198	277	1022	1525	300	الله عليه واله وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما الجمع قال واي --طعام ناله من عندك ارفع ق-الت خبزنا خبزة شعير فصببت -عليها وهي حارة اسفل عكة---- فجعلناها دسما حلوة فاكل----------- من------------ها قال واي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء ابتسطنا نصفه وتدثرنا ن-صفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية واني قدرت فو الله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالتزجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ث-م اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعهما الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما ابدا وفي هذه السنة حج بالناس عمر بن الخطاب	958	-5846110217919951192	652	1183.0	527	778	83.80462646484375	104	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2065	true	-1138176654853501086	139	184	679	900	1472	300	سمعت ابا جعفر------------- الرازي يقول سمعت ابا عبد الله------------- بن وارة يقول كنت عند اسحق ابن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد بن حنبل يقول صح من الحديث سبع-ماءة الف----- وكسروا هذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ سبعماءة الف حديث قال	2065	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2867	false	-5991309011778211579	96	147	478	723	1441	300	سمعت ابا جعفر محمد بن احمد الرازي يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول كنت عند اسحاق بن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد بن حنبل يقول صح من الحديث سبع ماءة الف حديث وكسر و هذا الفتي-يعني ابا زرعة-قد حفظ س-تماءة الف----- قال	2867	-5846110217919951192	207	354.0	166	253	81.81818389892578	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2065	true	-1138176654853501086	195	242	967	1186	1472	300	سءل ابو زرعة------- عن رجل حلف بالطلاق ان ابا زرعة يحفظ ماءتي الف حديث هل يحنث قال لا ثم قال--------- احفظ ماء-ة الف حديث كما يحفظ الانسان سورة قل هو الله احد-- وفي المذاكرة ثل-ثماءة الف حديث وقال ابو بكر-------- م----------------حمد بن عمر -الرازي الحافظ كان ابو	2065	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2867	false	-5991309011778211579	235	289	1139	1390	1441	300	سءل ابو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق ان ابا زرعة يحفظ ماءتي الف حديث هل -حنث قال لا ثم قال ابو زرعة احفظ ماءتي الف حديث كما يحفظ الانسان----- قل هو الله احد 1 وفي المذاكرة ثلاثماءة الف حديث اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي قال كتب ال-------ي ابو	2867	-5846110217919951192	187	290.5	144	264	70.83333587646484	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	57	128	288	644	1532	300	عمر وقال لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان ك-ما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مص------------------------------------------------حفا بخطه ويحكي انه اخذ عن المفضل الضبي ودواوين العرب وسمعها منه ابو حيان وابنه عمرو بن ابي عمرو وحكي ابو العباس قال- ك-ن مع ابي عمرو والشيباني من العلم والسماع----- اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم قال سلمة املي	2071	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2489	false	8647082849786730710	106	168	533	847	1513	300	عمرو---- لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------ابو العباس ثعلب كان مع ابي عمرو -الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم دخل الي ------	2489	-5846110217919951192	246	436.0	196	412	59.708736419677734	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2076	true	-4492480452516142480	213	299	1132	1543	1547	300	يلازم- الوراقين فاخبرني وزان كان يجلس اليه قال--- ما رايت احفظ من هذا الفتي -بن عبدان السقا المتنبي قلت له كيف قال---- اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة لب-يعه فاخذه فنظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله تعال بعد شهر قال فقال له ابن عبدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فمالي عليك قال اهب لك الكتاب قال فاخذته------ من يده فاقبل	2076	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3338	false	-9004658796023774415	131	214	708	1095	1531	300	ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عبدان-------------- قلت له كيف قال كان اليوم---- عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي نحو--------- ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ي-نظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك وان كنت تريد حفظه فهذا----- ان شاء الله يكون بعد شهر---- فقال له فان ----------كنت قد حفظته في هذه المدة ما لي عليك قال اهب لك الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل	3338	-5846110217919951192	345	586.5	269	434	79.49308776855469	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2077	true	4919288468491266841	0	34	0	164	1622	300	علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه وقام ف------تعلق به -صاحبه طالبا بماله فقال ما الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا--- انت شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه	2077	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3338	false	-9004658796023774415	215	249	1101	1265	1531	300	علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه فقام صاحبه وتعلق به وطالبه بالثمن----- فقال ما الي ذلك سبيل -قد وهبته لي---- فمنعناه منه وقلنا له انت شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه	3338	-5846110217919951192	146	248.5	114	174	83.90804290771484	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2117	true	-7518788531417112694	0	39	0	181	1577	300	تاخذ في كل يوم كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال انما اخذت -علي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال ولا يفني ما لا ادري فاعجب امير المءمنين جوابه وامر له بجاءز------ة وزاد في جرايته	2117	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2111	false	-2593667534260577203	25	65	127	314	1484	300	تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة -قال انما اخذه اعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال ولا يفني ما لا احسن فاعجب امير المءمنين جوابه وامر له بجاءزة فاخرة وزاد في جرايته	2111	-5846110217919951192	173	323.0	134	188	92.02127838134766	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2119	true	6687628647796051733	11	116	59	588	1556	300	جيوشه بالرقة فمر به من العرب وحدهم ثمانون الف فارس علي ثمانين الف فرس عربي ثم احتزوا راسه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا---- اكبر بناته من الكنيسة--- وهي ترعد فقيل لها لا باس عليك فقالت اي باس اعظم من اخراج-----ي حاسرة من حيث لم ار رجلا قط ثم اجلسوها ووضعوا الراس في حجرها فصرخت واضطربت فقيل لهم ما حملكم علي هذا -قالوا كفعلهم بيزيد بن علي حين قتلوه فانهم جعلوا راسه في حجر زينب بنت ع--------------------لي صاحبة المقام المشهور في القاهرة ثم ارسلوا الراس الي مدينتكم هذه فنصب علي باب المسجد الاموي ثم بعثوا به الي الكوفة فخر السفاح---- ساجدا لله وتصدق بعشرة الاف دينار هذا الذي قاله مروان	2119	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1854	false	8048202087142104011	140	272	726	1375	1522	300	جي-شه بالرقة فمر به ---------------ثمانون الف عربي علي ثمانين الف فرس عربي ففكر ساعة ثم قال اذا انقضت المدة لم تنفع العداة الا انه في ذلك الوقت بالغ في القتال فقتل ثلاثماءة رجل واثخنته الجراح وحمل عليه رجل فقتله واحتز راسه رجل من اهل البصرة كان يبيع الرمان فقال الحسن بن قحطبة اخرجوا الي اكبر بنات مروان فاخرجوها وهي ترعد فقال لها لا باس عليك فقالت اي باس اعظم من اخراجك اياي حاسرة من حيث لم ار رجلا قط --فاجلس-ها ووضع ال--راس في حجرها فصرخت واضطربت فقيل له- ما حملك -علي هذا فقال-- كفعلهم ب-زيد بن علي حين قتلوه فانهم جعلوا راسه في حجر زينب بنت علي وبعث براس مروان الي صالح بن علي---------------------------------------------------- فنصب علي باب --مسجد دمشق وبعث------ به الي----------- السفاح فخر ساجدا---- وتصدق بعشرة الاف دينار -واوغل اولا-د مروان	1854	-5846110217919951192	363	543.5	285	752	48.271278381347656	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	198	300	1029	1531	1531	300	علي حاله فاخرج للر----سول زنبيلا فيه كسر بالية وقال ---------------اني ما دمت اجد هذه الكسر -غني عنه---- وعن غيره ورد الالف دينار -علي الرسول وقال اقرا علي الامين السلام وقل له اني قد الفت قوما والفوني اجالسهم طول نهاري وبعض ليلي وقبيح بمثلي ان يقطع عادة -عودها اخوانه واني غني عنه وعن غيره وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر --بالنفس لا ب--المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا-	2122	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1835	false	-1325663523324784096	0	103	0	507	1494	300	علي حاله فاخرج الي الرسول زنبيلا فيه كسر يابسة فاراه اياها وقال له اني ما دمت اجد هذه الكسر فاني عنه غني وعن غيره ورد الالف دينار وقال للرسو-----ل اقرا علي الامير السلام وقل له اني قد الفت قوما والفوني اجالسهم طول نهاري وبعض ليلي وقبيح لمثلي ان يقطع عادة تعودها اخوان----------------------ه وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا	1835	-5846110217919951192	449	817.5	356	534	84.0823974609375	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2123	true	6662777444453281542	67	300	356	1491	1491	300	مقاتل بن صالح الخراساني ف--------------------------اذا ليس في البيت -الا حصير وهو جالس عليه وبيده مصحف يقرا فيه وبجانبه حراز فيه علمه ومطهرة يتوضا فيها قال مقاتل فبينا انا عنده جالسا دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا ق-الت رسول محمد بن سليمان قال قولي له يدخل وحده فدخل فناوله كتابا -----فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن ابي سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة فا-نا نسالك عنها والسلام فقال يا صبية هلمي بالدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد وانت -صبحك الله بما صبح--- اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان كانت وقعت مسالة فاتنا وسلنا ع---ما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي -انظري من هذا -قالت -محمد بن سليمان قال قولي له ليدخل وحده فدخل فسلم ثم جلس بين يديه فقال ما-لي اذ- نظرت اليك امتلات رهبا -قال سمعت عن-- ثابت الغساءي ع--------------ن مالك ان ر-------سول الله قا--------------------ل ان العالم اذا اراد------ وجه الله هابه كل شء فاذا اراد ان يكنز---- الكنوز هاب كل ---شء فقال اربعون الف درهم تاخذها تستعين بها علي ما انت عليه قا-ل ارددها علي من ظلمته -----قال والله ما اعطيك الا ما-ورثته قال لا حاجة لي فيها ازوها عني زوي الله عنك اوزارك-	2123	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2133	false	5359118549063370829	38	287	184	1393	1450	300	مقاتل بن صالح الخراساني قال دخلت علي حماد بن سلمة فاذا ليس في --بيته الا حصير وهو جالس عليه و-----مصحف يقرا فيه وجراب -------فيه علمه ومطهرة يتوضا فيها---------- فبينا انا عنده جالس- دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا فقالت رسول محمد بن سليمان قال قولي له يدخل وحده فدخل فناوله كتابا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن س----لمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة فاننا نسالك عنها والسلام فقال يا صبية هلمي -الدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد وانت فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان كانت وقعت مسالة فاتنا وسلنا علي ما بدا لك فان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده -------دق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا فقالت امحمد بن سليمان قال قولي له ليدخل وحده فدخل فسلم ثم جلس بين يديه فقال ما لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال حماد سمعت ثابت البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكتنز به الكنوز هاب من كل شء فقال اربعون الف درهم تاخذها تستعين بها علي ما انت عليه فقال ارددها علي من ظلمته بها فقال والله ما اعطيك الا ما ورثته قال لا حاجة لي فيها ازوها عني زوي الله عنك اوزارك	2133	-5846110217919951192	1065	1932.0	843	1246	85.47351837158203	188	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	8	209	36	1118	1579	300	بيت الله الحرام--------- واخذ باستار الكعبة وقال لعن الله من يسب عليا وبنيه من سوقة وامام ايسب المطهرون اصولا والكرام الاخوال والاعمام يامن الطير والحمام ولا يامن ال الرسول عند المقام فانزلوه من المنبر واثخنوه ضربا بالنعال وغيرها فقال ان امرا كانت مساوءه حب النبي لغير ذي عتب وبني ابي حسن ووالدهم من طاب في الارحام والصلب اترون ذنبا ان احبهم بل حبهم كفارة الذنب ومع انه سب الامام جهارا وفي الكعبة وضربه القوم خوفا من الخلافة فقد دعاه عبد الملك ليستوزره ثم ازدراه لدمامته وقال تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قلبه ولسانه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان ثم انشد وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثابته خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير فناشده عبد الملك الاشعار في الاخوان ثم قال ان كنا اسانا اللقاء فلسنا نسء الثواء حاجتك قال -زوجتي عزة فاراد اهلها علي	2126	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1705	false	-2641794933736327914	191	300	941	1530	1530	300	رضي الله عنه فرقي المنبر واخذ باستار الكعبة وقال لعن الله من يسب عليا وبنيه من سوقة وامام ايسب المطهرون اصولا والكرام الاخوال والاعمام يامن الطير والحمام ولا يامن ال الرسول عند المقام فانزلوه عن المنبر واثخنوه ضربا بالنعال وغيرها فقال ان امرا كانت مساوءه حب النبي بغير ذي عتب وبني ابي حسن ووالدهم من طاب في الارحام والصلب اترون ذنبا ان احبهم بل حبهم كفارة الذنب وكان كثير دميم---------------------------------------- الخل-قة فاستزاره عبد الملك ف-----------ازدراه لدمامته فقال تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير فق-------------------------------------------------------ال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنا اسانا اللقاء فلسنا نسء الثواء حاجتك قال تزوجني عزة فاراد اهلها علي-	1705	-5846110217919951192	543	977.5	439	1092	49.72527313232422	93	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	85	187	452	1002	1579	300	فقد دعاه عبد الملك ليستوزره ثم ازدراه لدمامته وقال تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قلبه ولسان------ه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان ثم انشد و-------جربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثابته خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	2126	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1706	false	8682936614237827950	108	214	557	1128	1539	300	فقال---- عبد الملك-------------------------------- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه ------لسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثابته خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي ولا عرف لديه ولا نكير	1706	-5846110217919951192	496	945.0	403	613	80.91354370117188	87	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2127	true	-9220914912631085522	211	271	1180	1465	1611	300	يقول بامامة محمد بن الحنيفة وانه احق من الحسن ومن الحسين ---------ومن ساءر الناس وانه حي مقيم بجبل رضوي لا ي-------------------------------------------------------------موت وكان يقول عن نفسه انه يونس بن متي بمعني ان روح هذا الذي التقمه النون نسخت فيه فصار هو هو ولقد سال يوما ماذا تقول الناس عنه فقيل يقولون انك الدجال فقال اني لاجد في عيني ضعفا منذ ايام	2127	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1705	false	-2641794933736327914	121	182	594	896	1530	300	يقول بامامة محمد بن الحنفية وانه احق من الحسن و---الحسين بالامامة ومن ساءر الناس وانه حي مقيم بجبل رضوي لا يموت ومدح عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وكان يقول بالتناسخ والرجعة وكان يقول انا-------- يونس بن متي ي-عني ان روحه--------------------- نسخت في وق----------------ال يوما ما يق--ول الناس في --قيل يقولون انك الدجال فقال اني لاجد في عيني ضعفا منذ ايام	1705	-5846110217919951192	214	354.5	168	355	60.28168869018555	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	234	300	1251	1606	1606	300	-ذلك لما استقام الامر لابي العباس السفاح خطب يوما فاحسن في خطبته فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشد- دونكموها يا بني هاشم فجددوا من ايها الطامسا دونكم----------------------------------------------وها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لاعلا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا والملك لو ش-ور في ساسة-	2128	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1852	false	7674029675411094121	117	181	609	957	1553	300	قال- لما استقام الامر لابي العباس السفاح خطب يوما فاحسن الخطبة-- فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد-------- فانشده دونكموها يا بني هاشم فجددت امراء-ها الطامسا دونكموها ما علي كعب من امسي عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لاب---------------------------------------------سا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا والملك لو شوور في ساسة	1852	-5846110217919951192	285	520.5	232	405	70.37036895751953	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	47	162	243	837	1606	300	يقول ايضا بامامة محمد بن الحنيفة وانه لم يمت بل هو مقيم بجبل رضوي وقال---------------- في ذلك الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما فعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا ذاقت له- ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكراما هدانا الله اذ حزتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام امامة المهدي حتي يروا اياتنا تتري نظاما وكان الحميري يشرب الخمر جهارا ويقول بالرجعة ليلا ونهارا قال لرجل تعطيني دينارا بماءة دينار الي الرجعة -قال---- ان وثقت لي بمن يضمن لي انك ترجع انسانا انما اخشي ان ترجع كلبا او خنزيرا فيذهب مالي هذه	2128	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2200	false	5902483622228006472	12	125	59	644	1566	300	يقول----- بامامة محمد بن الحنفية ويقول انه-------- مقيم بجبل رضوي وانه لم يمت ومن شعره في ذلك الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت لنا ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما هدانا الله اذ حرتم لامر به وارثه يلتمس التماما تمام مود-ة المهدي حتي تروا اياتنا تتري نظاما وكان الحميري يشرب الخمر------ ويقول بالرجعة ف-----------قال لرجل تعطيني دينارا بماءة دينار الي الرجعة فقال نعم ان وثقت لي بمن يضمن لي انك ترجع انسانا انما اخشي ان ترجع كلبا او خنزيرا فيذهب مالي قال	2200	-5846110217919951192	532	974.0	425	616	86.36363983154297	93	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2129	true	-948274110957643490	0	110	0	567	1593	300	ما اختار الا منكم ساء--------------------------------------------------سا فقال له----------- السفاح سل حاجتك فقال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الاهواز------------------------------------------------------------------ فكتب له منشورا بالولاية ودفعه اليه فاخذه------ وقدم به علي سليمان بالبصرة فلما وقعت عينه علي-----ه انشده اتي-----ناك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيناك من عند خير الانام وذاك ابن عم ابي القاسم اتينا بعهدك من عنده علي من يليك من العالم يوليك فيه جسام الامور فانت صنيع بني هاشم فقال له سليمان شريف وشافع ووافد وشاعر ونسيب سل حاجتك فقال ساحكم اذ حكمتني غير مسرف ولا مقصر يا ابن الكماة الاكارم في ابيات طلب بها جارية فارهة جميلة ومن يخدمها وبدرة ومن يحملها وفرسا رابعا وسايسه	2129	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1852	false	7674029675411094121	181	300	957	1553	1553	300	ما اختار الا منكم ساءسا لم يبق عبد الله بالشام من ال ابي العاص امرا عاطسا فقال له ابو العباس السفاح سل حاجتك -قال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتولية الاهواز قال قد فعلت ثم امر ان يكتب عهد سليمان علي الاهواز وتدفع الي السيد فكتب ثم ----------------------------اخذه السيد وقدم ---علي سليمان بالبصرة فلما وقعت----- عليه عينه انشده يقول اتيناك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيناك من عند خير الانام وذاك ابن عم ابي القاسم اتينا بعهدك من عنده علي من يليك من العالم يوليك فيه جسام الامور فانت صنيع بني هاشم فقال له سليمان شريف وشافع ووافد وشاعر ونسيب سل حاجتك -قال------------------------------------------------------------------------- جارية فارهة جميلة ومن يخدمها وبدرة ومن يحملها وفرس- راتع- وساءسه-	1852	-5846110217919951192	445	749.0	357	710	62.676055908203125	76	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2130	true	-8282720036390961407	186	226	1026	1213	1572	300	يقو--ل ما كتبت سوداء في بيضاء ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته وما احببت ان يعيده علي وما ادري شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا ولا اعيد ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان--- عالما	2130	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1698	false	965924688155321777	199	240	971	1160	1451	300	--وقال ما كتبت سوداء في بيضاء ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته وما احببت ان يعيده علي وما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا -لا اعيد ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما	1698	-5846110217919951192	182	349.0	142	192	94.79166412353516	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2131	true	-3278004153959542581	88	231	500	1261	1668	300	هشام كان اذا صلي الغداة بجامع دمشق فلول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه موليان له مع كل واحد منهما مصحف فيقعد احدهما عن يمينه والاخر عم شماله حتي يقرا عليهما جزاه ثم يقومان فيدخل الحاجب فيقول فلان بالباب وف------لان فيقول اءذن فلا-يزال الناس يدخلون عليه حتي اذا انتصف النهار وضع الطعام- ورفعت الستور ودخل الناس واصحاب الحواءج وكاتبه قاعد خلف ظهره فيقوم اصحاب الحواءج فيسالون حواءجهم فيقول لا ونعم والكاتب خلفه يوقع -ما يقول حتي اذا فرغ من الطعام- وانصرف الناس صار الي قاءلته فاذا صلي العصر دعا بكتابه فناظرهم فيما ورد من امور ال-----------------------------ناس فاذا كانت العشاء الاخرة ثم اختلي بسماره من رجال العلم والادب واتفق انه بعد ان صلي العشاء الاخرة واقبل سماره كعادتهم جاءه----- الخبر ب----------ان خاقان ملك الترك خرج بارمينية فنهض في الحال وحلف--- لا يءويه سقف ح----تي يفتح الله عليه	2131	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1701	false	-3683124172762655721	164	299	821	1523	1529	300	هشام---- اذا صلي الغداة كان ا--------ول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه موليان له مع كل واحد منهما مصحف فيقعد احدهما عن يمينه والاخر عن يساره حتي يقرا عليهما جزاه ويدخ----------ل الحاجب فيقول فلان بالباب وفلان وفلان فيقول اءذن فلا يزال الناس يدخلون عليه ف---اذا انتصف النهار وضع --طعامه ورفعت الستور ودخل الناس واصحاب الحواءج وكاتبه قاعد خلف ظهره فيقول اصحاب الحواءج فيسالون حواءجهم فيقول لا ونعم والكاتب خلفه يوقع بما يقول حتي اذا فرغ من --طعامه وانصرف الناس صار الي قاءلته فاذا صلي الظهر دعي بكتابه فناظرهم فيما ورد من امور الناس حتي يصلي العصر ثم ياذن للناس فاذا -صلي العشاء الاخرة حضر-------------------------------------------------------------------------- سماره الزهري وغيره فجاء الخبر من ارمينية ان خاقان قد------- خرج--------- فنهض في الحال وحلف ان لا يءويه سقف بيت حتي يفتح الله عليه	1701	-5846110217919951192	602	1051.0	482	822	73.23600769042969	100	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2131	true	-3278004153959542581	247	300	1352	1668	1668	300	المنصور العباسي مثلا يشتغل--- صدر نهاره بالامر والنهي والولايات وشحن الثغور والاطراف والنظر في الخراج والنفقات ومصالح الرعية فاذا صلي----------------------------- العشاء نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف وشاور سماره وكان- ولاة البريد يكتبون اليه كل يوم بسعر القمح والحبوب والادام وساءر الماكولات ويحيطونه علما بكل ما يقضي به القاضي في نواحيهم-	2131	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1883	false	6486186723159333839	217	271	1108	1415	1552	300	المنصور------------- يشتغل في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات وسجن الثغور والاطراف والنظر في الخراج والنفقات ومصالح الرعية فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته فاذا صلي العشاء نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف وشاور سماره وكانت ولاه البريد يكتبون اليه كل يوم بسعر القمح والحبوب والادام و------------------------------كل ما يقضي به القاضي في نواحيهم	1883	-5846110217919951192	270	495.0	224	350	77.14286041259766	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2132	true	8571589356617422537	25	83	129	411	1570	300	كتب الي العامل ي-----ساله عن العلة ومتي ورد الجواب تلطف حتي يعود سعر ذلك البلد الي حاله وان شك في شء مما قضي به القاضي كتب اليه في ذلك----------------------- فان انكر شيءا كتب اليه يوبخه ويلومه فاذا مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الثاني قام من فراشه فتوضا وتبوا ال-------محراب ح-تي يطلع الفجر	2132	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1884	false	3073171119729413596	0	66	0	318	1506	300	كتب الي العامل هناك وساله عن العلة فاذا ورد الجواب تلطف حتي يعود سعر ذلك البلد الي حاله وان شك في شء مما قضي به القاضي كتب اليه في ذلك وسال من بحضرته عن علمه فان انكر شيءا كتب اليه يوبخه ويلومه فاذا مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الباقي قام من فراشه فاسبغ الوضوء ووقف في محرابه حتي يطلع الفجر	1884	-5846110217919951192	261	477.5	205	318	82.07546997070312	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2133	true	6307716806847145148	79	175	444	897	1497	300	عمر بن عبد العزيز بعد ان جاءته الخلافة عفوا تنازل عنها وقصة ذلك ان سليمان بن عبد الملك ---------------لما مرض------- كتب كتاب العهد لابنه ايوب ولم يكن بالغا فرده عن ذلك رجاء ابن حياة فقال له -ما تري في ابني داود فقال له--- بقسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت فقال فمن -قال رايك يا امير المءمنين قال -ما تري في عمر فقال اعلمه والله صالحا فاضلا خير------ا فقال ا-ن وليته ولم اول احدا من ولد عبد الملك لتكونن فتنة ولا يتركونه فكتب له وجعل من بعده يزيدا اخاه وختم الكتاب وامر ب---جمع اهل بيته	2133	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1653	false	-3493880702947568216	188	287	914	1386	1449	300	عمر بن عبد العزيز وما زال عمر يميل الي الخير والدين مع انه ولي الامارة وكانوا يفزعون اليه في احوالهم ولما مرض سليمان كت-----ب العهد لابنه ايوب ولم يكن بالغا فرده عن ذلك رجاء -بن حيوة فقال له فما تري في ابني داود فقال له هو بقسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت -قال فمن فقال رايك يا امير المءمنين قال كيف تري في عمر فقال اعلمه والله------ فاضلا خيرا مسلما فقال لءن وليته ولم اول احدا من ولد عبد الملك لتكونن فتنة ولا يتركونه فكتب له وجعل من بعده يزيد------ وختم الكتاب وامر ان يجمع اهل بيته	1653	-5846110217919951192	365	606.5	283	491	74.33808898925781	65	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2133	true	6307716806847145148	171	299	878	1491	1497	300	وامر بجمع اهل بيته فقال لهم هذا عهدي فاسمعوا له واطيعوا وبايعوا علي من فيه فغفلوا فجاء-- عمر بن عبد العزيز لرجاء بن حياة فقال يا رجاء قد كان- لي عند سليمان حرمة وانا اخشي ان يكون قد اسند الي من هذا الامر شيءا فان كان فاعلمني استعف-- فقال رجاء والله لا اخبرك بحرف واحد فمضي ثم جاءه ه---شام فقال لي حرمة وعندي شكر فاعلمني فقال لا والله لا اخبرك بحرف فانصرف هشام وهو يضرب بيد علي يد ويقول فالي من ثم------------- جددت البيعة ومات سليمان فقرا رجاء بن حياة--- الكتاب فلما ذكر عمر بن عبد العزيز قال هش-ام والله لا نبايعه فقال له رجاء والله اذن اش------رب عنقك قم فبايع فقام يجرر رجليه ويسترجع اذ خرج عنه هذا الامر وعمر يسترجع اذ وقع فيه ثم جء بمراكب	2133	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1654	false	8590502958767299739	6	125	35	619	1502	300	--------------بيده فقال ----هذا عهدي فاسمعوا له واطيعوا وبايعوا قال رجاء--------- فجاءني عمر بن عبد العزيز ف--------------قال يا رجاء قد كانت لي بسلي---مان حرمة وانا اخشي ان يكون قد اسند الي من هذا الامر شيءا فان كان فاعلمني استعفيه فقال رجاء والله لا اخبرك بحرف----- فمضي قال وجاءني هشام فقال لي حرمة وعندي شكر فاعلمني فقلت لا والله لا اخبرك بحرف فانصرف هشام وهو يضرب بيد علي يد ويقول فالي من فلما مات سليمان جددت البيعة قبل ان يخبر بموته فبايعوا ثم قرا الكتاب فلما ذكر عمر بن عبد العزيز نادي هشام والله لا نبايعه فقال له رجاء------ اذن والله اضرب عنقك قم فبايع فقام يج-ر رجليه ويسترجع اذ خرج عنه ال----امر وعمر يسترجع اذ وقع فيه ثم جء بمراكب	1654	-5846110217919951192	491	856.0	383	644	76.24223327636719	91	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2134	true	5238110286335557015	10	85	52	438	1566	300	ثم خطب فقال--- ايها الناس ----قد ابتليت بهذا الامر من غير راي كان مني---- ولا مشورة واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ت----------لي امرنا باليمين والبركة فقال اوصيكم بتقوي الله --------------خلف من كل شء -ليس من تقوي الله خلف وبعد ان اتم خطبته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل فدخل داره فامر بالستور فهتكت وبالثياب التي كانت قسطا للخلفاء فحملت وامر ببيعها وادخال ثمنها في بيت المال	2134	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1654	false	8590502958767299739	164	284	801	1419	1502	300	ثم خطب فقال يا ايها الناس اني قد ابتليت بهذا الامر من غير راي كان مني فيه ولا مشورة واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضينا بك فلي امرنا باليم-ن والبركة فقال اوصيكم بتقوي الله فان تقوي الله خلف من كل شء وليس من تقوي الله خلف فاعملوا لاخرتكم فانه من عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه واصلحوا سراءركم يصلح الكريم علانيتكم واكثروا ذكر الموت واحسنوا الاستعداد له قبل ان ينزل بكم وان امرا لا يذكر من اباءه فيما بينه وبين ادم ابا حيا لمعرق له في الموت ثم نزل فدخل----- فامر بالستور فهتكت و-الثياب التي كانت تبسط للخلفاء فحملت وامر ببيعها وادخال ثمنها في بيت المال	1654	-5846110217919951192	359	604.0	287	625	57.439998626708984	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2148	true	-6050084454846362847	180	241	902	1205	1527	300	ملوك الهند الذين كتب احدهم الي عمر بن عبد العزيز من ملك الاملاك الذي هو ابن الف ملك والذي تحته بنت الف ملك والذي في مربطه الف فيل وال-------------------ذي له نهران ينبتان العود والفوة والجوز والكافور والذي يوجد ريحه علي اثني عشر ميلا الي ملك العرب الذي لا يشرك بالله شيءا اما بعد فاني ارد--------------------------------------------ت ان تبعث الي رجلا يعل--------مني الاسلام	2148	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1664	false	5739082972594675662	220	273	1044	1307	1451	300	مل-ك الهند ----------------الي عمر بن عبد العزيز من ملك الهند ا----------------------------------------------لذي في مربطه الف فيل والذي تحته الف ملك والذي له نهران ينبتان العود-------------- والكافور ----------------------------------الي ملك العرب الذي لا يشرك بالله شيءا اما بعد فاني قد اهديت لك هدية وما هي بهدية ولكنها تحية واحببت ان تبعث الي رجلا يعلمني ويفهمني الاسلام	1664	-5846110217919951192	184	298.5	146	374	49.19786071777344	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2152	true	4823501695882764417	99	249	502	1296	1557	300	شبيب بن ش-بة قال كنا وقوفا بالمربد موضع بالبصرة وكان المربد مالف الاشراف اذ اقبل ابن المقفع فبشش-نا به وب-داناه بالسلام فرد علينا السلام ثم قال لو ملتم الي دار نيروز وظلها الظليل وسورها المديد ونسميها العجيب فعودتم ابدانكم تمهيد الارض وارحتم دوابكم من جهد الثقل فان الذي تطلبونه لم تفلتوه ومهما قضي الله لكم من شء تنالوه فقبلنا وملنا فلما استقر بنا المكان قال لنا اي الامم اعقل فنظر بعضنا الي بعض فقلنا لعله اراد اصله من فارس فقلنا فارس فقال ليسوا بذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الح-ق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا لعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم- في نفوسهم قلنا فالروم قال اصحاب صنعة قلنا فالصين قال اصحاب طرفة قلنا فالهند قال اصحاب فلسفة قلنا السودان قال شر خلق الله قلن---------------------------ا الخزر قال بقر ساءمة قلنا فقل قال العرب قال فضحكنا قال اما اني ما اردت موافقتكم	2152	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1940	false	733394294014987184	180	300	894	1537	1537	300	شبيب بن شيبة قال كنا وقوفا بالمربد--------------وكان مواق------ف الاشراف-اذ اقبل ابن المقفع فتشبثنا به وباداناه بالسلام فرد علينا وق---------ال لو ملتم الي داري فودع-----------------------------------------------تم ابدانكم------------ وارحتم دوابكم ف-------------------------------------------------------------------------------ملنا فلما استقر بنا المكان قال لنا اي الامم اعقل فنظر بعضنا الي بعض وقلنا لعله اراد اصله من فارس فقلنا فارس فقال ليسوا كذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض وحو-وا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا----- حكما في انفسهم قلنا فالروم قال اصحاب صبغة قلنا فالصين قال اصحاب طرفة قلنا فالهند قال اصحاب فلسفة قلنا السودان قال شر خلق الله قلنا الترك قال كلاب مختلسة قلنا الخزر قال بقر ساءمة قلنا فقل قال العرب---- فضحكنا قال---- اني ما اردت موافقتكم-	1940	-5846110217919951192	585	1028.0	472	826	70.8232421875	101	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2152	true	4823501695882764417	249	300	1296	1557	1557	300	ولكن- اذ فاتني حظي من النسبة فلا يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل-- بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما -شاء فيحسن ويقبح ما-	2152	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1941	false	2272888780726142215	0	52	0	266	1549	300	ولكني اذ فاتني حظي من النسبة فلا يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل ب بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما	1941	-5846110217919951192	261	501.5	211	266	98.12030029296875	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2153	true	2136359583861519625	1	66	4	360	1517	300	فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعل-تهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حياء الله فيهم وحياءهم في انفسهم حتي رفع له-----م الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته به-م الي الحشر علي الخير فيهم ولهم فقال سبحانه ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فمن وضع حقهم خسر ومن انكر فضلهم خصم ودفع الحق باللسان اكبت للجنان	2153	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1941	false	2272888780726142215	53	95	271	507	1549	300	فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلمتهم قلوبهم والسنتهم فرفع-------- الله -------------------------------لهم اكرم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملك-- الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته منهم الي الحشر-------------------------------------------------------------------------------------- فمن دفع حقهم خسر ومن انكر فضلهم خصم ودفع الحق باللسان اكبت للجنان	1941	-5846110217919951192	222	386.0	181	363	61.15702438354492	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2184	true	-3016592138021665889	156	262	887	1482	1687	300	بغداد قاءلين للخليفة هنا تجيءك الميرة من المغرب--------- وطراءف مصر والشام عن طريق الفرات وتجيءك ف-------ي السفن من الصين والهند ---------عن طريق دجلة وتجيءك الميرة م-----------------------------------------------------------------ن الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية فما فوقها عن طريق الزاب وانت بين انهار لا يصل عدو الي-ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لا يصل اليك عدوك وهو م------------------------------------------------------حتاج -----لعبور -دجلة والفرات وهما خندقان طبيعيان لبلدة امير المءمنين فامر ب--حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل وفارس- والكوفة وواسط والبصرة واخت--------------ار قوما من اهل الدين والعدالة ----------------والمعرفة والهندسة فوكل اليهم امر العمال وكان فيهم---- الحجاج بن ارطاة المهندس وابو حنيفة ا--------بن ثابت	2184	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1956	false	-774587675274340240	143	265	764	1438	1610	300	بغداد وقالوا له--------- تجيءك الميرة من العرب في الفرات وطراءف مصر والشام--------------- وتجيءك الميره في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت -------------------------------------------------بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لم يصل اليك عدو وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق او المغرب الا احتاج الي العبور بدجلة والفرات خنادق لمدين-------------ة امير المءمنين فوجه في حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة وواسط والبصرة فاحضروا وامر باختيار قوم -من اهل الفضل والعدالة والفقه والامانة والمعرفة بالهندسة---------------------- وكان ممن احضر الحجاج بن ارطاة-------- وابو حنيفة والنعمان بن ثابت	1956	-5846110217919951192	412	575.0	332	791	52.085968017578125	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2213	true	-1089774460052758758	55	114	289	570	1552	300	مالك بن انس سعي به الي جعفر ----------------------------------بن علي بن عم ابي جعفر المنصور فدعا به وجرده وضربه سبعين سوطا ومدت يداه حتي انخلع كتفاه وذلك جزاء قوله الحق حين سءل عن مبايعة محمد بن عبد الله بن -------حسن وقولهم له ان في اعناقنا مبايعة ابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي مكره يمين فاسرع الناس الي محمد	2213	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1986	false	-9170426940011150728	188	250	976	1271	1528	300	مالك بن انس رضي الله عنه في سنة سبع واربعين وماءة ضربه سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس----------------------- سبعين سوطا قال مءلف الكتاب رحمه الله والسبب في ضربه انهم سالوه-- عن مبايعة محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن وقالوا له ان في اعناقنا ب--يعة ابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي مكره يمين فاسرع الناس الي محمد	1986	-5846110217919951192	182	256.5	137	322	56.5217399597168	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	109	179	576	983	1610	300	وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني------------- فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم و-----له ---------الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثل-------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	2278	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3119	false	-1430706427135548018	140	190	686	965	1524	300	وفاته وكان قد جمع من العلوم ما راس به-------------- اهل عصره وكان حافظا للقران------------------- بصيرا بالمعاني عالما بالسنن فقيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحكام عالما باختلاف العلماء خبيرا بايام الناس واخبارهم وتصانيفه كثيرة منها كتاب ال--------------تاريخ وكتاب------------------------ التفسير و تهذيب الاثار الا انه لم يتمم تصنيفه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	3119	-5846110217919951192	180	245.5	142	459	39.2156867980957	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	165	196	918	1098	1657	300	تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية	2280	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1266	false	901703884998624882	153	176	764	899	1522	300	تسمعوا ما اعد الله من الثواب ل-------اهل طاعته والعذاب ل-------اهل معصيته اي------------------------------كونون كمن طرفت ع-نه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية	1266	-5846110217919951192	132	234.0	109	180	73.33333587646484	19	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	8	101	37	459	1456	300	فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي------ فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2284	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1459	false	-3089151525875708019	156	209	784	1020	1464	300	فاكلوا فقال------------------- ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكن- كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	1459	-5846110217919951192	230	433.5	178	428	53.738319396972656	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2328	true	6015700307094512284	218	256	1093	1266	1505	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الشوق والحب- ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما بي كما انك- في فعلك بي حسبي	2328	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2857	false	-8973778588507958632	181	219	894	1069	1502	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الهجر والعتب ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من ذنب حسيبك الله لما بي كما القي في فعلك بي حسبي	2857	-5846110217919951192	164	312.0	126	175	93.71428680419922	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2329	true	-5896896948623806971	3	57	19	297	1630	300	خالد بن يزيد ابو الهيثم الكاتب البغدادي اصله من خراسان و------كان احد كتاب الجيش ولاه ابن الزيات الاعطاء ب--------------------------------------------------------------------------------بعض الثغور فخرج---------- فسمع في طريقه منشدا ينشد من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والوطن فبكي حتي سقط مغشيا عليه ثم افاق واختلط عقله واتصل به ذلك--- الي الوسواس وبطل قال	2329	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2857	false	-8973778588507958632	102	171	504	848	1502	300	خالد بن يزيد ابو الهيثم التميمي---------------- خراساني الاصل كان احد كتاب الجيش ببغداد وله شعر مدون وعاش دهرا طويلا واختلط في اخر عمره فقيل ان السوداء غلبت عليه وقيل بل كان يهوي جارية لبعض الملوك ولم يقدر عليها فسمع يوما---- منشدا ينشد من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والشجن فبكي حتي سقط علي وجه--ه ثم افاق -مختلطا---- واتصل--- ذلك به حتي --وسو-س وكان قبل	2857	-5846110217919951192	185	250.5	143	377	49.071617126464844	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2329	true	-5896896948623806971	59	92	306	479	1630	300	عش فحييك سريعا قاتلي والهوي ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلبي دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما ما بين وجد--- وضني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	2329	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2860	false	5459671230565282512	137	169	683	855	1481	300	عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد- فيك والسقم بجسم ناحل فه---ما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة وبكاءي لبكاء العاذل	2860	-5846110217919951192	158	291.0	127	176	89.7727279663086	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2806	true	6031415433183074903	232	300	1253	1611	1611	300	هجا اباه وام-----------ه ونفسه فقال في امه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغر بالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحديث----------------------------------------------ينا وقال لابي-----------ه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عمر وخال فبءس الشيخ انت علي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا-	2806	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1340	false	931288094365972357	99	161	487	817	1511	300	هجا اباه وامه وعمه وخاله ونفسه فقال ل--امه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمي----------------------------------------------نا اغر-بالا اذا استودعت سرا وكانونا لدي المتحد-ثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا وقال لابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم -وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي وق----------------------------------------------ال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا	1340	-5846110217919951192	250	444.5	203	427	58.54800796508789	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	147	171	729	853	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1343	false	354916158169738100	25	49	123	247	1509	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1343	-5846110217919951192	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2954	true	-8781887088600186134	126	274	652	1382	1495	300	بن عبد الرحمن-------- عن محمد بن كعب -------قال بينما عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ذات يوم جالسا اذ مر به رجل فقي---------------ل له--------------------- اتعرف هذا المار يا امير المءمنين قال ومن هو قالوا هذا سواد بن قارب قال نعم يا امير المءمنين فقال انت--------- الذي اتاك رءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي من الجن فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي -والي عبادته و--انشا------ يقول عجب- للجن وتطلباتها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صدق الجن ككذاب-ها فارحل الي الصفوة من هاشم فليس قدماها كاذنابها فقلت له---------------------- دعني فقد------ امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت-- الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال	2954	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0475	false	-1783350469451268537	91	300	444	1457	1457	300	بن عبد الرحمن الرقاشي عن محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر بن الخطاب قاعد في المسجد--------------- اذ مر به رجل في مءخر المسجد فقال له رجل يا امير المءمنين اتعرف---- المار قال ف-----------------من هو قال------ سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي اتاه ريبة بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي به فقال انت سواد بن قارب قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باشارات اتتك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني ---------ات فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------ واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتجساس-ها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كارجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فلم ارفع لقوله راسا وقلت دعني انام فاني امسيت ناع----------------------سا فلما كان في الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال-	475	-5846110217919951192	520	793.0	402	1118	46.511627197265625	90	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	43	104	238	547	1515	300	اتاني--- فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي- والي عبادته و--انشا------ يقول عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال	2955	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0475	false	-1783350469451268537	222	281	1066	1355	1457	300	اتاني ات فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير --الجن كارجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال	475	-5846110217919951192	262	461.5	208	322	81.36646270751953	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	110	216	582	1100	1515	300	فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وا----صحابه فق----------------------------------------------------------------------------------لت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشا-------------------ت اتاني نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما نج---وت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بني غالب فشمرت من ذيل- الاسرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما ج-ء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه	2955	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0476	false	-3604734683834456511	174	300	870	1478	1478	300	فعقلت ناقتي و--------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت تسمع مقالتي يا رسول الله فقال لابي بكر ادنه ادنه فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غ-الب فشمرت عن ذيلي الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك لمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه-	476	-5846110217919951192	474	849.0	373	628	75.47770690917969	84	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	0	121	0	642	1515	300	الله تعالي- والي عبادته و--انشا------ يقول عجب- للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككذا-بها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجاره------------------------ا فقلت دعني فقد------ امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته و--انشا يقول عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فاصبحت وقد امتحن الله قلبي ل---لا------------------------------سلام فرحلت- نا---قتي واتيت المدينة فاذا---- رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	2955	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0476	false	-3604734683834456511	22	154	89	767	1478	300	الله عز وجل والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الج-ن ككذا بها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فقلت دعني انام فاني امسيت ناع----------------------سا فلما كان- الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم---- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله------ والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفار-ها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجار-ها قال فوقع في-------------- قلبي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي وانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم	476	-5846110217919951192	463	680.0	361	752	61.569149017333984	72	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3419	true	6804234389007127788	66	210	355	1064	1506	300	اهل الاسلام علي بن العباس بن جريج الرومي قال ابو عثمان الناجم دخلت عليه في علته التي مات فيها وعند راسه جام فيه ماء مثلوج وخنجر مجرد ولو ضرب به صدر خرج من ظهر فقلت ما هذا قال الماء ابل به حلقي فقلما يموت انسان الا وهو عطشان والخنجر ان زاد علي الالم نحرت نفسي ثم قال اقص عليك قصتي تستدل بها علي حقيقة تلفي اردت الانتقال من الكرخ الي باب البصرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشاورت صديقنا------- ابا الفضل وهو مشتق من الافضال فقال--- اذا -جءت القنطرة فخذ ع---لي يمينك وهو مشتق من اليمن واذهب الي سكة النعيمة وهو مشتق من النعيم فاسكن دار ابن المعافي وهو مشتق من العافية فخالفته لتعسي ونحس-------ي فشاورت صديق-------نا جعفرا وهو مشتق من الجوع والفرار فقال--- اذا -جءت القنطرة فخذ علي شمالك وهو مشتق من الشءم -----------------------------------واسكن--- دار ابن قلابة وهي هذه لا جرم ----قد انقلبت بي الدنيا واضر ما علي	3419	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2975	false	2881242600318076389	112	251	561	1269	1492	300	ابا الحسن --علي بن العباس بن جريج الرومي عليل فمضيت اليه اعوده فقلت له اي شء خبرك قال اي شء خبر من يموت ف-------------------------------------------------------قلت ما اري سحنتك--------------------------------- الا ------صافية حسنة------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------هكذا من يموت يكون قبل ذلك بيوم حسن الوجه فقلت يعافي الله فقال خذ حديثي فان لم يقطع ان اموت في هذه العلة فاصنع ما شءت احببت ان اسكن في مدينة ابي جعفر فشاورت صديقا لي يكني ابا الفضل وهو مشتق من الافضال فقال لي اذا عبرت القنطرة فخذ عن يدك اليمنيوهو مشتق من اليمنوسل عن سك----ة النعيميةوهو مشتق من النعيموسل عن دار ابي المعافي-وهو مشتق من العافية-فخالفت- لشءمي واقتراب اجلي فشاورت صديقا يقال له جعفر--وهو مشتق من الجوع والفرار-فقال لي اذا عبرت القنطرة فخذ ------يسرةوهو مشتق من اليسر وسل عن سكة العباسوهو مشتق من العبوسواسكن في دار ابي قليبوهو مشتق من الانقلابوقد انقلبت بي الدنيا ----كما تري	2975	-5846110217919951192	342	310.5	269	931	36.73469543457031	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	36	95	176	478	1570	300	بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ولا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس -عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضربت عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب- في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	3757	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2634	false	2500264276149065377	86	145	455	757	1570	300	بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ل-ا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس اعليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضرب- عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصبت في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	2634	-5846110217919951192	299	580.0	240	304	98.35526275634766	55	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	203	246	1050	1274	1570	300	قالوا فهل لله عندك مشبه قل---ت المشبه في الجحيم -------الموصد-- قالوا فهل هو في الاماكن كلها قلت الاماكن لا تحيط بسيدي قالوا ف--تزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك -خبر سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	3757	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4037	false	-4419659793723534193	4	48	18	247	1526	300	قالوا فانت تراه جسما مثلنا قل----------ت المجسم عندنا كالملحد ا قالوا فهل هو في الاماكن كلها فاجبت بل في العلو مذهب احمد قالوا اتزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك اخبر سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	4037	-5846110217919951192	157	273.5	125	239	65.69037628173828	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3888	true	-4360379034495850006	261	300	1405	1607	1607	300	مطر-- اهل تيماء مطرا وبردا كالبيض فقتل بها ثلاثماءة وسبعون انسان----------ا وسمع في ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا الي اثر قدم طولها ذراع بلا اصابع وعرضها شبران والخ--طوة الي الخطوة خمسة اذرع او ست --تبعوا-	3888	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2600	false	8308056744756155319	233	276	1176	1395	1506	300	مطر ب اهل تيماء مطرا وبردا كالبيض فقتل بها ثلاثماءة وسبعين انسانا وهدم دورا وسمع في ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا الي اثر قدم طولها ذراع بلا اصابع وعرضها شبرين من الخطوة الي الخطوة خمسة اذرع او ست فاتبعوا	2600	-5846110217919951192	196	367.5	158	219	89.49771881103516	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3889	true	-340580218667043707	87	121	486	663	1620	300	وجه طاهر بن عبد عبد الله الي المتوكل -حجرا سقط بناحية طبرستان وزنه ثمانماءة واربعون درهما و----فيه صدع وذكر-- انه سمع لسقوطه هدة مسيرة اربعة فراسخ في مثلها وانه ساخ في الارض خمسة اذرع	3889	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2692	false	4676207871360112292	8	41	42	214	1480	300	وجه طاهر بن ----عبد الله الي المتوكل بحجر- سقط بناحية طبرستان وزنه ثمانماءة واربعين درهما ابيض فيه صدع وذكروا انه سمع لسقوطه هذه------ اربع- فراسخ في مثلها وانه ساخ في الارض خمسة اذرع	2692	-5846110217919951192	161	280.5	129	184	87.5	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3889	true	-340580218667043707	126	199	691	1075	1620	300	ربح من بلاد الترك فمرت بمرو فقتلت خلقا كثيرا بالزكام ثم صارت الي نيسابور والي الري ثم الي همذان والي حلوان ثم ال-----ي العراق فاصاب اهل بغداد وسر من راي---- حمي وسعال وزكام وجاءت--------------------------------------------- كتب من-- المغرب ان ثلاث عشرة قرية من قري القيروان خسف باهلها فلم ينج منهم---- الا اثنان واربعون رجلا سود الوجوه-- فاتوا الي القيروان فاخرجهم اهلها وقالوا لهم انتم مسخوط عليكم فبني لهم العامل حظيرة خارج---- المدينة فنزلوا فيها	3889	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2698	false	1201286009009266615	1	80	6	437	1561	300	ريح من بلاد الترك فمرت بمرو فقتلت بشرا كثيرا بالزكام ثم صارت الي نيسابور والي الري ثم الي همذان و----حلوان ثم صارت الي العراق فاصاب اهل سامراء ومدينة السلام حمي وسعال وزكام واشار المتطببون بالحجامة وقال محمد بن حبيب الهاشمي كتب تجار المغرب ان ثلاث عشرة قرية من قري القيروان خسف ب---ها فلم ينج من اهلها الا اثنان واربعون رجلا سود الوجوه ب فاتوا القير----وان فاخرجهم اهلها وقالوا---- انتم مسخوط عليكم فبني لهم العامل حظيرة خارج باب المدينة فنزلوها ----	2698	-5846110217919951192	331	576.5	266	450	73.55555725097656	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3890	true	-1220159413727579752	1	61	5	314	1587	300	دون الرخمة وفوق الغراب ---------علي دلبة بحلب لسبع مضين من شهر رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا ا----------لله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار فجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب----- صاحب البريد بذلك واشهد خمسماءة انسان سمعوه ومات رجل في بعض كور الاهواز-------- فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية و-الخوزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده	3890	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2714	false	6681261181822433379	142	207	760	1092	1576	300	دون الرخمة وفوق الغراب ابيض وقع علي دابة بحلب لسبع بقين من---- رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين مرة- ثم طار وجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب بذلك صاحب البريد----- واشهد خمسماءة انسان سمعوه ومات رجل في بعض كور الاهواز في شوال فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية وبالخوزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده	2714	-5846110217919951192	292	531.5	234	342	85.38011932373047	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3891	true	9094903361507334953	85	121	445	640	1581	300	زلزلة بحيرة اتت علي ماءتي الف وثلاثين الفا فاهلكتهم وكانت في مقدار عشرة فراسخ في مثلها وفي السنة التي تليها--------------------------------- خسف بحيرة وصار مكان البلد ماء اسود وقدم التجار من اهلها فلزموا المقابر يبكون علي اهلهم --	3891	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4168	false	-2776190248327714658	73	115	394	623	1657	300	زلزلة بجنزة اتت علي ماءتي الف وثلاثين الفا فاهلكتهم وكانت الزلزلة- عشرة فراسخ في مثلها قال المصنف وسمعت شيخنا ابن ناصر يقول قد جاء الخبر انه خسف بجنزة وصار مكان البلد ماء اسود وقدم التجار من اهلها فلزموا المقابر يبكون علي اهاليهم	4168	-5846110217919951192	161	277.5	129	230	70.0	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3892	true	9000134765361497254	163	291	870	1477	1522	300	ذكر الاحباب والوطنا والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا فحن له مدنف بالشجو حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت من خراسان به الي--------------------------------------منا من لمشتاق تميل به ذات سجع ميلت فننا لم تعرض في الحنين بمن مسعد الا وقلت انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا-- بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما يجن فان نحت شجواص صحت واحزنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار معا واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما لعبت ايدي الفراق ب--------------------------------------------نا اين قلبي ما صنعت به ما اري قلبي له سكنا كان يوم النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا انه حادي الفراق حدا ام له داعي الفراق عني	3892	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4115	false	7429410275322496109	82	225	369	1055	1420	300	ذكر الاحباب والوطنا والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضنا ابعدت مرمي به طرحت من خراسان به اليمنا خلست من بين اضلعه بالنوي قلبا به ضمنا من لمشتاق يميل--ه ذات سجع ميلت فننا لم تعرض ب--الحنين بمن مسعد الا وقلت انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا ب بك انسي قبل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما نجن اذا نحت شجوا- صحت واحزنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار معا واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما لعبت ايدي الفراق بنا كم تري اشكو البعاد وكم اندب الاطلال والزمنا اين قلبي ما صنعت به ما اري صدري له سكنا حان يوم النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا ابه حادي الرفاق حدا ام له داعي الفراق عنا	4115	-5846110217919951192	576	1095.5	450	691	83.35745239257812	108	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3893	true	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه------------------------------------------------ ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2315	false	6927096227406376145	132	175	687	893	1535	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النجيب به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه فانتبه بصوت طاءر علي شجرة وهو يقول ولقد زاد الفءاد شجي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	2315	-5846110217919951192	155	295.0	122	206	75.24272155761719	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5537	true	-1719166254839578765	0	81	0	405	1498	300	فاستوي-------- جالسا وقال----------- يا نضر كيف قلت سداد قلت نعم لان السداد هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا -ليوم كريهة وسداد ثغر فقال------ المامون------------ قبح الله تعالي من لا ادب له واطرق مليا ثم قال --مالك يا نضر	5537	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2426	false	6527477311774296530	103	177	513	879	1492	300	فاستوي المامون جالسا وقال السداد لحن يا نضر------------- قلت نعم ها-------- هنا و---------------------انما لحن هشيم وكان لحانة فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال ف--تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا اليوم كريهه وسداد ثغر -قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله------ من لا ادب له----------- ثم قال انشدني يا نضر	2426	-5846110217919951192	293	429.5	231	466	62.87553787231445	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5537	true	-1719166254839578765	221	300	1081	1498	1498	300	ابو بريد الوضاحي---- امر امير المءمنين المامون الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلوات وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان ال------وراقون يكتبون حتي صنف الحدود وا--------مر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من ذلك خرج الي الناس وابتدا يملي كتاب المعاني-	5537	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2462	false	-283310067895157220	34	117	177	608	1562	300	ابو بديل الوضاحي قال امر امير المءمنين المامون الفراء ان يءلف ما -جمع به اصول النحو وما سمع من العرب وامر ان يفرد في حجرة من حجر الدار ووكل به- جواري وخدما يقمن-- بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلاة- وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان يملي والوراقون يكتبون حتي صنف الحدود في سنين وامر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من ذلك خرج الي الناس وابتدا يملي كتاب المعاني	2462	-5846110217919951192	395	741.5	317	436	90.59632873535156	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5538	true	-5311511522018231366	0	118	0	611	1536	300	وكان وراقيه سلمة وابو نصر قال فاردنا ا-ن نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم تضبط----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من املاءه------------ خزنه الوراقون عن الناس ليكتسبوا به وقالوا لا تخرجه الي احد الا لمن اراد ان ننسخه له علي ان كل خمس اوراق بدرهم فشكا الناس ال----ي الفراء فجعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا نحن انما صحبناك لننتفع بك وكل-ما صنعته فليس بالناس اليه -----حاجة ما بهم الي هذا الكتاب فدعنا نعيش به فقال -قاربوهم تنف-عوا وتنتفعوا فابوا عليه فقال ساريكم وقال للناس اني اريد ان املي كتاب معان اتم شرحا وابسط قولا من الذي امليت فجلس يملي واملي ف---ي الحمد--- ماءة ورقة فجاء الوراقون اليه فقالوا نحن نبلغ الناس ما يحبون فنفسخ- كل عشر- اوراق بدرهم	5538	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2462	false	-283310067895157220	117	255	608	1332	1562	300	وكان وراقاه سلمة وابا نصر قال فاردنا ابن نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم يضبط قال فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا فلم يزل يمليه حتي اتمه وله كتابان في المشكل احدهما اكبر من الاخر قال فلما فرغ من املاء كتاب المعاني خزنه الوراقون عن الناس ليك-سبوا به وقالوا لا نخرجه الي احد الا -من اراد ان ننسخه له علي------ خمس اوراق بدرهم فشكي الناس ذلك الي الفراء فدعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا---- انما صحبناك لننتفع بك وكل ما صنفته فليس بالناس اليه من الحاجة ما بهم الي هذا الكتاب فدعنا نعيش به فقال فقاربوهم تنتفعوا وتنتفعوا فابوا عليه فقال ساريكم وقال للناس اني ممل ك---------تاب معان اتم شرحا وابسط قولا من الذي امليت فجلس ي------ملي فاملي الحمد في ماءة ورقة فجاء الوراقون اليه فقالوا نحن نبلغ للناس ما يحبون فنسخوا كل عشرة اوراق بدرهم	2462	-5846110217919951192	565	1003.0	454	751	75.23302459716797	88	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5852	true	-3011593098166519510	96	300	507	1545	1545	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قاضيها وهو اول مولود ولد في الاسلام بافريقية تكلموا فيه فقدم علي ابي جعفر المنصور ببغداد قال كنت اطلب العلم مع ابي جعفر امير المءمنين قبل الخلافة فادخلني يوما---- منزلا فقدم الي طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم الي زبيبا ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقي ثم قرا هذه الاية عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستحلفكم في الارض فينظر كيف تعلمون قال فلما ولي المنصور الخلافة ارسل الي فقدمت عليه والربيع قاءم علي راسه فاستدناني وقال يا عبد الرحمن بلغني انك كنت تفد علي بني امية ----قلت اجل ق-----------------------ال فكيف رايت في سلطاني من سلطانهم وكيف ما مررت به من اعمالنا حتي وصلت الينا قال فقلت يا امير المءمنين رايت اعمالا سيءة وظلما فاشيا والله يا امير المءمنين ما رايت في سلطانهم شيءا من الجور والظلم الا ورايته في سلطانك وكنت ظننته لبعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت كان الامر اعظم اتذكر يا امير المءمنين يوم ادخلتني منزلك فقدمت الي طعاما ومريقة من حبوب لم يكن فيها لحم ثم قدمت---- زبيبا ثم قلت يا جارية عندك حلواء قالت لا قلت ولا --تمر قالت ولا التمر فاستلقيت ثم تلوت---------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستحلفكم في-	5852	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1881	false	4481677357801095161	34	190	166	934	1509	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي -----------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اطلب العلم مع ابي جعفر امير المءمنين قبل الخلافة فادخلني يوما الي منزله --ثم قدم طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم الي زبيبا ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقي ثم تلي هذه الاية عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون 129 فلما و--------لي الخلافة دخل----------ت عليه فقال-------------------------------- يا عبد الرحمن بلغني انك كنت تفد ل---بني امية قال قلت اجل كنت افد لهم وافد اليهم قال فكيف رايت س---لطاني من سلطانهم------------------------------------------ قال -قلت يا امير المءمنين----------------------------- والله----------------- ما رايت من سلطانهم -----من الجور والظلم الا -رايته في سلطانك تحفظ---------------------------------------------------------------------------- يوم ادخلتني منزلك فقدمت الي طعاما ومريقة من حبوب لم يكن فيها لحم ثم قدمت الي زبيبا ثم قلت يا جارية عندك حلواء قالت لا قلت ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقيت ثم تلوت هذه الاية عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في	1881	-5846110217919951192	687	1174.5	542	1086	63.25967025756836	123	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5852	true	-3011593098166519510	181	255	945	1324	1545	300	ارسل ---------الي فقدمت عليه------ والربيع قاءم علي راسه فاستدناني و--قال يا عبد الرحمن بلغني انك كنت تفد علي بني امية قلت اجل قال فكيف رايت في سلطاني من سلطانهم وكيف ما مررت به من اعمالنا حتي--- وصلت الينا قال فقلت يا امير المءمنين رايت اعمالا سيءة وظلما فاشيا والله يا امير المءمنين ما رايت في سلطانهم شيءا من الجور والظلم الا ورايته في سلطانك وكنت ظننته لبعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت---- كان ا-----لامر	5852	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2052	false	-3147801876688877034	43	90	213	452	1507	300	ارسل ابو جعفر الي فقدمت عليه فدخلت والربيع قاءم علي راسه فاستدناني ثم قال يا عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------------------كيف ما مررت به من اعمالنا الي ان وصلت الينا -----قلت يا امير المءمنين رايت اعمالا سيءة وظلما فاشيا----------------------------------------------------------------------------------------- ظننته ابعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت منك كان اعظم للامر	2052	-5846110217919951192	206	335.5	166	408	50.490196228027344	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5857	true	6759618201022442338	199	296	1061	1624	1645	300	وتسمي المدينة الشرقية العتيقة وفيها القصر الابيض القديم وت---------------------تصل به- المدينة التي كانت الملوك تنزل بها وفيها الايوان ويعرف باس-انير فالظاهر من كلام الخطيب ان الايوان كان في المداءن عاصمة دولة الفارسيين وهو الصحيح الثابت ويءيده ما وجدناه من الانقاض والخراءب التي تشير الي وجود المدينة وقد نقب بعض الباحثين في الاثار القديمة فوجد هناك بعض النقوش والكتابات علي الاجر المشوي اهتدي بواسطتها الي حدود المدينة وعثر علي بعض انقاض سورها الذي ورد ذكره في مقدمة تاريخ بغداد للخطيب ايضا حيث قال--------------------------------- وكان الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كندر ينزلها يعني المداءن بوني في------ها مدينة عظيمة وجعل عليها سورا اثره باق الي	5857	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0962	false	-4232388835384580169	5	68	28	410	1686	300	وتسمي المدينة الشرقية العتيقة وفيها القصر الابيض القديم الذي لا يدري من بناه ويتصل بها المدينة التي كانت الملوك تنزل--ها وفيها الايوان وتعرف باسبانير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما المدينة الغربية فتسمي بهرسير وكان الاسكندر قد بني بالمغرب الاسكندرية وبخراسان العليا سمرقند ومدينة الصغد وبخراسان السفلي مرو وهراة وجال في الارض فلم يختر منزل-ا -سوي المداءن فنزلها وبني بها مدينة عظيمة وجعل عليها سورا اثره باق الي	962	-5846110217919951192	193	136.0	159	736	26.22282600402832	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6244	true	7863247203922633031	105	223	508	1091	1513	300	البر يبقي عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان اقول الحق لم يدع لي صديقا الصدق مناجاة لا ينفع الوقي مما هو واقع وفي طلب المعالي يكون العناء ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله يتشابه الامر اذا اقبل واذا ادبر عرفه الكنيس والاحمق البطر عند الخاء حمق والعجز عند البلاء افن ومنها تباعدوا في اليار تغاربوا في المودة لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا قيما لم تسالوا عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه نعم لهو الحرة المتزل ح-يلة من لا حيلة له الصبر المكثار كحاطب ليل	6244	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0498	false	6790704838596136935	1	55	4	280	1486	300	البر ينحو عليه العدو -كفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه-------------------------------------------------------------------- وفي طلب المعالي تكون العزة- ومن قنع بما هو فيه قرت عينه و------------------------------------------------------------لم يهلك من مالك ما وعظك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير والزموا النساء المهنة واكرموا الخيل و-------------------نعم لهو الحرة المغزل وحيلة من لا حيلة له الصبر المكثار -حاطب ليل	498	-5846110217919951192	233	366.0	183	584	39.89725875854492	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	53	158	278	775	1532	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال يرحم الله قسا اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده اني لا انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس و----------------------------------------------------------يقول اسمع-----------وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكا ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سماء تمور ونجوم تغور في فلك يدور ويقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا	6245	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0442	false	-1929499810536172667	170	260	812	1244	1443	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل--- قس بن س-------------------------------------اعدة قالوا مات قال كاني انظر الي---------------------------------------------------ه بسوق عكاظ ----------------علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام له حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه سمعته يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخ-------------ر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب ما -------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا	442	-5846110217919951192	241	324.5	181	566	42.579505920410156	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	117	186	612	960	1543	300	لما هبط م----ن الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه--- من هبوط---ه فكان ذلك هو التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا من مبعثه ---حتي كا----------------------ن الطوفان فكان التاريخ منه الي نار ابراهيم فلما كثر ولد ابراهيم افترقوا فارخ بنو اسحاق من نار ابراهيم الي ي-----وسف ومن ي-----وسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك داوود وسليمان وما ك------------------------------------------ان بعد ذلك من الكواءن والاحداث------------------------ وارخ بنو اسماعيل من---------------- بناء البيت حين	6333	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0980	false	-6474006905664628840	210	300	1087	1530	1530	300	لما هبط ادم من الجنة وانتظر ولده ارخ بنو ادم من هبوط ادم فكان التا-------ريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا من مبعث نوح حتي كان الغرق وكان التاريخ من الطوفان -----------------الي نار ابراهيم فلما كثر ولد اسماعيل افترقوا فارخ بنو اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك سلي-------مان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي ومن مبعث عيسي الي ان بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعليهم اجمعين وارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم الي بناء البيت ومن-	980	-5846110217919951192	270	415.5	212	475	56.842105865478516	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	230	300	1215	1551	1551	300	ان اعر-بيا دخل علي ثعلب وقال--- انت الذي تزعم------ انك اعلم الناس بالادب فقال كذا يزعمون فقال انشدني ارق بيت قالته العرب سلسل-ة فقال قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال هذا الشعر غث رث قد لاكته للسفلة- بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا من عندك يا اعرابي قال قول-	6383	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2473	false	-3673035473046354130	200	268	1069	1400	1584	300	ان اعرابيا دخل علي ثعلب فقال له انت الذي يزعم الناس انك اعلم الناس بالادب -قال كذا يزعمون قا-ل انشدني ارق بيت قالته العرب واسلمه فقال قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال هذا --شعر--- رث قد لاك-ه السفهاء بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا من عندك---------- قال قول	2473	-5846110217919951192	303	518.5	238	350	86.57142639160156	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6384	true	1129134604719669420	1	31	4	185	1583	300	بن الوليد صريع الغواني نبارز ابطال الوغي فنبيدهم ويقتلنا في السلم لحظ الكراعب وليس س-هام الحرب تفني نفوسنا ولكن سهام فوقت ب--الحواجب فقال ثعلب لاصحابه اكتبوها علي الحناجر ولو بالخناجر	6384	-7947373582819122943	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2473	false	-3673035473046354130	269	299	1405	1580	1584	300	بن الوليد صريع الغواني نبارز ابطال الوغي فنص-دهم وتقتلنا في السلم لحظ الكواعب وليست سهام الحرب تفني نفوسنا ولكن سهام فوقت في الحواجب فقال ثعلب-------- اكتبوها علي المحاجر ولو بالخناجر	2473	-5846110217919951192	164	302.0	136	184	89.13043212890625	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown