id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	35	64	175	330	1496	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2048	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms0644	false	156659484382272832	152	181	880	1035	1698	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	644	2476668625665496357	148	289.0	119	155	95.48387145996094	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	35	64	175	330	1496	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2048	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1438	false	115206248177032913	44	73	204	359	1597	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1438	2476668625665496357	148	289.0	119	155	95.48387145996094	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2048	true	-1555384419545323886	34	64	168	330	1496	300	الرازي--------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبان ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2048	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1838	false	-3329705716067989704	48	81	263	440	1567	300	الرازي وهو من رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1838	2476668625665496357	155	291.0	125	177	87.57061767578125	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3046	true	2340278270393052280	99	299	498	1624	1640	303	ابن القيم قال رحمه الله في---------------------------------------------------------- زاد المعاد في علاج الصرع ما مثله الصرع صرعان صرع من ال-رواح الخبيثة الارضية_وصرع من الاخلاط الردي-ة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الرو-اح فاءمتهم----------- وعقلاءهم يعترفون بان علاجه بمقابلة الرواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدفع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في بعض كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع الذي سببه الاخلاط والمادة واما الصرع الذي يكون من الارواح فلا ينفع فيه هذا العلاج واما جهلة الاطباء ف---------------------------------------------ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به واحالتهم ذلك علي غلبة بعض الاخلاط وهو صادق في بعض اقسامه لا في كلها وقدماء الاطباء يسمون هذا الصرع المرض الالهي وقالوا انه من الارواح اما جالينوس وغيره فتاولوا عليهم هذه التسمية وقالوا انما سموها بالمرض الالهي لكون هذه العلة تحدث في الراس فتضر بالجزء الالهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ وهذا التاويل نشا لهم من جهلهم بهذه الارواح واحكامها وتاثيراتها وجاءت زنادقة الاطباء فلم يثبتوا الا صرع الاخلاط وحده ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءلاء الاطباء وضعف عقولهم	3046	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms0175	false	5205029130062670245	49	147	253	808	1625	300	ابن القيم---- رحمه الله تعالي وهو احد تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمية البارزين في كتابه زاد المعاد 466 ال------------------صرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم اي الاطباء وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جهلة الاطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد الزندقة فضيلة فاولءك ينكرون صرع الارواح ولا يقرون بانها تءثر في بدن المصروع وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهدان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن له عقل ومعرفة بهذه الارواح وتاثيراتها يضحك من جهل هءل--------اء وضعف عقولهم	175	2476668625665496357	406	701.5	333	1243	32.66291046142578	63	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3610	true	1295446106604700900	166	190	854	966	1517	300	ومن اظهر الولاية وهو لا يءدي الفراءض ولا يجتنب المحارم بل قد -اتي بما يناقض ذلك لم يكن لاحد ان يقول هذا ولي الله	3610	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1243	false	2129768040770134817	136	160	696	809	1449	300	فمن اظهر الولاية وهو لا يءدي الفراءض ولا يجتنب المحارم بل قد ياتي بما يناقض ذلك لم يكن لاحد ان يقول هذا ولي الله	1243	2476668625665496357	111	216.0	87	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3611	true	-1315894298972380986	18	229	95	1150	1546	300	كثيرا من هءلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله انه قد اصدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل ان يشير الي شخص فيموت او يطير في الهواء الي مكة او غيرها او يمشي علي الماء احيانا او يملا ابريقا من الهواء او ينفق بعض الاوقات من الغيب او ان يختفي احيانا عن اعين الناس او ان بعض الناس استغاث به وهو غاءب او ميت فراه قد جاءه فقضي حاجته او يخبر الناس بما سرق لهم او بحال غاءب لهم او مريض او نحو ذلك من الامور وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها ولي لله بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء او مشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وموافقته لامره ونهيه وكرامات اولياء الله تعالي اعظم من هذه الامو------------ر الخارقة للعادة وان كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله فان هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين واهل الكتاب والمنافقين وتكون لاهل البدع وتكون من الشياطين فلا يجوز ان يظن ان كل من كان له شء من هذه الامور انه ولي لله ان يعتبر اولياء الله بصفاتهم وافعالهم واحوالهم التي دل عليها الكتاب والسنة ويعرفون بنور الايمان والقران وبحقاءق الايمان الباطنة وشراءع الاسلام الظاهرة	3611	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1245	false	-703578037648833903	28	170	171	918	1639	300	كثيرا من هءلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله انه قد -صدر عنه مكاشفة في بعض الامور او بعض التصرفات الخارقة للعادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في شء من هذه الامور ما يدل علي ان صاحبها ولي لله بل قد اتفق اولياء الله علي ان الرجل لو طار في الهواء او مشي علي الماء لم يغتر به حتي ينظر متابعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وموافقته لامره ونهيه وكرامات اولياء الله تعالي اعظم من هذه الامور وهذه الامور الخارقة للعادة وان كا--------ن صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله فان هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين واهل الكتاب والمنافقين وتكون لاهل البدع وتكون من الشياطين فلا يجوز ان يظن ان كل من كان له شء من هذه الامور انه ولي لله بل يعتبر اولياء الله بصفاتهم وافعالهم واحوالهم التي دل عليها الكتاب والسنة ويعرفون بنور الايمان والقران وبحقاءق الايمان الباطنة وشراءع الاسلام الظاهرة	1245	2476668625665496357	733	1400.5	593	1067	68.69728088378906	136	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3784	true	-2088506267570705572	241	266	1180	1301	1483	300	قال الصيمري اذا راي المفتي المصلحة ان يفتي العامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره وله فيه تاويل جاز ذلك زجرا له ولا	3784	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms6559	false	-7084720499764469219	145	170	766	887	1532	300	قال الصيمري اذا راي المفتي المصلحة ان يفتي العامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره وله فيه تاويل جاز ذلك زجرا له كما	6559	2476668625665496357	119	236.0	94	121	98.34710693359375	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	52	79	252	381	1458	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	3867	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms2504	false	-6137105069165157433	160	187	825	954	1534	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	2504	2476668625665496357	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	56	108	274	518	1458	300	ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ------علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك---------------------------------------------------- فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا -قال المحد ابن تيمية وهو حجة في ان ليس كل مجتهد مصيبا بل ال-حق عند الله واحد وكذلك بحديث اذا اجتهد الحاكم------- فاصاب فله اجران وان اخطا فله اجر	3867	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms2506	false	1581953660766247491	230	283	1180	1430	1511	300	ان ينزلهم علي حكم الله اما في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم او مطلقا حسب الخلاف السابق 9 ان المجتهد قد يصيب وقد يخطء لقوله فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا وق----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم------- اذا حكم-- الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران وان اخطا فله اجر	2506	2476668625665496357	136	166.5	99	311	43.72990417480469	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	51	108	247	518	1458	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا -قال المحد ابن تيمية وهو حجة في ان ليس كل مجتهد مصيبا بل ال-حق عند الله واحد وكذلك بحديث اذا اجتهد الحاكم ف---------اصاب فله اجران وان--------------- اخطا فله اجر	3867	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms6508	false	-160361993408242262	13	62	62	297	1533	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ف-نك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا وق----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم------- اذا حكم-- الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر	6508	2476668625665496357	192	317.5	148	297	64.6464614868164	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	204	233	1033	1188	1542	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5403	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms0644	false	156659484382272832	152	181	880	1035	1698	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	644	2476668625665496357	152	301.0	123	155	98.06451416015625	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	204	233	1033	1188	1542	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5403	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1438	false	115206248177032913	44	73	204	359	1597	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1438	2476668625665496357	152	301.0	123	155	98.06451416015625	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	202	233	1020	1188	1542	300	الرازي لنفسه--------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	5403	-7947373582819122943	Shamela0012293-ara1.ms1838	false	-3329705716067989704	48	81	263	440	1567	300	الرازي وهو من رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1838	2476668625665496357	160	303.0	129	177	90.39547729492188	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012293-ara1