id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0005	true	-6592490741399069355	182	214	918	1082	1558	300	من كتب فيها---- مرامرة بن مرة من اهل الانبار---------------------------- -----قال الاصمعي ذكروا ان قريشا سءلوا من اين لكم الكتابة فقالوا من الح----يرة وقيل لاهل الحيرة من اين لكم الكتابة فقالوا من الانبار	5	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms262	false	8899536311077050976	101	140	543	743	1533	300	من كتب بالعربية مرامر- بن مرة من اهل الانبار ومن الانبار انتشرت في الناس قال وقال الاصمعي ذكروا ان قريشا سءلوا من اين لكم الكتاب-- قالوا من اهل الحيرة وقيل لاهل الحيرة من اين لكم الكتاب-- قالوا من الانبار	262	-4485340778739165767	151	249.5	121	205	73.65853881835938	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	65	103	344	538	1606	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	1436	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms233	false	7883701252681546342	169	198	821	965	1463	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالفرقان ف--------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان	233	-4485340778739165767	133	232.5	104	195	68.20513153076172	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	189	860	964	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا قال ابن --	1700	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms173	false	-6057285116259859697	179	202	903	1009	1533	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقتله ابو	173	-4485340778739165767	96	192.0	75	106	90.5660400390625	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2752	true	5429765279451140344	3	116	16	596	1521	300	اسح-ق تزوج رفقا بنت ناحور بن تارح وتارح هو ازر ورفقا ----------------------------بنت عمه فولدت له عيصو ويعقوب توامين في بطن واحد -----------فيعقوب هو اسراءيل الذي ولد الاسباط كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا اثني عشر رجلا واولادهم جميعا يدعون بنو اسراءيل وهم اهل الكتاب وليس لهءلاء فيهم سبب ولا نسب وعيصو هو ابو الروم وكان الروم رجلا---------- اصفر-------- شديد الصفرة في بياض ومن اجل ذلك سميت الروم بني الاصفر قالوا وكانت ام الروم بنت اسماعيل ابن ابراهيم وولد من الروم ---------خمسة نفر-- فكل من بارض الروم---------- من نسل هءلاء الرهط قالوا ولما سبقه يعقوب الي دعوة اسحق فصارت النبوة في ولده دعا لعيصو بالنماء والكثرة فالروم كلها من ولده وبعض الناس يزعم ايضا ان الاشبان من ولده	2752	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms017	false	-3072577132533133192	31	158	161	797	1546	300	اسحاق تزوج رفقا بنت ناحور بن تارخ وهي ابنة عمه قال وهب هي رفقا ابنة باهر بن ازرا بنت عمه فولدت له عيصو ويعقوب توامين في بطن واحد خرج عيصو ثم يعقوب بعده ويده عالقة بعقبه فسمي يعقوب وعاش اسحاق ماءة وثمانين سنة فلما مات قبره ابناه في المزرعة التي اشتراها ابراهيم عند قبر ابراهيم صلي الله عليه وسلم عيصو بن اسحاق بن ابراهيم قال وكان عيصو------ رجلا احمر شعر الجسد عليه خواتيم من شعر صاحب صيد و---------------------------------------هو ابو الروم وكان الروم رجلا جلدا احمر اصفر في بياض شديد الصفرة ف--------من اجل ذلك سميت الروم بني الاصفر وتزوج عيصو ابنة عمه----- اسماعيل -بن ابراهيم فولد--ت الروم بن عيصو وخمسة اخرين فكل من بارض الروم اليوم فهم من نسل هءلاء الرهط------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض الناس يزعمون--- ان الاسبان من ولده	17	-4485340778739165767	296	386.5	230	803	36.86176681518555	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	78	235	409	1227	1572	300	المعارف روي ابراهيم ب-------ن صالح عن سعد بن كسيان عن نافع ان عبد الله بن علي اخبره ان المسجد يعني مسجد المدينة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا بلبن وسقفه الجريد وعمدوه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد -------فيه عمر------------- ثم غيره عثمان ------------فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ووسعه المهدي سنة ستين وماءة وزاد فيه المامون زيادة كثيرة ووسعه والمءذنون فيه من ولد سعد القرظ مولي عمار بن ياسر وقرات علي موضع زيارة المامون امر عبد الله عبد الله بعمارة مسجد رسول الله -----------------سنة اثنتين وماءتين طلب ثواب الله وطلب جزاء الله وطلب كرامة الله فان----- عنده ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا امر عبد الله عبد الله بتقوي الله ومراقبته وبصلة الرحم والعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله ع-يه وسلم وتعظين ما صغر الجبابرة من حقوق الله واحياء من اماتوا من العدل وتصغير ما عظموا من	5206	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms267	false	-7033902144540104636	142	300	758	1614	1614	300	المدينة روي ابراهيم بن سعد عن صالح------- بن كيسان عن نافع ان عبد الله بن علي اخبره ان المسجد-يعني مسجد المدينة-كان علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مبنيا بلبن وسقفه الجريد وعمد-ه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله عنهوزاد فيه عمر رضي الله عنه ثم غيره عثمان رضي الله عنهفزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ووسعه المهدي سنة ستين وماءة وزاد فيه المامون زيادة كثيرة ووسعه والمءذنون فيه من ولد سعد القرظ مولي عمار بن ياسر وقرات علي موضع زيادة المامون امر عبد ال---------له بعمارة مسجد رسول اللهصلي الله عليه وسلمسنة اثنتين وماءتين طلب ثواب الله وطلب جزاء الله وطلب كرامة الله فان الله عنده ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا امر عبد الله عبد الله بتقوي الله ومراقبته وبصلة الرحم والعمل بكتاب الله وسنة رسوله-صلي الله عليه وسلم-وتعظيم ما صغر الجبابرة من حقوق الله واحياء ما اماتوا من العدل وتصغير ما عظموا من-	267	-4485340778739165767	774	1432.0	631	880	87.95454406738281	137	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	235	262	1227	1370	1572	300	العدوان والجور وان يطاع الله ويطاع من اطاع الله ويعصي من عصي الله فان- لا طاعة لمخل-ق في معصية الله والتسوية بينهم في فيءهم ووضع الاخماس مواضعها	5206	-7947373582819122943	Shamela0012129-ara1.mARkdown.ms268	false	-3367736725214414617	0	27	0	145	1515	300	العدوان والجور وان يطاع الله ويطاع من اطاع الله ويعصي من عصي الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله والتسوية بينهم في فيءهم ووضع الاخماس مواضعها	268	-4485340778739165767	143	276.0	116	145	98.62068939208984	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0012129-ara1.mARkdown