id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	34	87	164	431	1570	300	فدعا الواثق بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ولا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضربت عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب	3757	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms284	false	-6413191734271233790	12	56	65	282	1499	300	فدعا بالسيف---------- وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ل-ا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد ف-----------------------------------مشي اليه فضرب---- عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فصلب	284	7679879940973859351	203	374.0	159	267	76.02996063232422	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3889	true	-340580218667043707	199	300	1075	1620	1620	300	وفي سنة احدي واربعين ماجت النجوم في السماء وجعلت تتطاير شرقا وغربا كالجراد من غروب الشمس الي الفجر ولم يكن مثل هذا الا عند ولادة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي السنة التي تليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمت قرية يقال لها السويداء بناحية مصر بخمسة احجار فوقع حجر منها علي خيمة اعرابي فاحرقها ووزن---- منها حجر-- فكانت زنته عشرة ارطال وزلزلت الري وجرجان وطبرستان ونيسابور واصبهان وقم وقاشان كلها في وقت واحد وزلزلت الدامغان فهلك من اهلها خمسة وعشرون الفا وتقطعت جبال ودنا بعضها من بعض وسمع للسماء والارض اصوات عالية وسار جبل باليمن عليه مزارع------ حتي اتي مزارع قوم اخرين ووقع----- طاءر-	3889	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms289	false	3569159915856540455	144	214	744	1147	1604	300	وفي سنة احدي واربعين ماجت النجوم في السماء وتناثرت الكواكب-------- كالجراد اكثر الليل وكان امرا مزعجا لم يعهد------------------------------------------------ وفي --سنة اثنتين واربعين زلزلت الارض زلزلة عظيمة بتونس واعمالها والري وخراسان ونيسابور وطبرستان واصبهان وتقطعت الجبال وتشققت الارض بقدر ما يدخل الرجل في الشق ورجمت قرية--------- السويداء بناحية مصر من السماء---------------------------------------- ووزن حجر من الحجارة فكان------ عشرة ارطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار جبل باليمن عليه مزارع لاهله حتي اتي مزارع---- اخرين ووقع بحلب طاءر	289	7679879940973859351	179	206.0	145	701	25.534950256347656	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	165	512	869	1589	300	وكتب ----الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل از-اع العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك--- كثرة -هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق ف----قال عمر لا والذي بعث محمدا بالحق--- لا احمل فيه مسلما ابدا	5340	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms130	false	-8288042662270757967	33	91	161	437	1548	300	فكتب عمر الي عمرو بن العاص------------ ان صف لي البحر وراكبه---------------------------------------- فكتب اليه----------------- اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير -----------------------ان ركد خرق القلوب وان تحرك اراع العقول تزداد فيه العقول قلة والسيءات كثرة وهم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا فرق فلما قرا عمر الكتاب كتب الي معاوية والله لا احمل فيه مسلما ابدا	130	7679879940973859351	220	321.0	169	374	58.82352828979492	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5642	true	-7549223404450962370	158	290	900	1621	1674	300	وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود-------- يامره الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار----------- امراءه في كيفية الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما ك--------------------------------------------ان اول جمعة من المحرم 567 -------------خط------ب للمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر احد ذلك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان	5642	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms365	false	-5556803477901019369	197	288	1132	1599	1661	300	وضعف امر العاض-------------------------------د كتب اليه------------- نور الدين محمود بن زنكي يامره بذلك---------------------------------- فاعتذر -----------بالخوف من وثوب ال-------------------------------------------------مصريين فلم يصغ ----------الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك------------------- واتفق ان العاضد مرض-------------------------------------- فاستشار صلاح الدين امراءه----------------------------------- فمنهم من وافق----------------------- ومنهم من خاف وكان قد دخل مصر اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء فل------------------------م ينكر ذلك احد فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء-------------- بقطع خطبة العاضد-------------------------------- ففعل ذ--لك ولم ينتطح فيها عنزان	365	7679879940973859351	310	384.5	244	803	38.60523223876953	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5830	true	-7003448540755806853	265	298	1404	1567	1578	300	اكثر من ثل-ثماءة لون و----كلما وضع لون نظر المامون اليه وقال هذا يصلح لكذا وهذا نافع ل---------كذا فمن كان منكم صاحب بلغم ورطوبة فلتجنب هذا ومن كان ص-----احب صفراء فلياكل من هذا ومن	5830	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms264	false	-3749316073728887813	4	37	20	181	1435	300	اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال ---------------هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم فلي------تجنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن	264	7679879940973859351	136	235.5	107	182	74.72527313232422	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5831	true	-3452465035185739868	2	63	8	301	1668	300	فلياكل من هذا ومن كا--------------------------------ن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا وما زالت تلك الحالة حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس وفي معرفة------- النجوم فانت هرمس او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم او في الفقه كنت عليا ابن ابي --------------------طالب او ذكرنا -----------------------------صدق الحديث كنت ابا ذر في صدق لهجته	5831	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms264	false	-3749316073728887813	33	101	163	476	1435	300	فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا------------------------------------- فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس -في معرفته او في النجوم -كنت هومس في حسابه او ف---------------------ي الفقه كنت علي --بن ابي طالب رضي الله عنهفي علمه او ذكر السخاء كنت حاتم طيء في صفته او صدق الحديث كنت ابا ذر في---- لهجته	264	7679879940973859351	202	295.0	156	381	53.01837158203125	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5831	true	-3452465035185739868	85	133	414	644	1668	300	في الشطرنج ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين موصوفين بالكرم تذ-كرا الحرب فاحتالا لها تبها من غير ان يسعيا فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي الحرب قد جالت بمعركة في عسكرين بلا طبل ولا علم	5831	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms273	false	827364053011959777	237	284	1221	1447	1529	300	في الشطرنج ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين معروفين بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها حيلا من غير ان ياثما فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحزم لم تنم فانظر الي فطن----- جالت بمعرفة في عسكرين بلا طبل ولا علم	273	7679879940973859351	211	396.0	164	231	91.34198760986328	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5852	true	-3011593098166519510	96	209	507	1082	1545	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قاضيها وهو اول مولود ولد في الاسلام بافريقية تكلموا فيه فقدم علي ابي جعفر المنصور ببغداد قال كنت اطلب العلم مع ابي جعفر امير المءمنين قبل الخلافة فادخلني يوما منزلا فقدم الي طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم الي زبيبا ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقي ثم قرا هذه الاية عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستحلفكم في الارض فينظر كيف تعلمون قال فلما ولي المنصور الخلافة ارسل الي- فقدمت عليه والربيع قاءم علي راسه فاستدناني وقال يا عبد الرحمن بلغني انك كنت تفد علي بني امية قلت اجل قال فكيف رايت في سلطان-ي من	5852	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms226	false	-2434732649547966211	88	151	446	757	1518	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي ---------------------------------------------------------------------------------------------كنت اطلب العلم مع ابي جعفر المنصور------ قبل الخلافة فادخلني----- منزله فقدم الي طعاما ل---------------------ا لحم فيه -------------ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت -لا ------فاستلقي وقرا------------ عسي ربكم ان يهلك عدوكم الاعراف-------------------------------- فلما و--------لي الخلافة وفدت اليه فقال كيف سلطاني من سلطان----------------------------------------------------------- بني امية قلت ما---------- رايت في سلطانهم من	226	7679879940973859351	258	352.0	199	577	44.71403884887695	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	81	148	413	779	1569	300	فقال ابو--------تمام قصيدته الباءية المشهورة ساخرا بالمنجمين وهي من مشهورات القصاءد الواقعية جاء فيها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصفاءح في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	6083	-7947373582819122943	Shamela0011997-ara1.completed.ms280	false	-354064475207983077	73	125	381	644	1528	300	فقال في ذلك ابو تمام قصيدته-------- المشهورة---------------- وهي هذه--------------------------------- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بعجم اذا عدت ولا عرب	280	7679879940973859351	243	435.0	194	374	64.97325897216797	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011997-ara1.completed