id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1106	true	6699789818014015434	129	165	729	896	1647	300	ابي بكر ---------------بن شبرين---------------------------- رعي الله من غرناطة متبوا يسر كءيبا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسارحها بالبرد عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون	1106	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms560	false	-2425801520855452905	256	300	1413	1622	1622	300	ابي بكر محمد ابن احمد ابن شبرين السبتي نزيل غرناطة حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر حزينا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسارحها بالثلج عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون-	560	2511796208472287497	160	285.0	125	210	76.19047546386719	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1636	true	-5786985753429712050	145	282	785	1538	1642	300	ذكر الاخية الفتيان واحد الاخية اخي علي لفظ الاخ اذا اضافه المتكلم الي نفسه وهم بجميع البلاد التركمانية الرومية في كل بلد ومدينة وقرية ولا يوجد في الدنيا مثلهم اشد احتفالا بالغرباء من الناس واسرع الي اطعام الطعام وقضاء الحواءج والاخذ علي ايدي الظلمة وقتل الشرط ومن لحق بهم من اهل الشر والاخي عندهم رجل يجتمع اهل صناعته وغيرهم من الشبان الاعزاب والمتجردين ويقدمونه علي انفسهم وتلك هي الفتوة ايضا ويبني زاوية ويجعل فيها الفرش والسرج وما يحتاج اليه من الالات ويخدم اصحابه بالنهار في طلب معايشهم وياتون اليه بعد العصر بما يجتمع لهم فيشترون به الفواكه والطعام الي غير ذلك مما ينفق في الزاوية فان- ورد في ذلك اليوم مسافر علي البلد انزلوه عندهم وكان ذلك ضيافة- لديهم ولا يزال عندهم حتي ينصرف وان لم يرد وارد اجتمعوا هم علي طعامهم فاكلوا وغنوا ورقصوا وانصرفوا الي	1636	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms228	false	8142018078858690944	163	300	948	1700	1700	300	ذكر الاخية الفتيان واحد الاخية اخي علي لفظ الاخ اذا اضافه المتكلم الي نفسه وهم بجميع البلاد التركمانية الرومية في كل بلد ومدينة وقرية ولا يوجد في الدنيا مثلهم اشد احتفالا بالغرباء من الناس واسرع الي اطعام الطعام وقضاء الحواءج والاخذ علي ايدي الظلمة وقتل الشرط ومن لحق بهم من اهل الشر والاخي عندهم رجل يجتمع اهل صناعته وغيرهم من الشبان الاعزاب والمتجردين ويقدمونه علي انفسهم وتلك هي الفتوة ايضا ويبني زاوية ويجعل فيها الفرش والسرج وما يحتاج اليه من --الات ويخدم اصحابه بالنهار في طلب معاءشهم وياتون اليه بعد العصر بما يجتمع لهم فيشترون به الفواكه والطعام الي غير ذلك مما ينفق في الزاوية فاذا ورد في ذلك اليوم مسافر علي البلد انزلوه عندهم وكان ذلك ضيافته لديهم ولا يزال عندهم حتي ينصرف وان لم يرد وارد اجتمعوا هم علي طعامهم فاكلوا وغنوا ورقصوا وانصرفوا الي-	228	2511796208472287497	747	1470.5	611	755	98.94039916992188	133	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1637	true	6236505742518814031	0	280	0	1525	1643	300	ار في الدنيا اجمل من افعال----هم ويشبههم في افعالهم اهل شيراز واصفهان الا ان هءلاء احب في الوارد والصادر واعظمهم اكراما له وشفقة عليه وفي الثاني من يوم وصولنا الي هذه المدينة اتي احد هءلاء الفتيا-----------------------ن الي الشيخ شهاب الدين الحموي وتكلم معه باللسان التركي ولم اكن يومءذ افهمه وكان عليه اثواب خلقة وعلي راسه قلنسوة لبد فقال لي الشيخ اتعلم ما يقول هذا الرجل فقلت لا اعلم ما قال فقال لي انه يدعوك ل---ضيافته انت واصحابك فعجبت منه وقلت له نعم فلما انصرف قلت للشيخ هذا رجل ضعيف ولا قدرة له علي تضييفنا ولا نريد ان نكلفه فضحك الشيخ وقال لي هذا احد شيوخ الفتيان الاخية وهو من الخرازين وفيه كرم نفس واصحابه نحو ماءتين من اهل الصناعات قد قدموه علي انفسهم وبنوا زاوية للضيافة وما يجتمع لهم بالنهار انفقوه بالليل فلما صليت المغرب عاد الينا ذلك الرجل وذهبنا معه الي زاويته فوجدناها زاوية حسنة مفروشة باليسط الرومية الحسان وبها الكثير من ثريات الزجاج العراقي وفي المجلس خمسة متن البياسيس والبيسوس شبه المنارة من النحاس له ارجل ثلاث وعلي راسه شبه جلاس من النحاس وفي وسطه انبوب للفتيلة ويملا من الشحم المذاب والي جانبه انية من نحاس ملانة بالشحم وفيها مقراض لاصلاح الفتيل واحدهم موكل بها ويسمي عندهم الخراجي الجراغجي وقد اصطف في المجلس جماعة من الشبان ولباسهم الاقبية وفي ارجلهم الاخفاف وكل واحد منهم متحزم وعلي وسطه سكين في طول ذراعين وعلي رءوسهم قلانس بيض من الصوف باعلي كل قلنسوة قطعة موصولة بها في طول ذراع وعرض اصبعين فاذا استقر بهم المجلس نزع كل واحد منهم قلنسوته ووضعها بين يديه وتبقي علي راسه قلنسوة اخري من الزردحاني وسواه حسنة المنظر وفي وسط مجلسهم شبه مرتبة موضوعة للواردين ولما استقر بنا المجلس عندهم اتوا بالطعام الكثير والفاكهة والحلواء ثم	1637	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms229	false	2788501755821443159	18	300	105	1629	1629	300	ار في الدنيا اجمل--- افعالا منهم ويشبههم في افعالهم اهل شيراز واصفهان الا ان هءلاء احب في الوارد والصادر واعظ--م اكراما له وشفقة عليه وفي الثاني من يوم وصولنا الي هذه المدينة اتي احد هءلاء رقصة الدراويش الي الان الفتيان الي الشيخ شهاب الدين الحموي وتكلم معه باللسان التركي ولم اكن يومءذ افهمه وكان عليه اثواب خلقة وعلي راسه قلنسوة لبد فقال لي الشيخ اتعلم ما يقول هذا الرجل----- لا اعلم ما قال فقال لي انه يدعوك الي ضيافته انت واصحابك فعجبت منه وقلت له نعم فلما انصرف قلت للشيخ هذا رجل ضعيف ولا قدرة له علي تضييفنا ولا نريد ان نكلفه فضحك الشيخ وقال لي هذا احد شيوخ الفتيان الاخية وهو من الخرازين وفيه كرم نفس واصحابه نحو ماءتين من اهل الصناعات قد قدموه علي انفسهم وبنوا زاوية للضيافة وما يجتمع لهم بالنهار انفقوه بالليل فلما صليت المغرب عاد الينا ذلك الرجل وذهبنا معه الي زاويته فوجدن--ا زاوية حسنة مفروشة بالبسط الرومية الحسان وبها الكثير من ثريات الزجاج العراقي وفي المجلس خمسة م-ن البياسيس والبيسوس شبه المنارة من النحاس له ارجل ثلاث وعلي راسه شبه جلاس من النحاس وفي وسطه انبوب للفتيلة ويملا من الشحم المذاب والي جانبه انية--- نحاس ملاي- بالشحم وفيها مقراض لاصلاح الفتيل واحدهم موكل بها ويسمي عندهم-------- الجرا-جي وقد اصطف في المجلس جماعة من الشبان ولباسهم الاقبية وفي ارجلهم الاخفاف وكل واحد منهم متحزم -علي وسطه سكين في طول ذراعين وعلي رء-سهم قلانس بيض من الصوف باعلي كل قلنسوة قطعة موصولة بها في طول ذراع وعرض اصبعين فاذا استقر بهم المجلس نزع كل واحد منهم قلنسوة- ووضعها بين يديه وتبقي علي راسه قلنسوة اخري من الزردخاني وسواه حسنة المنظر وفي وسط مجلسهم شبه مرتبة موضوعة للواردين ولما استقر بنا المجلس عندهم اتو- بالطعام الكثير والفاكهة والحلواء ثم-	229	2511796208472287497	1484	2867.0	1209	1555	95.43408203125	262	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2579	true	-1697836247524783568	182	214	965	1141	1587	300	اخصب جبال الدنيا فيه اصناف الفواكه----------------------------- ولا يخلو من المنقطعين الي الله تعالي والزهاد والصالحين وهو شهير بذلك ورايت فيه جماعة من الصالحين قد انقطعوا الي الله تعالي ممن لم يشتهر اسمه	2579	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms060	false	-2524091092447332544	0	36	0	203	1666	300	اخصب جبال الدنيا ب-ه اصناف الفواكه وعيون الماء والظلال والوافرة ولا يخلو من المنقطعين الي الله تعالي والزهاد والصالحين وهو شهير بذلك ورايت ب-ه جماعة من الصالحين قد انقطعوا الي الله تعالي ممن لم يشتهر اسمه	60	2511796208472287497	172	323.0	140	205	83.90243530273438	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4315	true	-2384933468822922703	106	139	538	706	1524	300	البحتري يا برق اسفر عن قويق فطرت-ي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغة في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال ايضا	4315	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms050	false	7055405628986875440	241	274	1355	1524	1651	300	البحتري يا برق اسفر عن قويق مطالبي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال فيها	50	2511796208472287497	162	313.0	129	169	95.85798645019531	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5368	true	1586051239594039851	170	233	913	1302	1659	300	مدينة صغيرة تحفها حداءق النخل ويسقيها ماء الفرات والروضة المقدسة داخلها وعليها مدرس------ة وزاوية كريمة فيها الطعام للوارد والخارج وعلي باب الروضة الحجاب والقومة لا يدخلها احد الا ب--اذنهم فيقبل العتبة الشريفة وهي--- الفضة وعلي الضريح المقدس قناديل الذهب والفضة وعلي الابواب استار الحديد واهل هذه المدينة طاءفتان اولاد دخيل واولاد فاءز --ينهم- القتال ابدا وهم جميعا امامية------------------- ولاجل فتنهم تخربت هذه المدينة	5368	-7947373582819122943	Shamela0011769-ara1.completed.ms174	false	7261128671360777157	177	247	979	1399	1697	300	مدينة صغيرة تحفها حداءق النخل ويسقيها ماء الفرات والروضة المقدسة داخلها وعليها مدرسة عظيمة وزاوية كريمة فيها الطعام للوارد والصادر وعلي باب الروضة الحجاب والقومة لا يدخل-- احد الا عن اذنهم فيقبل العتبة الشريفة وهي من الفضة وعلي الضريح المقدس قناديل الذهب والفضة وعلي الابواب استار الحرير واهل هذه المدينة طاءفتان اولاد رخيك واولاد فايز وبينهما القتال ابدا وهم جميعا امامية يرجعون الي اب واحد ولاجل فتنهم تخربت هذه المدينة	174	2511796208472287497	378	700.0	315	422	89.5734634399414	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011769-ara1.completed