id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1448	true	-9187335674507393163	214	300	1146	1625	1625	300	وجدنا الناس قبلنا كانوا اعظم اجسادا واوفر مع اجسادهم احلاما واشد قوة واحسن بقوتهم للامور اتقانا واطول اعمارا وافضل باعمارهم للاشياء اختبارا فكان صاحب الدين منهم ابلغ من امر الدين علما وعملا من صاحب الدين منا وكان صاحب الدنيا علي مثل ذلك من البلاغة والفضل ووجدناهم لم يرضوا بما فازوا به من الفضل لانفسهم حتي اشركونا مع--------هم فيما ادركوا من علم الاولي والاخرة-------- فكتبوا به الكتب الباقية وكفونا به مءونة التجارب والفطن وبلغ من اهتمامهم بذلك ان الرجل منهم كان يفتح له الباب من العلم والكلمة-	1448	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms351	false	7160586102034940867	85	163	430	865	1615	300	وجدنا الناس قبلنا كانوا اعظم اجساما واعظم من اجسامهم احلاما واشد قوة واشد- بقوتهم امتح------انا واطول اعمارا واطول باعمارهم للامور- اختبارا فكان صاحب الدين منهم ابلغ في امر الدين علما وعملا من صاحب الدين منا وكان صاحب الدنيا كذلك------------------------- ووجدناهم لم يرضوا بما قلدوا به من الفضل-------- حتي اشركونا معهم بانفسهم فيما ابتغوا من علم --------الاخرة والاولي فكتبوا به الكتب الباقية وكتبوا بها----- التجارب والفطن وبلغ--- اهتمامهم بذلك ان الرجل منهم كان يفتح له --باب من العلم و--كلمة	351	3301598776622119331	385	653.5	310	496	77.62096405029297	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2151	true	-1934974605810467776	0	25	0	126	1527	300	ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولانهد بها وط----ن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	2151	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms429	false	3837721067547607115	263	289	1359	1489	1545	300	ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا الاتلاد من يمن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	429	3301598776622119331	116	218.5	93	130	89.23076629638672	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2184	true	-3016592138021665889	202	274	1137	1546	1687	300	عدو اليك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لا يصل اليك عدوك وهو محتاج لعبور دجلة والفرات وهما خندقان طبيعيان لبلدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين فامر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل و-فارس والكوفة وواسط والبصرة واخت--------------ار قوما من اهل الدين والعدالة ----------------والمعرفة والهندسة فوكل-------- اليهم امر العمال و----------كان فيهم----- الحجاج بن ارطاة المهندس وابو حنيفة ابن ثابت الفقيه وانما اختار ابا حنيفة لان المن----------------------------------------------------------------------------صور اراد ان يولي ابا حنيفة	2184	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms182	false	2072627084711940474	1	165	5	912	1573	300	عدو----ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القنطرة لم يصل اليك وانت بين دجلة ------------والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور وانت متوسط للبصرة والكوفة وواسط والسواد وانت قريب من البر والبحر والجبل فازداد المنصور رغبة في الموضع وامر بالبناء فيه وقال له ذلك الدهقان نعم يا امير المءمنين وهاهنا شء اخر قال وما هو قال ان المدن تحصن بالاسوار والخنادق وقد رزقك الله سوقا وخندقا لم يعمل مثلهما لساءر مدن الشرق والغرب قال وما هما قال دجلة والصراة يكتنفان مدينتك من جانبيها فقال صدقت يا دهقان قال سليمان بن مجالد ووجه المنصور في حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة وواسط والبصرة فاحضروا وامر باختيار قوم -من اهل الفضل والعدالة والفقه والامانة والمعرفة بالهندسة فجمعهم وتقدم اليهم ان يشرفوا علي البناء وكان فيمن احضر الحجاج بن ارطاة-------- وابا حنيفة ثم امر بخط المدينة وحضر الاساسات وضرب اللبن وطبخ الاجر فبدء بذلك وكان اول ابتداءه في عملها سنة خمس واربعين وماءة وكان المنصور اراد-------- ابا حنيفة	182	3301598776622119331	259	355.0	208	940	27.553192138671875	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2751	true	-1603374902454777141	15	48	82	238	1560	300	في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا --بهراء من وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مناسكه فما بها من بني اللخناء انسان	2751	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms429	false	3837721067547607115	256	289	1331	1489	1545	300	في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا الاتلاد من يمن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	429	3301598776622119331	146	276.5	113	158	92.40505981445312	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2820	true	6543355061552079090	2	128	12	674	1580	300	اهل خراسان اهل الدعوة وانصار الدولة فانهم لم يزالوا في اكثر ملك العجم لقاحا لا يءدون الي احد اتاوة ولا خراجا وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل ازدشير--- بابك فارس فصارت دار ملكهم وصار- بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجر -بن بهر م-ملك فارس وكان غزاهم فكادوه------- في طريقه بمكيدة حتي سلك سبيلا معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه فاسروه واكثر اصحابه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسر مع----------ه واعطاهم موثقا من الله------------ ان لا يغزوهم -----ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين بلدهم جعله الحد الذي حلف علي----------------------------------------------------------------------ه واطلقو---------------------ه فلما عاد الي مملكته اخذته الانفة والحمية بما اصابه فعاد لغزوهم ناكثا -لايمانه غادرا بذمته وحمل الحجر الذي------ كان نصب----------------------------------------- امامه في مسيره يتاول---- انه ما	2820	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms425	false	-8790062172194443335	143	297	841	1642	1658	300	اهل خراسان اهل الدعوة وانصار الدولة و-----لم يزالوا في اكثر ملك العجم لقاحا لا يءدون-------- اتاوة ولا خراجا وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل اردشير بن بابك فارس فصارت دار ملكهم وصارت بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكادوه بمكيدة في طريقه------- حتي سلك------ معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه فاسرو-------------ه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسر معه من اصحابه واعطاهم موثقا من الله وعهدا مءكدا ان لا يغزوهم ابدا ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين----هم صيره الحد الذي حلف عليه واشهد علي ذلك الله تعالي ومن حضره من اهله وخاصيته واساورته فمنوا عليه واطلقوه ومن اراد ممن اسر معه فلما عاد الي مملكته دخلته الانفة والحمية مما اصابه وعاد لغزوهم ناكثا الايمان- غادرا بذمته وجعل الحجر الذي 155 ا كان نصبه وجعله الحد الذي حلف انه لا يجوزه محمولا امامه في مسيره يتاول فيه انه لا	425	3301598776622119331	604	1043.5	488	845	71.47928619384766	97	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2958	true	4638923513528444479	66	108	347	569	1583	300	وثمودا وعادا ان الجن سكنت في منازلهم--- وحمتها من كل من ارادها وانها اخصب بلاد الله واكثرها شجرا واكثرها حب-------ا وعنبا واكثرها نخلا وموزا فان دنا انسان من تلك البلاد------ متعمدا او غالظا حثوا في وجهه التراب فان ابي الرجوع خي----لوه وربما	2958	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms028	false	-2188652571751756499	257	300	1398	1620	1620	300	وثمو------دا ان الجن سكنت في منازل وبار وحمتها من كل من ارادها وانها اخصب بلاد الله واكثرها شجرا واطيبها تمرا ونخلا وعنب-------------ا وموزا فان دنا اليوم من تلك البلاد انسان متعمدا او غالطا حثوا في وجهه التراب فان ابي الا الدخول خبلوه وربما-	28	3301598776622119331	184	311.5	147	242	76.0330581665039	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3675	true	4491667840438997202	214	300	1146	1567	1567	300	وكان منزل نوح عليه السلام في جبل الجليل بالقرب من حمص في قرية تدعي سحر ويقال ان بها فار التنور قال وجبل الجليل بالقرب من دمشق ايضا ----------------------------------------------------------------------وهو جبل يقبل من الحجاز فما كان بفلسطين منه فهو جبل الحمل وما كان بالاردن فهو جبل الجليل وهو بدمشق لبنان وبحمص سنير وهذا التعريف اقرب الي الجلاء من غيره وقال ابن عساكر ان جبل الجليل من اعمال صيداء وبيروت من ساحل دمشق وهو تعريف حسن في الجملة قال ابو قيس بن الاسات فلولا ربنا كنا يهودا وما دين-	3675	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms077	false	-4084866499951531556	112	187	547	911	1462	300	وكان منزل نوح عليه السلام في جبل الجليل بالقرب من حمص في قرية تدعي سحر ويقال ان بها فار التنور---- وجبل الجليل بالقرب من دمشق ايضا يقال ان عيسي عليه السلام دعا لهذا الجبل ان لا يعدو سبعه ولا يجرب زرعه وهو جبل يقبل من الحجاز فما كان بفلسطين منه فهو جبل الحمل وما كان بالاردن فهو جبل الجليل وهو بدمشق لبنان وبحمص سنير------------------------------------- وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابو قيس بن الاسلت فلولا ربنا كنا يهودا وما دين	77	3301598776622119331	292	548.5	233	492	59.34959411621094	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3676	true	2074570841586062303	0	21	0	105	1725	300	اليهود بذي شكول ولولا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذا خلقنا حنيف ديننا عن كل جيل	3676	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms077	false	-4084866499951531556	187	208	911	1015	1462	300	اليهود بذي شكول ولولا ربنا كنا نصاري مع الرهبان في جبل الجليل ولكنا خلقنا اذ- خلقنا حنيف ديننا عن كل جيل	77	3301598776622119331	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4363	true	7856911134495298150	48	88	284	499	1610	300	ومن عجاءب الجزيرة كنيسة الرها والروم تق-ل ما من بناء بالحج-رة ابهي من كنيسة الرها ولا بناء بالخشب ابهي من كنيسة منبج لانها بطاقات-من خش-------ب ولا بناء بالرخام ابهي من قسيان انطاكيا ولا بناء بطاقات الحجارة ابهي من كنيسة حمص	4363	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms097	false	-4321689463950762724	158	200	924	1149	1671	300	ومن عجاءب الجزيرة كنيسة الرها والروم تقول ما من بناء بالحجارة ابهي من كنيسة الرها ولا بناء بالخشب ابهي من كنيسة منبج لانها بطاقات من خشب العناب ولا بناء بالرخام ابهي من قسيان انطاكية ولا بناء بطاقات الحجارة ابهي من كنيسة حمص	97	3301598776622119331	214	404.0	174	225	95.11111450195312	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4555	true	-9150879504064746011	0	103	0	529	1571	300	شبام انه جبل عظيم فيه شجر وعيون وشرب صنعاء منه وب--ينه يوم وليلة وهو جبل صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد وفيه غيران وكهوف عظيمة جدا ويسكنه ولد يعفر وله فيه حصون عجيبة هاءلة وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة------- وكروم ونخيل والطريق الي تلك الضياع علي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك فمن اراد النزول الي السهل في حاجه دخل علي الملك فاعلمه ذلك فيامر بفتح الباب--- وحول الض----ياع والكروم جبال شاهقة لا مسلك فيها ولا يعلم احد ما وراءها--------- ومياه هذا الجبل تص--ب الي سد هناك فاذا امتلا السد ما ان فتح فيجري الي صنعاء ومخاليفها وب--------------ينه وبين صنعاء	4555	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms031	false	-3308212042008354663	133	218	656	1101	1569	300	شبام ----جبل --------------عظيم بقرب صنعاء بينها وبينه يوم واحد- وهو---- صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد-------------------------------------------------------------------- وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة ومزارع وكروم ونخيل والطريق اليها ف----------ي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك فمن اراد النزول الي السهل استاذن الملك حتي ياذن----------------- بفتح الباب له وحول تلك الضياع والكروم جبال شاهقة لا تسلك----- ولا يعلم احد ما وراءها الا الله ومياه هذا الجبل تنسكب الي سد هناك فاذا امتلا السد ماء-- فتح ليجري الي صنعاء ومخالفيها وبها جبل كوكبان انه بقرب صنعاء	31	3301598776622119331	353	572.0	281	570	61.92982482910156	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4558	true	4975630139432969180	146	257	831	1393	1618	300	الابيض ووجه بالجروب الاصفر ووجه بالجروب الاحمر ووجه بالجروب الاخضر و-لجروب الحجارة وابتني في داخله علي ما التقن من اساسه قصرا علي سبعة سقوف بين كل سقفين اربعون ذراعا وسقفه من رخامة واحدة وجعل علي ---ركن تمثال اسد من شبه ك-عظم ما ي-ون من الاسد فكانت الريح اذا هبت من ناحية تمثال من تلك التماثيل دخلت جوفه من دبره ثم خرجت من فيه فيسمع له زءير كزءير الاسد وكان يامر بالمصابيح فتسر- في بيوت الرخام الي الصبح فكان القصر يلمع من ظاهره كلمع البرق فاذا اشرف الانسان ليلا قال اري بصنعاء برقا شديدا او مرا كثيرا ولا يعلم ان ذلك من ضوء السرج فكان كذلك حتي احرق قال ياقوت ان----------------- غمدان	4558	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms027	false	164421752912504064	0	114	0	584	1607	300	الابيض ووجه بالجروب الاصفر ووجه بالجروب الاحمر ووجه بالجروب الاخضر والجروب الحجارة وابتني في داخله علي ما ا-تقن من اساسه قصرا علي سبعة سقوف بين كل سقفين اربعون ذراعا وسقفه من رخامة واحدة وجعل علي كل ركن تمثال اسد من شبه كاعظم ما يكون من الاسد فكانت الريح اذا هبت من ناحية تمثال من تلك التماثيل دخلت جوفه من دبره ثم خرجت من فيه فيسمع له زءير كزءير الاسد وكان يامر بالمصابيح فتسرج في بيوت الرخام الي الصبح فكان القصر يلمع من ظاهره كلمع البرق فاذا اشرف الانسان ليلا قال اري بصنعاء برقا شديدا ومط-را كثيرا ولا يعلم ان ذلك من ضوء السرج فكان كذلك حتي احرق وعلي ركن من اركانه مكتوب اسلم غمدان	27	3301598776622119331	546	1039.5	438	586	93.17406463623047	100	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4639	true	5364608973414509629	106	192	563	1044	1635	300	واهل الحجاز واليمن يمطرون الصيف كله ويخصبون في الشتاء فيمطر صنعاء وما والاها في حزيران وتموز واب وبعض ايلول من الزوال الي المغرب يلقي الرجل الاخر منهم فيكلمه فيقول عجل قبل الغيث لانه لا بد من المطر في هذه الايام قال- ابن الفقيه--------------------------------------------------------------------------------------------- وباليمن من انواع الخصب وغراءب الثمر وظراءف الشجر ما يستصغر ما ينبت في بلاد الاكاسرة والقياصرة وقد تفاخرت الروم وفارس بالبنيان وتنافست فيه فعجزوا عن مثل غمدان ومارب وحضر موت وقصر المسعود وسد لقمان وسلحين وصرواح ومرواح وبينون وهندة وهنيدة وفلثوم بريدة قال	4639	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms026	false	5529730498716308929	175	278	884	1456	1567	300	واهل الحجاز واليمن يمطرون الصيف كله ويخصبون في الشتاء فيمطر صنعاء وما والاها في حزيران وتموز واب وبعض ايلول من الزوال الي المغرب يلقي الرجل الاخر منهم فيكلمه فيقول عجل قبل الغيث لانه لا بد من المطر في هذه الايام وكان ابن عباس يقول مجاهد عالم اهل الحجاز وسعيد بن جبير عالم اهل العراق وطاءوس عالم اهل اليمن ووهب عالم الناس وباليمن من انواع الخصب وغراءب الثمر وطراءف الشجر ما يستصغر ما ينبت في بلاد الاكاسرة والقياصرة وقد تفاخرت الروم وفارس بالبنيان وتنافست فيه فعجزوا عن مثل غمدان ومارب وحضر-موت وقصر --مسعود وسد لقمان وسلحين وصرواح ومرواح وبينون وهندة وهنيدة وفلثوم بريدة قال	26	3301598776622119331	468	906.5	383	575	81.39130401611328	82	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4639	true	5364608973414509629	192	261	1044	1421	1635	300	الاصمعي اربعة اشياء قد ملات الدنيا لا تكون الا باليمن الورس والكندر والعطر والعصب فاما المعرق من الجزع فانه يتخذ منه الاواني لكبره وعظمه ولهم الحلل اليمانية والثياب السعدية والعدنية والشب اليماني وهو ماء ينبع من قلة جبل فيسيل علي جانبه قبل ان يصل الي الارض فيجمد فيصير هذا الشب اليماني الابيض ولهم الورس وهو شء يسقط علي الشجر كالترنج-ين ولهم البنك ويقال انه من خشب ام غيلان قال	4639	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms028	false	-2188652571751756499	10	79	77	455	1620	300	الاصمعي اربعة اشياء قد ملات الدنيا لا تكون الا باليمن الورس والكندر والخطر والعصب فاما المعرق من الجزع فانه يتخذ منه الاواني لكبره وعظمه ولهم الحلل اليمانية والثياب السعدية والعدنية والشب اليماني وهو ماء ينبع من قلة جبل فيسيل علي جانبه قبل ان يصل الي الارض فيجمد فيصير هذا الشب اليماني الابيض ولهم الورس وهو شء يسقط علي الشجر كالترنجبين ولهم البنك ويقال انه من خشب ام غيلان ومن	28	3301598776622119331	373	737.0	304	378	98.67724609375	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4875	true	4602158633680557111	233	271	1237	1435	1591	300	وبني فيها مسجدا جامعا في طرف الاسواق------------- وانزل اشناس ب-من ضم اليه من ---------القواد كرخ سامرا وهو كرخ فيروز-------------------------------------------------------------------------------- واقام ابنه الواثق بسامرا حتي مات بها ثم ولي المتوكل فاقام بالهاروني وبني به ابنية كثيرة واقطع الناس في	4875	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms208	false	-7929542397078101344	250	300	1318	1607	1607	300	وبني----- مسجدا جامعا في طرف الاسواق وسماها سرمري وانزل اشناس فيمن ضم اليه من الاتراك والقواد كرخ سرمري وهو كرخ نيروز ونزل بعضهم بالدور المعروفة بدور العرباني وتوفي بسرمري في سنة سبع وعشرين وماءتين واقام----- الواثق بسرمري وبها توفي واستخلف- المتوكل فاقام بالهاروني وبني به ابنية كثيرة واقطع الناس في-	208	3301598776622119331	163	259.0	132	301	54.15282440185547	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4875	true	4602158633680557111	131	176	698	945	1591	300	ان السفاح اراد ان يبني سامرا فبني مدينة --الانبار بحذاءها واراد المنصور بعد ان اسس بغداد بناء-------------------------------------ها فابتدا بالبناء في البردان ثم بدا له وبني بغداد واراد الرشيد----- بناءها فبني بحذاءها قصرا-------------- وهو بازاء اثر عظيم قديم كان للاكاسرة ثم بناها المعتصم ونزلها في سنة	4875	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms253	false	8126723663987042190	133	184	717	1007	1631	300	---الس-----فاح ان يبنيها ف----بني مدينته بالانبار بحذاءها واراد المنصور بعد ما اسس بغداد وسمع في الرواية ببركة هذه المدينة ان يبنيها فابتدا بالبناء في البردان ثم بدا له وبني بغداد واراد الرشيد ايضا بناءها فبني بحذاءها قصرا وسماه المبارك وهو بحذاء اثر بناء قديم كان للاكاسرة ثم بناها المعتصم ونزلها--- سنة	253	3301598776622119331	212	358.0	173	305	69.50819396972656	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4876	true	6003431352338679045	50	133	279	725	1611	300	ولم يبن احد من الخلفاء يسر من راي الابنية الجليلة مثل ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعر-س انفق عليه ثلاثين الف الف درهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجعفري المحدث عشرة الاف الف درهم والغريب عشرة الاف الف درهم والشيدان عشرة الاف الف درهم والبرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الايتاخية عشرة الاف الف درهم والتل علوه وسفله خمسة الاف الف درهم والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف درهم والمسجد الجامع خمسة عشر الف الف	4876	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms253	false	8126723663987042190	197	300	1078	1631	1631	300	ولم يبن احد من الخلفاء من --------الابنية الجليلة---- ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم والمختار خمسة الف الف درهم والوحيد الفي الف درهم والمسناة 73 ا عشرين الف الف درهم والبرج ثلاثين الف الف درهم والجوسق الابراهيمي الفي الف درهم والجعفري المحدث عشرة ال-ف الف درهم والغريب عشرة ال-ف الف درهم والشيدار عشرة ال-ف الف درهم والبرج عشرة ال-ف الف درهم والصبح خمسة ال-ف الف درهم والمليح خمسة ال-ف الف والقصر في بستان الايتاخية عشرة ال-ف الف----- والتل علوه وسفله خمسة ال-ف الف----- والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف و-----المسجد الجامع خمسة عشر الف الف-	253	3301598776622119331	396	675.5	322	589	67.23259735107422	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4876	true	6003431352338679045	133	294	725	1586	1611	300	درهم وبراكون للمعتز عشرين الف الف درهم -------------------------------------------------------------------------------------والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف درهم واللءلءة خمسة الاف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني احدهم قصرا------- او غيره امر الشعراء ان يعمل-- فيه شعر -فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي للمت-----وكل وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجل ل تقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الاما م راينا الخلافة في دارها بداءع لم تراها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثارهم احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج المسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو م تضء- اليها باسرا------------------------------------------------------------------------------------رها نظمن الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان سليمان ادت له شياطينه بعد احبارها لا يقن ان بني هاشم تقدمها فضل اخطارها وقال	4876	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms254	false	-1013454705987229700	0	255	0	1404	1646	300	درهم وبركوان للمعتز عشرين الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والفرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف----- واللءلء خ-مسة ال-ف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني احدهم بناء من قصر او غيره امر الشعراء ان يعملوا فيه شعرا فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي بناه المتوكل وما زلت اسمع ان الملو-ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجال ي-قضي عليها باثارها فلما راينا----- الاما-م راينا الخلافة في دارها بداءع لم تر-ها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار-- احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجو-م تفضي اليها باسرارها تخر الوفود لها سجدا سجود النصاري لكبارها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها نظمن النسانس نظم الحلي امون النساء وابكارها فهن كمصطحبات برزن لفصح النصاري واقطارها فمن بين عاقصة شعرها ومرسلة عقد زنارها واروقة شطرها للرخام وللتبر اكرم اشطارها اذا رمقت تستبين العيو منها منابت اشفارها 73 ب وسطح علي شاهق مشرف عليه النخيل باثمارها اذا الريح هبت لها اسم عتك عزيف القيان باوتارها اطاعتك دجلة فاستنجدت عليك باغزر انهارها وفوارة ثارها في السماء فليس تقصر عن ثارها ترد علي المزن ما انزلت الي الارض من صوب مدارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لا-يقن ان بني هاشم يقدمها فضل اخطارها فلا -	254	3301598776622119331	808	1492.5	658	1425	56.70175552368164	135	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4878	true	-1592378675121385519	82	278	416	1481	1585	300	وكتب عبد الله بن المعتز الي بعض اخوانه يصف سر من راي ويذكر خرا----------بها ويذم بغداد واهلها ويفضل سامرا كتبت اليك من بلدة قد انهض الدهر سكانها واقعد جدرانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وكان خرابها ينشر وقد وكلت الي الهجر نواحيها واستحث باقيها الي فانيها وقد تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار فالظاعن فيها ممحو الاثر والمقيم فيها علي طرف سقر نهاره ارجاف وسروره احلام ليس له زاد فيرحل ولا مرعي فيرتع فحالها تصف للعيون الشكوي وتشير الي ذم الدنيا بعد-ما كانت بالمراي القريب جنة الارض وقرارة الملك تفيض بالجن-د اقطارها عليهم اردية السيوف وغلاءل الحديد كان رماحهم قرون الوعول ودروعهم زبد السيول من- خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع س-اءرها قد نشرت في وجوهها غررا كانها صحاءف البرق وامسكها تحجيل كاسورة اللجين ونوطت عذرا كالشنوف في جيش يتلقف الاعداء اواءله ولم ينهض اواخره وقد صب عليه وقار الصبر وهبت له رواءح النصر يصرفه ملك يملا العين جمالا والقلوب جلالا لا تخ--ف مخيلته ولا تنقض----- مريرته ولا يخطء بسهم الراي غرض الصواب ولا يقطع بمطايا اللهو سفر الشباب قابضا بيد السياسة علي -قطار ملك لا ينتشر حبله ولا يتشظي عصاه ولا تطفي جمرته في سن شباب لم	4878	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms258	false	8473116461936068021	107	300	618	1657	1657	300	وكتب عبد الله بن المعتز الي بعض اخوانه ---------------يذكر سرمري بعد خرابها ويذم بغداد واهله------------ا كتبت اليك من بلدة قد انهض الدهر سكانها واقعد جدرانها فشاهد الياس فيها ينطق وحبل الرجاء فيها يقصر فكان عمرانها يطوي وكان خرابها ينشر -قد وكلت الي الهجر نواحيها و---حث باقيها الي فانيها و---تمزقت باهلها الديار فما يجب فيها حق جوار فالظاعن عنها ممحو الاثر والمقيم بها -علي طرف سفر نهاره ارجاف وسروره احلام ليس له زاد فيرحل ولا مرعي فيربع فحالها تصف للعيون الشكوي وتسير الي ذم الدنيا بعد ما كانت بالمراي------- جنة الارض وقرار- الملك تفيض بالجنود اقطارها عليهم اردية السيوف وغلاءل الحديد كان رماحهم قرون الوعول ودروعهم زبد السيول علي خيل تاكل الارض بحوافرها وتمد بالنقع ستاءرها قد نشرت في وجوهها غرر- كانها صحاءف البرق وامسكها تحجيل كاسورة اللجين وقرطت عذرا كالشنوف في جيش تتلقف الاعداء اواءله ولم تنهض اواخره -قد صب عليه ذمار الصبر وهبت له ري--ح النصر يصرفه ملك يملا العين جمالا والقلوب جلالا لا تختلف مخيلته ولا تنقض 76 ب مريرته ولا يخطء بسهم الراي غرض الصواب ولا يقطع بمطايا اللهو سفر الشباب قابضا بيد السياسة علي اقطار ملك لا ينتشر حبله ولا تتشظي عصاه ولا تطفي جمرته في سن شباب لم-	258	3301598776622119331	996	1864.0	810	1087	91.62833404541016	162	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4878	true	-1592378675121385519	278	300	1481	1585	1585	300	يجن ماثما وشيب لم يراهق هرما قد فرش مهاد عد له وخفض جناح رحمته راجما بالعواقب الظنون لا يطيش عن قلب فاضل-	4878	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms259	false	3870196141597768783	0	21	0	104	1640	300	يجن ماثما وشيب لم يراهق هرما قد فرش مهاد عد-له وخفض جناح رحمته راجما بالعواقب الظنون لا يطيش عن قلب فاضل	259	3301598776622119331	103	196.0	83	105	98.0952377319336	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4879	true	8240154293650708313	0	214	0	1183	1637	300	الحزم بعد العزم ساعيا علي الحق يعمل به عارفا بالله يقصد اليه مقرا للحلم ويبذله قادرا علي العقاب ويعدل فيه اذ الناس في دهر غافل قد اطمانت بهم سيرة لينة الحواشي خشنة المرام تطير بها اجنحة السرور ويهب فيها نسيم الحبور فالاطراف علي مسرة والنظر الي مبرة قبل ان تحث مطايا الغير وتسفر وجوه الحذر وما-زال الدهر مليا -بالنواءب طارقا بالعجاءب يءمن يومه ويغدر غده علي انها وان جف-ت معشوقة السكني وحبيبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء وتاجرها مالك وفقيرها فاتك لا كبغداد كم الوسخة------- الومدة الهواء جوها نار وارضها خبار وماءها حميم وترابها سرجين وحيطانها نزور وتشرينها تموز فكم من شمسها من محترق وفي ظلها من غرق ضيقة الد-ار قاسية الجوار ساطعة الدخان قليلة الضيفان اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم ومل-هم مكتوم لا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه -حشوشهم مسابل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويمزج البءس بالنعيم وبعد اللجاجة انتهاء والهم الي فرجة ولكل ساءلة قرار وبالله استعين وهو محمود علي كل حال------------------------------- غدت سر من را في الغناء فيالها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل واصبح اهلوها شبيها بحالها لما -سجتها من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	4879	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms259	false	3870196141597768783	21	240	104	1326	1640	300	الحزم بعد العزم ساعيا علي الحق يعمل به عارفا بالله يقصد اليه مقرا للحلم ويبذله قادرا علي العقاب ويعدل فيه اذ الناس في دهر غافل قد اطمانت بهم سيرة لينة الحواشي خشنة المرام تطير بها اجنحة السرور ويهب فيها نسيم الحبور فالاطراق علي مسرة والنظر الي مبرة قبل ان تخب مطايا الغير وتسفر وجوه الحذر وما زال الدهر مليءا بالنواءب طارقا بالعجاءب يءمن يومه ويغدر غده علي انها وان جفيت معشوقة السكني رح-يبة المثوي كوكبها يقظان وجوها عريان وحصاها جوهر ونسيمها معطر وترابها مسك اذفر ويومها غداة وليلها سحر وطعامها هنء وشرابها مرء وتاجرها مالك وفقيرها فاتك لا كبغداد-كم الوسخة السماء الومدة الهواء جوها نار وارضها خبار وماءها حميم وترابها سرجين وحيطانها نزوز وتشرينها تموز فكم في شمسها من محترق وفي ظلها من عرق ضيقة الديار قاسية الجوار ساطعة الدخان قليلة الضيفان اهلها ذءاب وكلامهم سباب وساءلهم محروم ومالهم مكتوم لا يجوز انفاقه ولا يحل خناقه وحشوشهم مساءل وطرقهم مزابل وحيطانهم اخصاص وبيوتهم اقفاص ولكل مكروه اجل وللبقاع دول والدهر يسير بالمقيم ويخرج البءس بالنعيم وبعد اللجاجة انتهاء والهم الي فرجة ولكل ساءلة قرار وبالله استعين وهو محمود علي كل حال وفي خراب سرمري يقول ابن المعتز غدت سرمري--- في العفاء كان-ها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل واصبح اهلوها شبيها بحالها لما نسجتهم من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	259	3301598776622119331	1154	2226.0	944	1228	93.97393798828125	192	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5474	true	-1511129304828889952	141	211	810	1157	1645	300	يدي ال----سوق سوق اخر علي اعمدة نحاس كل عمود منها ثل-ثون ذر-عا وبين هذه الاعمدة نقير- من نحاس في طوق السوق من اوله الي اخره فيه لسان من البحر تجري فيه السفن فتجء السفينة في هذه النقرة وفيه- الامتعة حتي تجتاز علي السوق بين يدي التجار فتقف علي ت-----اجر فتختار منها ما تريد ثم ترجع الي البحر وذكر اشياء عجيبة عن كنيستها وقال -------------------------------------------ان فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة الاف دير للرجال والنساء	5474	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms110	false	-8762193738710269483	133	279	736	1531	1641	300	يدي هذا السوق سوق اخر علي اعمدة نحاس كل عمود منها ثلاثون ذراعا وبين هذه الاعمدة نقيرة من نحاس في طول السوق من اوله الي اخره فيه لسان--------- تجري من البحر- فتجء السفينة في هذا النقير وفيها الامتعة حتي تجتاز -في السوق بين يدي التجار فتقف علي تاجر تاجر فيبتاع منها ما يريد ثم ترجع الي البحر وفي داخل المدينة كنيسة مبنية علي اسم مار فطرس ومار فولس الحواريين وهما مدفونان فيها وطول هذه الكنيسة الف ذراع في خمسماءة ذراع في سمك ماءتي ذراع وفيها ثلاث باسليقات بقناطر نحاس وفيها ايضا كنيسة بنيت باسم اصطفانوس راس الشهداء طولها ستماءة ذراع في عرض ثلاثماءة ذراع في سمك ماءة وخمسين ذراعا وثلاث باسليقات بقناطرها واركانها وسقوف هذه الكنيسة وحيطانها وارضها وابوابها وكواءها كلها وجميع ما فيها حجر واحد وفي المدينة كناءس منها اربع وعشرون كنيسة للخاصة وفيها كناءس لا تحصي للعامة وفي المدينة عشرة الاف دير للرجال والنساء	110	3301598776622119331	291	476.5	228	806	36.104217529296875	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5664	true	-6573873726759075551	188	243	997	1299	1600	300	بهرام جور وهو احد ملوك همذان بقرية يقال لها جوهستة والقصر كله حجر واحد منقورة بيوته ومجالسه وخزاءنه وغرفه وشرفه وساءر حيطانه فان كان مبنيا ب--حجارة مهندمة قد لوصك بينها حتي صارت كانها حجر و-حد لا ي-بين منها مجمع حجرين فانه ل----------------عجب------------- وان كان حجرا واحدا فكيف نقرت بيوته وخزاءنه وممراته ودهاليزه وشرفاته ف----هذا اعجب	5664	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms365	false	1164543274151582342	234	293	1183	1502	1531	300	بهرام جور------------------- بقرية يقال لها جوهسته والقصر كله حجر واحد منقور- بيوته ومجالسه وخزاءنه وغرفه وشرفه وساءر حيطانه فان كان مبنيا من حجارة مهندمة قد لوحك بينها حتي صارت كانها حجر واحد لا يتبين منها مجمع حجرين ولا ملتقي صخرتين فهذا عجب وامر حسن جدا وان كان حجرا واحدا فكيف نقرت بيوته وخزاءنه وممراته ودهاليزه وشرفات سوره وهذا اعجب	365	3301598776622119331	271	485.0	222	339	79.94100189208984	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5664	true	-6573873726759075551	243	275	1299	1474	1600	300	لانه عظيم جدا كثير المجالس والخزاءن والغرف وفي مواضع منه كتابة بالفارسية تتضمن شيءا من-------------------------- اخبار ملوكهم و------سير---------هم وفي كل ركن من اركانه صورة جارية عليها كتابة قلنا وليس حفر--------- هذا القصر	5664	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms366	false	-7323284027737153286	0	41	0	221	1569	300	لانه عظيم جدا كبير المجالس والخزاءن والغرف وفي مواضع منه كتابة بالفارسية يقراه----ا من كان يعرف الخط الفارسي وهي اخبار ملوكهم وشء من سيرهم وتدبيرهم وفي كل ركن من اركانه صورة جارية عليها كتابة وعلي مقدار نصف فرسخ من هذا القصر	366	3301598776622119331	153	253.0	123	225	68.0	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5665	true	-5148341627978703919	212	299	1162	1580	1586	300	قاله ياقوت في قصر عيسي وهو عباسي مشرقي قال هو منسوب الي عيسي ابن علي بن عبد الله بن عباس وهو اول قصر بناه الهاشميون------- في ايام المنصور ببغداد وكان علي شاطء نهر الرفيل عند مصبه في دجلة وهو اليوم في وسط العمارة من الجانب الغربي وليس للقصر اثر الان انما هناك محلة كبيرة ذات سوق تسمي قصر عيسي وقد روي ان المنصور زار عيسي بن علي ومعه اربعة الاف رجل فتغذ---------ي عنده وجميع خاصته ودفع الي كل رجل من ل-جند زنبيل فيه خبز وربع جدي ودجاجة	5665	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms197	false	-8741055299829348786	235	285	1265	1509	1591	300	سالت وضمنت --وقصر عيسي----------------------- منسوب الي عيسي -بن علي بن عبد الله و--------هو اول قصر بناه الهاشميون ببغداذ في ايام المنصور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان المنصور زار عيسي بن علي ومعه اربعة الاف رجل من الجند فتغدي عنده وجميع خاصته ودفع الي كل رجل من الجند زنبيل فيه خبز وربع جدي ودجاجة	197	3301598776622119331	213	346.0	166	435	48.965518951416016	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5666	true	9047645371034766082	21	111	116	542	1564	300	يا ابا العباس لي حاجة قال ما هي يا امير المءمنين فامرك طاعة قال تهب لي هذا القصر قال ما بي ضن عليك به ولكني اكره ان يقول الناس ان امير المءمنين زار عمه فاخرجه من قصره وشرده وشرد عياله وبعد فان فيه من حرم امير المءمنين ومواليه اربعة الاف نفس فان لم يكن بد من اخذه فليامر لي امير المءمنين بقضاء يسعني----- ويسعهم اضرب فيه مضارب وخيما ل-قلهم اليها الي ان ابني لهم ما يواريهم فقال له المنصور عمر الله لك منزلك يا عم وبارك لك فيه ثم نهض	5666	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms198	false	8530587622694612366	0	91	0	427	1471	300	يا ابا العباس لي حاجة قال ما هي يا امير المءمنين فامرك طاعة قال تهب لي هذا القصر قال ما بي ظن عن-ك به ولكن- اكره ان يقول الناس ان امير المءمنين زار عمه فاخرجه من قصره وشرده وشرد عياله وبعد فان فيه من حرم امير المءمنين ومواليه اربعة الاف نفس فان لم يكن بد من اخذه فليامر لي امير المءمنين بفضاء يسعني 40 ا ويسعهم اضرب فيه مضارب وخيما انقلهم اليها الي ان ابني لهم ما يواريهم فقال له المنصور عمر الله بك منزلك يا عم وبار---ك فيه ثم نهض	198	3301598776622119331	416	799.0	327	432	96.29629516601562	81	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5770	true	-3067954361815021193	242	300	1310	1600	1600	300	لرجل من الدهاقين يقال له داوردان فساومه عامل الحجاج فقال له الدهقان ما يصلح هذا الموضع للامير فقال -لم فقال اخبرك عنه بثلاث خصال تخبره بها ثم الامر اليه قال وما هي قال هذه بلاد سبخة -البناء لا يلبث فيها وهي شديدة الحر والسموم وان الطاءر لا يطير في الجو الا ويسقط لشدة الحر ميتا وهي بلاد اعمار-	5770	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms166	false	408794125384197764	111	163	582	848	1539	300	لرجل من الدهاقين يقال له داوردان فساومه ----بالموضع فقال له الدهقان ما يصلح----------- للامير -قال ولم -قال اخبرك عنه بثلاث خصال تخبره بها ثم الامر اليه قال وما هي قال ب----لاد سبخة والبناء لا يثبت فيها وهي شديدة الحر والسموم وان الطاءر ل--يطير في الجو ف----يسقط لشدة الحر ميتا وهي بلاد اعمار	166	3301598776622119331	254	442.0	203	293	86.68942260742188	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5771	true	-5051079018727020298	0	75	0	401	1580	300	اهلها قليلة قال فكتب بذلك---- الحجاج فقال----- هذا رجل يكره مجاورتنا فاعلمه انا سنحفر بها الانهار ونكثر----- من البناء والغرس فيها ومن الزرع حتي تعدو- وتطيب واما قوله-- انها سبخة وان البناء لا يثبت فيها فسنحكمه ثم نرحل عنه فيصير لغيرنا واما قلة اعمار اهلها فهذا شء الي الله تعالي- لا الينا فاعلمه اننا نحسن مجاورتنا له ونقضي زمامه باحساننا اليه قال فابتاع الموضع من الدهقان وابتدا في البناء في اول سنة83---- واستتمه في سنة	5771	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms166	false	408794125384197764	163	239	848	1254	1539	300	اهلها قليلة ف----كتب بذلك الي الحجاج فكتب اليه هذا رجل يكره مجاورتنا فاعلمه انا سنحفر بها الانهار ونكثر فيها من البناء والغرس و--------الزرع حتي تغدوا وتطيب واما ما ذكر انها سبخة وان البناء لا يثبت فيها فسنحكمه ثم نرحل عنه فيصير لغيرنا واما قلة اعمار اهلها فهذا شء الي الله عز وجل لا الينا واعلمه ا-نا نحسن مجاورت----ه ونقضي زمامه باحساننا اليه قال فابتاع الموضع من الدهقان وابتدا في البناء سنة ثلاث وثمانين واستتمه في سنة	166	3301598776622119331	357	627.5	288	423	84.39716339111328	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5771	true	-5051079018727020298	119	191	614	1017	1580	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وباء ارضهم فقال-- لو تركتموها فقالوا معاشنا ومعاش ابلنا --وطننا فقال عمر للح-------------ارث بن كلدة طبيب العرب ما عندك في هذا فقال الحارث البلاد الوبءة ذات الادغال والبعوض وهو عش الو-باء ولكن ليخرج اهل-----ها الي ما يقاربها من الارض------ العذبة الي تربيع النجم ولياكلوا البصل والكراث ويباكروا السمن العربي فليشربوه وليمسكوا الطيب ولا يمشوا حفاة ولا يناموا بالنهار فاني ارجو ان يس-موا---- فامرهم عمر بذلك	5771	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms341	false	5902969039034978422	185	257	967	1372	1602	300	الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وباء ارضهم فقالوا لو تركتموها فقالوا معاشنا ومعاش اباءنا ووطننا فسال عمر رضي الله عنه الحارث بن كلدة ف--------------------------قال الحارث البلاد الوبية ذات الادغال والبعوض---- عش الاوباء ولكن ليخرج اهلها منها الي ما يقاربهم من الارض 122 ا العذية الي تربيع النجم ولياكلوا البصل والكراث ويباكروا السمن العربي ف-يشربوه وليشمو-ا الطيب ولا يمشون حفاة ولا ينامون بالنهار فاني ارجو ان يسلموا قال فامرهم عمر بذلك	341	3301598776622119331	353	629.0	289	437	80.77803039550781	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5775	true	4215127298151775636	62	206	343	1126	1571	300	فكان---- بعد ان اخرج عنه الجبال والاودية والانهار ومواضع المدن والقري ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم والشجر -ستة دراهم وحتم الجزية علي ستماءة الف انسان وجعلها طبقات الطبقة العالية ثمانية واربعون درهما والوسطي اربعة وعشرون درهما والسفلي اثنا عشر درهما فج-ي السواد ماءة---- الف وثمانية وعشرين الف الف درهم --قال عمر بن عبد العزيز لعن الله الحجاج فانه ما كان يصلح للدنيا ولا للاخرة فان عمر بن الخطاب رضي الله عمه جبي العراق بالعدل والنصفة ماءة الف الف وثمانية وعشرين الف الف درهم وجباه زيادة ماءة الف الف وخمسة وعشرين الف الف درهم وجباه ابن عبيد الله اكثر منه بعشرة الاف الف درهم ثم جب-------------------------------------------اه الحجاج بعسف-----------ه وظلمه وجبروت----ه ثمانية وعشرون الف الف درهم فقط واسلف الفلاحين للعمارة الفي الف فحصل له ستة عشر الف الف	5775	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms269	false	5047570857560039207	161	267	859	1445	1621	300	فكان ذلك بعد ان اخرج عنه الجبال والاودية والانهار ومواضع المدن والقري ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم والرطاب ستة دراهم وختم الجزية علي ستماءة الف انسان وجعلها طبقات الطبقة العالية ثمانية واربعون درهما والوسطي اربعة عش-رون درهما والسفلي اثنا عشر درهما فجبي السواد ماءة الف الف وثمانية وعشرين---- الف درهم وجباه عمر بن عبد العزيز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة الف الف واربعة وعشرين الف الف درهم وجباه الحجاج بن يوسف علي غشمه وظلمه وعسفه وخرقه ثمانية -عشر-- الف الف----- فقط واسلف الفلاحين للعمارة الفي الف فحصل له ستة عشر الف الف	269	3301598776622119331	499	764.0	408	853	58.499412536621094	80	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5844	true	3878885948967311614	114	265	582	1378	1568	300	المنصور مدينة بغداد امر ان تجعل الاسواق في طاقات المدينة ازاء كل باب سوق- فلم يزل علي ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم رسولا من عند الملك فامر الربيع ان يطوف به في المدينة حتي ينظر اليها ويتاملها ويري سورها وابوابها----- وما حولها من العمارة ويصعده السور حتي يمشي -----من اوله الي اخره ويريه قباب الابواب والطاقات وجميع ذلك ففعل الربيع ما امره به فلما رجع الي المنصور قال له كيف رايت مدينتي قال رايت بناء حسنا ومدينة حصينة الا ان اعداء----ك فيها معك قال -من هم قال رايت السوقة يوافي الجاسوس من جميع الاطراف فيدخل الجاسوس بعلة التجارة والتجار هم برد الافاق فيتجسس الاخبار ويعرف ما يريد ويتصرف من غير ان يعلم به احد فسكت المنصور فلما انصرفت البطريق امر باخراج السوقة من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن --حبيش الكوفي وخراس بن المسيب اليماني بذلك وامرهما ان بيينا ما بين الصراة ونهر عيسي سوقا وان يجعلاها صفوفا	5844	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms186	false	3780902553423195307	116	254	567	1293	1529	300	المنصور---------------- ان تجعل الاسواق في طاقات المدينة ازاء كل باب سوقا فلم تزل علي ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من------- الروم وافدا من عند الملك فامر الربيع ان يطوف به--- المدينة حتي ينظر اليها ويتاملها ويري سورها وابوابها 33 ب وما حولها من العمارة ويصعد -السور حتي يمشي عليه من اوله الي اخره ويريه قباب الابواب والطاقات وجميع ذلك ففعل الربيع ما امره به فلما دخل الي المنصور قال له كيف رايت مدينتي قال رايت----- حسنا ومدينة حصينة الا ان اعداءك معك فيها---- قال ومن هم قال الس-----وقة يوافي الجاسوس من بعض- الاطراف فيدخل لعلة ما يشتري----------------------------- فيتجسس الاخبار ويعرف ما يريد وينصرف من غير ان يعلم به---- فسكت المنصور فلما انصرف- البطريق امر باخراج السوقة من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن الحبيش الكوفي وخراش بن المسيب اليمامي بذلك وامرهما ان يبنيا الاسواق ناحية الكرخ و------------يجعلاها صفوفا	186	3301598776622119331	656	1147.0	526	814	80.58968353271484	111	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5844	true	3878885948967311614	58	107	297	546	1568	300	الدكان الذي اجتمع عليه--------- ملوك الارض---- منهم فغفور ملك الصين وخاقان ملك الترك وداهر ملك الهند وقيصر ملك الروم عند كسري ابرويز وهو دكان--------- مربع ماءة ذراع في مثلها من حجارة مهندمة مسمرة بمسامير من حديد -لا ي-بين فيها ما بين الحجرين فلا يشك من راه انه قطعة واحدة	5844	-7947373582819122943	Shamela0011685-ara1.completed.ms296	false	-3014442406011919466	170	223	894	1165	1557	300	الدكان الذي اجتمع عليه جماعة من ملوك الارض 234 منهم فغفور ملك الصين وخاقان ملك الترك وداهر ملك الهند وقيصر ملك الروم عند كسري ابرويز وهو دكان من حجارة مربع ماءة ذراع في مثلها من حجارة مهندمة مسمرة بمسامير ال-حديد ولا يتبين فيه- ما بين الحجرين فلا يشك من راه انه قطعة واحدة	296	3301598776622119331	245	443.5	197	273	89.74359130859375	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011685-ara1.completed