id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0163	true	-2644036042835241598	146	179	736	923	1567	300	عبد اللطيف البغدادي احد فلاسفة الاسلام دخلنا عليه فرايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب الوان الحركات لقوة حرصه في اخراج الكلام وكانه يكتب بجملة اعضاءه	163	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1944	false	-7447704765534433190	175	205	925	1093	1614	300	عبد اللطيف البغدادي------------------- دخلنا عليه فرايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب الوان الحركات لقوة حرصه في اخراج الكلام وكانه يكتب بجملة اعضاءه	1944	836714355559985896	168	324.0	138	187	89.83956909179688	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0164	true	6889567179790808086	222	258	1202	1402	1619	300	فيها صاحب الترجمة حتي فاق المتقدمين قال ابن خلكان------------- اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها	164	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1944	false	-7447704765534433190	138	174	716	920	1614	300	في صناعة الانشاء و----فاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة----- وهو مجيد في اكثرها	1944	836714355559985896	165	294.5	134	213	77.46479034423828	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0753	true	2721101152619542224	155	289	820	1450	1510	301	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي احد عماله علي العشور في العراق والشام من مر عليك فاخذت منه صدقة فلا تاخذ منه شيءا الي مثل ذلك اليوم من قابل الا ان تجد فضلا_ا----------------------------------------------------------------------لي ان فل ------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان علي مكس مصر فذكر ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر عليك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم ومما ظهر م---ن التجارات من كل اربعين------- دينارا وما نقص ف-يجاب- ذلك يبلغ عشرين دينارا فان نقصت تلك الدنانير فدعها ولا تاخذ منها واذا مر عليك اهل الذمة فخذ مما يديرون في تجاراتهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير ثم دعها فلا تاخذ منها شيءا واكتب لهم كتابا بما تاخذ منهم الي مثلها من الحول	753	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1390	false	7003542416642044067	110	259	519	1223	1430	300	----------عمر رضي الله عنه قد سبق اليه من مر ع------------------------------ليك فاخذت منه صدقة فلا تاخذ منه شيءا الي مثل ذلك اليوم من قابل الا ان تجد فضلا قال فقال الرجل قد والله كانت نفسي طيبة ان اعطيك الفا واني اشهد الله تعالي اني برء من النصرانية واني علي دين الرجل الذي كتب اليك هذا الكتاب وحدثني يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان علي مكس مصر فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب ا-------------ليه ان انظر من مر عليك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم و-ما ظهر لك من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحسابه حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت------------- فدعها ولا تاخذ منها واذا مر عليك اهل الذمة فخذ مما يديرون من تجاراتهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير ثم دعها -لا تاخذ منها شيءا واكتب لهم كتابا بما تاخذ منهم الي مثلها من الحول	1390	836714355559985896	522	948.0	407	772	67.6165771484375	100	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1127	true	1418295032104219100	196	243	1103	1353	1677	300	وكانت العجم تجعل-- الكتاب ف-----------ي الصخور ونقشا في الحجارة وخلقه مركبة في البنيان فربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان هو المحفور اذا كان ذلك تاريخيا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره كما---------------------------كتبوا علي قبة غمدان وعلي	1127	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0086	false	3203894866682496478	251	300	1271	1528	1528	300	وكان-----وا يجعلون الكتاب حفرا ونقرا في الصخور ونقشا في الحجارة وحلقة مركبة في البنيان وربما كان الكتاب هو الحف----------------------ر اذا كان متضمنا ل-----امر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره وقد كتب غير المصريين كذلك كما كتبوا علي قبة غمدان وعلي-	86	836714355559985896	198	336.5	159	290	68.27586364746094	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1127	true	1418295032104219100	243	290	1353	1615	1677	300	باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المش-قر وعلي الا-طق ال-فرد وعلي باب الره-------ا يعمدون الي المواضع المشهورة والاماكن----------------- المذكورة فيضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجد ران يراه- من مر به- ولا ينسي علي وجه الدهور ولولا الجكم المحفوظة	1127	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0087	false	6138249553601028520	0	47	0	265	1601	300	باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المستقر وعلي الابلق المفرد وعلي باب الرها وكانوا يعمدون الي ------------------الاماكن الشريفة والمواضع المذكورة فيضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجدر ان يراها من مر بها ولا ينسي علي طول الده-ر وقال- المسعودي ------	87	836714355559985896	220	369.0	178	291	75.60137176513672	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1223	true	1653064475451088995	80	166	434	887	1582	300	رميت يا-دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حلي الحسن بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات البغي فاستقل جدعت ما-رنك الاقني فانفك لا ينفك ما-بين نقص الشين والخج-----------------------------------------------------ل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتنا في اكرم الدول الي ان يقول يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا-علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	1223	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1109	false	157149826416429595	159	300	855	1565	1565	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين قرع السن- والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سعيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش مكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل ماذا عسي كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي-	1109	836714355559985896	418	766.5	336	712	58.70786666870117	67	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1223	true	1653064475451088995	166	300	887	1582	1582	300	هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم --بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف --معي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما-ترا اي من مكارمكم حال الزمان عليها و---لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر ضيما غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد-درست ورث منها جديد عن-هم ويلي وموسم كان في كسر الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل وختمها بقوله وما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصصتم ببر-اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرس-------------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم-	1223	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1110	false	-7018597627052204272	0	193	0	974	1510	300	هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتموا بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوقود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اس-لت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جد-د عندهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي وفي حلل ولا حملتم قري الاضياف من سعة الاط باق الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احسانكم نعم لمن تصدر في علم	1110	836714355559985896	661	1225.5	533	977	67.65608978271484	111	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	1	44	8	233	1625	300	حينا ويد-كها الفناء فتتبع وقال ابو الصلت امية بن عبد العزيز----------------------------------------------------- بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي مارات عيناك- من هرمي مصر انافا عنانا للسماء واشرفا علي نح-و اشراف السماك او النسر وقد وافي-ا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1238	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0271	false	-7756300923254063779	169	221	911	1193	1618	300	حينا ويدركها الفناء فتتبع واتفق يوما انا خرجنا اليهما فلما طفنا بهما واستدرنا حولهما كثر التعجب منهما فقال بعضنا بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا عنانا للسماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافينا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	271	836714355559985896	180	300.5	143	282	63.82978820800781	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	45	79	238	416	1625	300	الفقيه عمارة اليمني--------- خليلي ما-تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف ال---دهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	1238	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0277	false	-1207232293723285292	224	262	1222	1413	1595	300	الفقيه عمارة اليمني حيث يقول خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	277	836714355559985896	176	336.0	142	191	92.14659881591797	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	85	225	445	1228	1625	300	برزا للعين في علو وفي صعد وكانما الارض العريضة اذ ظمءت لفرط الجزر والمد حسرت عن الثديين بارزة تدعو-الاله لفرقة الولد فاجابها بالنيل يشبعها ريا ويشفيها من الكمد وقال ظافر الحداد تامل هيءة الهرمين وانظر وبينهما ابو الهول العجيب كعمار يبتن علي رحيل بمحبوبين بينهما رقيب ودونهما المقطم وهو يحكي ركاب الركب ابلغها الركوب وظاهر سجن يوسف مثل صب تخلف وهو محزون كءيب وقال ابن الساعاتي ومن العجاءب والعجاءب جمة دقت عن الاكثار والاسهاب هرمان قد هرم الزمان وادبرت ايامه ويزيد حسن شباب لله اي بنية ازلية تبغي السماء باطول الاسباب وكانما وقفت وقوف تبلد اسفاعلي الايام والاحقاب كتمت عن الاسماع فضل جهادها وغدت تشير اليه بالالباب و----قال سيف الدين بن جبارة لله اي غريبة وعج-------يبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت عن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير-ما عمد ولا اطناب وقال	1238	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0278	false	504007886216495865	0	71	0	378	1625	300	برزا للعين في علو وفي صعد وكانما الارض العريضة قد ظمءت لطول حرارة الكبد حسرت عن الثديين بارزة تدعو الاله لفرقة الولد فاجابها بالنيل يشبعها ريا وينقذها من الكمد لكرامة المو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المقيم بها خ--------------------------------------ير الانام مقوم الاود وقال سيف الدين بن جبارة لله اي -------عجيبة وغريبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت عن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب وقال	278	836714355559985896	316	543.5	253	796	39.69849395751953	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	114	150	609	811	1625	300	ظافر الحداد تامل هيءة الهرمين وانظر وبينهما ابو الهول العجيب كعمار يبتن علي رحيل بمحبوبين بينهما رقيب ودونهما المقطم وهو يحكي ركاب الركب ابلغها الركوب وظاهر سجن يوسف مثل صب تخلف وهو محزون كءيب و-قال ابن	1238	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0280	false	-2685113639941855024	214	250	1132	1331	1554	300	ظافر الحداد تامل هيءة الهرمين واعجب وبينهما ابو الهول العجيب كعمار يبتن علي رحيل بمحبوبين بينهما رقيب وماء النيل تحتهما دموع وصوت الريح عندهما نحي---ب وظاهر سجن يوسف مثل صب تخلف فهو محزون كءيب ويقال ان -	280	836714355559985896	150	267.5	122	203	73.8916244506836	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1497	true	-6029710325326878935	41	132	210	674	1547	300	الي الطور--------- طريقان احد-هما في البحر والاخر- في الب-ر وهما جميعا يءديان الي------ فاران وهي مدينة--- العمالقة ثم يسير منها الي الطور في--- يومين فاذا انتهي اليه صعد -------------------------------------ستة الاق وستماءة وستا وستين مرقاة وفي نصف الجبل كنيسة لايليا- النبي وفي قلة الجبل كنيسة مبنية باسم موسي عليه السلام باساطين من رخام وابواب من صفر وهو الموضع الذي كلم الله عز وجل فيه موسي وقطع منه الالواح للتوراة ولا يكون فيها الا راهب واحد للخدمة ويزعمون انه لا يقدر احد ان يبيت فيها فيهء له بيت صغير من خارج بناء فيه	1497	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2245	false	-5199715780029873794	146	242	750	1244	1583	300	-------وكانت مدينة طريقان احداهما في الب-ر والاخري في البحر وهما جميعا يءديان الي مدينة فاران وهي من مداءن العمالقة ثم----- منها الي الطور مسيرة يومين ومن مدينة مصر الي القلزم ثلاثة ايام ويصعد الي جبل الطور بستة الاف وستماءة وست- وستين مرقاة وفي نصف الجبل كنيسة لايلياء النبي وفي قل-----ته كنيسة علي ---اسم موسي عليه السلام باساطين من رخام وابواب من صفر وهو الموضع الذي كلم الله تعالي -فيه موسي وقطع منه الالواح-------- ولا يكون فيها الا راهب واحد للخدمة ويزعمون انه لا يقدر احد ان يبيت فيها بل يهيا له موضع- من خارج يبيت فيه	2245	836714355559985896	374	607.0	296	526	71.1026611328125	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1538	true	-9053310676520651000	173	294	890	1520	1547	300	استوصوا بالقبط خيرا فانكم ستجدونهم نعم الاعوان علي قتال --عدوكم اتقوا الله في القبط لا تاكلوهم اهل الخضر ان ال------------------------------رسول مرض فاغمي عليه ثم افاق فقال استوصوا بالادم الجعد ثم غمي عليه الثانية ثم افاق فقال مثل ذلك ثم اغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سالناه من الادم الجعد فافاق فقال قبط مصر قبط مصر اكرم الاعاجم كلها واسيمحهم يدا وافضلهم عنصرا واقربهم رحما بالعرب عامة وبقريش خاصة ومن اراد ان يذكر الفردوس او ينظر الي مثلها في الدنيا فلينظر الي ارض مصر حين يخضر زرعها وتنور ثمارها انه قال---------------------------- عند وفاته ا-----------------------------------لله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله وفي الحديث عن شف---ي بن عبيد الاصبحي مصر بلد معافاة من	1538	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	228	293	1158	1480	1512	300	استوصوا بالقبط خيرا فانكم ستجدونهم نعم الاعوان علي قتال العدو وعن يزيد بن ابي حبيب---------------------- ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن حدثه ان رسول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اوصي عند وفاته ان تخرج اليهود من جزيرة العرب وقال الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله وروي ابن وهب عن موسي بن ايوب الغافقي عن رجل من --------	51	836714355559985896	173	65.0	138	728	23.763736724853516	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1538	true	-9053310676520651000	193	229	1003	1182	1547	300	مرض فاغمي عليه ثم افاق فقال استوصوا بالادم الجعد ثم -غمي عليه الثانية ثم افاق فقال مثل ذلك ثم اغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سالناه---------------------------- من الادم الجعد فافاق ف-------قال قبط مصر	1538	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0052	false	-7596231227716395847	1	44	5	220	1570	300	مرض فاغمي عليه ثم افاق فقال استوصوا بالادم الجعد ثم اغمي عليه الثانية ثم افاق فقال مثل ذلك ثم اغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الادم الجعد فافاق فسالوه فقال قبط مصر	52	836714355559985896	178	327.0	142	215	82.79069519042969	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1541	true	1206110442611164194	157	285	852	1544	1609	300	روي المقريزي عن-- علماء الاخبار من النصاري ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فتح مدينة القدس كتب للنصاري امانا علي انفسهم واولادهم ونساءهم وام-الهم وجميع كناءسهم لا تهدم ولا تسكن وانه جلس--- وسط صحن كنيسة القيامة ولما حان وقت الصلاة خرج وصلي خارج الكنيسة علي الدرجة التي علي بابها بمفرده ثم جلس وقال للبطرك لو صليت داخل الكنيسة لاخذها المسلمون من بعدي من النصاري وقالوا -هنا صلي عمر وكتب كتابا يتضمن انه لا يصلي احد من المسلمين علي الدرجة الا واحدا واحدا ولا يتجمع المسلمون---- للصلاة فيهلا ولا يءذنوا عليها وانه اشار عليه البطرك باتخاذ موضع الصخرة مسجدا وكان فوقها تراب كثير فتناول عمر رضي الله عنه من التراب في ثوبه فتبادر المسلمون لرفعه حتي لم يبق منه شء وعمر المسجد الاقصي امام الصخرة	1541	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2206	false	-7241823869109408361	158	286	885	1573	1641	300	دون الملكية ويذكر علماء الاخبار من النصاري ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فتح مدينة القدس كتب للنصاري امانا علي انفسهم واولادهم ونساءهم واموالهم وجميع كناءسهم لا تهدم ولا تسكن وانه جلس في وسط صحن كنيسة القمامة فلما حان وقت الصلاة خرج وصلي خارج الكنيسة علي الدرجة التي علي بابها بمفرده ثم جلس وقال للبطرك لو صليت داخل الكنيسة لاخذها المسلمون من بعد-----------ي وقالوا ههنا صلي عمر وكتب كتابا يتضمن انه لا يصلي احد من المسلمين علي الدرجة الا واحد- واحد- ولا يجتمع المسلمون بها للصلاة فيه-ا ولا يءذنون عليها وانه اشار عليه البطرك باتخاذ موضع الصخرة مسجدا وكان فوقها تراب كثير فتناول عمر رضي الله عنه من التراب في ثوبه ف-بادر المسلمون لرفعه حتي لم يبق منه شء وعمر المسجد الاقصي امام الصخرة	2206	836714355559985896	663	1258.0	538	703	94.31009674072266	110	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1542	true	9222046757879276779	149	209	831	1166	1669	300	فلما قدم عمرو--------- بجيوش المسلمين------------ قاتلهم الروم حماية لملكهم ودفعا لهم عن بلادهم حتي غلبهم عمرو علي امرهم------------------------ فطلب القبط من عمرو المصالحة علي الجزية فصالحهم عليها واقرهم علي ما بايديهم من الاراضي وغيرها وصاروا معه عونا للمسلمين علي الروم---------------------------------------- وكتب عمرو لبنيامين بطرك اليعاقبة امانا في سنة عشرين من الهجرة فسره ذلك وقدم علي عمرو وجلس علي كرسي بطركيته	1542	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2206	false	-7241823869109408361	53	129	318	738	1641	300	فلما قدم عمرو بن العاص بجيوش المسلمين معه الي مصر قاتلهم الروم حماية لملكهم ودفعا لهم عن بلادهم فقاتلهم المسلمون وغلبوهم علي الحصن كما تقدم ذكره فطلب القبط من عمرو المصالحة علي الجزية فصالحهم عليها واقرهم علي ما بايديهم من الاراضي وغيرها وصاروا معه عونا للمسلمين علي الروم حتي هزمهم الله تعالي واخرجهم من ارض مصر وكتب عمرو لبنيامين بطرك اليعاقبة امانا في سنة عشرين من الهجرة فسره ذلك وقدم علي عمرو وجلس علي كرسي بطركيته	2206	836714355559985896	313	575.0	257	420	74.52381134033203	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1542	true	9222046757879276779	0	28	0	143	1669	300	ولد فيها المسيح وكتب سجلا بايدي النصاري ان لا يصلي في هذا الموضع احد من المسلمين الا رجل بعد رجل ولا يجتمعوا فيه للصلاة ولا يءذنوا عليه وكثيرا	1542	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2207	false	-7673942525903348904	19	47	86	227	1562	300	ولد فيها المسيح وكتب سجلا بايدي النصاري ان لا يصلي في هذا الموضع احد من المسلمين الا رجل بعد رجل ولا يجتمعوا فيه للصلاة ولا يءذنوا عليه ولما --	2207	836714355559985896	137	270.5	110	143	95.80419921875	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1779	true	3404372853916596755	239	300	1314	1619	1619	300	علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض ----علي جميع من بمصر من اعلاها الي اسفلها من القبط دينارين علي------- كل نفس شريفهم ووضيعهم ممن بلغ----- الحلم وليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصبي الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا النهي----- شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة ممن بلغ منهم -------------------------------------------------------------فكان جميع من احصي------------------------------------------------------------------------- ستة الاف الف انسان فكانت فريضتهم------ اثني عشر-	1779	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0667	false	-6352271946525771489	85	212	418	1078	1501	300	علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض لهم علي جميع من بمصر--- اعلاها ---واسفلها من القبط ديناران ديناران عن كل نفس شريفهم ووضيعهم ممن بلغ منهم الحلم -ليس علي الشيخ الفاني ولا علي------ الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا علي النساء شء وعلي ان للمسلمين عليهم لنزل بجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين او اكثر من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة ايام مفترضة عليهم وان لهم ارضهم واموالهم لا تعرض لهم في شء منها فشرط ذلك كله علي القبط خاصة واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة -من بلغ منهم الجزية وفرض عليهم الديناران رفع ذلك عرفاءهم بالايمان المءكدة فكان جميع من احصي يومءذ بمصر اعلاها واسفلها من جميع القبط فيما احصوا وكتبوا ورفعوا اكثر من ستة الاف الف نفس --فكانت فريضتهم يومءذ اثني عشر	667	836714355559985896	277	423.5	221	676	40.9763298034668	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1788	true	-8019268415685639020	88	268	494	1470	1639	300	القرية لم يدخلها لحقارتها فلما تجاوزها خرجت اليه عجوز تعرف بمارية القبطية صاحبة القرية وهي تصيح فظنها المامون مستغيثة متظلمة فوقف لها وكان لا يمشي ابدا الا والتراجمة بين يديه من كل جنس فذكر-- له ان القبطية قالت يا امير المءمنين نزلت في كل ضيعة وتجاوزت ضيعتي والقبط تعيرني بذلك وانا اسال امير المءمنين ان يشرفني بحلوله في ضيعتي ليكون لي الشرف ولعقبي ولا تشمت الاعداء بي وبكت بكاء كثيرا فرق لها المامون وثني عنان فرسه اليها ونزل فجاء ولدها الي صاحب المطبخ وساله كم تحتاج منم الغنم والدجاج --------والسمك والتوابل والسكر والعسل والطيب والشمع والفاكهة والعلوفة وغير ذلك مما جرت به العادة ف-احضر جميع ذلك اليه بزيادة وكان مع المامون اخوه المعتصم وابنه العباس واولاد اخيه الواثق والمتوكل ويحيي بن اكثم والقاضي احمد بن ابي داءد فاحضرت القبطية لكل واحد منهم ما يخصه علي انفراده ولم تكل احدا منهم ولا من القواد الي غيره ثم احضرت للمامون من فاخر الطعام ولذيذه شيءا كثيرا حتي انه استعظم ذلك فلما اصبح وقد عزم علي الرحيل حضرت اليه ومعها عشرة وصاءف مع كل وصيفة طبق فلما عاينها المامون من بعد قال لمن	1788	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0185	false	3434055168471228775	121	300	638	1608	1608	300	النمل فلم يدخلها لحقارتها فلما تجاوزها خرجت اليه عجوز تعرف بمارية القبطية صاحبة القرية وهي تصيح فظنها المامون مستغيثة متظلمة فوقف لها وكان لا يمشي ابدا الا والتراجمة بين يديه من كل جنس فذكروا له ان القبطية قالت يا امير المءمنين نزلت في كل ضيعة وتجاوزت ضيعتي والقبط تعيرني بذلك وانا اسال امير المءمنين ان يشرفني بحلوله في ضيعتي ليكون لي الشرف ولعقبي ولا تشمت الاعداء بي وبكت بكاء كثيرا فرق لها المامون وثني عنان فرسه اليها ونزل فجاء ولدها الي صاحب المطبخ وساله كم تحتاج من- الغنم والدجاج والفراخ والسمك والتوابل والسكر والعسل والطيب والشمع والفاكهة والعلوفة وغير ذلك مما جرت به --عادته فاحضر جميع ذلك اليه بزيادة وكان مع المامون اخوه المعتصم وابنه العباس واولاد اخيه الواثق والمتوكل ويحيي بن اكثم والقاضي احمد بن داو----د فاحضرت-------- لكل واحد منهم ما يخصه علي انفراده ولم تكل احدا منهم ولا من القواد الي غيره ثم احضرت للمامون من فاخر الطعام ولذيذه شيءا كثيرا حتي انه استعظم ذلك فلما اصبح وقد عزم علي الرحيل حضرت اليه ومعها عشر- وصاءف مع كل وصيفة طبق فلما عاينها المامون من بعد قال لمن-	185	836714355559985896	948	1848.0	773	987	96.04862976074219	170	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1788	true	-8019268415685639020	268	300	1470	1639	1639	300	حضر قد جاءتكم القبطية بهدية الريف الكامخ والصحناه والصير فلما وضعت ذلك بين يديه اذا في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك و-مرها باعادته فقالت لا-والله لا افعل فتامل الذهب فاذا-	1788	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0186	false	-1243925048605879845	0	33	0	172	1605	300	حضر قد جاءتكم القبطية بهدية الريف الكامخ والصحناه والصبر فلما وضعت ذلك بين يديه اذا في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك وامرها باعادته فقالت لا والله لا افعل فتامل الذهب فاذا	186	836714355559985896	168	320.0	137	172	97.6744155883789	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1789	true	-3873802804754816154	0	90	0	446	1584	300	به ضرب عام واحد كله فقال هذه والله اعجب ربما يعجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت -كفاية ولا نحب التثقيل عليكي فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت ل----لذهب من هذا واشارت للطين---------------------------- ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها و-قطعها---- ضياع واعطاها من قريتها طا- النمل ماءتي فدان بغير خراج وانصرف متعجبا من كثرة مروءتها وسعة حالها	1789	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0186	false	-1243925048605879845	33	130	172	655	1605	300	به ضرب عام واحد كله فقال هذا والله اعجب ربما يعجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت لكفاية ولا نحب التثقيل عليك- فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت الي الذهب من هذا واشارت الي الطينة التي تناولتها من الارض ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها واقطعها عدة ضياع واعطاها من قريتها طاء النمل ماءتي فدان بغير خراج وانصرف متعجبا من كبر- مروءتها وسعة حالها	186	836714355559985896	437	815.0	347	485	90.10309600830078	82	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1789	true	-3873802804754816154	194	263	982	1368	1584	300	وفد-ا الي المامون ذكروا عنه ان -ناسا من---- مملكته وعبيده باعوا ضياعا من ضياعهم لمن جاورهم من اهل اسوان وانها ضياعه والقوم عبيده ولا املاك لهم وانما تملكهم علي هذه -------تملك العبيد العاملين فيها فحول المامون علي عامله باسوان تحقيق هذه المسالة وامره بالاستءناس بمعلومات من بها من الشيوخ واهل العلم فوصل الخبر الي اهل اسوان الذين اشتروا تلك الضياع وعلموا ان عدل المامون سينزعها -------------------من ايديهم ويرده--ا علي	1789	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0453	false	9154877510692000802	183	246	993	1332	1630	300	وفدهم الي الفسطاط ذكروا عنه ان اناسا من اهل مملكته وعبيده باعوا ضياعا من ضياعهم ممن جاورهم من اهل اسوان وانها ضياعه والقوم عبيد --لا املاك لهم وانما تملكهم علي هذه الضياع تملك العبيد العامرين فيها فجعل المامون امرهم الي الحاكم بمدينة اسوان و------------------------------من بها من ا--------هل العلم والشيوخ----------------------------------------- وعلم من ابتاع هذه الضياع من اهل اسوان انها ستنزع من ايديهم فاحتالوا علي	453	836714355559985896	232	344.0	184	420	55.238094329833984	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1791	true	-5819606141674822329	15	117	83	591	1580	300	القبة التي في اعلي الهرم من الداخل ---------------------------------------------------------------------------------------الي قبة صغيرة فيها صورة ادمي من حجر اخضر كالدهنج فاخرجت علي المامون فاذا هي منطبقة فلما فتحت وجد فيها جسد ادمي عليه درع من الذهب مزين بانواع الجواهر وعليه حلة من ذهب قد بليت ولم يبق منها سوي سلوكها من الذهب وكان علي هذه الموميا طلاء بمقدار شبر من المر والصبر وعلي صدره نصل سيف لا قيمة له وعند راسه حجر ياقوت احمر كبيضة الدجاجة يضء كلهب النار فاخذه المامون وقال هذا خير من خراج الذهب وقال كثير من المءرخين ان هذا التمثال الاخضر لم يزل معلقا عند---- دار الملك بمدينة مصر الي سنة	1791	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4829856905321428101	33	121	154	588	1502	300	القبة التي ف-----ي الهرم باب يفضي الي علو الهرم وليس فيه درج عرضه نحو خمسة اشبار يقال انه صعد فيها في زمان المامون فافضوا الي قبة صغيرة فيها صورة ادمي من حجر اخضر كالدهنج فاخرجت الي المامون فاذا هي م-طبقة فلما فتحت وجد فيها جسد ادمي عليه درع من --ذهب مزين بانواع الجواهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي صدره نصل سيف لا قيمة له وعند راسه حجر ياقوت احمر كبيضة الدجاجة يضء كلهب النار فاخذه المامون وقد رايت الصنم الذي اخرج منه ذلك الميت ملقي---------------------------------------- عند باب دار الملك بمصر ف-------ي سنة	266	836714355559985896	290	504.0	231	599	48.414024353027344	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1791	true	-5819606141674822329	25	117	132	591	1580	300	فيها صورة ادمي من حجر اخضر كالدهنج فاخرجت علي المامون--- فاذا هي منطبقة فلما فتحت وجد فيها جسد ادمي عليه درع من الذهب مزين بانواع الجواهر وعليه حلة من ذهب قد بليت ولم يبق منها سوي سلوكها من الذهب وكان علي هذه الموميا طلاء بمقدار شبر من المر والصبر وعلي صدره نصل سيف لا قيمة له وعند راسه حجر--- ياقوت احمر ك------بيضة الدجاجة يضء كلهب النار فاخذه المامون وقال هذا خير من خراج الذهب وقال كثير من المءرخين--- ان هذا التمثال الاخضر-------------------- لم يزل معلقا عند دار الملك بمدينة مصر الي سنة	1791	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0274	false	-6478961761854610803	56	125	271	604	1555	300	فيه- صورة ادمي من حجر اخضر كالدهنج فيها طبق كالدواة ففتح فاذا فيه------------------------- جسد ادمي عليه درع من --ذهب مزين بانواع الجواهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي صدره نصل سيف لا قيمة له وعند راسه حجر من ياقوت احمر في قدر بيضة الدجاجة--------------- فاخذه المامون وقال هذا خير من خراج الذهب وذكر بعض ------مءرخي مصر ان هذا الصنم-- الاخضر الذي وجدت الرمة فيه لم يزل معلقا عند دار الملك بمدينة مصر الي سنة	274	836714355559985896	268	421.0	211	494	54.25101089477539	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1852	true	-1502481490738419783	59	93	320	504	1650	300	واما الذراع السوداء فهي اطول من ذراع الدور باصبع وثلثي اصبع واول من وصفها-------------------- الرشيد وقدرها بذراع خادم اسود---- علي راسه------ وهي التي يتعامل------ بها النسا في ذراع البز والتجارة والابنية وقياس نيل مصر	1852	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3261141599632018304	6	45	40	252	1607	300	واما الذراع السوداء فهي اطول من ذراع الدور باصبع وثلثي اصبع واول من وضعها امير المءمنين هارون الرشيد -قدرها بذراع خادم اسود كان علي راسه قاءما وهي التي تتعامل الناس به------ا في ذر-ع البز والتجارة والابنية وقياس نيل مصر	134	836714355559985896	173	289.5	140	220	78.63636016845703	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2319	true	6777288954810567083	17	93	102	510	1704	300	رقعتين علي لباس مماليكهم مخالفين لون الثوب---- كل واحد- منهماقدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لب-س المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم و----ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعم-لوا في الطريق وا-----مر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب في ذلك الي الافاق	2319	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2211	false	-3864877008909415606	0	79	0	417	1596	300	رقعتين علي لباس رجال--هم تخالفان لون الثوب قدر كل واحدة منهما--- اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان لا يشعلوا في الطريق نارا وامر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب ب--ذلك الي الافاق	2211	836714355559985896	390	720.0	315	424	91.98113250732422	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2324	true	-100894100793622742	240	278	1355	1569	1688	300	الل----ه البلاد علي العرب--- من العراق والشام ومصر وغيرها يقول------------------------- انا اناس عرب وقد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره الترب والاهوية في سكانها فكتب اليه	2324	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0112	false	-6112775027379641797	1	46	4	249	1593	300	الله عنه البلاد علي المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك كتب الي حكيم من حكماء العصر انا لناس عرب -قد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره الترب والاهوية في سكانها فكتب اليه	112	836714355559985896	202	363.5	165	246	82.11382293701172	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2884	true	654336200964103953	160	183	883	1014	1677	300	اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة---- مجلد	2884	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1944	false	-7447704765534433190	148	172	775	910	1614	300	اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة وهو مجيد	1944	836714355559985896	130	252.5	107	135	96.29629516601562	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3252	true	-4347049004229116849	257	300	1468	1694	1694	300	عبيدهم واماءهم اخذوا جلوها برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرقوا ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق -سفت-	3252	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0923	false	-8514672846649332957	184	225	967	1181	1591	300	عبيدهم واماءهم------------ برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق-- ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت	923	836714355559985896	212	399.5	172	228	92.98245239257812	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3253	true	6047262914599354545	142	215	798	1168	1641	300	يقتني الكتب ومن كل فن ويجتلبها من كل جهة وله نساخ لا يفترون ومجلدون لا يبطلون و-------------------------------------قد بلغ مجموع كتبه---------------------- قبل موته بعشرين سنة 124000 مجلد طلب----------- ابنه مرة ان يقرا ديوان ال----------------------حماسة وتوسل الي ذلك ببعض المقربين لديه فامر القاضي الفاضل--------------------------- فاحضر له خازنه 35 نسخة ف----صار ينفضها واحدة واحدة ويقول هذا بخط فلان وهذه بخط ف-----لان حتي اتي علي الجميع ثم قال ليس عندي ما يصلح للصبيان وامر بشراء ن--------سخة بدينار	3253	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8920806816550848624	161	255	886	1362	1626	300	يقتني الكتب من- كل فن ويجتلبها من كل جهة وله نساخ لا يفترون ومجلدون لا يبطلون قال لي بعض من يخدمه في الكتب ان عددها قد بلغ ماءة الف واربعة وعشرين الفا وهذا قبل موته بعشرين سنة وحكي لي ابن صورة الكتبي ان ابنه القاضي الاشرف التمس مني ان اطلب له نسخة الحماسة ليقراها فاعلمت القاض-----------------------ي الفاضل فاستحضر من الخادم الحماسات فاحضر له خمسا وثلاثين نسخة وصار ينفض نسخة نسخ----ة ويقول هذه بخط فلان وهذه عليها خط فلان حتي اتي علي الجميع وقا--ل ليس فيها ما يصلح للصبيان وامرني ان اشتري له نسخة بدينار	1945	836714355559985896	233	346.0	181	506	46.04743194580078	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3427	true	-4016363326607547249	45	169	238	870	1535	300	سرا انا اخاف همة -----ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا -وردا لا صدر عنه وان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال لي يوما ما--------------------------------- نرضي بالخمول الذي نحن فيه قلت---- واي خمول هنا تاخذون من مولانا خلد الله ملكه في كل سنة ستة الاف دينار وابوك- من شيوخ الجولة وهو معظم مكرم فقال اريد ان تصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي -ان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعدت ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخصب--- ابو القاسم هذه من هذه وقبض علي لحيته وهامته وعلم---- ابو القاسم بذلك فصارت بيني وبينه وقفة وانفذ الي الق----------------------------------------------------------اءد ابو عبد الله الحسين بن جوهر فشرفني بشريف خدمته فرايت الحاكم---------------------------- كلما قتل رءيسا انفذ راسه اليه وقال هذا عدوي وعدوك	3427	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2134	false	-1283676049322966959	71	212	344	1066	1526	300	سرا انا اخاف همة ابني ابي القاسم ان تنزو به الي ان يوردنا مورد الا-صدر عنه فان كانت الانفاس مما تحفظ وتكتب فاكتبها واحفظها وطالعني بها فقال ابو القاسم في بعض الايام لمءدبه هذا الي متي نرضي بالخمول الذي نحن فيه فقال له واي خمول هذا تاخذون من مولانا-------------- في كل سنة ستة الاف دينار وابوكم من شيوخ الدولة فق--------------ال اريد ان تصار الي ابوابنا الكتاءب والمواكب والمقانب ولا ارضي بان يجري علينا كالولدان والنسوان فاعاد ذلك علي ابيه فقال ما اخوفني ان يخضب ان ابو القاسم هذه من هذه وقبض علي لحيته وهامته وعلم ذلك ابو القاسم----- فصارت ------بينه وبين مءدبه وحشة وكان ذلك في خلافة الحاكم بامر الله منصور بن العزيز وتحدث القاءد ابي عبد الله الحسين بن جوهر وكان الحاكم قد اكثر من قتل رءساء دولته وصار يبعث الي القاءد كلما قتل رءيسا ب----راسه ويقول ----هذا عدوي وعدوك	2134	836714355559985896	507	862.0	403	770	65.84415435791016	87	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4812	true	8682664949385954733	94	148	490	763	1568	300	مطروح قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قء-ل نص---------------------------------------------يح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم غير قتيل و--اسير جريح و---------------------------------------------------------------------------------------قل لهم ان -ضمروا عودة لاخذ ثار او لاخذ صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	4812	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0510	false	-231980497125831401	69	163	366	819	1558	300	مطروح قل للفرنسيس اذا جءته مقال نصح عن قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قبل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذار راضيا فرب غش قد اتي من نصيح قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لنقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	510	836714355559985896	258	459.5	204	454	56.82819366455078	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4847	true	-496255941662415621	150	222	813	1199	1599	300	ويقال ان ملوك------- القبط كانوا يقسمون الخراج اربعة اقسام قسم لخاصة الملك وقسم لارزاق الجند وقسم لمصالح الارض وقسم ا-خر لحادثة تحدث ومسحت ارض مصر في ايام -----------------------------هشام بن عبد الملك بن مروان فكان ------------------------------ما يركبه الماء العامر والغامر ماءة الف الف فدان واعتبر احمد بن المدير ما يصلح للزرع بمصر وقت ولايته فوجده اربعة وعشرين الف الف فدان والباقي قد استجر وتلف واعتبر مدة الحرث فوجدها ستين يوما والحرث الواحد يحرث	4847	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0169	false	-2149145985444908075	234	300	1169	1524	1524	300	ويقال ان ملوك مصر من القبط كانوا يقسمون الخراج اربعة اقسام قسم لخاصة الملك وقسم لارزاق الجند وقسم لمصالح الارض وقسم يدخر لحادثة تحدث فينفق فيها ولما ولي عبيد الله بن الحبحاب خراج مصر لهشام بن عبد الملك خرج بنفسه فمسح ارض مصر كلها عامرها وغامرها مما يركبه النيل فوجد فيها----- ماءة الف الف فدا------------------------------------------------------------------------------------ن والباقي استبح--ر وتلف واعتبر مدة الحرث فوجدها ستين يوما والحراث------ يحرث-	169	836714355559985896	235	367.0	190	453	51.876380920410156	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	221	271	1187	1438	1594	300	-------من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قطاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	4929	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	false	5989865329675490089	189	275	987	1426	1567	300	والارض من الرملة الي اردود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي الغريب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا قال الخليفة المامون لليلك كان بالميدا ن اقصر منه بالفرما غريب في قري مصر يقاسي الهم والسدما ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي --فسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	421	836714355559985896	245	431.5	195	441	55.55555725097656	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	118	215	624	1148	1594	300	الدرب الذي يسلك فيه الي مصر في القرن التاسع للهجرة لم يحث الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة عند-ما انقرضت الدولة الفاطمية وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالك والممالك ان ---------الطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا كذا والميل بحسب اصطلاحهم ثلاثة الاف ذراع بالهاشمي والذراع اربعة وعشرون اصبعا والاصبع اربع شعيرات ظهر واحدة الي ظهر الاخري والشعيرة اربع شعيرات من ذب بغل ثم الي جاسم بلد ابي تمام الطاءي اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة	4929	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0517	false	-8324629739631861217	214	300	1085	1534	1534	300	الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان------------------------ الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة عند ما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب اولا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا قال ابو عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي --------------------جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة-	517	836714355559985896	303	539.0	246	647	46.8315315246582	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	215	300	1148	1594	1594	300	مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العري-------------------------------------------------------------------------------------------------ش اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قطاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذه ثلثماءة وخمسة وستون ميلا تبلغ نحو سبعماءة كيلومتر وكان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق------------------------- من بلبيس الي الفرما في البلاد التي كانت تعرف------ ببلاد السباخ من الجوف-	4929	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	false	-4797494607155430099	0	106	0	532	1556	300	مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما --------------------------------------كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي غير ما هو الان فيسلك من بلبيس الي الفرما في البلاد التي----- تعرف اليوم ببلاد السباخ من الحوف	518	836714355559985896	388	712.5	312	575	67.47826385498047	69	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4930	true	7358906739791188943	0	98	0	521	1605	300	ويسلك من الفرما ا-------------------لي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والواردة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة اغار----------------------------- بغدوين صاحب الشوبك عل------------------------------------------------------------ي العريش وهو يومءذ عامر بطل حي------نءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فصار ي------------------------------------------------------سلك هذا الدرب علي الرمل الي------------------------- ان ولي ملك مصر ال------صالح نجم الدين ايوب بن الكامل------------------------------- فانشا مدينة ال-----------------------------------------صالحية في -----سنة اربع واربعين وستماءة ف-------------------------------------------------لما مل----------ك الظاهر بيبرس البندقداري	4930	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	false	-4797494607155430099	106	300	532	1556	1556	300	ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس ويحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من فضة خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين----- الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار يسلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة وصار ينزل بها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري-	518	836714355559985896	482	819.5	389	1030	46.79611587524414	80	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4930	true	7358906739791188943	98	292	521	1559	1605	300	رتب البريد في----- الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في----- ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما-زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني وتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني قال صاحب الخطط وكانت طريق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور-لنك الشام وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المح--------------------------ن عن اقامة البريد فانخل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	4930	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	false	8468688354494510231	0	200	0	1056	1577	300	رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع--- رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني ---------------وكانت طر-ق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور لنك دمشق- وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المحن وما دهوا به من كثرة الفتن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	519	836714355559985896	1012	1960.0	822	1076	94.05204772949219	181	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	7	84	53	475	1589	300	هي ا---لمكان الذي اعد لانشاء المرك-ب البحري----------------------------------ة وهي بمصر علي قسمين نيلية وحربية فالحربية هي التي تنشا لغزو العدو وتشحن بالسلاح والات الحرب والمقاتلة فتمر من ثغر الاسكندرية وثغر دمياط وتنيس والفرما الي جهاد-------------- الروم والفرنج و------هي التي ك-------ان يقال لها الاسطول------------------------- واما ا--------لنيلية فانها تنشا لتمر في النيل صاعدة الي اعلي الصعيد ومنحدرة الي اسفل الارض لحمل الغلال وغيرها و----------------------------لم يكن -------------غزو في عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم ولا في عهد الشيخين ابي بكر وعمر	5340	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1540	false	7517892902456414529	30	128	161	709	1578	300	---اسم لمكان قد-- اعد لانشاء المراكب البحرية التي يقال لها السفن واحدتها سفينة وهي بمصر علي قسمين نيلية وحربية فالحربية هي التي تنشا لغزو العدو وتشحن بالسلاح والات الحرب والمقاتلة فتمر من ثغر الاسكندرية وثغر دمياط وتنيس والفرما الي جهاد اعداء الله من الروم والفرنج وكانت هذه المراكب الحربية يقال لها الاسطول ولا احسب هذا اللفظ عربيا واما المراكب النيلية فانها تنشا لتمر في النيل صاعدة الي اعلي الصعيد ومنحدرة الي اسفل الارض لحمل الغلال وغيرها ولما جاء الله تعالي بالاسلام لم يكن البحر يركب للغزو في حياة -رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافة------------ ابي بكر وعمر	1540	836714355559985896	385	649.5	314	566	68.02120208740234	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	165	512	869	1589	300	وكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل ازاع العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق فقال عمر--------------------------------------- لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	5340	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1542	false	-4337310311969755957	46	128	219	614	1446	300	فكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء -ان ركد حزن القلوب وان -زل ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما جاءه كتاب عمرو كتب رضي الله عنه الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	1542	836714355559985896	347	655.5	273	397	87.4055404663086	67	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	215	296	1107	1561	1589	300	المسلمين بانشاء المراكب الحربية فبعث عبد الملك بن مروان لما ولي الخلافة الي عامله علي افريقية حسان بن النعمان بامره باتخاذ صناعته بتونس---------------------- ومنها كانت غزوة صقلية في ايام زيادة الله الاول بن ابراهيم بن الاغلب علي يد شيخ القنيا اسد بن الفرات قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلدون وذكر------------ تعليل امتناع المسلمي---ن ركوب البحر للغزو في اول الامر----- والسبب في ذلك ان العرب لبداوتهم لم يكونوا اول الامر مهرة في ثقافته وركوبه والروم والفرنجة لممارستهم احواله ومرباعم في التقلب علي اعواده مرنوا عليه	5340	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1543	false	4678423799567200803	149	300	750	1571	1571	300	المسلمين و-----------------------بعث عبد الملك بن مروان لما ولي الخلافة الي عامله علي افريقية حسان بن النعمان يامره باتخاذ صناعة- بتونس لانشاء الالات البحرية ومنها كانت غزوة صقلية في ايام زيادة الله الاول بن ابراهيم بن الاغلب علي--- شيخ الفتيا اسد بن الفرات ونزل الروم تنيس في سنة احدي وماءة في امارة بشر بن صفوان الكلبي علي مصر من قبل يزيد بن عبد الملك فاستشهد جماعة من المسلمين وقد ذكر في اخبار الاسكندرية ودمياط وتنيس والفرما من هذا الكتاب جملة من نزلات الروم والفرنج عليها وما كان في زمن الانشاء فانظره تجده ان شاء الله تعالي وقد ذكر شيخنا العالم العلامة الاستاذ قاضي القضاة ولي الدين ابو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي الاشبيلي تعليل امتناع المسلمين من ركوب البحر للغزو في اول الامر فقال والسبب في ذلك ان العرب لبداوتهم لم يكونوا اول الامر مهرة في ثقافته وركوبه والروم والفرنجة لممارستهم احواله ومرباهم في التقلب علي اعواده مرنوا عليه-	1543	836714355559985896	411	727.5	336	849	48.40989303588867	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5341	true	4351070677024034213	0	258	0	1482	1696	300	استقر الملك للعرب وشمخ سلطانهم وصارت امم العجم خولا لهم وتحت ايديهم وتقرب كل ذي صنعة اليهم بمبلغ صناعته واستخدموا من النواتية في حاجاتهم البحرية امما وتكررت ممارستهم للبحر وثقافته واستحدثوا بصرا بها فتاقت انفسهم الي الجهاد فيه وانشءوا السفن والشواني وشحنوا الاساطيل بالرجال والسلاح وامطوها العساكر والمقاتلة لمن وراء البحر من امم الكفر واختصوا بذلك من ممالكهم وثغورهم ما كان اقرب الي هذا البحر وعلي ضفته مثل الشام وافريقية والمغرب والاندلس واول ما انشء الاسطول في مصر في خلافة-------------- المتوكل علي الله العباسي عند-------------------ما نزل الروم علي دمياط------------ سنة 238------------------------------------------------ فملكوها وقتلوا بها جمعا كثيرا من المسلمين وسبوا النساء والاطفال ومضوا الي تنيس فاقاموا باشتومها فوقع الاهتمام من ذلك الوقت بامر الاسطول وصار من اهم ما يعمل بمصر وانشءت الشواني برسم الاسطول وجعلت الارزاق لغزاة البحر كما هي لغزاة البر وانتدب الامراء له الرماة فاجتهد الناس بمصر في تعليم اولادهم الرماية وجميع انواع المحاربة وانتخب له القواد العارفون بمحاربة العدو وكان لا ينزل في رجال الاسطول غشيم ولا جاهل بامور الحرب هذا وللناس اذ ذاك رغبة في جهاد اعداء الله واقامة دينه لا جرم ان ك-ان لخد-م الاسطول حرمة ومكانة وكان ولكل احد من الناس رغبة في انه---- من جملتهم فيسعي بالوساءل حتي يستقر فيه وك----------------------------------------------------------انت الغزوات بين المسلمين والروم سجالا ينال المسلمون من العدو وينال العدو منهم وياسر بعضهم بعضا لكثرة هجوم اساطيل المسلمين علي بلاد العدو فانها كانت تسير من مصر ومن الشام ومن افريقية فلذلك احتاج الخلفاء العباسيون الي الفداء-------------------------------------------------- ولم يقع فداء في عهد الدولة الاموية- وانما كان ينادي بالنفر بعد النفر في سواحل الشام ومصر والاسكندرية وبلاد ملطية وبقية الثغور الخزرية الي	5341	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1544	false	-5404570737420921078	4	300	28	1694	1694	300	استقر الملك للعرب وشمخ سلطانهم وصارت امم العجم خولا لهم وتحت ايديهم وتقرب كل ذي صنعة اليهم بمبلغ صناعته واستخدموا من النواتية في حاجاتهم البحرية امما وتكررت ممارستهم البحر وثقافته -استحدثوا بصرا بها فتاقت انفسهم الي الجهاد فيه وانشاوا السفن والشواني وشحنوا الاساطيل بالرجال والسلاح وامطوها العساكر والمقاتلة لمن وراء البحر من امم الكفر واختصوا بذلك من ممالكهم وثغورهم ما كان اقرب الي هذا البحر وعلي ضفته مثل الشام وافريقية والمغرب والاندلس واول ما انشء الاسطول بمصر-- في خلافة امير المءمنين المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم عند ما نزل الروم---- دمياط في يوم عرفة سنة ثمان وثلاثين وماءتين وامير مصر يومءذ عنبسة بن اسحاق فملكوها وقتلوا بها جمعا كثيرا من المسلمين وسبوا النساء والاطفال ومضوا الي تنيس فاقاموا باشتومها فوقع الاهتمام من ذلك الوقت بامر الاسطول وصار من اهم ما يعمل بمصر وانشءت الشواني برسم الاسطول وجعلت الارزاق لغزاة البحر كما هي لغزاة البر وانتدب الامراء له الرماة فاجتهد الناس بمصر في تعليم اولادهم الرماية وجميع انواع المحاربة وانتخب له القواد العارفون بمحاربة العدو وكان لا ينزل في رجال الاسطول غشيم ولا جاهل بامور الحرب هذا وللناس اذ ذاك رغبة في جهاد اعداء الله واقامة دينه لا جرم انه كان لخدام الاسطول حرمة ومكانة----- ولكل احد من الناس رغبة في انه يعد من جملتهم فيسعي بالوساءل حتي يستقر فيه وكان من غزو الاسطول بلاد العدو ما قد شحنت به كتب التواريخ فكانت الحرب-- بين المسلمين والروم سجالا ينال المسلمون من العدو وينال العدو منهم وياسر بعضهم بعضا لكثرة هجوم اساطيل الاسل-----ام بلاد العدو فانها كانت تسير من مصر ومن الشام ومن افريقية فلذلك احتاج --خلفاء ال--اسلام الي الفداء وكان اول فداء وقع بمال في الاسلام ايام بني العباس ولم يقع في ايام بني امية فداء مشهور وانما كان يفادي بالنفر بعد النفر في سواحل الشام ومصر والاسكندرية وبلاد ملطية وبقية الثغور الخزرية الي-	1544	836714355559985896	1408	2656.5	1159	1690	83.31360626220703	230	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5342	true	-5561027514797862057	49	300	305	1692	1692	300	عشرة اعيان يقال لهم القواد وتصل جامكية كل واحد الي 20 د---ينارا ثم الي ------15 ثم الي عشرة ثم -------الي ثمانية ثم الي دينارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف بابواب الغزاة بما فيها من النطرون وكان -----------------------------------------يعين من الق------واد العشرة ----------واحد فيصير رءيس- الاسطول وي--------------كون معه المقدم والقادس فاذا سار الي الغزو كان هو الذي يقلع بهم وبه يقتدي الجميع فيرسون بارساءه ويقلعون باقلاعه ولا بد ان ------يقدم علي الاسطول امير كبير من اعيان --امراء الدولة واقواهم نفس-ا ويتولي النفقة في غزاة الاسطول الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد النفقة فيما تعين من---- المراكب الساءرة -كانت في ايام المعز تزيد عن 600 قطعة واخر ما صارت اليه في اخر الدولة نحو 80 شونة وعشر مسطحات وعشر حمالة فما تقصر عن ماءة قطعة فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال فيجتمعون وكانت لهم--------------------------------- المشاهرات والجرايات في------ مدة ايام --سفرهم وهم معروفون عند عشرين عريفا يقال لهم النقباء فا----------------------------ذا اجتمعوا------------------------------ اعلم النقباء المقدم فاعلم بذلك الوزير فطالع الخليفة فيقرر يوما----- للنفقة فيحصر الوزير بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة ويجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب فيجلس المستوفي من داخل عتبة المجلس و------------------------------------------بجانبه من وراء عتبة الباب كاتب الجيش في قاعة الدار وشرط هذا المستوفي ان يكون عدلا--- من اعيان الكتاب--------- واما الكاتب فكان في غالب الامور يهوديا ف----------------------------------------------------------------------------------اذا تهيا المال-- ادخل الغزاة م--اءة ماءة فيقفون في اخريات من هو واقف للخدمة-- من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسماءهم قد رتبت في اوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي المستوفي------ من تلك ال-وراق المنفق عليهم واحدا-	5342	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1084	false	-2323333717037051763	0	263	0	1504	1704	300	عشرة اعيان -----------------تصل جامكية كل منهم الي عشرين دينارا ثم الي خمسة عشر ثم الي عشرة دنانير ثم الي ثمانية ثم الي دينارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف بابواب الغزاة بما فيه م-ن النطرون فيصل دينارهم بالمناسبة الي نصف دينار وحواليه ويعين من هءلاء القواد العشرة من يقع الاجماع عليه لرءاسة الاسطول المتوجه للغزو فيكون معه الفانوس وكلهم يهتدون به--------------------------------------------------------------- ويقلعون باقلاعه ويرسون بارساءه ويقدم علي الاسطول امير كبير من اعيان الامراء------- واقواهم جنانا ويتولي النفقة فيهم للغزو الخلي-----فة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد النفقة فيما تعين من عدة المراكب الساءرة وكانت اخر وقت------ تزيد علي خمسة وسبعين شينيا و----------------------------------عشر مسطحات وعشر حمال----------------------ة فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال ويسمع بذلك من هو خارج مصر والقاهرة فيدخل اليها ولهم المشاهرة- والجرايات المتقررة مدة ايام السفر-- وهم معروفون عند عشرين نقيبا ولا يعترض احد احدا الا من رغب في ذلك من نفسه فاذا اجتمعت العدة المغلقة للمراكب المطلوبة اعلم المقد--------------م بذلك الوزير فطالع الخليفة بالحال وفرز يوم للنفقة ف-حضر الوزير بالاستدع-----------------اء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلس- ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي وهو اميرهما ويجلس-------- داخل عتبة المجلس وهذه رتبة له مميزة وكاتب الجيش الاصل ويجلس بجانبه تحت العتبة علي حصر مفروشة بال----قاعة------ ولا يخلو المستوفي ان يكون عدلا او من اعيان الكتاب المسلمين واما --كاتب الجيش ف-------------يهودي في الاغلب ويفرش امام المجلس انطاع تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل القابضون ماءة ماءة ويقفون في اخر الوقوف بين يدي الخليفة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسماءهم قد رتبت في اوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة ويستدعي --مستوفي الجيش من تلك الاوراق -------------واحدا	1084	836714355559985896	895	1295.5	727	1743	51.34825134277344	118	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5342	true	-5561027514797862057	0	237	0	1349	1692	300	المعز- لدين الله وانشا المراكب الحربية واقتدي به بنوه وكان لهم اهتمام بامور الجهاد واعتناء بالاسطول وواصلوا انشاء المراكب بمدينة مصر والاسكندرية ودمياط من الشواني الحربية والشلنديات والمسطحات وتسييرها الي بلاد الساحل مثل صور وعكا وعسقلان وكانت جريدة قواد الاسطول في اخر امرهم تزيد علي خمسة الاف مدونة منهم عشرة اعيان يقال لهم القوا------------د وتصل جامكية كل واحد----- الي ---20 دينارا ثم الي -------------15 ثم الي عشرة ثم -------الي ثمانية ثم الي دينارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف بابواب الغزاة بما فيها من النطرون وك-------------------------------------ان يعين من القواد العشرة واحد فيصير رءيس الاسطول ويكون معه المقدم والقادس فاذا سار ال--ي الغزو كان هو الذي يقلع بهم وبه يقتدي الجميع فيرسون بارساءه ويقلعون باقلاعه ولا بد ان يقدم علي الاسطول امير كبير من اعيان امراء الدولة واقواهم نفسا ويتولي النفقة في غزاة الاسطول الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا ارا-----د النفقة فيما تعين من---- المراكب الساءرة ك-انت في ايام المعز---------- تزيد عن 600 ق----طعة واخر ما صارت اليه في اخر الدولة نحو 80------ شونة وعشر مسطحات وعشر حمالة فما تقصر عن ماءة قطعة فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال-------------------------------------------------------- فيجتمعون وكانت لهم المشاهرات والجرايات في مدة ايام سفرهم وهم معروفون عند عشرين عريفا يقال لهم النقباء فا-----------------------------------ذا اجتمعوا اعلم النقباء المقدم فاعلم بذلك الوزير فطا-------لع الخليفة في------قرر يوما للنفقة فيحصر الوزير بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة ويجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب فيجلس المستوفي ------------------من داخل عتبة المجلس	5342	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1549	false	1679966279092940990	22	298	127	1698	1707	300	المعزل لدين الله وانشا المراكب الحربية واقتدي به بنوه وكان لهم اهتمام بامور الجهاد واعتناء بالاسطول وواصلوا انشاء المراكب بمدينة مصر و--اسكندرية ودمياط من الشواني الحربية والشلنديات والمسطحات وتسييرها الي بلاد الساحل مثل صور وعكا وعسقلان وكانت جريدة قواد الاسطول في اخر امرهم تزيد علي خمسة الاف مدونة منهم عشرة اعيان يقال لهم القواد واحدهم قاءد وتصل جامكية كل واحد منهم الي عشرين دينارا ثم الي خمسة عشر دينارا ثم الي عشرة دنانير ثم الي ثمانية ثم الي د-نارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف بابواب الغزاة بما فيها من النطرون فيصل دينارهم بالمناسبة الي نصف دينار وكان يعين من القواد العشرة واحد فيصير رءيس الاسطول ويكون معه المقدم والقاوش فاذا ساروا الي الغزو كان هو الذي يقلع بهم وبه يقتضي الجميع فيرسون بارساءه ويقلعون باقلاعه ولا بد ان يقدم علي الاسطول امير كبير من اعيان امراء الدولة واقواهم نفسا ويتولي النفقة في غزاة الاسطول الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد اراد النفقة فيما تعين من عدة المراكب الساءرة وكانت في ايام المعز لدين الله تزيد علي ستماءة قطعة واخر ما صارت اليه في اخر الدولة نحو الثمانين شونة وعشر مسطحات وعشر حمالة فما تقصر عن ماءة قطعة فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال وفيهم من كان يتمعش بمصر والقاهرة وفيهم من هو خارج عنهما فيجتمعون وكانت لهم المشاهرة- والجرايات في مدة ايام سفرهم وهم معروفون عند عشرين عريفا يقال لهم النقباء واحدهم نقيب ولا يكره احد علي السفر فاذا اجتمعوا اعلم النقباء المقدم فاعلم بذلك الوزير فطالع الوزير الخليفة بالحال فقرر يوما للنفقة ف-حضر الوزير بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب -----والمستوفي هو امير هما فيجلس من داخل عتبة المجلس	1549	836714355559985896	1306	2431.0	1074	1581	82.60594940185547	207	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5342	true	-5561027514797862057	237	300	1349	1692	1692	300	وبجانبه من وراء --عتبة الباب كاتب الجيش في قاعة الدار--------------- وشرط هذا المستوفي ان يكون عدلا -من اعيان الكتاب-------------------------------- واما الكاتب ف----------كان في غالب الامور يهوديا---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تهيا المال-- ادخل الغزاة ماءة ماءة فيقفون في اخريات من هو واقف ل---لخدمة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسماءهم قد رتبت في اوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي المستوفي------ من تلك الو-راق المنفق عليهم واحدا-	5342	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1550	false	-3295851891886262260	4	93	19	511	1674	300	-بجانبه من وراء العتبة------ كاتب الجيش في قاعة الدار علي حصر مفروشة وشرط هذا المستوفي ان يكون عدلا ومن اعيان الكتاب ويسمي اليوم في زمننا ناظر الجيش واما --كاتب الجيش فانه كان في غالب الام-ر يهوديا وللمجلس الذي فيه الخليفة والوزير انطاع تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل الغزاة ماءة ماءة فيقفون في اخريات من هو واقف في الخدمة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسماءهم قد رتبت في اوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي --مستوفي الجيش من تلك الاوراق المنفق عليهم واحدا	1550	836714355559985896	325	539.5	264	504	64.48412322998047	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5343	true	2099404851282499296	43	130	226	741	1651	300	واذا تكاملت النفقة و-جهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والوزير الي ساحل النيل بالمقس عند منطرة المقس ف--------------------------------------يجلس فيها الخليفة يرسم وداع------ الاسطول ولقاءه-------- فاذا جلس----------- للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر--------- للحركات بين--------- يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها وما فيها من المنجنيقات فيرمي بها وتنحدر المراكب وتقلع وتفعل ساءر ما تفعله عند لقاء العدو ثم -----------يحضر المقدم والرءيس بين يدي الخليفة فيودع---------------هما ويدعو للجماعة بالنصر- والسلامة ويعطي للمقدم ماءة دينار وللرءيس عشرين وينحدر الاسطول الي دمياط ومن هناك يخرج الي البحر------ فيكون له- ببلاد العدو صيت	5343	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1078	false	5103158964391399715	16	110	94	656	1680	300	فاذا تك-ملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والوزير الي سا-----------------------حل المقس وكان هناك علي شاطء البحر بالجامع منظرة يجلس فيها الخليفة برسم وداعه يعني الاسطول ولقاءه اذا عاد فاذا جلس هو والوزير للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبوسها و---فيها--- المنجنيقات تلعب فتنحدر------------- وتقلع بالمجاذيف كما يفعل في-- لقاء العدو بالبحر الملح ويحضر بين--------------- يدي الخليفة المقدم والرءيس فيوصيهما ويدعو للجماعة بالنصرة والسلامة ويعطي المقدم ماءة دينار والرءيس عشرين دينارا وتنحدر -الي دمياط وت--------خرج الي البحر الملح فيكون لها ببلاد العدو صيب	1078	836714355559985896	386	597.5	317	631	61.1727409362793	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5343	true	2099404851282499296	0	145	0	818	1651	300	واحدا فاذا خرج اسمه عبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الاخر فاذا تكملت عشرة وزن الوازنون لهم النفق------------ة لكل واحد خمسة دناني-----------------------------ر فيسلمها له- النقيب وتكتب باسمه و-يده و------------هكذا الي الاخر واذا تم ذلك ركب الوزير--- بين يدي الخليفة وانفض---- الجمع واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكاملت النفقة و-جهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والوزير الي ساحل النيل بالمقس عند منطرة المقس ف-----------------------------------يجلس فيها الخليفة يرسم وداع الاسطول ولقاءه ف--------اذا جلس للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر--------- للحركات بين--------- يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها وما فيها من المنجنيقات فيرمي بها وتنحدر المراكب وتقلع وتفعل ساءر ما تفعله عند لقاء العدو ثم يحضر المقدم والرءيس---- بين يدي الخليفة فيودعهما ويدعو للجماعة بالنصر- والسلامة ويعطي للمقدم ماءة دينار وللرءيس عشرين------- وينحدر الاسطول الي دمياط ومن هناك يخرج الي البحر------ فيكون له ببلاد العدو صيت عظيم ومهابة قوية والعادة انه اذا غنم الاسطول ما عسي ان يغنم لا يتعرض السلطان	5343	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1550	false	-3295851891886262260	93	300	511	1674	1674	300	واحدا فاذا خرج اسمه عبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الاخر فاذا تكملت عشرة وزن الوزانون لهم النفقة وكانت مقررة لكل واحد خمسة دنانير صرف ستة وثلاثين درهما بدينار فيسلمها لهم النقيب وتكتب باسمه وبيده وتمضي النفقة هكذا الي اخرها فاذا تم ذلك ركب الوزير من بين يدي الخليفة وانفض ذلك الجمع فيحمل الي الوزير من القصر ماءدة يقال لها غداء الوزير وهي سبع مجنقات اوساط احداها بلحم الدجاج وفستق معمولة بصناعة محكمة والبقية شواء وهي مكمورة بالازهار فتكون النفقة علي ذلك مدة ايام متوالية مرة ومتفرقة مرة فاذا تكاملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والوزير الي ساحل النيل بالمقس خارج القاهرة وكان هناك علي شاطء النيل بالجامع منظرة يجلس فيها الخليفة برسم وداع الاسطول ولقاءه اذا عاد فاذا جلس للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها وما فيها من المنجنيقات فيرمي بها وتنحدر المراكب وتقلع وتفعل ساءر ما تفعله عند لقاء العدو ثم يحضر المقدم والرءيس الي بين يدي الخليفة فيودعهما ويدعو للجماعة بالنصرة والسلامة ويعطي للمقدم ماءة دينار وللرءيس عشرين دينارا وينحدر الاسطول الي دمياط ومن هناك يخرج الي --بحر الملح فيكون له ببلاد العدو صيت عظيم ومهابة قوية والعادة انه اذا غنم الاسطول ما عسي ان يغنم لا يتعرض السلطان-	1550	836714355559985896	784	1425.0	643	1166	67.23841857910156	121	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5343	true	2099404851282499296	180	215	1010	1199	1651	300	ولم يزل الاسطول علي ذلك الي ان كانت وزارة شاور ونزل---- ملك الافرنج علي بركة الحبش فامر شاور بتحريق مصر وتحريق مراكب الاسطول فحرقت ونهبها العبيد فيما نهبوا ولها ذكر يعود في ذكر الدولة الايوبية	5343	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1551	false	2568500256953866397	155	189	839	1024	1639	300	ولم يزل الاسطول علي ذلك الي ان كانت وزارة شاور ونزل مري ملك ال-فرنج علي بركة الحبش فامر شاور بتحريق مصر وتحريق مراكب الاسطول فحرقت ونهبها العبيد فيما نهبوا فلما كان زوال------- الدولة الفاطمية	1551	836714355559985896	168	303.5	135	193	87.046630859375	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5343	true	2099404851282499296	145	183	818	1026	1651	300	الي شء منه-- الا ما كان من الاسري والسلاح فانه للسلطان وما عداهما من المال والثياب ونحو-هما فانه لغزاة الاسطول ولا يشاركهم فيه احد واذا قدم الاسطول خرج الخليفة ايضا ل---منظرة المقس وجلس فيها للقاءه ولم يزل الاسطول	5343	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1551	false	2568500256953866397	1	40	4	214	1639	300	الي شء البتة الا ما كان من الاسري والسلاح فانه للسلطان وما عداهما من المال والثياب ونحو هما فانه لغزاة الاسطول -لا يشاركهم فيه احد فاذا قدم الاسطول خرج الخليفة ايضا الي منظرة المقس وجلس فيها للقاءه و---قدم الاسطول	1551	836714355559985896	196	356.5	159	214	91.58878326416016	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5344	true	-3789157807694182649	204	243	1090	1309	1613	300	في البهنساوية وسفط يشن --والاشمونين والاسيوطية والاخمينية والقوصية اشجار لا تحصي من سنط لها حراس يحمونها حتي يعمل منها مراكب الاسطول فلا يق-ع منها الا ما تدعو الحاجة اليك وكان فيها ما تبلغ قيمة العود الواحد منه ماءة دينار	5344	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0253	false	-1254498745684113932	84	123	421	643	1544	300	في البهنساوية وسفط ريشين والاشمونين والاسيوطية والاخميمية والقوصية اشجار لا تحصي من سنط لها حراس يحمونها حتي يعمل منها مراكب الاسطول فلا يقطع منها الا ما تدعو الحاجة اليه وكان فيها ما تبلغ قيمة العود الواحد منه ماءة دينار	253	836714355559985896	213	417.0	175	222	95.9459457397461	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5344	true	-3789157807694182649	100	170	563	917	1613	300	صناعة المقس بناها علي قول ابنة ابي طي في تاريخه ال-------------معز لدين الله--------------------------------- وانشا بها ستماءة مركب لم ير مثلها في البحر علي مينا- وقال المسبحي ان العزيز بالله بن المعز هو الذي بني دار الصناعة التي بالمقس وعمل المراكب التي لم ير مثلها فيما تقدم كبرا------- وحسنا وفي---------- سنة 386 ------------------وقعت نار في الاسطول وقت صلاة الجمعة فاحت--------------------------رقت خمس عشاريات واتت علي جميع ما في الاسطول من العدة والسلاح	5344	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1555	false	-4288943848796378200	95	183	536	987	1639	300	صناعة المقس قا----------ل ابن- ابي طي في تاريخه عند ذكر وفاة المعز لدين الله انه انشا دار الصناعة التي بالمقس وانشا بها ستماءة مركب لم ير مثلها في البحر علي ميناء وقال المسبحي ان العزيز بالله بن المعز هو الذي بني دار الصناعة التي بالمقس وعمل المراكب التي لم ير مثلها فيما تقدم كبرا ووثاقة وحسنا وقال في حوادث سنة ست وثمانين وثلاثماءة ووقعت نار في الاسطول وقت صلاة الجمعة لست بقين من شهر ربيع الاخر فاحرقت خمس عشاريات واتت علي جميع ما في الاسطول من العدة والسلاح	1555	836714355559985896	329	573.5	262	462	71.21212005615234	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5344	true	-3789157807694182649	1	100	6	563	1613	300	وكانت مراكب الاسطول مع ذلك تنشا في الجزيرة وفي صناعتها الي ايام-------- الامر------------------ فلما ولي المامون بن البطانحي انكر ذلك وامر ان يكون انشاء الشواني والمراكب النيلية الديوانية بصناعة مصر--------------------------- وانشا بها منظرة لجلوس الخليفة يوم تقدمه الاسطول ورميه فاقر انشاء الحربيات والشلنديات بصناعة الجزيرة وكان بهذه الصناعة دهليز ماء بمصاطب مفروشة بالحصر العبدانية بسطا وتازيرا وفيها محل ديوان الجهاد وكان يعرف في الدولة الفاطمية ان لا يدخل من باب هذه الصناعة احد راكبا الا الخليفة او الوزير اذ- ركبا ---يوم فتح الخليج عند وفاء النيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل هذه الصناعة عامرة الي ما قبل سنة 700---- ثم صارت بستانا	5344	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1559	false	-5355985028621279545	56	187	278	1009	1611	300	وكانت مراكب الاسطول مع ذلك تنشا في الجزيرة وفي صناعتها الي ايام الخليفة الامر باحكام الله تعالي فلما ولي المامون بن البطاءحي انكر ذلك وامر ان يكون انشاء الشواني والمراكب النيلية الديوانية بصناعة مصر هذه واضاف اليها دار الزبيب وانشا بها منظرة لجلوس الخليفة يوم تقدمة الاسطول ورميه فاقر انشاء الحربيات والشلنديات بصناعة الجزيرة وكان لهذه الصناعة دهليز ماد بمساطب مفروشة بالحصر العبدانية بسطا وتازيرا وفيها محل ديوان الجهاد وكان يعرف في الدولة الفاطمية ان لا يدخل من باب هذه الصناعة احد راكبا الا الخليفة والو--زير اذا ركبا في يوم فتح الخليج عند وفاء النيل فان الخليفة كان يدخل من بابها ويشقها راكبا والوزير معه حتي يركب النيل الي المقياس كما قد ذكر في موضعه من ذا الكتاب ولم تزل هذه الصناعة عامرة الي ما قبل سنة سبعماءة ثم صارت بستانا	1559	836714355559985896	543	1016.0	445	733	74.0791244506836	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5345	true	3984367927610741104	0	149	0	808	1643	300	الدولة وما عليها من النفقات ليقايس بينهما فتقدم الي اصحاب الدواوين بان يعمل كل منهم ارتفاع ما يجري في ديوانه وما عليه من النفقات فعمل ذلك وسلمه الي متولي ديوان المجلس وهو زمام الدواوين فتنظم عليه عملا جامعا واحضره اياه فراي ارتفاع مصر 000 دين----------------------------------------------------------------------------------------------ار يقف منها عن معلول ومنكسر علي موتي وهراب ومفقود----ين 000 دينار ويبقي منها 000 دين----ار يصرف منها 000 دينار للرجال عدا واجباتهم وكساويهم-------- 000 دينار---- ثمن غلة للقصور----- 000 دينار---- نفقات القصور------ 000 دينار---- عماءر وما يقام للضيوف الواصلين من الملوك وغيرهم 000 الجملة 000 بان------------------------------- يحمل-- كل سنة الي بيت المال المصون فحظي بذلك عند سلطانه وخف علي قلبه وهذا هو ديوان الخاص وبعد موت اليازوري انتهي ارتفاع الارض السفلي الي ما لا نسبة له من ارتفاعها الاول وكانت-------------------------------- قبل-------- الفتن 000 دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فاتضع الارتفاع وعظمت الواجبات ولما صلحت البلاد في عهد------ امير الجيش وولده الافضل امر الافضل بعمل تقدير ارتفاع -----مصر فجاء	5345	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0188	false	3201991667897432408	101	300	546	1629	1629	300	الدولة وما عليها من النفقات ليقايس بينهما فتقدم الي اصحاب الدواوين بان يعمل كل منهم ارتفاع ما يجري في ديوانه وما عليه من النفقات فعمل ذلك وسلمه الي متولي ديوان المجلس وهو زمام الدواوين ف-نظم عليه عملا جامعا واحضره اياه فراي ارتفاع الدولة الفي الف دينار منها الشام الف الف دينار ونفقاته بازاء ارتفاعه ومنها الريف وباقي الدولة الف الف دينار يقف منها عن معلول ومنكسر علي موتي وهراب ومفقود ماءتا الف دينار ويبقي ثمانماءة الف دينار يصرف منها---------- للرجال عن- واجباتهم وكساويهم ثلثماءة الف دينار وعن ثمن غلة للقصور ماءة الف دينار وعن نفقات القصور ماءتا الف دينار وعن عماءر وما يقام للضيوف الواصلين من الملوك وغيرهم ماءة الف دينار ويبقي بعد ذلك ماءة الف دينار حاصله يحملها كل سنة الي بيت المال المصون فحظي بذلك عند سلطانه وخف علي قلبه قال و---------------------------------انتهي ارتفاع الارض السفلي الي ما لا نسبة له من ارتفاعها الاول يعني بعد موت البازوري وحدوث الفتن وهو قبل سني هذه الفتن يعني في ايام البازوري ستماءة الف دينار كانت تحمل في دفعتين في السنة في مستهل رجب ثلاثماءة الف دينار وفي مستهل المحرم بثلاثماءة الف دينار فاتضع الارتفاع وعظمت الواجبات وقال ابن ميسرة وامر الافضل بن امير الجيوش----------------------- بعمل تقدير ارتفاع ديار مصر فجاء-	188	836714355559985896	647	1070.0	520	1152	56.16319274902344	101	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5345	true	3984367927610741104	149	300	808	1643	1643	300	خمسة ملايين دينار وكان متحصل الامراء مليون-- اردب وفي وزارة---------------------------- المامون------------------------------------------------------------------------------ بن فاتك البطانحي سنة 501 وهو وزير الامر راي من اختلال احوال الرجال العسكرية والموظفين -تضررهم من كون اقطاعاتهم قد خس ارتفاعها ---------------------------------------------------------------------------------------وان في كل ناحية--- الفواضل للديوان جملة تجبي بالعسف وتتردد الرسل من الديوان الشريف بسببها فخاطب الافضل -بن امير الجيوش في ان يحل الاقطاعات------- ويروكها وعرفه في ان المصلحة في ذلك تعود علي المقطعين والديوان لان الديوان يتحصل له من هذه الفواضل جملة يحصل بها بلاد متورة فاجاب الي ذلك وحل جميع الاقطاعات وراكها واخذ كل من الاقوياء والمميزين يتضررون ويذكرون ان لهم بساتينا واملاكا ومعاصر و--نواحيهم فقال له من كان له ملك فهو باق عليه لا يدخل في الاقطاع وهو محكم ان شاء الله باعه وان شاء الله اجره فلما حللت الاقطاعات امر الضعفاء من الاجناد ان يتزايدوا فيها فوقعت الزيادة في اقطاعات الاقوياء الي ان انتهت الي مبلغ معلوم وكتبت السجلات بانها باقية ب--ايديهم الي مدة-	5345	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4224513082950919219	0	181	0	1002	1666	300	خمسة الاف-- دينار وكان متحصل الاهراء الف الف اردب وقال الامير جمال الدين والملك موسي بن المامون البطاءحي في تاريخه من حوادث سنة احدي وخمسماءة ثم راي القاءد ابو عبد الله محمد بن فاتك البطاءح---------------------------ي من اختلال احوال الرجال العسكرية والمقطعين وتضررهم من كون اقطاعاتهم قد خس ارتفاعها وساءت احوالهم لقلة المتحصل منها وان اقطاعات الامراء قد تضاعف ارتفاعها وازدادت عن غيرها وان في كل ناحية من الفواضل للديوان جملة تجء- بالعسف وبتردد الرسل من الديوان الشريف بسببها فخاطب الافضل ابن امير الجيوش في ان يحل الاقطاعات جميعها ويروكها وعرفه ان--- المصلحة في ذلك تعود علي المقطعين والديوان لان الديوان يتحصل له من هذه الفواضل جملة يحصل بها بلاد مقورة فاجاب الي ذلك وحل جميع الاقطاعات وراكها واخذ كل من الاقوياء والمميزين يتضررون ويذكرون ان لهم بساتين- واملاكا ومعاصر في نواحيهم فقال له من كان له ملك فهو باق عليه لا يدخل في الاقطاع وهو محكم ان شاء----- باعه وان شاء----- اجره فلما ح-لت الاقطاعات امر الضعفاء من الاجناد ان يتزايدوا فيها فوقعت الزيادة في اقطاعات الاقوياء الي ان انتهت الي مبلغ معلوم وكتبت السجلات بانها باقية في ايديهم الي مدة	189	836714355559985896	764	1367.0	624	1047	72.97039031982422	120	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5346	true	2051932357216513376	1	84	3	462	1670	300	سنة لا يقبل عليهم فيها زيادة واحضر الاقوياء وقال لهم ما تكرهون من الاقطاعات التي كانت بيد الاجناد قالوا كثرة عبرتها وقلة متحصلها وخرابها وقلة الساكن بها فقال لهم ابذلوا في كل ناحية ما تحمله وتقوي رغبتكم فيه ولا تنظروا في العبرة الاولي فعند ذلك طابت نفوسهم وتزايدوا فيها الي ان بلغت---- الحد الذي رغب كل منهم فيه فاقطعوا--- وكتب لهم السجلات علي الحكم المتقدم فشملت المصلحة الفريقين وطابت نفوسهم وحصل للديوان بلاد متورة بما كان مفرقا في الاقطاعات بما مبلغه 5000----- دينار	5346	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4224513082950919219	182	268	1009	1479	1666	300	سنة لا يقبل عليهم فيها زاءد- واحضر الاقوياء وقال لهم ما تكرهون من الاقطاعات التي كانت بيد الاجناد قالوا كثرة عبرتها وقلة متحصلها وخرابها وقلة الساكن بها فقال لهم ابذلوا في كل ناحية ما تحمله وتقوي رغبتكم فيه ولا تنظروا في العبرة الاولي فعند ذلك طابت نفوسهم وتزايدوا فيها الي ان بلغت الي الحد الذي رغب كل منهم فيه فاقطعوا به وكتب لهم السجلات علي الحكم المتقدم فشملت المصلحة الفريقين وطابت نفوسهم وحصل للديوان بلاد مقورة بما كان مفرقا في الاقطاعات بما مبلغه خمسون الف دينار	189	836714355559985896	451	871.0	368	471	95.75371551513672	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5346	true	2051932357216513376	131	200	692	1112	1670	300	ولما انتهي الي المامون ما يعتمد في الدواوين من قبول الزيادات وفسخ عقود الضمانات وانتزاعها ممن كابد فيها المشقة والتعب وتسليمها الي باذل الزيادة من غير كلفة ولا نصب انكر ذلك ومنع من ارتكا-----------------------به وخرج امره باعفاء الكافة اجمعين والضمناء وال-عاملين من قبول الزيادة فيما يتصرفون فيه ويستولون عليه ما داموا مغلقين وباقساطهم قاءمين وتضمن ذلك منشور قرء في الجامعين الازهر بالقاهرة والعتيق بمصر وديواني المجلس والخاص الامي-رين السعيدين	5346	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0191	false	5188902276290460136	154	229	922	1367	1764	300	ولما انتهي الي المامون ما يعتمد في الدواوين من قبول الزيادات وفسخ عقود الضمانات وانتزاعها ممن كابد فيها المشقة والتعب وتسليمها الي باذل الزيادة من غير كلفة ولا نصب انكر ذلك ومنع من ارتكابه ونهي عن الولوج في بابه وخرج امره باعفاء الكافة اجمعين والضمناء والمعاملين من قبول الزيادة فيما يتصرفون فيه ويستولون عليه ما داموا مغلقين وباقساطهم قاءمين وتضمن ذلك منشور قرء في الجامعين الازهر بالقاهرة والعتيق بمصر وديواني المجلس والخاص الا امرين السعيدين	191	836714355559985896	418	821.0	349	445	93.93258666992188	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5346	true	2051932357216513376	228	265	1270	1482	1670	300	اليه مكاتبة من الوالي والمشارف ومن كان في- صحبته لكشف الاراضي والسواقي ومساحتها متضمنة ما اظهر- الكشف واوضحته --------علي من بيده السواقي وهم عدة كثيرة ومن جملتها ساقية مساحتها 360---------- فدانا تشتمل علي النخل والكروم وقصب السكر	5346	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0192	false	-7952043891641987126	260	298	1395	1623	1634	300	ال---مكاتبة من الوالي والمشارف ومن كان ندب صحبته لكشف الاراضي والسواقي ومساحتها متضمنة ما اظهره الكشف واوضحته المساحة علي من بيده السواقي وهم عدة كثيرة ومن جملتها ساقية مساحتها ثلثماءة وستون فدانا تشتمل علي النخل والكر-م وقصب السكر	192	836714355559985896	203	362.0	167	232	87.5	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5346	true	2051932357216513376	266	300	1490	1670	1670	300	في السنة عشرة دنانير وما يجر---ي الاعمال هذا المجري وانهم وضعوا يد الديوان علي جميعها وطلبوا من ارباب السواقي ما يدل علي ما بين ايديهم تذكروا انها انتقلت اليهم ولم يظهروا ما يدل عليها-	5346	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0193	false	6868158565125138044	1	35	7	188	1686	300	في السنة عشرة دنانير وما يجري في الاعمال هذا المجري وانهم وضعوا يد الديوان علي جميعها وطلبوا من ارباب السواقي ما يدل علي ما ب---ايديهم فذكروا انها انتقلت اليهم ولم يظهروا ما يدل عليها	193	836714355559985896	176	334.0	144	184	95.65217590332031	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5347	true	-448734173973544932	0	96	0	532	1654	300	وقد صيروا م-لاكها الي الباب تحت الحوطة ليخرج الامر بما يعتمد عليه في ا-رهم وعند وصولهم -وقع الترسيم عليهم الي ان يقوموا بما يجب من الخراج عن هذه السواقي فان هذه الاملاك برم-تها لا تقوم بما يجب عليها فوقف المذكورون للمامون--- يوم جلوسهم للمظالم فامر بحضورهم بين يديه وتقدم الي القاضي جلال الملك ابي الحجاج يوسف بن---- ايوب المغربي -هو يومءذ قاضي القضاة لمحاكمتهم فجري--- معهم مع مفاوضة اوجبت الحق عليهم والزمتهم بالقيام -ما يستغرق اموالهم واملاكهم فحصل من تضررهم ما اوجبت العاطفة عليهم واخذهم بالخراج من بعد وان يضرب صفحا عما تقدم----- وكتب بذلك المنشور	5347	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0193	false	6868158565125138044	35	131	188	719	1686	300	وقد سيروا املاكها الي الباب تحت الحوطة ليخرج الامر بما يعتمد عليه في امرهم وعند وصولهم اوقع الترسيم عليهم الي ان يقوموا بما يجب من الخراج عن هذه السواقي فان ----الاملاك بجملتها لا تقوم بما يجب عليها فوقف المذكورون للمامون في يوم جلوسه- للمظالم فامر بحضورهم بين يديه وتقدم الي القاضي جلال الملك ابو الحجاج يوسف بن ابي ايوب المغربي وهو يومءذ قاضي القضاة لمحاكمتهم فجري له معهم--- مفاوضة اوجبت الحق عليهم والزمهم- بالقيام بما يستغرق اموالهم واملاكهم فحصل من تضررهم ما اوجب- العاطفة عليهم واخذهم بالخراج من بعد وان يضرب----- عما تقدم صفحا وكتب -------منشور	193	836714355559985896	504	913.5	412	553	91.13924407958984	76	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5347	true	-448734173973544932	102	135	560	721	1654	300	وقد اباح فيه---- لكل من يرغب في عمارة ارض حلفاء داءرة وداءرة بءر مهجورة معطلة--- ان يسلك ذلك اليه---- ويقاس عليه ولا يءخذ منه خراج الا في السنة الرابعة من تسلميه اياه وكان	5347	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0194	false	6251890414641788135	253	288	1440	1607	1670	300	وقد فسحنا مع ذلك لكل من يرغب في عمارة ارض حلفاء داثرة وادارة بءر مهجورة معطلة في ان يسلم---- اليه ذلك ويقاس عليه ولا يءخذ منه خراج الا في السنة الرابعة من تسليمه اياه و-ان	194	836714355559985896	141	242.5	110	172	81.97674560546875	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5347	true	-448734173973544932	158	233	869	1285	1654	300	والط---------رابلسية --سنة 483 الهلالية الموافقة لسنة 480 الخراجية كان 000 دينار عينا---------------------------------- وان الذي -------------------كان يء-دي في سنة 466 الهلالية الموافقة 466 الخراجية قبل عهد بدر امير الجيوش ---------------------------------------------كان مبلغه 000 دين--------------------ار وكان الزاءد للسنة الجيوشية عما قبلها-------- 000 دينار---- اعرب عن- حسن العمارة وشمول العدل وجبي القاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموفق ابو الكرم بن معصوم-------- التنيسي عينا خالصا الي بيت المال بعد المءن وا----لكلف 000 دينار--------------------------------------------- ثم بعده لم يجبها احد هذه الجباية---- حتي انقرضت الدولة الفاطمية	5347	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0229	false	6880069652058717851	33	204	231	1209	1675	300	والاعمال الطبرابلسية ولسنة ثمان وسبعين واربعماءة الخراجية علي ما استقرت عليه الجملة عينا ثلاثة الاف الف وماءة الف دينار وان الذي استقر عليه جملة ما كان يتادي في سنة ست وستين واربعماءة الهلال-------ية قبل نظ----ر امير الجيوش الموافقة لسنة ثلاث وستين واربعماءة الخراجية فكان مبلغها الفي الف وثمانماءة الف دينار وكان الزاءد للسنة الجيوشية عما قبلها ثلثماءة الف دينار مما اعرب عنه حسن العمارة وشمول العدل وكان نظم هذه المقايسة سنة ثلاث وثمانين واربعماءة وذكر ابن ميسر ان الافضل بن امير الجيوش امر بعمل تقدير ارتفاع ديار مصر فجاء خمسة الاف الف دينار وذكر القاضي الفاضل في مياوماته انه عبر البلاد من اسكندرية الي عيذاب لسنة خمس وثمانين وخمسماءة خارجا عن الثغور وارباب الاموال الديوانية وعدة نواح اربعة الاف الف وستماءة الف وثلاثة وخمسين الفا وتسعة وعشرين دينارا ثم تقاصرت الي ان جباها القاضي الموفق ابو الكرم بن معصوم العاصمي التنيسي عينا خالصا الي بيت المال بعد المءن والكلف الف الف دينار وماءتي الف دينار الي اخر سنة اربعين وخمسماءة ثم بعده لم يجبها هذه---- الجباية احد حتي انقرضت الدولة الفاطمية	229	836714355559985896	292	389.5	232	993	29.405841827392578	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5348	true	1727299690211641022	118	268	616	1431	1609	300	المعتادة في غرة السنة والضحايا والمرتب من الكسوات للاولاد والاقارب والجهات وارباب المراتب علي اختلاف الطبقات وما يرد من ملوك الدنيا من التحف والهدايا وما يرسل اليهم من الملاطفات ومقادير الصلات للمترسلين بالمكاتب-------------------------------------------------------ات ثم يضبط ما ينفق في الد-لة من المهمات ليعلم ما بين كل سنة من التفاوت وهذا بيان دينار 3000 الصرة المنعم بها في اول العام 2000 -----------------------------------------------------ثمن الضحايا 7000 ---------------ما ينفق في دار الفطرة فيما يفرق علي الناس -----------10000 ما ينفق في دار الطراز للاستعمالات الخاص وغيرها 2000 ما ينفق---------------------- في مهم فتح الخليج غير المطاعم 3000 -------ما ينفق في سماط شهر ر--------------------------مضان 4000 ما ينفق في سماط ا-لفطر والنحر 31000 المجموع و---هذا خارج عما يطلق للناس اصنافا من خزاءنه من الماكل والمشارب والمواصلة من الهبات وما تخرج به الخطوط من التشريفات والمسامحات وما يطلق من الاهراء من الغل-------------------------------------ات وفي هذه الخدمة كاتب مستقل بين يدي صاحب ديوانه ---صلي ومعه كاتبان اخران لتنز يل ذلك في الدفتر	5348	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0901	false	3699851068304602744	0	186	0	1017	1626	300	المعروفة في غرة السنة والضحايا والمرتب من الكسوات للاولاد والاقارب والجهات وارباب الر--تب علي اختلاف الطبقات وما يرد من ملوك الدنيا من التحف والهدايا وما يرسل اليهم من الملاطفات ومقادير الصلات للمترسلين بالمكاتبات وما يخرج من الاكفان لمن يموت من ارباب الجهات المحترمات ثم يضبط ما ينفق في الدولة من المهمات ليعلم ما بين كل سنة من التفاوت ف--------------------الصرة المنعم بها في اول العام من الدنانير والرباعية والقراريط تقرب من ثلاثة الاف دينار وثمن الضحايا يقرب من الفي دينار وما ينفق في دار الفطرة فيما يفرق علي الناس سبعة الاف دينار وما ينفق في دار الطراز للاستعمالات الخاص وغيرها في كل سنة عشرة الاف دينار وما ينفق في مهم فتح الخليج غير المطاعم الفا دينار وما ينفق في----- شهر رمضان في سماطه ثلاثة الاف دينار ----وما ينفق في سماطي الفطر والنخر اربعة الاف دينار وهذا خارج عما يطلق للناس اصنافا من خزاءنه من الماكل والمشارب والمواصلة من الهبات وما تخرج به الخطوط من التشريفات والمسامحات وما يطلق من الاهراء من الغلات حتي لا يفوتهم علم شء من هذه المطلقات وفي هذه الخدمة كاتب مستقل بين يدي صاحب ديوانه الاصلي ومعه كاتبان اخران لتنز-يل ذلك في الدفتر	901	836714355559985896	728	1308.5	591	1049	69.39942932128906	122	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5348	true	1727299690211641022	0	65	0	316	1609	300	صناديق بجانب وجعلت الدراهم في صناديق بجانب اخر وقام ابن ابي الليث بين الصفين فلما شاهد الافضل--------------- ذلك قال لابن ابي الليث يا شيخ تفرحني بالمال وتربة امير الجيوش ان بلغني ان بءرا معطلة او ارضا باءرة او بلدا خراب لاضربن عنقك فقال وحق ن-متك لقد حاشي -لله ايامك ان ي-ون ب-ها بلد حراب او بءر معطلة او ارض بور فابي ان يكشف عما ذكر	5348	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0908	false	5812250062862277366	19	85	106	432	1622	300	صناديق بجانب و-----الدراهم في صناديق بجانب---- وقام ابن ابي الليث بين الصفين فلما شاهد الافضل بن امير الجيوش ذلك قال لابن ابي الليث يا شيخ تفرحني بالمال وتربة امير الجيوش ان بلغني ان بءرا معطلة او ارضا باءرة او بلدا خراب لاضربن عنقك فقال وحق نعمتك لقد حاشا الله ايامك ان يكون فيها بلد خراب او بءر معطلة او ارض بور فابي ان يكشف عما ذكر	908	836714355559985896	304	559.5	241	335	90.74626922607422	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5348	true	1727299690211641022	267	300	1424	1609	1609	300	الدفتر ديوان الرواتب -يشتمل هذا الديوان علي اسماء كل مرتزق وجار وجارية وفيه كاتب اصيل لطراحة وفيه من المبيضين والمعين----------ين نحو عشرة انفس والتعريفات واردة عليه من كل عمل باستمرار من هو مستمر-	5348	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0908	false	5812250062862277366	247	278	1328	1500	1622	300	---فهو ديوان الرواتب ويشتمل------------ علي اسماء كل مرتزق وجار وجارية وفيه كاتب اصيل بطراحة وفيه من ----------المعينين والمبيضين نحو عشرة انفس والتعريفات واردة عليه من كل عمل باستمرار من هو مستمر	908	836714355559985896	157	282.5	128	197	79.6954345703125	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5349	true	5015509618424117988	0	21	0	117	1691	300	ومباشرة من استجد وموت من مات ليوجب استحقاقه علي النظام المستقيم وفي هذا الديوان عدة عرو------ض الاول يشتمل علي راتب الوزير	5349	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0908	false	5812250062862277366	278	300	1500	1622	1622	300	ومباشرة من استجد وموت من مات ليوجب استحقاقه علي النظام المستقيم وفي هذا الديوان عدة عروض العرض الاول يشتمل علي راتب الوزير-	908	836714355559985896	116	224.0	96	123	94.30894470214844	20	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5349	true	5015509618424117988	21	283	117	1595	1691	300	وهو في الشهر----- 5000 دينار ومن يليه من ولد واخ من 300 دي----نار الي --200 دينار ولم يقرر لولد الوزير 500 دي----نار سوي شجاع بن شاور ثم ح-------------واشيهم علي مقتضي عدتهم من ----500 الي 400 الي 200--------- خارجا عن الاقطاعات ------الثاني حواشي الخليفة واولهم الاساتذة- المحنكون علي رتبهم وجواري خدمهم التي لا يباشرها سواهم فزمام القصر وصاحب بيت المال وحامل الرسالة وصاحب الدفتر ومشاد التاج وزمام الاشراف والاقارب وصاحب المجلس لكل واحد منهم -100 دينار ----------ومن دونهم ينقص عشرة دنانير حتي يكون اخرهم من له في ال-شهر عشرة دنانير وتزيد عد-هم علي الف نفس ولطبيبي الخاص لكل واحد خمسون دينارا ولمن دونهما من الاطباء برسم المقيمين في القصر لكل واحد عشرة دنانير ------الثالث يتضمن ارباب الرتب بحضرة الخليفة فاوله كان- الدست الشريف وجاريه --------150 دينارا -------------------------------------------------------------------------ثم حامل السيف وحامل الرمح لكل منهما ---70 دينارا وبقية الازمة علي العساكر -السودان من ---50 الي 90 الي 30 دينارا------------------------ الرابع يشتمل علي المستقر لقاضي القضاة ومن يليه لقاضي القضاة -100 دينار ومثله داعي الدعاة ولك-----------ل من قرا- الحضرة عشرون دينارا الي ------15 الي عشرة و-لخطباء الجوامع من عشرين دينارا الي عشرة وللشعراء من عشرين دينارا الي عشرة -------------الخامس يشتمل علي ارباب الدواوين ومن يجري مجراهم واولهم من يتولي ديوان النظر وجاريه ---70 دينارا وديوان التحقيق وجاريه ---50 دينارا وديوان المجلس اربعون وص-------احب دفتر الحبس 70 دينا-----------را وكاتبه خمسة دنانير وديوان الجي-ش وجاريه ----40 دينارا والموقع بالقلم الجليل 30----------- ولجميع اصحاب الدواوين الجاري فيها المعاملات لكل واحد عشرون دينارا ولكل معين من عشرة دنانير الي سبعة الي خمسة------------- السادس يشتمل علي المستخدمين بمصر والقاهرة----- لكل واحد من-------------------------------------هم في الشهر خمسون دينارا والحماة بالاهراء والمناخات والجوالي والبساتين	5349	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0909	false	6297011011597984927	0	300	0	1762	1762	300	وهو في الشهر خمسة الاف دينار ومن يليه من ولد واخ من ثلثماءة دينار الي ماءتي دينار ولم يقرر لولد --وزير خمسماءة دينار سوي شجاع بن شاور المنعوت بالكامل حواشيهم علي مقتضي عدتهم من خمسماءة الي اربعماءة الي ثلثماءة خارجا عن الاقطاعات العرض الثاني حواشي الخليفة واولهم الاستاذون المحنكون علي رتبهم وجواري خدمهم التي لا يباشرها سواهم فزمام القصر وصاحب بيت المال وحامل الرسالة وصاحب الدفتر ومشاد التاج وزمام الاشراق -الاقارب وصاحب المجلس لكل واحد منهم ماءة دينار في كل شهر ومن دونهم ينقص عشرة دنانير حتي يكون اخرهم من له في كل شهر عشرة دنانير وتزيد عدتهم علي الف نفس ولطبيبي الخاص لكل واحد خمسون دينارا ولمن دونهما من الاطباء برسم المقيمين بال--قصر لكل واحد عشرة دنانير العرض الثالث يتضمن ارباب الرتب بحضرة الخليفة فاوله كاتب الدست الشريف وجارية ماءة وخمسون دينارا ولكل واحد من كتابه ثلاثون دينارا ثم صاحب الباب وجارية ماءة وعشرون دينارا ثم حامل السيف وحامل الرمح لكل منهما سبعون دينارا وبقية الازمة علي العساكر والسودان من خمسين الي--- اربعين دينارا الي ثلاثين دينارا العرض الرابع يشتمل علي المستقر لقاضي القضاة ومن يلي-- قاضي القضاة ماءة دينار و-----داعي الدعاة ماءة دينار ولكل من قراء الحضرة عشرون دينارا الي خمسة عشر الي عشرة والخطباء الجوامع من عشرين دينارا الي عشرة وللشعراء من عشرين دينارا الي عشرة دنانير العرض الخامس يشتمل علي ارباب الدواوين ومن يجري مجراهم واولهم من يتولي ديوان النظر وجاريه سبعون دينارا وديوان التحقيق -جاريه خمسون دينارا وديوان المجلس اربعون دينارا وصاحب دفتر المجلس خمسة وثلاثون دينارا وكاتبه خمسة دنانير وديوان -لجيوش وجاريه اربعون دينارا والموقع بالقلم الجليل ثلاثون دينارا ولجميع اصحاب الدواوين الجاري فيها المعاملات لكل واحد عشرون دينارا ولكل معين من عشرة دنانير الي سبعة الي خمسة دنانير العرض السادس يشتمل علي المستخدمين ب-----القاهرة ومصر لكل -احد من المستخدمين في ولاية القاهرة وولاية مصر في الشهر خمسون دينارا والحماة بالاهراء والمناخات والجوالي والبساتين-	909	836714355559985896	1360	2364.0	1112	1786	76.14781951904297	202	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5350	true	-7997592149728256949	165	263	958	1489	1679	300	انقضي عيد النحر من كل سنة تقدم بعمل الاستيمار لتلك السنة تمام ذي الحجة منها فيجتمع كتاب ديوان الرواتب عند متوليه وتحمل العروض اليه فاذا تحررت نسخة التحرير بيضت بعد ان يستدعي من المجلس اوراق بالادرار الذي يقبض بغير خرج وفي الادرار ما هو مستقر بالوجهين فيضاف هذا المبلغ بجهاته الي المبالغ المعلومة بديوان الرواتب وجبهاتها حتي لا يفوت من الاستيمار شء من كل ما تقرر شرحه ويعلم مقداره عينا وورقا وغلة وغير ذلك فيكتب ذلك مكله باسماء المرتزقين واولهم الوزير ومن يلوذه به وعلي ذلك الي ان ينتهي الجميع الي ارباب الصر فاذا اكمل استدعي له من	5350	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0901	false	3699851068304602744	201	299	1093	1621	1626	300	انقضي عيد النحر من كل سنة تقدم بعمل الاستيمار لتلك السنة تمام ذي الحجة منها فيجتمع كتاب ديوان الرواتب عند متوليه وتحمل العروض اليه فاذا تحررت نسخة التحرير بيضت بعد ان يستدعي من المجلس اوراق بالادرار الذي يقبض بغير حرج وفي الادرار ما هو مستقر بالوجهين فيضاف هذا المبلغ بجهاته الي المبالغ المعلومة بديوان الرواتب وج-هاتها حتي لا يفوت من الاستيمار شء من كل ما تقرر شرحه ويعلم مقداره عينا وورقا وغلة وغير ذلك فيحرر ذلك -كله باسماء المرتزقين واولهم الوزير ومن يلوذ- به وعلي ذلك الي ان ينتهي الجميع الي ارباب الضر فاذا تكمل استدعي له من	901	836714355559985896	522	1023.0	424	531	98.30508422851562	91	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5350	true	-7997592149728256949	264	300	1495	1679	1679	300	الفرش وطاء حرير يشده وشرابة لامساكه اما خضراء او حمراء ويعمل له صدر من الكلام اللاءق بما -عده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من ذلك------------ حمل الي صاحب ديوان النظر ان كان والا فلصاحب ديوان المجلس ليعرضه علي الخليفة-	5350	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0902	false	-6530795451942557238	0	96	0	500	1582	300	الفرش وطاء حرير لشده وشرابة لمس--كه اما خضراء او حمراء ويعمل له صدر من الكلام اللاءق بما بعده وهذا كله خارج عن الكسوات المطلقة لاربابها والرسوم المعدة في كل سنة وما يحمل من دار الفطرة من الاصناف برسم عيد الفطر وعما يشهد به دفتر المجلس من العطايا الخافية والرسوم وقد انعقد مرة وانا اتولي ديوان الرواتب علي ما مبلغه نيف وماءة الف دينار او قريب من ماءتي الف دينار ومن القمح والشعير علي عشرة الاف اردب فاذا فرغ من مسكه في الشرابة حمل الي صاحب ديوان النظر ان كان والا فلصاحب ديوان المجلس ليعرضه علي الخليفة	902	836714355559985896	177	309.0	142	502	35.25896453857422	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5350	true	-7997592149728256949	0	155	0	898	1679	300	خدمتها وتنظيفها خارجا وداخلا ونصب الستاءر المحتاج اليها وخدمة المناظر الخارجة عن القصر فمنهم خاص برسم خدمة الخليفة وعدتهم 15------ رجلا منهم صاحب الماءدة وحامي المطابخ من 30 دين----ارا الي ما حولها وله- رسوم متميزون ويقربون من الخليفة في الابسطة التي يجلس عليها ويليهم الرشاشون داخل القصر وخارجه ولهم عرفاء ويتولي امره- استاذ من خواص الخليفة وعدتهم نحو 300 ر-------جل وجار-يهم من 10 ---------الي خمسة دنانير--------------------------------------------------- ومقدموهم اصحاب ركاب الخليفة وعدتهم اثنا عشرة مقدما منهم مقدم المقدمين وهو صاحب الركاب اليمين ولكل--- هءلاء المتقدمين في كل شهر ---50 دينارا ولهم نقباء من جهة المذكورين يعرفونهم وهم مقررون جوقا علي قدر جواريهم جوقة لكل منهم خمسة عشر دينارا وجوقة لكل منهم عشرة دنانير وجوقا لكل منهم خمسة دنانير ومنهم من ينتدب في الخدم السلطانية ويكون لهم نصيب في الاعمال التي يدخلونها وهم الذين يحملون الملحقات لركوب الخليفة في المواسم وغيرها واول من قرر العطاء لغلمانه وخدمه واولادهم الذكور والاناث ولنساءهم وقرر لهم ايضا الكسوة العزيز بالله	5350	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0910	false	-3823568748210984892	20	188	114	1094	1739	300	خدم-ها وتنظيفها خارجا وداخلا ونصب الستاءر المحتاج اليها وخدمة المناظر الخارجة عن القصر فمنهم خاص برسم خدمة الخليفة وعدتهم خمسة عشر رجلا منهم صاحب الماءدة وحامي المطابخ من ثلاثين دينارا الي ما حولها ولهم رسوم متميزة- ويقربون من الخليفة في الاسمطة التي يجلس عليها ويليهم الرشاشون داخل القصر وخارجه ولهم عرفاء ويتولي امرهم استاذ من خواص الخليفة وعدتهم نحو الثلاثماءة رجل وجار بهم من عشرة دنانير الي خمسة دنانير العرض الثامن صبيان الركاب وعدتهم تزيد علي الفي رجل ومقدموهم اصحاب ركاب الخليفة وعدتهم اثنا عشر -مقدما منهم مقدم المقدمين وهو صاحب الركاب اليمين ولكل من هءلاء المقد-مين في كل شهر خمسون دينارا ولهم نقباء من جهة المذكورين يعرفونهم وهم مقررون جوقا علي قدر جواريهم جوقة لكل منهم خمسة عشر دينارا وجوقة لكل منهم عشرة دنانير وجوقة لكل منهم خمسة دنانير ومنهم من ينتدب في الخدم السلطانية ويكون لهم نصيب في الاعمال التي يدخلونها وهم الذين يحملون الملحقات لركوب الخليفة في المواسم وغيرها واول من قرر العطاء لغلمانه وخدمه واولادهم الذكور والاناث ولنساءهم وقرر لهم ايضا الكسوة العزيز بالله	910	836714355559985896	870	1632.0	719	984	88.41463470458984	136	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5351	true	-3851757556919225767	0	166	0	875	1603	300	ان كان----- مستبدا او الوزير لاستقبال المحرم من السنة الاتية في اوقات معلومة فيتاخر في العرض وربما يستوعب المحرم ليحيط العلم بما فيه فاذا كمل العرض اخرج الي الديوان وقد شطب علي بعضه وكان ينت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص قوم للاستكثار -يزاد قوم للاستحقاق ويصرف قوم ويستخدم اخرون علي ما كانت تقتضيه الاراء في ذلك الوقت ثم يسلم لرب هذا الديوان---------------------------- وعلامة الاطلاق خروجه من العرض وقيل انه عمل مرة في ايام المستنصر------ فلما استءذن علي عرضه قال هل وقع احد بما فيه ف-----قيل له معاذ الله يا مولانا ما تم انعام الا لك ولا رزق---- من الله الا علي يديك فقال ما ينتقض به امرنا ولاحظنا --ما صرفناه في دولتنا باذننا وتقدم الي-------------------- كاتب الانشاء بامضاءه للناس من غير عرض وو--------------------قع عن الخليفة بظاهره الفقر مر المذاق والحاجة تدل الاعناق وحراسة النعم بادرار الارزاق فليجروا علي رسومهم في الاطلاق ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ووقع علي خلافة الحافظ ع----------لي استيمارة الرواتب ما نصه امير المءمنين لا يستكثر في ذات الله كثير- لاعطاء ولا يكرره بالتاخير له والتسويف	5351	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0902	false	-6530795451942557238	96	300	500	1582	1582	300	ان كان يعني مستبدا او الوزير لاستقبال المحرم من السنة الاتية في اوقات معلومة فيتاخر في العرض وربما يستوعب المحرم ليحيط العلم بما فيه فاذا كمل العرض اخرج الي الديوان وقد شطب علي بعضه وكانوا يتحرجون من الاقامات علي مال الدولة التي لا اصل لها وعلي غير متوفر ويتنجزها اربابها بالمستقبلات علي الخلفاء والوزراء وينقص قوم للاستكثار ويزاد قوم للاستحقاق ويصرف قوم ويستخدم اخرون علي ما----- تقتضيه الاراء في ذلك الوقت ثم يسلم لرب هذا الديوان فيحمل الامر علي ما شطب عليه وعلامة الاطلاق خروجه من العرض وقيل انه عمل مرة في ايام المستنصر بالله فلما استءذن علي عرضه قال هل وقع احد بما فيه غيرنا قيل له معاذ الله يا مولانا ما تم انعام الا لك ولا رزق الا من الله ----علي يديك فقال ما ينقص- به امرنا ولا خطنا وما صرفناه في دولتنا باذننا وتقدم الي ولي الدولة بن جبران كاتب الانشاء بامضاءه للناس من غير عرض وحمل الامر علي حكمه ووقع عن الخليفة بظاهره الفقر مر المذاق والحاجة تذل الاعناق وحراسة النعم بادرار الارزاق فليجروا علي رسومهم في الاطلاق ما عندكم ينفد وما عند الله باق ووقع ف-ي خلافة الحافظ لدين الله علي استيمار- الرواتب ما نصه امير المءمنين لا يستكثر في ذات الله كثيرا لاعطاء ولا يكدره بالتاخير له والتسويف-	902	836714355559985896	844	1543.0	683	1095	77.07762908935547	145	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5351	true	-3851757556919225767	166	297	875	1587	1603	300	والابطاء ولما انتهي اليه ما ارباب الرواتب عليه من القلق للامتناع عن ايجاباتهم وحمل خروجاتهم قد ضعفت قلوبهم وقلقت نفوسهم وساءت ظنونهم شملهم برحمته ورافته وامنهم مما كانوا وجلين من مخافته وجعل التوقيع بذلك بخط يده تاكيدا للانعام والمن وتهنءة بصدقة لا تتبع بالاذي والمن فليعتمد في ديوان الجيوش المنصورة اجراء ما تضمن- هذه الاوراق ذكرهم علي ما الفوه وعهدوه من رواتبهم وايجاباتها علي سياقها لكافتهم من غير تاويل ولا تعنت ولا استدراك ولا تعقب و-يجروا في مسبباتهم علي عاداتهم لا ينحل من امورهم ما كان مبرما ولا ينسخ من امرهم ما كان محكما كرما من امير المءمنين وفعلا مبرورا وعملا بما اخبر به عز وجل في قوله تعالي انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا-------- ولينسخ في جميع الدواوين في الحضرة ان شاء الله تعالي اه قال	5351	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0903	false	7467966331355131478	0	130	0	713	1678	300	والابطاء ولما انتهي اليه ما ارباب الرواتب عليه من القلق للامتناع من ايجاباتهم وحمل خروجاتهم قد ضعفت قلوبهم وقنطت نفوسهم وساءت ظنونهم شملهم برحمته ورافته وامنهم مما كانوا وجلين من مخافته وجعل التوقيع بذلك بخط يده تاكيدا للانعام والمن وتهنءة بصدقة لا تتبع بالاذي والمن فليعتمد في ديوان الجيوش المنصورة اجراء ما تضمنت هذه الاوراق ذكرهم علي ما الفوه وعهدوه من رواتبهم وايجاب--ها علي سياقها لكافتهم من غير تاو-ل ولا تعنت ولا استدراك ولا تعقب وليجروا في نسبياتهم علي عاد-تهم لا ينقض من ام-رهم ما كان مبرما ولا ينسخ من رسمهم ما كان محكما كرما من امير المءمنين وفعلا مبرورا وعملا بما اخبر به عز وجل في قوله تعالي انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا الانسان ولينسخ في جميع الدواوين ب--الحضرة ان شاء الله تعالي --وقال	903	836714355559985896	691	1320.0	562	722	95.70636749267578	117	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5352	true	764516342806750671	60	133	346	758	1649	300	ديوان النظر هو اجل------------ دواوين الاموال وصاحبه------ يتولي النظر علي العمال والعزل والولاية ومن يده عرض الاوراق في اوقات معلومة علي الخليفة او الوزير ولم يري فيه نصراني الا الاحزم ولم يتوصل اليه الا بالضمان ولصاحب هذا الديوان-------------------------- الجلوس بالمرتبة والمسند وبين يديه حاجب من امراء الدولة وتخرج له الدواة بغير كرسي وهو يندب المترسلين لطلب الحساب والحث علي طلب الاموال ومطالبة ارباب الدولة ولا يعترض فيما يقصد -من احد من ارباب الدولة	5352	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6391822673174306690	160	241	837	1285	1612	300	ديوان النظر قال ابن الطوير اما دواوين الاموال فان اجلها من يتولي النظر عليهم وله --العزل والولاية ومن يده عرض الاوراق في اوقات معروفة علي الخليفة او الوزير ولم ير- فيه نصراني الا الاحزم ولم يتوصل اليه الا بالضمان وله الاعتقال بكل مكان يتعلق بنواب الدولة وله الجلوس بالمرتبة والمسند وبين يديه حاجب من امراء الدولة وتخرج له الدواة بغير كرسي وهو يندب المترسلين لطلب الحساب والحث علي طلب الاموال ومطالبة ارباب الدولة ولا يعترض فيما يقصده من احد من------ الدولة	907	836714355559985896	365	667.0	299	457	79.86870574951172	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5352	true	764516342806750671	189	300	1063	1649	1649	300	لما كانت مصر دار امارة كان بها ديوان البريد ويقال لمتوليه صاحب البريد واليه مرجع ما ورد من دار الخلافة علي ايدي اصحاب البريد من الكتب وهو الذي يطالع باخبار مصر وكان للامراء---- كتاب ينشءون عنهم الكتب والرساءل الي الخليفة وغيره فلما صارت مصر دار خلافة كان القاءد جوهر يوقع علي قصص المرافعين الي ان قدم المعز لدين الله فوقع بنفسه وجعل امر الاموال وما يتعلق بها الي يعقوب بن كلس وعسلوج بن الحسن فوليا اموال الدولة ثم فوض العزيز بالله امر الوزارة ليعقوب------- فاستبد بجميع احوال المملكة وجري مجري جعفر بن يحيي --------البرمكي مع الرشيد وكان يوقع ومع ذلك ففي امراء الدولة من يلي البريد وجعل الامر فيما بعد علي-	5352	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1626	false	5532817190733593902	47	155	269	837	1628	300	لما كانت د----ار امارة-------- ديوان البريد ويقال لمتوليه صاحب البريد واليه مرجع ما يرد من دار الخلافة علي ايدي اصحاب البريد من الكتب وهو الذي يطالع باخبار مصر وكان -لامراء مصر كتاب ينشءون عنهم الكتب والرساءل الي الخليفة وغيره فلما صارت مصر دار خلافة كان القاءد جوهر يوقع علي قصص ال-رافعين الي ان قدم المعز لدين الله فوقع وج------عل امر الاموال وما يتعلق بها الي يعقوب بن كلس وعسلوج بن الحسن فوليا اموال الدولة ثم فوض العزيز بالله امر الوزارة ليعقوب بن كلس فاستبد بجميع احوال المملكة وجري مجري-------- يحيي بن جعفر البرمكي و----------كان يوقع ومع ذلك ففي امراء الدولة من يلي البريد وجري الامر فيما بعد علي	1626	836714355559985896	541	1009.0	439	606	89.27392578125	93	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5353	true	6934154846333086151	57	172	317	972	1683	300	ديوان الانشاء في الدولة الصلاحية قال المقريزي وكان لا يتولي ديوان الانشاء الا اجل كتاب البلاغة ويخاطب بالشيخ الاجل ويقال له كاتب الدست الشريف ويسلم المكاتبات الواردة مختومة فيعرضها علي الخليفة من بعده وهو الذي يامر بتنزيلها والاجابة عنها الكاتب وللخليفة يستشيره في اكثر اموره ولا يحجب عنه من- قصد المثول بين يديه وهذا امر لا يصل اليه غيره وربما بات عند الخليفة ليالي وكان جاريه 120-------- دينار ف-ي الشهر وهو اول ارباب الاقطاعات وارباب الكسوة والرسوم والملاطفات ولا سبيل ان يدخل الي ديوانه بالقصر ولا يجتمع بكتابه احد الا الخواص وله حاجب من الامراء والشيوخ وفراشون وله م -رتبة --هاءلة والمخاد والمسند والدواة ولكنها بغير كرسي وهي من اخص الدوي ويحملها استاذ من استاذي	5353	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0910	false	-3823568748210984892	191	300	1108	1739	1739	300	ديوان الانشاء والمكاتبات و---------------------كان لا يتولاه ا-------------لا اجل كتاب البلاغة ويخاطب بالشيخ الاجل ويقال له كاتب الدست الشريف ويسلم المكاتبات الواردة مختومة فيعرضها علي الخليفة من بعده وهو الذي يامر بتنزيلها والاجابة عنها للكتاب والخليفة يستشيره في اكثر اموره ولا يحجب عنه متي قصد المثول بين يديه وهذا امر لا يصل اليه غيره وربما بات عند الخليفة ليالي وكان جاريه ماءة وعشرين دينارا في الشهر وهو اول ارباب الاقطاعات وارباب الكسوة والرسوم والملاطفات ولا سبيل ان يدخل الي ديوانه بالقصر ولا يجتمع بكتابه احد الا الخواص وله حاجب من الامراء -الشيوخ وفراشون وله المرتبة الهاءلة والمخاد والمسند والدواة -لكنها بغير كرسي وهي من اخص الدوي ويحملها استاذ من استاذي-	910	836714355559985896	590	1107.5	486	668	88.32335662841797	95	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5353	true	6934154846333086151	174	300	985	1683	1683	300	----------------------------------------------------للخليفة كاتب التوقيع بالقلم الدقيق وهو كاتب يذاكر الخليفة فيما يحتاج اليه من كتاب الله وتجويد الخط واخبار الانبياء والخلفاء فهو يجتمع به في اكثر الايام ومعه استاذ من المحنكين مءهل لذلك ولهذا الكاتب ر----------------------------------------------------------------------------تبة عظيمة تلحق برتبة كاتب الدست ويكون صحبته للجلوس دواة محلاة فاذا فرغ من المجالسة القي في الدواة كاغدا فيه عشرة دنانير وقرطاس فيه ثلاثة مثاقيل من مثلث خاص ليتبخر به عند دخوله علي الخليفة ثاني مرة وله منصب التوقيع بالقلم الدقيق وله طراحة ومسند وفراش بقد- البه ما يوقع عليه وله موضع من حقوق ديوان المكاتبات لا يدخل اليه احد الا باذن وهو يلي صاحب ديوان المكاتبات في الرسوم والكساوي وغيرها اما التوقيع باس--م الجليل فهي ايضا رتبة جليلة ويقال لها الخدمة الصغري ولها --طراحة والمسندان بغير ف----------راش لترتيب ما يوقع-	5353	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0911	false	-4251782884307012910	0	143	0	793	1667	300	الخليفة التوقيع بالقلم الدقيق في المظالم وكان لا بد للخليفة من جليس---------------------------- يذاكره ---------ما يحتاج اليه من كتاب الله وتجويد الخط واخبار الانبياء والخلفاء فهو يجتمع به في اكثر الايام ومعه استاذ من المحنكين مءهل لذلك فيكون الاستاذ ثالثهما ويقرا علي الخليفة ملخص السير ويكرر عليه ذكر مكارم الاخلاق وله بذلك رتبة عظيمة تلحق برتبة كاتب الدست ويكون صحبته للجلوس دواة محلاة فاذا فرغ من المجالسة القي في الدواة كاغد -فيه عشرة دنانير وقرطاس فيه ثلاثة مثاقيل ند مثلث خاص ليتبخر به عند دخوله علي الخليفة ثاني مرة وله منصب التوقيع بالقلم الدقيق وله طراحة ومسند وفراش يقدم اليه ما يوقع عليه وله موضع من حقوق ديوان المكاتبات لا يدخل اليه احد الا باذن وهو يلي صاحب ديوان المكاتبات في الرسوم والكساوي وغيره----ا التوقيع بالقلم الجليل وهي ر-----تبة جليلة ويقال لها الخدمة الصغري ولها الطراحة والمسند-- بغير حاجب بل الفراش لترتيب ما يوقع	911	836714355559985896	621	1104.5	507	842	73.75296783447266	100	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5353	true	6934154846333086151	0	61	0	341	1683	300	ان الوزراء يوقعون وقد يوقع الخليفة بيده فلما كانت ايام المستنصر بالله----------------------- وصرف ابا جعفر محمد بن جعفر--- المغربي عن وزارته افرد له ديوان الانشاء فوليه مدة طويلة وادرك ايام امير الجيوش بدر الجمالي وصار يلي ديوان الانشاء بعده الاكابر الي ان انقرضت الدولة الفاطمية وهو بيد القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني الذي صار صاحب ديوان الانشاء في الدولة	5353	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1626	false	5532817190733593902	155	220	837	1194	1628	300	ان الوزراء يوقعون وقد يوقع الخليفة بيده فلما كانت ايام المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر وصرف ابا جعفر محمد بن جعفر بن المغربي عن وزارته افرد له ديوان الانشاء فوليه مدة طويلة وادرك ايام امير الجيوش بدر الجمالي وصار يلي ديوان الانشاء بعده الاكابر الي ان انقرضت الدول---------ة وهو بيد القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني فاقتدت بهم الدولة الايوبية ثم الدولة -	1626	836714355559985896	295	560.0	242	367	80.3814697265625	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5354	true	-4107697804508965609	1	138	5	783	1648	300	النظر في المظالم كانت الدولة اذا خلت من وزير صاحب سيف جلس صاحب الباب في باب الذهب بالقصر وبين يديه النقباء والحجاب فينادي المنادي بين يديه يا ارباب الظلامات فيحضرون فمن كانت ظلامته مشافهة ارسلت الي الولاة والقضاة رسالة يكشفها -من تظلم ممن ليس من اهل البلدين مصر والقاهرة احضر قصة بامره فيتسلمها الحاجب منه فاذا جمعها احضرها الي الموقع بالقلم الدقيق فيوقع عليها ثم تحمل الي الموقع بالقلم الجليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقف علي باب القصر ويسلم كل توقيع لصاحبه فان كان الوزير- صاحب سيف جلس للمظالم بنفسه وقبالته قاضي القضاة ومكن جانبيه شاهدان معتبران ومن جانب الوزير الموقع بالقلم الدقيق ويليه صواحب ديوان المال وبين يديه صاحب المال واسف-سلار العساكر وبين ايديهما النواب والحجاب علي طبقاتهم ويكون الجلوس بالقصر في مجلس المظالم في يومين من الاسبوع وكان الخليفة اذا رفعت اليه القصة وقع عليها يعتمد ذلك ان شاء	5354	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0911	false	-4251782884307012910	145	300	802	1667	1667	300	النظر في المظالم كانت الدولة اذا خلت من وزير صاحب سيف جلس صاحب الباب في باب الذهب بالقصر وبين يديه النقباء والحجاب فينادي المنادي بين يديه يا ارباب الظلامات فيحضرون فمن كانت ظلامته مشافهة ارسلت الي الولاة والقضاة رسالة بكشفها ومن تظلم ممن ليس من اهل البلدين -------------احضر قصة بامره فيتسلمها الحاجب منه فاذا جمعها احضرها الي الموقع بالقلم الدقيق فيوقع عليها ثم تحمل الي الموقع بالقلم الجليل فيبسط ما اشار اليه الموقع الاول ثم تحمل في خريطة الي الخليفة فيوقع عليها ثم تخرج في الخريطة الي الحاجب فيقف علي باب القصر ويسلم كل توقيع لصاحبه فان كان --وزيره صاحب سيف جلس للمظالم بنفسه وقبالته قاضي القضاة ومن -جانبيه شاهدان معتبران ومن جانب الوزير الموقع بالقلم الدقيق ويليه ص-احب ديوان المال وبين يديه صاحب الباب واسفهسلار العساكر وبين ايديهما النواب والحجاب علي طبقاتهم ويكون الجلوس بالقصر في مجلس المظالم في يومين من الاسبوع وكان الخليفة اذا رفعت اليه القصة وقع عليها يعت-د ذلك ان شاء-	911	836714355559985896	754	1451.5	621	884	85.29412078857422	126	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5354	true	-4107697804508965609	138	238	783	1328	1648	300	الله------ ويوقع في الجانب الايمن منها -وقع بذلك فتخرج الي صاحب ديوان المجلس فيوقع مكان- جليلا------------------- فيعلم عليها الخليفة و-ثبت وكانت علامتهم ابدا والحمد لله رب العالمين وكان الخليفة يوقع في المسامحة والتسويغ والتحبيس قد انعمنا بذلك و قد امضينا بذلك وكان اذا اراد ان يعلم ذلك الشء الذي انهي وقع ليخرج الحال في ذلك فاذا احضر اليه اخراج الحال علم عليه فاذا كان حينءذ وزير وقع الخليفة بخطه وزيرنا السيد الاجل وذكر نعمته المعروف به امتعنا الله ببقاءه يتقدم بنجاز ذلك ان شاء الله تعالي وثبت في الدواوين خط الخليفة يتمثل امير مولانا-------------- صلوات الله عليه ويثبت في الدواوين	5354	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0912	false	1074273889223470292	0	105	0	581	1685	300	الله تعالي ويوقع في الجانب الايمن منها يوقع بذلك فتخرج الي صاحب ديوان المجلس فيوقع عليها جليلا ويخلي مكان العلامة فيعلم عليها الخليفة وتثبت وكانت علامتهم ابدا -الحمد لله رب العالمين وكان الخليفة يوقع في المسامحة والتسويغ والتحبيس قد انعمنا بذلك و-قد امضينا ذ-لك وكان اذا اراد ان يعلم ذلك الشء الذي انهي وقع ليخرج الحال في ذلك فاذا احضر اليه اخراج الحال علم عليه فان- كان حينءذ وزير وقع الخليفة بخطه وزيرنا السيد الاجل وذكر نع-ته المعروف به امتعنا الله ببقاءه يتقدم بنجاز ذلك ان شاء الله تعالي فيكتب الوزير تحت خط الخليفة يمتثل ام-ر مولانا امير المءمنين صلوات الله عليه ويثبت في الدواوين	912	836714355559985896	516	939.5	419	587	87.90460205078125	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5354	true	-4107697804508965609	238	299	1328	1641	1648	300	وكان ب-------القصر الكبير موضع يقال له السقيفة يقف عنده المتظلمون وكانت عادة الخليفة ان يجلس هناك كل ليلة لمن ياتيه من المتظلمين فاذا ظلم احد وقف تحت السقيفة ونادي بصوت عال لا اليه الا الله محمد رسول الله عليه علي ولي الله فيسمعه الخليفة فيامر باحضاره اليه او يفوض امره الي الوزير او القاضي او الوالي ومن غريب ما وقع من	5354	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0916	false	-7030928376803676698	9	70	58	369	1612	300	وكان من جملة القصر الكبير موضع يعرف --بالسقيفة يقف عنده المتظلمون وكانت عادة الخليفة ان يجلس هناك كل ليلة لمن ياتيه من المتظلمين فاذا ظلم احد وقف تحت السقيفة وقال- بصوت عال لا ال-ه الا الله محمد رسول الله----- علي ولي الله فيسمعه الخليفة فيامر باحضاره اليه او يفوض امره الي الوزير او القاضي او الوالي ومن غريب ما وقع ان	916	836714355559985896	296	557.5	237	320	92.5	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5354	true	-4107697804508965609	1	51	5	280	1648	300	النظر في المظالم ك--------------------------انت الدولة اذا خلت من وزير صاحب سيف جلس ص-----------------احب الباب في باب الذهب ب--القصر وبين يديه --------النقباء والحجاب فينادي المنادي بين يديه يا ارباب الظلامات فيحضرون----- فمن كانت ظلامته مشافهة ارسلت الي الولاة و--القضاة رسالة يكشفها -من تظلم ممن ليس من اهل البلدين مصر و-----القاهرة احضر	5354	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1583	false	1028558657748266441	241	299	1342	1662	1666	300	النظر في المظالم وانصاف المظلوم من الظالم وكانت الدولة اذا خلت من وزير صاحب سيف جلس للنظر في المظالم صاحب الباب في باب الذهب من القصر وبين يديه الحجاب والنقباء و--------ينادي --مناد بحضرت---ه يا ارباب الظلامات فيحضرون اليه فمن كانت ظلامته مشافهة ارسلت الي الولاة او القضاة رسالة بكشفها ومن تظلم --------من اهل النواحي التي خارج القاهرة ومصر	1583	836714355559985896	230	354.5	186	341	67.44867706298828	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5355	true	-2039940427302580846	1	195	3	1039	1618	300	ايام-------- الحافظ لدين الله انه خرج من انتدب بعد انحطاط النيل من العدول والكتا--------ب الي الاعمال لتحرير ما شمله من الري وزرع من الاراضي وكتابة المكلفات فخرج الي بعض النواحي من يمسحها من شاد وناظر وعدول وتاخر الكاتب--------- ثم لحقهم واراد التعد------------------------------------------------------------------ية فنفر فيه الكاتب ---وسبه وقال انا ماسح هذه البلدة و-----مني حق التعدية فقال له الضامن ان كان--- زرع فخذه وقلع لجام بغلة الكاتب-- والقاه في معدتيه فلم يجد--------- بدا في دفع ال-جرة اليه حتي اخذ لجام بغلته فلما تمم مساحة البلد وبيض مكلفة تلك المساحة ليحملها الي دواوين الباب وكانت عادتهم ------كتب الجملة بزيادة عشرين فدانا وترك بياضا في بعض الاوراق وقابل العدول علي المكلفة واخذ الخطوط عليها بالصحة ثم كتب ب--البياض الذي تركه ارض اللجام باسم ضامن المعدية عشرين فدانا قطعية كل فدان اربعة دنانير عن ذلك ثمانون دينارا وحمل المكلفة الي ديوان الاصل وكانت العادة اذا مضي من السنة الخراجية اربعة اشهر ندب من الجند ---فيه حماسة وشدة ومن الكتابة العدول ك-اتب نصراني فيخرجون الي ساءر الاعمال لاستخراج ثلث الخراج علي ما تشهد به المكلفات المذكورة فينفق في الاجناد وكل من العا-----------------------------------------------دة ان يخرج الي كل ناحية ممن ذكر من لم يكن خرج وقت المساحة بل ينتدب قوم سواهم فلما	5355	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0916	false	-7030928376803676698	79	300	417	1612	1612	300	ايام الخليفة الحافظ لدين الله و---خرج من انتدب بعد انحطاط النيل من العدول والنصاري الكتاب الي الاعمال لتحرير ما شمله--- الري وزرع من الاراضي وكتابة المكلفات فخرج الي بعض النواحي من يمسحها من شاد وناظر وعدول وتاخر الكاتب النصراني ثم لحقهم واراد التعدية الي الناحية فحمله ضامن تلك المعدية الي البر وطلب منه اجرة التعدية فنفر فيه النصراني ووسبه وقال انا ماسح هذه البلدة وتريد مني حق التعدية فقال له الضامن ان كان لي زرع -خذه وقلع لجام بغلة النصراني والقاه في معديته فلم يجد النصراني بدا من دفع الاجرة اليه حين اخذ لجام بغلته فلما تمم مساحة البلد وبيض مكلفة---- المساحة ليحملها الي دواوين الباب وكانت عادتهم حينءذ كتب الجملة بزيادة عشرين فدانا -ترك بياضا في بعض الاوراق وقابل العدول علي المكلفة واخذ الخطوط عليها بالصحة ثم كتب في البياض الذي تركه ارض اللجام باسم ضامن المعدية عشرين فدانا قطيعة كل فدان اربعة دنانير عن ذلك ثمانون دينارا وحمل المكلفة الي ديوان الاصل وكانت العادة اذا مضي من السنة الخراجية اربعة اشهر ندب من الجند من فيه حماسة وشدة ومن الكتاب- العدول وكاتب نصراني فيخرجون الي ساءر الاعمال لاستخراج ثلث الخراج علي ما تشهد به المكلفات المذكورة فينفق في الاجناد فانه لم يكن حينءذ للاجناد اقطاعات كما هو الان وكان من العادة ان يخرج الي كل ناحية ممن ذكر من لم يكن خرج وقت المساحة بل ينتدب قوم سواهم فلما-	916	836714355559985896	989	1841.0	802	1209	81.80314636230469	166	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5355	true	-2039940427302580846	195	300	1039	1618	1618	300	خرج الشاد والكاتب والعدول لاستخراج ثلث مالية الناحية استدعوا ارباب الزرع ومن----------------------------هم ضامن المعدية فلما احضر الزم باداء 3 26 د--------------ينار عن نظير ثلث المال الثمانين دينارا---------------------- عن خراج ارض اللجام فانكر الضامن ان تكون له زراعية بالناحية وصدقه -هل البلد فلم يقبل الشاد ذلك وكان عسوفا وامر به فضرب بالمقارع واحتج بخط العدول علي النمطكلفة وما-زال به حتي باع معديته وغيرها واورد ثلث المال الثابت في المكلفة وسار الي القاهرة فوقف تحت السقيفة واعلن بما تقدم ذكره فامر الخليفة الحافظ باحضاره فلما مثل بحضرته قص عليه ظلامته مشافهة وقص- له ما اتفق منه في حق الكاتب النصراني وما كاده به فاحضر المتحدث في------------ الدواوين-	5355	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0917	false	2310974118094527489	0	118	0	646	1621	300	خرج الشاد والكاتب والعدول لاستخراج ثلث مال-- الناحية استدعوا ارباب الزرع علي ما تشهد به المكلفة ومن جملتهم ضامن المعدية فلما حض-ر الزم بستة وعشرين دينارا وثلثي دينار عن نظير ثلث المال الثمانين دينارا التي تشهد بها المكلفة عن خراج ارض اللجام فانكر الضامن ان تكون له زراع-ة بالناحية وصدقه اهل البلد فلم يقبل الشاد ذلك وكان عسوفا وامر به فضرب بالمقارع واحتج بخط العدول علي المكلف--ة وما زال به حتي باع معديته وغيرها واورد ثلث المال الثابت في المكلفة وسار الي القاهرة فوقف تحت السقيفة واعلن بما تقدم ذكره فامر الخليفة الحافظ باحضاره فلما مثل بحضرته قص عليه ظلامته مشافهة وحكي له ما اتفق منه في حق------- النصراني وما كاده به فاحضر ابن الخلال وجميع ارباب الدواوين	917	836714355559985896	535	971.5	436	659	81.18360900878906	88	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5356	true	141257140616880444	46	296	256	1719	1733	300	ابن --طوير واما الحسبة فان من تستند اليه لا يكون الا من وجوه المسلمين واعيان المعدلين لانها خدمة دينية وله استخدام النواب عنه بالقاهرة ومصر وجميع اعمال الدولة كنواب الحاكم وله الجلوس بجامعي القاهرة ومصر يوما بعد يوم ويطوف نوابه علي ارباب الحرف والمعايش ويامر نوابه بالختم عل- قدور الهراسين ونظر لحمهم ومعرفة من جزارهم وكذلك الطباخون ويتتبعون الطرقات ويمنعون من المضايقة فيها ويلزمون رءساء المراكب ان لا يحملوا اكثر من وسق السلامة وكذلك مع الحمالين علي البهاءم ويلزمون الساءقين بتغطية الروايا بالاكسية ولهم عيار وهو 24---------- دلوا وكل دلو اربعون رطلا وان يلبسوا السراويلات القصيرة الضابطة لعور-تهم وهي رزق وينذرون معلمي الكتاتيب بان لا يضربوا الصبيان ضربا مبرحا ولا في مقتل وكذلك معلمو العلوم بتحذيرهم من التغرير باولاد الناس ويقفون---- من يكون سء المعاملة فينهونه بالردع والادب وينظرون المكاييل والموازين وللمحتسب النظر في صاحب العيار ويخلع عليه ويقرا سجله بمصر والقاهرة علي المنبر ولا يحال بينه وبين مصلحة اذا راها والولاة تشد معه اذا احتاج الي ذلك وجاريه 30---- دينارا في كل شهر و------كان للعيار مكان يعرف بدار العيار تعير فيه الموازين باسرها وجميع الصنج وكان ينفق علي هذه الدار من الديوان السلطاني فيما تحتاج اليه من الاصناف كالنحاس والحديد والخشب-------- وغير ذلك من الالات واجر الصناع والمشارفين ونحوهم ويحتضر المحتسب او ناءبه الي هذه الدار ليعير المعمول فيها بحضوره فان صح ذلك امضاه والا امر باعادة همله حتي -صح وكان بهذه الدار امثلة يصحح بها العيار فلا تباع الصنج والموازين والاكيال الا بهذه الدار ويحضر جميع الباعة الي هذه الدار باستدعاء المحتسب لهم ومعهم موازينهم وصنجهم ومكاييلهم فتعير	5356	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1042	false	-9025781231468717261	46	300	274	1766	1766	300	ابن الطوير واما الحسبة فان من تس-ند اليه لا يكون الا من وجوه المسلمين واعيان المعدلين لانها خدمة دينية وله استخدام النواب عنه بالقاهرة ومصر وجميع اعمال الدولة كنواب الح-كم وله الجلوس بجامعي القاهرة ومصر يوما بعد يوم ويطوف نوابه علي ارباب الحرف والمعايش ويامر نوابه بالختم علي قدور الهراسين ونظر لحمهم ومعرفة من جزاره- وكذلك الطباخون ويتتبعون الطرقات ويمنعون من المضايقة فيها ويلزمون رءساء المراكب ان لا يحملوا اكثر من وسق السلامة وكذلك مع الحمالين علي البهاءم ويامرون السقاءين بتغطية الروايا بالاكسية ولهم عيار وهو اربعة وعشرون دلوا -كل دلو اربعون رطلا وان يلبسوا السراويلات القصيرة الضابطة لعوراتهم وهي زرق وينذرون معلمي المكات-ب بان لا يضربوا الصبيان ضربا مبرحا ولا في مقتل وكذلك معلمو العلوم بتحذيرهم من التغرير باولاد الناس ويقفون علي من يكون سء المعاملة فينهونه بالردع والادب وينظرون المكاييل والموازين وللمحتسب النظر في دا-ر العيار ويخلع عليه ويقرا سجله بمصر والقاهرة علي المنبر ولا يحال بينه وبين مصلحة اذا راها والولاة تشد معه اذا احتاج الي ذلك وجاريه ثلاثون دينارا في كل شهر انتهي وكان للعيار مكان يعرف بدار العيار تعير فيه الموازين باسرها وجميع الصنج وكان ينفق علي هذه الدار من الديوان السلطاني فيما تحتاج اليه من الاصناف كالنحاس والحديد والخشب والزجاج وغير ذلك من الالات واجر الصناع والمشارفين ونحوهم ويح-ضر المحتسب او ناءبه الي هذه الدار ليعير المعمول فيها بحضوره فان صح ذلك امضاه والا امر باعادة عمله حتي يصح وكان بهذه الدار امثلة يصحح بها العيار فلا تباع الصنج والموازين والاكيال الا بهذه الدار ويحضر جميع الباعة الي هذه الدار باستدعاء المحتسب لهم ومعهم موازينهم وصنجهم ومكاييلهم فتعير-	1042	836714355559985896	1437	2760.5	1188	1500	95.80000305175781	230	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5357	true	-1412342001004344869	58	252	297	1331	1572	300	القاضي الا اذا كان هناك وزير رب السيف فانه هو الذي يقلد القضاة----- نيابة عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون رتبة القاضي اجل رتب ارباب العماءم وارباب الاقلام ويكون في بعض الاوقات داعيا فيقال له حينءذ قاضي القضاة وداعي الدعاة ولا يخرج شء من الامور -لدينية عنه ويجلس السبت والثلاثاء بزيادة جامع عمرو بن العاص----- علي طراحة ومسند حرير ويجل--------------------------------------------------------------------------------------س الشهود حواليه يمنة ويسرة بحسب تاريخ عدالتهم وبين يديه خمسة من الحجاب اثنان بين يديه واثنان علي باب المقصورة وواحد ينفذ الخصوم اليه وله اربعة من الموقعين بين يديه اثنان يقابلان اثنين وله كرسي الدواة وهي دواة محلاة بالفضة تحمل اليه من خزاءن القصور-------------------------------------- ويقدم اليه من القصور------------------------- بغلة شهباء وهو مخصوص بهذا اللون من البغال دون ارباب الدولة وعليها من خزانة السروج سرج محلي ثقيل وراءه فترفضه- ومكان الجلد حرير وتاتيه في المواسم الاطواق ويخلع عليه الخلع المذهبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتقدم علي القاضي احد في محضر هو حاضره من ارب سيف او قم او لا يحضر -املاكا ولا جنازة الا باذن ولا سبيل الي قيامه لاحد وهو في مجلس الحكم ولا يعدل شاهد الا بامره ويجلس في القصر--- يومي الاثنين والخميس اول النهار للسلام علي الخليفة وك------------------------------------------------------ان له النظر في ديوان الضرب لضبط ما يضرب من الدنانير وكان	5357	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0913	false	-616730256193831636	6	300	34	1620	1620	300	الدولة انه اذا كان----- وزير رب --سيف فانه-------- يقلد القضاء رجلا نيابة عنه وهذا انما حدث من عهد امير الجيوش بدر الجمالي واذا كان الخليفة مستبدا قلد القضاء رجلا ونعته بقاضي القضاة وتكون رتبته------ اجل رتب ارباب العماءم وارباب الاقلام ويكون في بعض الاوقات داعيا فيقال له حينءذ قاضي القضاة وداعي الدعاة ولا يخرج شء من الامور الدينية عنه ويجلس السبت والثلاثاء بزيادة جامع عمرو بن العاص بمصر علي طراحة ومسند حرير فلما ولي ابن عقيل القضاء رفع المرتبة والمسند وجلس علي طراحات السامان فاستمر هذا الرسم ويجلس الشهود حواليه يمنة ويسرة بحسب تاريخ عدالتهم وبين يديه خمسة من الحجاب اثنان بين يديه واثنان علي باب المقصورة وواحد ينفذ الخصوم اليه وله اربعة من الموقعين بين يديه اثنان يقابلان اثنين وله كرسي الدواة وهي دواة محلاة بالفضة تحمل اليه من خزاءن القصور ولها حامل بجامكية في الشهر علي الدولة ويقدم --له من الاصطبلات برسم ركوبه علي الدوام بغلة شهباء وهو مخصوص بهذا اللون من البغال دون ارباب الدولة وعليها من خزانة السروج سرج محلي ثقيل وراء دفتر فضة ومكان الجلد حرير وتاتيه في المواسم الاطواق ويخلع عليه الخلع المذهبة بلا طبل ولا بوق الا اذا ولي الدعوة مع الحكم فان للدعوة في خلعها الطبل والبوق والبنود الخاص وهي نظير البنود التي يشرف بها الوزير صاحب السيف واذا كان للحكم خاصة كان حواليه القراء رجالة وبين يديه المءذنون يعلنون بذكر الخليفة والوزير ان كان ثم ويحمل بنواب الباب والحجاب ولا يتقدم عليه------ احد في محضر هو حاضره من -رب سيف وقلم و---لا يحضر لاملاك -ولا جنازة الا باذن ولا سبيل الي قيامه لاحد وهو في مجلس الحكم ولا يعدل شاهد الا بامره ويجلس ب--القصر في يومي الاثنين والخميس اول النهار للسلام علي الخليفة ونوابه لا يفترون عن الاحكام ويحضر اليه وكيل بيت المال وكان له النظر في ديوان الضرب لضبط ما يضرب من الدنانير فكان-	913	836714355559985896	963	1725.5	781	1623	59.334564208984375	165	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5357	true	-1412342001004344869	251	282	1326	1477	1572	300	وكان القاضي لا يصرف الا بجنحة ولا يعدل احد الا بتزكية عشرين شاهدا عشرة من مصر وعشرة من القاهرة و---------------لا يحتمي احد علي الشرع ومن فعل ذلك ادب وكان القضاة علي	5357	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0914	false	7603845588476537882	8	42	49	214	1674	300	وكان القاضي لا يصرف الا بجنحة ولا يعدل احد الا بتزكية عشرين شاهدا عشرة من مصر وعشرة من القاهرة ورضي الشهود به ولا يحتمي احد علي الشرع ومن فعل ذلك ادب قاعة الفض-ة وهي	914	836714355559985896	143	265.0	112	166	86.14457702636719	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5357	true	-1412342001004344869	0	49	0	250	1572	300	وجد فيها الناقص استملك واخذ من صاحبه بهذه الدار والزم بشراء نظيره مما هو محرر بهذه الدار-------------- ثم سومح الناس وصار يلزم من يظهر في ميزانه او صنجه خلل باصلاح ما فيها من فسا----د والقيام باجرته قاضي القضاة لم يتسم قاضي مصر بقاضي القضاة الا في عهد الدولة الفاطمية	5357	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1043	false	-7496513830159895899	4	52	15	264	1630	300	وجد فيها الناقص استهلك واخذ من صاحبه لهذه الدار والزم بشراء نظيره مما هو محرر بهذه الدار والقيام بثمنه ثم سومح الناس وصار يلزم من يظهر في ميزانه او صنجه خلل باصلاح ما فيها من فساط فقط والقيام باجرته فقط وما زالت هذه الدار باقية جميع------------------- الدولة الفاطمية	1043	836714355559985896	197	339.0	157	268	73.50746154785156	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5358	true	-3898853859584518191	7	54	45	295	1637	300	داعي الدعاة داعي الدعاة يلي قاضي القضاة في الرتبة ويتزيا بزيه في اللباس وغيره ووصفة بان يكون عالما ب-----مذاهب ا-ل البيت ويقرا عليه وياخذ العهد علي من ينتقل من مذهبه الي مذهبهم وبين يديه--- نقباء من المعلمين 12------ نقيبا وله نواب كنواب الحكم في ساءر البلاد ويحضر	5358	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0884	false	-3022997568497398356	251	299	1469	1723	1727	300	داعي الدعاة فانه------- يلي قاضي القضاة في الرتبة ويتزيا بزيه في اللباس وغيره ووصفه انه يكون عالما بجميع مذاهب اهل البيت -يقرا عليه وياخذ العهد علي من ينتقل من مذهبه الي مذهبهم وبين يديه من نقباء--- المعلمين اثنا عشر نقيبا وله نواب كنواب الحكم في ساءر البلاد ويحضر	884	836714355559985896	230	406.5	185	265	86.79244995117188	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5358	true	-3898853859584518191	55	177	301	987	1637	300	فقهاء الدولة ولهم مكان يقال له دار العلم ولجماعة منهم علي التصدير بها ارزاق واسعة وكان الفقهاء منهم ينفقون علي دفتر يقال له مجلس الحكمة في كل يوم اثنين وخميس ويحضر مبيضا الي داعي الدعاة ف-------------ياخذه----- ويدخل به الي الخليفة في هذين اليومي----------ن فيتلوه عليه ان امكن وياخذ علامته بظاهره ويجلس بالقصر لتلاوته علي المءمنين في مكانين للرجال علي كرسي الدعوة بالديوان الكبير وللنساء بمجلس الداعي----------------------------- فاذا فرغ من تلاوته----------------------- حضروا اليه لتقبيل يد-ه فيمسح علي رءوسهم بمكان العلامة----- خط الخليفة وله اخذ النجوي من المءمنين بالقاهرة ومصر واعماله-ا لا-سيما الصعيد ومبلغها ثلاثة دراهم وثلث فيجتمع من ذلك شء كثير يحمله الي الخليفة بيده---------------------------------------- فيفرض له الخليفة منه ما يعينه لنفسه وللنقباء وفي الاسماعيلية--------- من يحمل 33 3 د----------------------ينار علي حكم النجوي	5358	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0885	false	-1494092958944949864	0	147	0	845	1704	300	فقهاء الدولة ولهم مكان يقال له دار العلم ولجماعة منهم علي التصدير بها ارزاق واسعة وكان الفقهاء منهم يتفقون علي دفتر يقال له مجلس الحكمة في كل يوم اثنين وخميس ويحضر مبيضا الي داعي الدعاة فينفذه اليهم وياخذه منهم ويدخل به الي الخليفة في هذين اليومين المذكورين فيتلوه عليه ان امكن وياخذ علامته بظاهره ويجلس بالقصر لتلاوته علي المءمنين في مكانين للرجال علي كرسي الدعوة بالايوان الكبير وللنساء بمجلس الداعي وكان من اعظم المباني واوسعها فاذا فرغ من تلاوته علي المءمنين والمءمنات حضروا اليه لتقبيل يديه فيمسح علي رءوسهم بمكان العلامة اعني خط الخليفة وله اخذ النجوي من المءمنين بالقاهرة ومصر واعمالهما لا سيما الصعيد ومبلغها ثلاثة دراهم وثلث فيجتمع من ذلك شء كثير يحمله الي الخليفة بيده بينه وبينه وامانته في ذلك مع الله تعالي فيفرض له الخليفة منه ما يعينه لنفسه وللنقباء وفي الاسماعيلية الممولين من يحمل ثلاثة وثلاثين دينارا وثلثي دينار علي حكم النجوي	885	836714355559985896	678	1251.5	558	845	80.23668670654297	107	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5501	true	-190420437973689102	133	167	691	885	1623	300	عبد اللطيف البغدادي فيلسوف الاسلام علي القاضي الفاضل فقال رايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب الوان الحركات لقوة حرصه في اخراج الكلام وكانه يكتب بجملة اعضاءه	5501	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1944	false	-7447704765534433190	175	205	925	1093	1614	300	عبد اللطيف البغدادي دخلنا عليه ف--------------------------رايت شيخا ضءيلا كله راس وقلب وهو يكتب ويملي علي اثنين ووجهه وشفتاه تلعب الوان الحركات لقوة حرصه في اخراج الكلام وكانه يكتب بجملة اعضاءه	1944	836714355559985896	157	294.5	129	194	80.9278335571289	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5985	true	4835990603305710717	213	252	1143	1342	1592	300	الوسط علي مقدار واحد من فوق واسفل ومن كل جانب واجزاء الفلك تجذبها من كل وجه فلذلك لا تميل الي ناحية من الفلك دون ناحية لان قوة الاجزاء متكافءة ومثال ذلك -حجر المغناطيس الذي يجتذب الحديد لان طبع الفلك	5985	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0015	false	6516060948217304954	208	241	1096	1264	1584	300	الوسط علي مقدار واحد من-------------- كل جانب و------الفلك يجذبها من كل وجه فلذلك لا تميل الي ناحية من الفلك دون ناحية لان قوة الاجزاء متكافءة و-----ذلك كحجر المغناطيس في جذبه--- الحديد فان---- الفلك	15	836714355559985896	158	273.5	126	200	79.0	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6039	true	5576794395144188078	244	290	1322	1568	1619	300	امير المءمنين الفسطاط قدم---- لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي عيسي بن منصو---------------------------ر وامر بحل لواءه وامره بلباس البياض--------- وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لم يطيقون وكتمتوني الخبر حتي تفاقم الامر واضطربت البلد	6039	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0184	false	-9049278407374869650	237	291	1244	1528	1568	300	امير المءمنين المامون الي مصر لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي عيسي بن منصور الرافقي وكان علي امارة مصر وامر بحل لواءه واخذه بلباس البياض عقوبة له وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمت-ني الخبر حتي تفاقم الامر واضطرب- البلد	184	836714355559985896	233	421.5	187	286	81.4685287475586	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6040	true	-9119830579241342725	69	149	374	807	1592	300	علي حكم امير المءمنين فحكم------------- بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال فبيعوا وسبي اكثرهم واتي بالفهري الي سخا فقتله وتتبع-------- كل من يومي اليه بخلاف فقتله فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط يوم السبت لست عشرة من صفر سنة سبع عشرة ومضي الي حلوان فنظر اليها واقام بها ثلاثا ورجع الي الفسطاط فخرج علي مقدمته اشناس وارتحل المامون يوم الخميس لثماني عشرة---- من صفر فكان مقامه بالفسطاط وسخا حل-وان تسعة واربعين يوما هذا مثال من العمل الاداري في مصر---------- لعهد المامون	6040	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0185	false	3434055168471228775	19	74	103	400	1608	300	علي حكم امير المءمنين فحكم فيهم المامون بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال ف-------سبي اكثرهم--------------------------- وتتبع المامون كل من يومي اليه بخلاف ------فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط في صفر-------------------------------- ومضي الي حلوان وعاد ف-------------------------------------------------------------ارتحل------------------- لثمان- عشرة خلت من صفر وكان مقامه بالفسطاط وسخا وحلوان تسعة واربعين يوما وكان خراج------------------- مصر قد بلغ في ايام المامون	185	836714355559985896	235	330.0	189	469	50.10660934448242	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6040	true	-9119830579241342725	52	140	282	761	1592	300	المامون الي سخاسلخ---------- المحرم سنة سبع عشرة ثم سار الي البشرود و-------------------------------------------الافشين قد اوقع القبط بها ف----------------نزلوا علي حكم امير المءمنين فحكم بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال فبيعوا وسبي اكثرهم واتي بالفهري الي سخا فقتله وتتبع كل من يومي اليه بخلاف فقتله فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط يوم السبت لست عشرة من صفر سنة سبع عشرة ومضي الي حلوان فنظر اليها واقام بها ثلاثا ورجع الي الفسطاط فخرج علي مقدمته اشناس وارتحل المامون يوم الخميس لثماني عشرة من ----صفر فكان مقامه بالفسطاط وسخا حل-وان تسعة واربعين يوما	6040	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1708	false	3688331566859732411	85	159	451	844	1658	300	المامون الي مصر لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فعقد علي جيش بعث به الي الصعيد وارتحل هو الي سخا واوقع الافشين ب-------القبط في ناحية البشرود حتي نزلوا علي حكم امير المءمنين فحكم بقتل الرجال وبيع النساء والاطفال فبيعوا وسبي اكثرهم--------------------------- وتتبع كل من يوما اليه بخلاف ------فقتل ناسا كثيرا ورجع الي الفسطاط في صفر-------------------------------- ومضي الي حلوان وعاد--------------------------------------------------------------------------------------- لثمان- عشرة خلت من صفر فكان مقامه بالفسطاط وسخا وحلوان تسعة واربعين يوما	1708	836714355559985896	273	418.0	222	553	49.367088317871094	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6334	true	-1109447376955461901	81	139	414	733	1673	300	اهل ملة تاريخا فكانت الامم تءرخ اولا بتاريخ الخليقة وهو ابتداء كون النسل من ادم عليه السلام ثم ارخت بالطوفان وارخت ببخت نصر وارخت بفيلبس وارخت بالاسكندر ثم باغسطس ثم بانطيس ثم بدقلطيانوس وبه تءرخ القبط ثم لم يكن بعد تاريخ القبط الا تاريخ الهجرة ثم تاريخ يزد جرد فهذه تواريخ الامم المشهورة وللناس تواريخ اخر--- انقطع ذكرها	6334	-7947373582819122943	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0590	false	-7274344057531915411	213	270	1079	1396	1569	300	اهل ملة تاريخ- فكانت الامم تءرخ اولا بتاريخ الخليقة وهو ابتداء كون النسل من ادم عليه السلام ثم ارخت بالطوفان وارخت ببخت نصر وارخت بفيلبس وارخت بالاسكندر ثم باغشطش ثم بانطيس ثم بدقلطيانوس وبه تءرخ القبط--- لم يكن بعد تاريخ القبط الا تاريخ الهجرة ثم تاريخ يزد-جرد فهذه تواريخ الامم المشهورة وللناس تواريخ اخر قد انقطع ذكرها	590	836714355559985896	312	600.0	256	322	96.8944091796875	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown