id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0163	true	-2644036042835241598	189	298	979	1559	1567	300	عبد الرحيم بن علي البيساني نسبة لبيسان احدي بلاد فلسطين الملقب بالقاضي الفاضل قيل ان سبب تعلمه الانشاء ما روي له من انه قال كان فن الكتابة بقصر في زمن الدولة العل-وية غضا طريا وكان لا يخلو ديوان المكاتبات من راس يراس مكانا و--بيانا ويقي-----------م لسلطانه بقلم--ه سلطانا وكان من العادة ان كلا من ارباب الدواوين اذا نشا له ولد وشدا شيءا من علم الادب احضره الي ديوان المكاتبات ليتعلم فن الكتابة ويتدرب ويري ويسمع اشياء من علم الادب قال فارسلني والدي وكان ذا ذاك قاضيا بثغر عسقلان الي الديار المصرية في ايام الحافظ-------- وهو احد خلفاءها وامرني بالمصير الي ديوان المكاتبات وكان الذي تراس به في تلك الايام	163	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms074	false	5253933579960091136	198	282	1062	1514	1611	300	عبد الرحيم بن علي البيساني بمدينة دمشق سنة 588 ثمان وثمانين وخمسماءة وكان اذ ذاك كاتب -----------------------------------------------------------------الدولة الصلاحية ان فن الانشاء لا تخلو منه--------------- -----راس مكانا او بيانا وكل من انشا اقام لسلطانه بانشاءه سلطانا وكان من العادة ان كلا من ارباب البيوت-- اذا نشا له ولد----------------------- احضره الي ديوان المكاتبات ليتعلم فن الكتابة ويتدرب----- ويسمع----------------------- فارسلني والدي وكان اذ ذاك قاضيا بثغر عسقلان الي الديار المصرية في ايام الحافظ العبيدي وهو احد خلفاءها فدخلت يدون المكات--------------بات وكان الذي يراس به في تلك الايام	74	1710134330692135873	325	499.0	260	604	53.807945251464844	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0164	true	6889567179790808086	12	76	61	375	1619	300	انا وما طلبتي رحب بي وسهل ثم قال لي ما الذي اعددت لفن الكتابة من الالات فقلت ليس عندي شء سوي اني احفظ القران الكريم وكتاب الحماسة فقال في هذا بلاغ ثم امرني بملازمته فلما ترددت اليه وتدربت----------------- بين يديه امرني بعد ذلك ان احل -------شعر الحماسة فحللته من اوله الي اخره ثم امرني ان احله مرة ثانية فحللته وصف ال----------------------------عماد------ الكاتب من كتاب	164	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms075	false	5867636257635782086	0	69	0	349	1547	300	انا وما طلب-ي رحب بي----- ثم قال--- ما الذي اعددت لفن الانشاء وكتابته-- فقلت ليس عندي--- سوي اني احفظ القران الكريم وكتاب الحماسة فقال في هذا بلاغ ثم امرني بملازمته فلما ترددت اليه وتدربت عليه وطال تدريبي بين يديه امرني ان-------- احل عليه ديوان الحماسة فحللته من اوله الي اخره ثم امرني ان احله مرة -اخري فحللته انتهي ما ذكره ابن الاثير قلت وقال عماد الدين الكاتب في كتاب	75	1710134330692135873	264	429.5	207	372	70.96774291992188	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0164	true	6889567179790808086	222	258	1202	1402	1619	300	فيها صاحب الترجمة حتي فاق المتقدمين قال ابن خلكان---------- اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها	164	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms208	false	-5454526724739409654	38	70	214	385	1661	300	في صناعة الانشاء علي----- المتقدمين قال ابن خلكان في تاريخه اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله---------------------------------- اذا جمعت ما تقصر عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها	208	1710134330692135873	143	254.5	116	210	68.0952377319336	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1223	true	1653064475451088995	67	166	373	887	1582	300	السلطان صلاح الدين في قتله وقتل من شارك في ذلك قال في مطلع-----ها رميت يا-دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حلي الحسن بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات البغي فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك مابين نقص الشين والخجل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتنا في اكرم الدول الي ان يقول ياعاذل----------ي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا-علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي	1223	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms012	false	1883779624584508156	117	195	607	1006	1550	300	السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب ورثي اهل القصر بقصيدته التي اولها رميت يا دهر كف المجد بالشلل ورعته بعد حسن الحلي بالعطل ومنها قدمت مصر فاولتني خلاءقها من المكارم ما اربي عل------------------------------------------------------------------------ي الام-ل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل يا لاءمي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذل- بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة ب--نسل ال امير المءمنين علي	12	1710134330692135873	242	348.5	191	531	45.57438659667969	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1710	true	1744360846632720944	128	265	693	1385	1587	300	نظر اليها صاح ب--اهل الميت وذكر لهم ان صاحبهم لم يمت وانهم ان ---دفنوه فانما يدفنونه حيا فبهت القوم من قوله وتعجبوا من امره ولم يصدقوه في خبره ثم ان بعضهم قال لبعض هذا الذي يقوله ما يضرنا اننا ن-----متحنه فان كان حقا فهذا الذي نريده وان لم يكن حقا فهو الذي يريده الورثة---------------------------------- فامرهم بالمسير الي البيت وحم------------------------------------له الي الحمام بعد نزع الاكفان ثم سكب عليه الماء الحار واحمي بدنه ونطله بنطولات اي رش عليه سواءل وكمده بالمكمدات فعطس الميت فراوا فيه ادني حس- وتحرك حركة خفيفة فقال ابن جميع ابشروا بعافيته ثم تمم علاجه الي ان افاق وصلح ث----------------------------------------م انه سءل بعد ذلك عن هذه الكرامة من اين علمت ان الروح لا تزال فيه---- وهو----------- محمول وعليه الاكفان فقال اني نظرت الي قدميه فوجدتهما قاءمتين واقدام الموتي تكون منبسطة فحدست انه حي وكان حدسي صاءبا	1710	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms028	false	5981177607997862898	162	285	810	1426	1501	300	نظر اليها صاح يا اهل الميت--------- ان صاحبك -لم يمت ولا يحل ان تدفنو--------------ه حيا فقال------------------------------------------------------- بعضهم---- لبعض هذا الذي يقوله لا يضرنا ويتعين ان فمتحنه فان كان حيا فهو المراد -----وان لم يكن حيا فما يتغير علينا شء فاستدعوه اليهم وقالوا بين لنا ما قلت فامرهم بالعود ال-ي البيت وان ينزعوا اكفانه فلما فرغوا من ذلك ادخله---- الحمام و------------------سكب عليه الماء الحار واحمي بدنه -نطله فظهر -----------------------------------------------------فيه ادني حسن وتحرك حركة خفيفة فقال--------- ابشروا بعافيته ثم تمم علاجه الي ان افاق وصحا فكان ذلك مبدا اشتهاره بشدة الحذق والعلم ثم انه سءل بعد ذلك و--------------من اين علمت ان في ذلك الميت بقية روح وهو في الاكفان محمود فقال------------------ نظرت الي قديمه فوجدتهما قاءمتين واقدام الموتي----- منبس-ة فحدست انه حي وكان حدسي صاءبا	28	1710134330692135873	391	536.0	308	828	47.22222137451172	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2811	true	7861821391286362917	162	195	841	1008	1590	300	يقول فيه حدث عن البحر ولا حرج و----عن معن ولا حرج واتاه رجل يستحمله فقال يا غلام اعطه فرسا وبرذونا وبغلا وعيرا وبعيرا وجارية ولو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتكه وهذا نهيك بن	2811	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms081	false	8765641788711167246	184	217	924	1089	1485	300	يقال فيه حدث عن البحر ولا حرج وحدث عن معن ولا حرج واتاه رجل يستحمله فقال يا غلام اعطه فرسا وبرذونا وبغلا وعيرا وبعيرا وجارية ولو عرفت مركوبا غير هذا لاعطيتك------ يزيد بن	81	1710134330692135873	157	296.0	125	171	91.8128662109375	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	209	301	1147	1638	1638	301	وانشده مرة ابو نصر المنازي قوله وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال له ابو العلاء انت اشعر من بالشام وطويت الايام علي قوله فلما رحل----------- الي بغداد انشهد المغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازي فيها- لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شحبي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها-	3223	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms025	false	-5917812620345346872	109	219	568	1141	1555	300	فانشده ----ابو نصر------------- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما- زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال--- ابو العلاء انت اشعر من بالشام ثم------------------------ رحل ابو العلاء الي بغداد فدخل المنازي عليه في جماعة من اهل الادب ببغداد وابو العلاء لا يعرف منهم احدا فانشد كل واحد ما حضره من شعره حتي جاءت نوبة المنازي فانشد لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شج-ي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها	25	1710134330692135873	423	757.0	341	619	68.33602905273438	73	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5536	true	2251111831719303996	149	239	828	1283	1588	300	كتاب- العمدة لابي الحسن علي بن ابي الرجال -الكاتب حكا عن تاريخ الوزراء محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمرة فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا ال-قشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت يا امير المءمنين انا شيخ ------ضعيف وحر ومر شديد فاتبرد بهذه الخلقان فقال--- ولكنك --قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن العباس قال قال رسول الله صلي الله	5536	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	false	5786011871989720295	215	298	1083	1503	1512	300	كتابه المسمي بدرة الغواص في اوها-م الخواص قال---- حكي عن-------------- محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا رجل كبير وضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان -قال لا ولكنك تتقشف ثم اجرينا الحديث فاجري--- ذكر النساء فقال حدثني هشام عن مجاهد عن الشعبي عن ابن --عباس رض------------------ي الله	69	1710134330692135873	372	612.5	292	469	79.31769561767578	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5537	true	-1719166254839578765	0	218	0	1066	1498	300	فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد- قلت نعم----------------- لان السداد-------- هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر الب-لغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله تعالي من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها قال افلا افيدك مالا معها قل-----ت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت من ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت ط-نه قال فما هو ق--لت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء --وقال لخادمه تبلغ معه --الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل بن سهل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته ولم اكذب------ فقال -لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم وكان------ فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف	5537	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms070	false	5795805773164341968	75	288	367	1408	1467	300	فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سدادا قلت نعم يا امير المءمنيت لان --سدادا بالفتح هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشام وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البالغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله------ من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو ق---------------------------------ال افلا نفيدك----- معها مالا قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت--- ان يتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت---- مترب قال فمن الطين قلت اظنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اترب-----ه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه تبلغ النضر الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفض-------ل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته ولم اكذبه شيءا فقال الحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشام وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل--------- بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف	70	1710134330692135873	963	1760.5	762	1122	85.8288803100586	177	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	254	281	1338	1460	1551	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال	6383	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms039	false	-1726177961291766748	144	169	752	870	1543	300	قوله---- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا وقال	39	1710134330692135873	115	211.5	90	123	93.49593353271484	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	129	208	644	1035	1475	300	ولقي- خالد الكاتب امد طلبة--------------- المبرد فقال له-------------- ما الذي انشدكم اليوم قال انشدنا اعار الغيث ناءله اذا ما ماءه نفدا وان اسد شكي جبنا اعار فءاده الاسدا فقال خالد اخطا القاءل هذا الشعر قال كيف قال خالد الا تعلم انه اذا اعار الغيث ناءله بقي بلا ناءل واذا اعار الاسد فءاده بقي بلا فءاد قال الطالب فكيف كان يقول قال عل--م الغيث الندي حق اذا ما حكاه علم الباس الاسد فله ال-غيث مقر بالندي وله- الليث مقر بالجلد	6385	-7947373582819122943	Shamela0011056BK1-ara1.ms049	false	1385366414072439191	215	298	1079	1484	1496	300	فلقيت خالد الكاتب فقال من اين قلت من مجلس المبرد -قال بل البارد ثم قال ما الذي انشدكم اليوم قلت انشدني اعار الغيث ناءله اذا ما ماءه نفدا وان اسد شكا جبنا اعار فءاده الاسدا فقال----- اخطا --قاءل هذا الشعر قلت كيف قال----- الا تعلم انه اذا اعار الغيث ناءله بقي بلا ناءل واذا اعار الاسد فءاده بقي بلا فءاد قلت------- فكيف كان يقول فانشد علم الغيث الندي من يده مذ دعاه علم الباس الاسد فاذا الغيث مقر بالندي واذا الليث مقر بالجلد	49	1710134330692135873	332	575.5	259	425	78.11764526367188	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0011056BK1-ara1