id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	176	277	910	1381	1490	300	خالد بن الوليد لما نزل علي الحيرة وتحصن منه اهلها ارسل ابعثوا الي رجلا من عقلاءكم وذوي انسابكم فبعثوا اليه بعبد المسيح بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الملك -قال-------- قد اغنانا الله عن تحيتك فمن -------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال- من بطن امي قال فعلام انت قال علي علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد مل رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء و---ينحو في غيره	800	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms027	false	-2628482047092185159	164	250	798	1183	1426	300	خالد بن الوليد عل--------ي الحيرة وذاك انه خرج------------------------------------------------------- اليه -عبد المسيح بن بقيلة2 فلما مثل بين يديه ق---------ال انعم صباحا ايها الملك فقال له خالد قد اغنانا الله عن تحيتك هذه بسلام عليكم ثم قال له من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قالت من بطن امي قال فعلام انت قال عل----ي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال -------------------------------------ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط انا اساله عن الشء وهو ينحو في غيره	27	6022435785544870922	307	501.5	235	510	60.19607925415039	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	215	271	1086	1402	1566	300	اصبح الملك ثابت---- الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتع----------------------------------------------------------------------------------------------اس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس	1700	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms466	false	8087089128104382178	200	257	1045	1368	1609	300	اصبح الدين ثابتا في الاساس بالبهاليل من بني العباس انت مهدي- هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس	466	6022435785544870922	195	320.0	159	427	45.66744613647461	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1849	true	4602933778804003902	220	271	1154	1419	1574	300	واعلم انك--- وليت من الكيل والميزان امرا من اجله هلكت------ الامم السالفة فباشرهما بيدك مباشرة الاختب----------ار ولا تقل اهله-ا عثرة فان الاقالة لا تن-هي عن العثار وكل هءلاء من سواد الناس فمن لم يفقه------------- نفسه وليس همته الا فرجه او ضرسه فحدهم----- التعزير التي هي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	1849	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms398	false	-7051420003380781170	176	231	975	1269	1663	300	واعلم انك قد وليت من الكيل والميزان امرين------- هلكت فيهما الامم السالفة فباشرهما بيدك مباشرة الاختبار والاختيار ولا تقل اهلهما عثرة فان الاقالة لا تنتهي عن العثار وكل هءلاء من سواد الناس ممن لم يزك غرسه ولا فقهت نفسه وليس هم-ه الا فرجه و--ضرسه فخذهم بالة التعزيز التي هي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي	398	6022435785544870922	245	421.5	197	304	80.59210205078125	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2080	true	-8761905548508916032	187	211	971	1100	1563	300	جذلان من ظفر حران ان رجعت اظفاره منكم مخضوبة بدم ومن هذا المعني اخذ البحتري قوله اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت	2080	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms546	false	997598347782162204	237	258	1220	1336	1548	300	جذلان من ظفر حران ان رجعت------------ مخضوبة منكم اظفاره بدم3 اخذه- البحتري فقال اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت	546	6022435785544870922	93	158.0	74	129	72.09302520751953	16	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2293	true	3785289619228024217	192	287	996	1535	1594	300	تاملته عرفت--------------- منه وبه ما يونقك وتذهب في الاستحسان كل مذهب بك وذلك ا---ن العرب كما تع--ني ب--الفاظها وتصلحها وتهذبها وتداعيها وتلاحظ احكامها بالشعر تارة وبالخطب اخري وبالاسجاع التي تلزمها وتتكلف استمرارها فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها وافخم قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها ب-لف-ظها فانها لما كانت عنوان معانيها وطريق-ا الي اظهار اغراضها ومراميها اصلحو--------ها وبالغوا في تجييدها وتحسينها ليكون ذلك اوقع لها في السمع واذهب بها في الدلالة علي القصد الا تري ان المثل- اذا اكن مسجوعا لذ لسامعه فحفظه فاذا هو حفظ كان جديرا باستعماله ولو لم يكن مسجوعا لم تانس	2293	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms238	false	-7196680440322391158	187	265	979	1409	1593	300	تامله الناظر في كتابنا عرف من----ه ما يءنقه ويذهب به الاستحسان كل مذهب فنقول اعلم ان العرب كانت تعتني بالالفاظ ف--تصلحها وتهذبها---------------------------------------------------------------------------------------- فان المعاني اقوي عندها واكرم عليها واشرف قدرا في نفوسها فاول ذلك عنايتها بالفاظها لانها لما كانت عنوان معانيها وطريقها الي اظهار اغراض---------ها اصلحوها وزينوها وبالغوا في ---------تحسينها ليكون ذلك اوقع لها في النفس واذهب بها في الدلالة علي القصد الا تري ان الكلام اذا كان مسجوعا لذ لسامعه فحفظه واذا -------------------------------لم يكن مسجوعا لم يانس	238	6022435785544870922	355	592.0	286	573	61.95462417602539	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2294	true	2537714043691014513	184	294	943	1513	1540	300	من المعاني الفاخرة---- ما قد نمقوه وزخرفوه ووشوه ودبجوه ولسنا نجد مع ذلك تحته------- معني شريفا بل لا نجده قصدا ولا مقاربا الا تري الي قوله رحمه الله ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان ما هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وقد تري الي علو هذا اللفظ وما به وصقال-ه وتلامح انحاءه ومعناه مع هذا ما تحته وترا----------------ه انما هو لما فرغنا من الحج ركبنا الطريق راجعين وتحدثنا علي ظهور الابل ولهذا نظاءر كثيرة شريفة الالفاظ رفيعتها مشروفة المعاني خفيضتها قيل هذ--------------ا الموضوع قد سبق الي التعليق به من لم ينعم النظر فيه ولا راي ما راه القوم منه وانما ذلك لجفاء طبع الناظر	2294	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms239	false	-4507111779386901383	25	127	133	659	1537	300	من-------- الفاظ العرب ما قد حسنوه وزخرف-------------وه ولسنا نري ت-------حته مع ذلك معني شريفا فمما جاء منه قول بعضهم1------------------------------ ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح الا تري الي حسن هذا اللفظ------- وصقالته وتدبيج اجزاءه ومعناه مع ذلك ليس مدانيا له ولا مقاربا فانه انما هو لما فرغنا من الحج ركبنا الطريق راجعين وتحدثنا علي ظهور الابل ولهذا نظاءر ------شريفة الالفاظ خسيس---------ة المعاني2 فالجواب عن ذلك انا نقول1 هذا الموض-ع قد سبق الي التشبث- به من لم ينعم النظر فيه ولا اري ما راه القوم---- وانما ذلك لجفاء طبع الناظر	239	6022435785544870922	404	651.5	319	612	66.01306915283203	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4680	true	9197420591495268446	138	201	789	1144	1671	300	وسيق اللذين كفروا الي جهنم زورا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق اللذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت اب-ابها وقال تلهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	4680	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms116	false	8646365967577488662	198	261	1085	1438	1648	300	وسيق ال-ذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق ال-ذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال -لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	116	6022435785544870922	351	681.0	288	356	98.59550476074219	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4905	true	772742886477927844	203	249	1216	1437	1708	300	ينبغي للكاتب ان يتعلق بكل علم حتي قيل كل ذي علم يسوغ له ان ينسب نفسه اليه فيقال- فلان النحوي وفلان الفقيه وفلان المتكلم ولا يسوغ له ان ينسب نفسه الي الكتابة فيقول- فلان الكاتب وذلك لما يفتقر اليه من الخواص في كل فن اه وهذا --	4905	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms003	false	-5791618970308839539	166	211	922	1145	1566	300	ينبغي للكاتب ان يتعلق بكل علم حتي قيل كل ذي علم يسوغ له ان ينسب نفسه اليه فيقال2 فلان النحوي وفلان الفقيه وفلان المتكلم ولا-يسوغ له ان ينسب نفسه الي الكتابة فيقال1 فلان الكاتب وذلك لما يفتقر اليه من الخوض- في كل فن وملاك هذا	3	6022435785544870922	209	396.0	166	225	92.88888549804688	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	117	147	622	775	1569	300	في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا	6083	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms465	false	-3378272564458958	0	30	0	153	1553	300	في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا	465	6022435785544870922	151	300.0	121	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	142	183	774	1011	1608	300	في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	6089	-7947373582819122943	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms212	false	-7385746421455784046	0	25	0	149	1583	300	في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظام--------------------------------------------------------------------ي--------------------- كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام3 اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام	212	6022435785544870922	148	279.0	123	238	62.18487548828125	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown