id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0474	true	-29908889709807774	238	300	1245	1612	1612	300	ما قاله فيهم في كتاب المحاسن والاضداد --اني ربما الفت الكتاب المحكم المتقن في الدين والفقه والرساءل والسيرة والخطب والخراج والاحكام وساءر فنون الحكمة وانسبه الي نفسي فيتواطا علي الطعن فيه جماعة من اهل العلم بالحسد المركب فيهم وهم يعرفون براعته ونصاحته واكثر ما يكون هذا منهم اذا كان الكتاب مءلفا لملك معه ال-قدرة علي التقديم والتاخير والحط والرفع والترهيب والترغ---------يب فانهم-	474	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms144	false	6387247302295288672	171	233	874	1245	1618	300	ما قال يحيي بن خالد بالتجربة والابتلاء واني ربما الفت الكتاب المحكم المتقن في الدين والفقه والرساءل والسيرة والخطب والخراج والاحكام وساءر فنون الحكمة وانسبه الي نفسي فيتواطا علي الطعن فيه جماعة من اهل العلم بالحسد المركب فيهم وهم يعرفون براعته ونصاعته واكثر ما يكون هذا منهم اذا كان الكتاب مءلفا لملك معه المقدرة علي التقديم والتاخير والحط والرفع و---------الترغيب والترهيب فانهم	144	-7221341440423430854	333	621.0	278	380	87.63157653808594	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0475	true	-6473629422378820338	0	68	0	377	1662	300	يهتاجون عند ذلك اهتياج الابل المغتلمة فان امكنتهم الحيلة في اسقاط ذلك الكتاب عند السيد الذي الف له فهو الذي قصدوه وارادوه وان كان السيد المءلف فيه الكتاب نحريرا نقابا ونقريسا بليغا وحاذقا فطنا واعجزتهم الحيلة سرقوا معاني ذلك الكتاب والفوا من اعراضه وحواشيه كتابا واهدوه الي ملك اخر ومنوا اليه به وهم قد ذموه وثلبوه لما راوه منسوبا الي وموسوما بي وربما الفت الكتاب الذي هو دونه	475	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms144	false	6387247302295288672	233	300	1245	1618	1618	300	يهتاجون عند ذلك اهتياج الابل المغتلمة فان امكنتهم ح--يلة في اسقاط ذلك الكتاب عند السيد الذي الف له فهو الذي قصدوه وارادوه وان كان السيد المءلف فيه الكتاب نحريرا نقابا ونقريسا بليغا وحاذقا فطنا واعجزتهم الحيلة سرقوا معاني ذلك الكتاب والفوا من اعراضه وحواشيه كتابا واهدوه الي-ملك اخر ومتوا اليه به وهم قد ذموه وثلبوه لما راوه منسوبا الي وموسوما بي وربما الفت الكتاب الذي هو دونه-	144	-7221341440423430854	371	727.5	305	377	98.40848541259766	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0475	true	-6473629422378820338	68	154	377	873	1662	300	في معانيه والفاظه فاترجمه باسم غيري واحيله علي من تقدمني عصره مثل ابن المقفع والخليل وسلم صاحب بيت الحكمة ويحيي بن خالد والعتابي ومن اشبه هءلاء من مءلفي الكتب فياتيني اولءك القوم باعيانهم الطاعنون علي الكتاب الذي كان احكم من هذا الكتاب لاستنساخ هذا الكتاب وقراءته علي ويكتبونه بخطوطهم ويصيرونه اماما يقتدون به ويتدارسونه بينهم ويتادبون به ويستعملون الفاظه ومعانيه في كتبهم وخطاباتهم ويروونه عني لغيرهم من طلاب ذلك الجنس فتثبت لهم به رءاسة -ياتم بهم قوم فيه لانه لم يترجم باسمي ولم ينسب الي تاليفي	475	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms145	false	-2503824845295833628	0	86	0	497	1608	300	في معانيه والفاظه فاترجمه باسم غيري واحيله علي من تقدمني عصره مثل ابن المقفع والخليل وسلم صاحب بيت الحكمة ويحيي بن خالد والعتابي ومن اشبه هءلاء من مءلفي الكتب فياتيني اولءك القوم باعيانهم الطاعنون علي الكتاب الذي كان احكم من هذا الكتاب لاستنساخ هذا الكتاب وقراءته علي ويكتبونه بخطوطهم ويصيرونه اماما يقتدون به ويتدارسونه بينهم ويتادبون به ويستعملون الفاظه ومعانيه في كتبهم وخطاباتهم ويروونه عني لغيرهم من طلاب ذلك الجنس فتثبت لهم به رياسة وياتم بهم قوم فيه لانه لم يترجم باسمي ولم ينسب الي تاليفي	145	-7221341440423430854	495	984.0	409	497	99.59758758544922	84	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1128	true	8647755218040129782	14	52	70	263	1612	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق------ فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما-لم نكن ندركه الا بهم لقد بخس حظنا	1128	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms133	false	-985899867248523694	187	226	1027	1224	1610	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها ال-مستغلق علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد -خس حظنا	133	-7221341440423430854	189	349.5	152	200	94.5	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1134	true	5705867743993426711	42	300	222	1633	1633	300	شكر النعمة في معرفة -مغاوي الناس ومراشدهم ومضارهم ومنافعهم ان تحتمل ثقل مءونتهم في تقويمهم وان تتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل ما يسدي اليهم فلن يصان العلم بمثل بذله ولن تستبقي النعمة فيه بمثل نشره علي ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ-كان مع التلاقي يشتد التصنع ويكثر التظالم وتفرط العصبية وتقوي الحمية---------------------------------------------------------------------------- والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين واذا كانت القلوب علي هذه الصفة وعلي هذه الهيءة امتنعت من التعرف- وعميت عن مواضع الدلالة وليست في الكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد يدرس--ها والمتفرد يفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله وقد عدم من له يباهي ومن اجله يغالب والكتاب قد يفضل صاحبه ويتقدم مءلفه ويرجح قلمه علي لسانه بامورم-نها ان الكتاب يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان ويوجد مع كل زمان علي تفاوت ما بين الاعصار وتباعد ما بين الامصار وذلك امر مستحيل في واضع الكتاب والمتنازع في المسالة والجواب ومناقلة اللسان وهدايته لا تجوز ان مجلس صاحبه ومبلغ صوته وقد يذهب الحكيم وتبقي كتبه ويذهب العقل- ويبقي اثره ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما-لم نكن ندركه الا بهم لما حسن حظنا من الحكمة ولضعف- سببنا--- الي معرفة ولو لجانا الي قدر قوتنا ومبلغ خواطرنا ومنتهي تجاربنا لما تدركه حواسنا وتشاهده نفوسنا لقلت المعرفة وسقطت الهمة وارتفعت العزيمة وعاد الراي عقيما والخاطر فاسدا ولكل الحد وتبلد واكثر من كتبهم نفعا واشرف منها خطرا واحسن------------- موقعا-	1134	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms133	false	-985899867248523694	41	251	202	1365	1610	300	شكر ال--------معرفة بمغاوي الناس ومراشدهم ومضارهم ومنافعهم ان تحتمل ثقل مءونتهم في تعريفهم وان تتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل ما يسدي اليهم ولم يص-ن العلم بمثل بذله ولم يستبق ب------------مثل نشره علي ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ كان مع التلاقي -------------يكثر التظالم وتفرط النص-رة وتشتد الحمية وعند المواجهة يفرط حب الغلبة وشهوة المباهاة والرياسة مع الاستحياء من الرجوع والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين واذا كانت القلوب علي هذه الصفة و----هذه الحلية امتنعت من المعرفة وعميت عن------ الدلالة وليست في الكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد بقراءتها والمتفرد بفهم معانيها لايب-اهي نفسه ولا يغالب عقله----------------------------------- والكتاب قد يفضل صاحب-------------ه ويرجح علي واضع-----ه بامور منها انه ----------------------------------------------يوجد مع كل زمان علي تفاوت------- الاعصار وب--عد ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في واضع الكتاب والم-نازع ب--المسالة والجواب --------------------------------------------------------وقد يذهب العالم وتبقي كتبه ويفني المعقب ويبقي اثره ولولا ما رسم-ت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها ال-مستغلق---- علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد خس- حظنا في الحكمة وانقطع سببنا من ال--معرفة وقصر--------------------------------------------------------------------------------------------------ت الهمة وضعفت النية فاعتقم-- الراي وماتت الخواطر ونبا العقل----------- واكثر من كتبهم نفع----------------ا واحسن ما تكلموا به موقعا	133	-7221341440423430854	964	1635.5	780	1513	63.714473724365234	145	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1135	true	-2209289123266122424	0	83	0	425	1524	300	كتب الله تعالي التي فيها الهدي والرحمة والاخبار عن كل حكمة وتعريف كل سيءة وحسنة ومازالت كتب الله تعالي في الالواح والصحف والمحار والمصاحف وقال الله عز وجل الم ذلك الكتاب لا ريب فيه وقال ما فرطنا في الكتاب من شء ويقال لاهل التوارة والانجيل اهل الكتاب وينبغي ان يكون سبيلنا -لمن بعدنا كسبيل من كان قبلنا فينا علي انا قد وجدنا من العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا فما ينتظر العالم باظهار ما عنده	1135	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms133	false	-985899867248523694	251	300	1365	1610	1610	300	كتب الله------ التي فيها الهدي والرحمة والاخبار عن كل عبرة وتعريف كل سيءة وحسنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يكون سبيلنا فيمن بعدنا كسبيل م----ن قبلنا فينا علي انا قد وجدنا من العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا فما ينتظر العالم باظهار ما عنده-	133	-7221341440423430854	239	437.0	191	426	56.10328674316406	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4558	true	4975630139432969180	256	300	1387	1618	1618	300	غمدان كان حصن كان ينزله الملك الذي يكون علي اليمن وكان اعجميا فلما ملكت الحبشة اليمن اخربته الا بقايا هدمها عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه في الاسلام وقال ينبغي لماثر الجاهلية ان تمحي و-ان في الحصن مصنعة عليها قبة من-طلق وفيها يقول-	4558	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms084	false	-6737541790025080446	95	138	488	711	1576	300	غمد----ان حصن كان ينزله الملك الذي يكون علي اليمن وكان -عجميا فلما ملكت الحبشة اليمن اخربته الا بقايا هدمها عثمان بن عفان رضي الله------ عنه في الاسلام وقال ينبغي لماثر الجاهلية ان تمحي وكان في الحصن مصنعة عليها قبة من طلق وفيها يقول	84	-7221341440423430854	220	406.5	179	234	94.01709747314453	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4559	true	378622860541276546	0	44	0	238	1563	300	خلف الاحمر ومصنعة الطلق اودي بها عوادي الاحاديش بالصيدن وفيها يقول قدامة حكيم المشرق وكان صاحب كيمياء فارقد فيها نارة ولو انها اقامت كعمر الدهر لم تنضرم لان الطلق لو اوقد عليه الف عام لم يسخن وبه يتطلي النفاطون اذا ارادوا الدخول في النار	4559	-7947373582819122943	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms084	false	-6737541790025080446	138	182	711	949	1576	300	خلف الاحمر ومصنعة الطلق اودي بها عوادي الاحابيش بالصيدن وفيها يقول قدامة حكيم المشرق وكان صاحب كيمياء فاوقد فيها ناره ولو انها اقامت كعمر الدهر لم تتصرم لان الطلق لو اوقد عليه الف عام لم يسخن وبه يتطلي النفاطون اذا ارادوا الدخول في النار	84	-7221341440423430854	233	461.0	189	238	97.89916229248047	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown