id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3048	true	-5254009116183326221	247	302	1294	1562	1562	302	امام الحرمين لا ينحصر الحال فيه بل يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذ ترك ذلك-- عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب------------------------------------- والحق ان تمثل الملك-	3048	-7947373582819122943	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	140	197	715	1010	1517	300	امام الحرمين الجواب الثاني-------- يجوز ان يكون اتيان--- جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل وان بلغ الوحي عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفع-ا فان- بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم يتغير قاله البلقيني الكبير الجواب الثالث قال شيخ الاسلام ابن حجر والحق ان تمثل الملك	95	5537724955312480129	213	344.5	165	308	69.15584564208984	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3049	true	5459626658586854503	0	32	0	162	1578	302	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه انه ظهر بتلك الصورة------ تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ايضا ان القدر الزاءل لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم	3049	-7947373582819122943	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	197	227	1010	1166	1517	300	رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم	95	5537724955312480129	146	256.5	117	170	85.88235473632812	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5502	true	1929975047699160796	149	179	762	922	1606	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما ات-خذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وقد	5502	-7947373582819122943	Shamela0009823-ara1.ms468	false	5123243768345059033	175	205	878	1039	1529	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بموت العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتنخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وقد	468	5537724955312480129	154	297.0	124	161	95.65217590332031	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009823-ara1