id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	64	93	304	443	1511	300	ابي مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي	239	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2228	false	-4194985318377133358	271	300	1286	1424	1424	300	ابو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي-	2228	-6788471551444052522	137	268.0	109	139	98.56114959716797	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	93	132	443	669	1511	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر واصحاب حجر مرتين	239	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	false	8384760199295780550	0	37	0	214	1476	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذ-و الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من -----------حجر مرتين	2229	-6788471551444052522	214	420.0	177	226	94.69026184082031	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	196	261	1017	1309	1490	300	بعبد المسيح-------- بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الملك قال قد اغنانا الله عن تحيتك فمن اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت ---------قال علي علي الارض قال ----ففي-----م انت قال في ثيابي قال ا----تعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال	800	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1270	false	-1421774961216060871	40	96	215	457	1499	300	-عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة وهانء بن قبيصة------------ فقال خالد لعبد المسيح من ----------------------------------اين----- اثرك قال----------- من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال ع----لي الارض قال ويلك في اي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم------------- واقيد قال انما اسالك قال	1270	-6788471551444052522	150	203.0	111	322	46.5838508605957	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	221	257	1138	1294	1490	300	ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال-------------------------------------------- من بطن امي قال فعلام انت قال علي علي الارض ق---------------------------------------------------ال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال	800	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1284	false	-7980047356867514220	203	257	998	1232	1450	300	ايها الامير اني لاعرف-------- من اين -جءت قال فمن اين جءت قال اقرب ام ابعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال	1284	-6788471551444052522	101	134.0	75	251	40.239044189453125	19	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	177	237	850	1171	1524	300	ابعد المنذرين اري سواما يروح بالخور نق والسد ير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مرة فالحقير تحاماه فوارس كل قوم مخافة ضيعم عالي الزءير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نو---------------------------------------------دي الخرج بعد خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة- او سرور	801	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1284	false	-7980047356867514220	23	82	108	429	1450	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخور-نق والسد-ير وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحف-------------------------------------------ير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من- قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءه او سرور	1284	-6788471551444052522	253	446.0	203	367	68.93733215332031	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	173	261	840	1284	1513	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة ي-رفع فيها حاجته الي ربه وسا-----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0236	false	7005154070086762469	2	61	11	304	1583	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له------------- ساعات ساعة يناجي فيها---------- ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وسا------------------------------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا-------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ظاعنا الا ف-----ي ثلاث----- تزود لمعاده و-مرمة -لمعاشه و-لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	236	-6788471551444052522	175	231.5	137	480	36.45833206176758	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1702	true	-1999266456055371699	256	287	1289	1460	1537	300	ثم ضربهم ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ان لا ينكحوا الحراءر	1702	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2668	false	3728284674130995516	65	95	313	482	1489	300	ثم ضربهم ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ا--لا ينكحوا الحراءر	2668	-6788471551444052522	169	332.5	139	171	98.83040618896484	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	146	289	782	1529	1575	300	عليه يساءله عن حاله وهو- يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرفه المامون وا----قبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن العتابي وكان شيخا جليلا نبيلا انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس وهذا مثل مشهور ولكن المامون اشتبه عليه قول الرجل----- فنظر الي نديمه اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بالذهب وصبه بين يدي الاديب- ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ-------- في شء الا عارضه اسحاق وزاد عليه وبقي العتابي يزداد عجبه من اسحاق حتي لم يطق صبرا فقال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم فقال--- يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال اسح---اق ما اقل انصافك	1784	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	false	959008690927414779	142	264	720	1333	1511	300	عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان---- طلق فاستطرف- المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ------------------------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال ف-----------------------اشتبه علي المامون الابساس فنظر الي------ اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم-------------------------- يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت- بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عل---يه اسحاق بن ابراهيم فاقبل-------------------- لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي ------------متعجبا ثم -----------------------قال يا امير المءمنين اي-ذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه -قال نعم سله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل ق---------------ال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك	4155	-6788471551444052522	496	766.0	386	773	64.16558837890625	84	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1785	true	-7514851822082051020	249	299	1360	1628	1635	300	ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس اذا كانت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة---- فامر له بخلعة فداخل الذي ادخله غضاضة ورعدة شديدة من هذا التهجم- فلما لبس الشامي الخلعة ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال	1785	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4150	false	-836720801742478449	0	52	0	264	1454	300	ومحادثني فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس اذا كانت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال فدخلني من ذلك ما الله به اعلم قال فلما خلع عليه--------- ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال	4150	-6788471551444052522	202	343.0	161	273	73.99267578125	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1785	true	-7514851822082051020	0	34	0	168	1635	300	من ال-سماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال كلثوم العتابي لله درك فما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ قط اتاذن لي في صلته بما وصلتني به-------------- فقد والله غلبني فقال المامون	1785	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	false	959008690927414779	267	300	1344	1511	1511	300	من الاسماء------- البصل اطيب من الثوم فقال------ العتابي لله درك -ما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ قط اتاذن لي في صلته بما وصل-ني به امير المءمنين فقد والله غلبني فقال المامون-	4155	-6788471551444052522	152	257.0	122	183	83.06011199951172	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1785	true	-7514851822082051020	34	86	168	449	1635	300	بل ذلك موفر عليك فنامر له بمثله فقال--- اسحاق اما اذا -قررت بهذه فتوهمني تجدني -قال------ ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل العتابي عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا قد اتفقتما علي -------المودة------ فانصرفا --سالمين	1785	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4156	false	-7524527679327893036	0	54	0	296	1537	300	بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل-------- عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا--- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين	4156	-6788471551444052522	264	464.5	214	307	85.99348449707031	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1786	true	-7791782277808755255	142	261	771	1396	1588	300	الصيني الاحمر والاخضر والاصفر فكان منظرها يروق العيون وياخذ بمجامع القلوب فضلا عن العجب بما عليها من الذهب فقا-----------------------------ل المامون ليحي هل يصح ان--- ينصرف اصحابنا هءلاء------------------- خاءبين علي منازلهم وننصرف نحن بهذه الاموال قد تمسكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا كاتبه فقال و-----------قع لال فلان بالف الف ولالا فلان بمثلها ولال فلان بخمسماءة الف وما----- زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الفا-------- ورجله في الركاب ثم امر بدفع الباقي للجند وكان رجل من الكتاب حاضرا وهو العيشي صاحب ابي اصحاق النديم فاخذ ينظر للمامون ولا يرد طرفه عنه بحيث كان الخليفة لا يحول نظره الي جهة ولا يلتفت الي شء الا وقعت عينه عل-يه فقال لكاتبه و-----قع لهذا بخمسين الف م-----ن الستة --الاف الالف لا يختلس ناظري	1786	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4147	false	-3530833487396195000	5	127	32	666	1549	300	الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف---- بهذه الاموال قد مل-كناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال- فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال ---------العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ا------------------رد طرفي عنها --------------------------------------لا يلحظني------ الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف --الف لا يختلس ناظري	4147	-6788471551444052522	358	479.5	282	713	50.21038055419922	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1837	true	-8911095895050171538	28	83	162	465	1668	300	قام صلحاء كل ربض و---درب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدروب الفاسق والفاسقان الي العشرة----------- وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم--------------------- لقمعتم هءلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه فقال----------------------------------- رجل------------------------------------------- فدعا جيرانه و----------اهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم	1837	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4067	false	-7529415295188191731	220	298	1216	1635	1644	300	قام صلحاء كل ربض وكل درب فمشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدر-ب الفاسق والفاسقان الي العشرة وقد غلبوكم وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم حتي يكون امركم واحدا لقمعتم هءلاء الفساق و-صاروا -----لا يفعلون ما يفعلون من اظهار الفسق بين اظهركم فقام رجل من ناحية طريق الانبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل بيته واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك وشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم	4067	-6788471551444052522	283	484.0	230	426	66.43192291259766	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1837	true	-8911095895050171538	83	163	465	901	1668	300	وامتنعوا عليه وارادوا قت-له فقاتلهم فهز-----------مهم وضرب من اخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام--- بعده رجل من---- الحريبة من ------------------------------اهل خراسان-------------- فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بالكتاب والسنة---------------------------------- وعلق مصحفا في عنقه وامر -----------اهل محلته و--------هاهم فقبلوا منه --ودعا الناس جميعا-------- الشريف----- والوضيع من بني هاشم وغيرهم ف---------------------------------اتاه خلق عظيم فبايعوه علي ذلك وعلي القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد واسواقها اليك مثالا	1837	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4068	false	-1438606926783690599	1	109	7	562	1543	300	فامتنعوا عليه وارادوا قتاله فقاتلهم فهزمهم واخذ بعضهم فضربهم---------------- وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام من بعده رجل من اهل الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان يكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل ب--كتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلق مصحفا في عنقه ثم بدا بجيرانه واهل محلته فامرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا الناس جميعا الي ذلك الشريف منهم والوضيع--- بني هاشم ومن دونهم وجعل له ديوانا يثبت فيه اسم من اتاه منه----م فبايعه -علي ذلك و------قتال -----من خالفه وخالف ما دعا اليه كاءنا --------	4068	-6788471551444052522	338	505.0	275	600	56.33333206176758	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1878	true	-2148300374632656799	222	299	1187	1575	1578	300	حاج--------ة عمر بن الخطاب اراد بعض الصحابة ومنهم عثمان وعلي وطلحة والزبير ان يزيدو------------------------------------ه في رزقه فعزموا ان ياتوا---------------------------------------------------------------------------- حفصة ويسالوها ويستكتموها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لسوءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك ا-لله ما افضل ما اقتني رسول الله	1878	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1501	false	6745399927824967904	63	160	300	791	1527	300	حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين ---------------منهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه في رزقه فقال علي وددنا قبل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبرء ما عنده من وراء ناتي حفصة فنسال-ها ونستكتم-ها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لس-ءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله	1501	-6788471551444052522	333	576.5	263	509	65.42239379882812	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	3	127	15	694	1585	300	قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوا-لله لاضعن الفضول مواضعها ولا-تبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1879	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1501	false	6745399927824967904	165	288	811	1473	1527	300	قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع ق-الت خبزنا خبزة شعير فصببنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل منها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله ص----------------- قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجيه واني قدرت فو الله لاضعن الفضول مواضعها ولا تبلغن بالتزجيه وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ث-م اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1501	-6788471551444052522	651	1267.5	530	681	95.59471130371094	112	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1880	true	-7027875513416677335	158	210	795	1089	1557	300	ابا عبيدة لما هزم الفرس في---- كسكر من اعمالهم جمع الغناءم فراي من الاطعمة شيءا عظيما فبعث ب-من يليه من العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتسموا خزاءنها وجعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بخمسه ل---عمر وكتبوا----- ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة يحمونها واحببنا ان تروها ولتذكروا انعام الله وافضاله ثم ان بعض الفرس حملوا الي ابي عبيد	1880	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1359	false	-2708897299141681855	164	231	902	1284	1657	300	ابو عبيد ما كان حول معسكرهم من كسكر و----------جمع الغناءم فراي من الاطعمة شيءا عظيما فبعث فيمن يليه من العرب فانتقلوا ما شاءوا واخذت خزاءن نرسي فلم يكونوا بشء مما خزن افرح منهم بالنرسيان لانه كان يحميه ويمالءه عليه ملوكهم فاقتسموه ف--------جعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بخمسه الي عمر وكتبوا اليه ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة يحمونها واحببنا ان تروها ولتذكروا انعام الله وافضاله -------------------واقا-م ابو عبيد	1359	-6788471551444052522	230	374.0	190	420	54.761905670166016	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1880	true	-7027875513416677335	207	275	1076	1433	1557	300	الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس و--الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك فقال ااكرمتم الجند وقريت-وهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون قالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلاده- اهر-قوا دماءهم دونه او لم يهرقوه- فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم غلا مثل ما ياكل اوساطهم قال	1880	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1360	false	-6705335924312919420	29	155	156	815	1526	300	الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك ق-ال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم قال	1360	-6788471551444052522	346	647.5	278	661	52.344932556152344	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2131	true	-3278004153959542581	247	278	1352	1543	1668	300	المنصور العباسي مثلا يشتغل صدر نهاره بالامر والنهي والولايات------- وشحن الثغور والاطراف -----------والنظر في الخراج والنفقات ومصالح----- ال------------------------------------رعية فاذا صلي-------------------------------------------------- العشاء------- نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف-------- وشاور سماره	2131	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	false	-9018866094579104952	118	171	570	878	1569	300	المنصور كان شغله في------- صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية لطرح عالتهم والتلطف لسكونهم وهدوءهم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	3671	-6788471551444052522	166	270.5	137	315	52.69841384887695	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2184	true	-3016592138021665889	160	216	912	1205	1687	300	تجيءك الميرة م---------ن المغرب و----------------طراءف مصر والشام عن طريق الفرات وتجيءك------- في السفن من الصين والهند ---------عن طريق دجلة وتجيءك الميرة م-----------------------------------------------------------------ن الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية فما فوقها عن طريق الزاب وانت بين انهار لا يصل عدو الي-----ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لا يصل	2184	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3584	false	2204220545752525842	236	300	1301	1636	1636	300	تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر وا---------------لشام وتجيءك الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة------------------------------------------------- وانت بين انهار لا يصل---- اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لم يصل-	3584	-6788471551444052522	212	315.5	171	404	52.47524642944336	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2279	true	-6722306600694014926	265	300	1481	1676	1676	300	بن ظبيان احد زعماء الخوارج قاله لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها-	2279	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2145	false	3862163335334811093	22	54	97	274	1561	300	بن ظبيان قال------------------- لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها	2145	-6788471551444052522	173	330.0	142	196	88.26530456542969	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	0	75	0	408	1657	300	الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندعهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا عذذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنون وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة	2280	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2145	false	3862163335334811093	54	129	274	681	1561	300	الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندعهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا ع-ذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنين وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة	2145	-6788471551444052522	406	806.0	331	408	99.50980377197266	73	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	78	269	422	1496	1657	300	استعمله معاوية علي البصرة وخراسان وسجستان و---------الهند والبحرين وعمان فقدم البصرة سنة 65 -----------------------------------------والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرء-ا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحكماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم	2280	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2182	false	308369984245461865	99	300	505	1626	1626	300	استعمل- زيا-دا علي البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان وقدم البصرة في اخر شهر ربيع الاخراو غرة جمادي الاوليسنة خمس والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم-	2182	-6788471551444052522	1056	2049.0	867	1125	93.86666870117188	180	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	269	300	1496	1657	1657	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب---- اسويها ب--ارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذه الامر لا يصلح الا بما صلح--- اوله لين-	2280	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	false	-5642485686333361098	0	33	0	171	1548	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين	2183	-6788471551444052522	160	296.0	130	171	93.56725311279297	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	0	257	0	1317	1553	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي -------------------------------------------------------من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنت----ه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثل-ث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارق- بليل ولا حابسا	2281	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	false	-5642485686333361098	33	300	171	1548	1548	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا-	2183	-6788471551444052522	1316	2598.5	1060	1378	95.50072479248047	253	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	257	300	1317	1553	1553	300	رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان-	2281	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	false	-1134196592686359512	0	43	0	237	1507	300	رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان	2184	-6788471551444052522	236	467.0	194	237	99.57805633544922	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	0	35	0	168	1540	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي اه نقلت هذه -	2282	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	false	-1134196592686359512	43	78	237	406	1507	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي قال فقام عبد	2184	-6788471551444052522	156	310.0	124	169	92.30769348144531	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	101	184	530	953	1540	300	وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسماءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلثماءة الي الخمسماءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين يحضرك الامور اخوك هليفة الله -بن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وياتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا	2282	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2185	false	-8473057391353490786	217	300	1079	1502	1502	300	وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسماءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلثماءه الي الخمسماءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وتاتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا-	2185	-6788471551444052522	418	822.0	336	424	98.58490753173828	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	184	240	953	1232	1540	300	لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولام فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غز ولا جزع ولا فان كبير	2282	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2186	false	-3927988715828135426	0	56	0	278	1528	300	لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا- فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غر ولا جزع ولا فان كبير	2186	-6788471551444052522	277	548.0	221	279	99.28315734863281	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	251	300	1281	1540	1540	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجر بن عدي من زعماء الشيعة وقد قتله معاوية بواسطة عامله زياد ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير---- معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجباير بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد لها-	2282	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	false	8384760199295780550	38	77	220	428	1476	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجرا-------------------------------------------------------- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد بها	2229	-6788471551444052522	200	370.5	163	264	75.75757598876953	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	0	57	0	258	1523	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا له في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك بكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2283	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	false	8384760199295780550	77	133	428	683	1476	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا--- في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2229	-6788471551444052522	253	498.0	197	258	98.06201171875	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	59	219	266	1118	1523	300	الحسين خطبة خطبها باصحابه لما احيط به وقام اصحابه يدعونه للمطالبة بحقه -----------------------قال ايها الناس ان رسول الله ص قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فسلم يعير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من عير وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببعث-كم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين ابن علي وابن فاطمة بنت رسول الله ص نفسي مع انفسكم واهلي مع اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا او نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم منعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2283	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2334	false	-3251892438162689451	91	248	448	1285	1534	300	الحسين خطب-------------------------------- اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله ص قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف-لم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير -قد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين -بن علي وابن فاطمه بنت رسول الله ص نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا و--نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2334	-6788471551444052522	784	1486.0	634	877	89.39566802978516	137	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	228	300	1158	1523	1523	300	ان عبد الملك بن مروان لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو ابن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك----- فاتبعتها يده غذي-	2283	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2678	false	5660569770761725880	10	81	53	414	1498	300	ان عبد الملك--------- لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو -بن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك رجله فاتبعتها يده غذي	2678	-6788471551444052522	355	684.0	286	371	95.68733215332031	67	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	0	101	0	459	1456	300	بشر يجبن من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي------ فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2284	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2678	false	5660569770761725880	81	182	414	878	1498	300	بشريجي-ن من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2678	-6788471551444052522	455	900.5	355	465	97.8494644165039	99	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	108	133	496	614	1456	300	عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي--------------------------------------------- عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي	2284	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2691	false	-326050732013941827	266	300	1352	1514	1514	300	عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي ومحمد بن حميد وسال المهدي يوما ابا عبيد الله عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي-	2691	-6788471551444052522	117	220.0	93	163	71.77914428710938	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	133	300	614	1456	1456	300	في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت بعنام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ار------انا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فام-ا رجعا وكان شء الي شء نفرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيب الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل ومل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون--- قدر امرهم بل- كل ذي راي الي الله واصل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد-الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد-رزءت محاربا فما لك منه اليوم شيءا ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا ابتغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما-	2284	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2692	false	-4568154228737022545	0	171	0	854	1488	300	في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ارانا كلانا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فاتنا رجعا وكان شء الي شء ففرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد رزءت محاربا فما لك منه اليوم شء --ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتبغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما	2692	-6788471551444052522	829	1610.5	664	856	96.84579467773438	153	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	0	106	0	529	1502	300	الدهر مما يكرهرن بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل--- عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة -ال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل---- رات بدل الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحيوة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	2285	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2692	false	-4568154228737022545	171	279	854	1391	1488	300	الدهر مما يكرهون بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل به عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة مال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل لما رات بدل الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	2692	-6788471551444052522	527	1034.5	421	537	98.13780212402344	101	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	107	149	533	760	1502	300	سفيان بن ابي العالية احد قواد---------------------------------- الحجاج وكان بعث به لقتال بعض اعداءه اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فق-تلتهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فتبينا نحن كذلك اذا اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم	2285	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2725	false	5720736059790652475	257	300	1318	1548	1548	300	سفيان بن ابي العاليه حتي انتهي الي بابل مهروذ فنزل بها وكتب الي الحجاج----------------------------- اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فقاتلتهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم ف-بينا نحن كذلك اذ- اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم-	2725	-6788471551444052522	187	322.5	152	262	71.3740463256836	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	149	300	760	1502	1502	300	فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي ضررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي باول مهروذ فها انا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاد وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد فيا ابن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمس ماءة رجل ثم -يقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة-	2285	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2726	false	-5877994843350946453	0	149	0	741	1534	300	فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي خررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي بابل مهروذ فها انا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاء وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد في--ابن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمس-ماءة رجل ثم ليقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة	2726	-6788471551444052522	736	1448.5	588	744	98.92472839355469	145	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2286	true	-5972488992736275736	20	262	103	1341	1559	300	اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني فيه الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي----- ورايه فيهم فكنت اخرج اليهم اذ -رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ارادة فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتوءدة ونهيته عن العجلة وامرته ان لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاش-دت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسءل الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عن- ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وتوءدتك فاما عجلته فانها -فضت به الي الجنة واما توءدتك فانها لم تدع الفرصة اذ- امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وقد -شخصت اليك حيان -بن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام	2286	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2735	false	-3925418047314534475	10	272	47	1383	1540	300	اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني---- الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي فيهم ورايه----- فكنت اخرج اليهم اذا رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ريده -فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتءده- ونهيته عن العجله وامرته ا--لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاشهدت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسال الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عند ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه وقد صدقتك في كل ما وصفت به نفسك من نصيحتك لاميرك وحيطتك علي اهل مصرك وشدتك علي عدوك وقد فهمت ما ذكرت من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وت-ءدتك فاما عجلته فانها افضت به الي الجنة واما ت-ءدتك فانها لم تدع الفرصة اذا امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحه وقد اشخصت اليك حيان ابن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام	2735	-6788471551444052522	1211	2332.5	974	1351	89.6373062133789	223	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2319	true	6777288954810567083	17	88	102	487	1704	300	رقعتين علي---------- لباس مماليكهم مخالفين لو-------ن ا---------------------------------------------------------------------------------------لثوب كل واحد- منهما-------قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخر--------------------------ي ومن خرج من نساءهم تلبس----------------- ازارا عسليا و---------------------------------منعهم من لبس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم و--------------------------------------------------------------------------ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من---------------------------------------------- خشب ونهي ان يستعان بهم في ----------اعمال السلطا-----------------------------------------------------------------------------ن ولا يعلمهم مسلم و----ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	2319	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4297	false	1197056012762502267	39	182	240	1017	1658	300	رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف-- لونهما لون الثوب الظاهر الذي عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونهما عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسلي ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار- عسلي وامر باخذ مماليكهم بلبس الزنانير وبمنعهم لب---س المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يشمع-لوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	4297	-6788471551444052522	330	527.5	266	784	42.091835021972656	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2956	true	-9161532562397625210	134	206	662	1028	1538	300	قال سمعت قريشا في ا----------لليل هاتفا علي ابي قبيس جبل يقول ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر وسعد تم---------يم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف	2956	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	false	1993853172925184802	223	296	1082	1454	1473	300	قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل ع------لي ابي قبيس ف--------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر -سعد تميم سعد هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	793	-6788471551444052522	342	648.0	275	387	88.3720932006836	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3589	true	8073712980765744319	100	131	509	677	1557	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها	3589	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1023	false	-2231409812590454537	142	173	705	873	1491	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها	1023	-6788471551444052522	167	333.0	136	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3591	true	2290422207843719355	216	286	1113	1480	1545	300	عبد الله بن رواحة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما-------------------------- هي الشهادة --او الظعن ثم قال---------------------------------------------------------------- جلبنا الخيل من اجاء وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناهم من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين من- معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مومسات تنفس من مناخرها السموم فلا وابي ماب ل-اتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيها اذا برزت قوانسها النجوم	3591	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1022	false	2243238294646059250	184	300	923	1529	1529	300	عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح- تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه- اذا برزت قوانسها النجوم-	1022	-6788471551444052522	339	591.5	271	609	55.66502380371094	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3940	true	175396679479146890	136	181	737	945	1540	300	وفي هذه السنة اي سنة----------------------------- اغارت برجا-------------------ن علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة او عمرو بن قيس في جمع فمكرت بهم الصقالية ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن-------- عبدة وفي وقتل في هذه	3940	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2974	false	2325406397185048902	227	279	1138	1392	1507	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر اغارت برجان في سنة ثمان وتسعين علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة-او عمرو بن قيس-في جمع فمكرت بهم الصقالبة ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن عبد ابن عبدة-------- وفي هذه	2974	-6788471551444052522	189	335.0	150	264	71.59091186523438	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4426	true	-3155518291421513165	121	154	605	763	1545	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلا- فانني اخاف اذا ما مت -لا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	4426	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1445	false	7483097421405644609	45	78	225	386	1581	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	1445	-6788471551444052522	155	292.0	122	161	96.2732925415039	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	135	159	661	799	1524	300	التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق علي رواية الطبري كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا	4550	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	false	-828975818585375380	0	21	0	121	1449	300	التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق----------------- كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا	579	-6788471551444052522	121	230.0	100	138	87.68115997314453	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	165	237	833	1212	1524	300	ومرج امر حمير عند ذلك -تفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال لخ----يعة ينوف ذو شناتر فملكهم وقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة----- فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير في امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	4550	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0581	false	1265440573064391983	8	82	38	427	1482	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	581	-6788471551444052522	374	724.5	302	389	96.14395904541016	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	242	300	1238	1524	1524	300	بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن ت--امر وكان موقع اصل ذلك ال-ين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا-	4550	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	false	-2550033030388616002	66	124	328	618	1454	300	بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا	582	-6788471551444052522	285	553.5	228	290	98.27586364746094	55	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4551	true	-6482057519517450851	63	116	333	595	1556	300	ارياط-------------- فقتل ثلث اليمن- واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكم في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر--- ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	4551	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0588	false	-8713285829979893759	82	201	403	978	1488	300	ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي اليوم وقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	588	-6788471551444052522	255	470.0	202	575	44.34782791137695	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4584	true	-5260848569966969882	49	97	290	557	1644	300	خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابن حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها	4584	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4623	false	85921826426580771	29	77	157	424	1623	300	خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابي حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها	4623	-6788471551444052522	266	531.0	218	267	99.6254653930664	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5193	true	2178826338300867582	0	32	0	179	1613	300	الفرات وغربيه------------------ وما والاها من المظال والالخيبة لا يسكنون بيوت المدر ولا يجامعون اهلها فيها واتصلت جماعتهم فيما بينها-------------- وكانوا يسمون عرب الضاحية فكان اول من ملك منهم عليهم--------------- مالك بن فهم	5193	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0476	false	-1292883816839569410	2	42	7	232	1518	300	الفرات وغربيه الي ناحية الانبار وما والاها في المظال والاخبي-ة لا يسكنون بيوت المدر ولا يجامعون اهلها فيها واتصلت جماعتهم فيما بين الانبار والحيرة وكانوا يسمون عرب الضاحية فكان اول من ملك منهم في زمان ملوك الطواءف مالك بن فهم	476	-6788471551444052522	169	291.5	137	226	74.77876281738281	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	165	512	869	1589	300	وكتب ----الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها--------------------------------------------- فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل ازاع- العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق ف-----قال عمر--------------- لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	5340	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	-1949440662097357704	22	99	105	477	1442	300	فكتب عمر الي عمرو بن العاص--------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي المشركين فكتب اليه عمرو------------ اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير -----------------------ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر كتب الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	1721	-6788471551444052522	269	427.5	207	428	62.850467681884766	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5367	true	-6861879975007853516	256	292	1404	1580	1622	300	رجل من اشجع في قصيدته--------- لقد حبست--- كربلاء عن مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا رحلت من منزل رجعت له لعمري وايها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاف من الذبان رزق عيونها	5367	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1293	false	-7704671274489475512	89	127	458	642	1596	300	رجل من اشجع فيما حكي ابن وثيمة لقد حبست في كربلاء--- مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا زحلت من مبرك رجعت له لعمر اب-يها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاق من الذبان زرق عيونها	1293	-6788471551444052522	155	271.5	122	188	82.44680786132812	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5844	true	3878885948967311614	112	268	571	1390	1568	300	ولما ابتني المنصور مدينة بغداد امر ان تجعل الاس---------------------------واق في طاقات المدينة ازا-----ء كل باب- سوق فلم يزل علي ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم رسولا من عند الملك فامر الربيع ان يطوف به في المدينة حتي ينظر اليها ويتاملها ويري سورها وابوابها وما حولها من-- العمارة ويصعده السور حتي يمشي من اوله الي اخره ويريه قباب الابواب والطاقات وجميع ذلك ففعل الربيع --ما امره به فلما رجع الي المنصور قال له كيف رايت مدينتي قال ر------------------------------------------ايت بناء حسنا ومدينة حصينة الا ان--------- اعداءك فيها مع----------ك قال -من هم قال رايت السوقة يوافي الجاسوس من جميع الاطراف فيدخل الجاسوس بعلة التجارة والتجار هم برد الافاق فيتجسس الاخبار ويعرف ما يريد ويتصرف من غير ان يعلم به احد فسكت المنصور فلما انصرفت البطريق امر باخراج السوقة من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وخر--------اس بن المسيب اليماني بذلك- وامرهما ان بيينا ما بين الصراة ونهر عيسي سوقا وان يجعلاها صفوفا ورتب ---كل صنف	5844	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3617	false	-5446014302384609093	145	261	736	1352	1546	300	ولما ا--مر المنصور بسد الابواب مما يلي الرحبة وفتحها الي الفصلان صيرت الاسواق في طاقات المدينة الاربع في كل واحد سوق فلم تزل علي ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم وافدا------------- فامر الربيع ان يطوف به في المدينة-------------------------------------------- وما حولها ليري---------------------------------------------------------- العمران وال-بناء -------فطاف به الربيع فلما انصرف قال-------------------------- كيف رايت مدينتيوقد كان اصعد الي سور المدينة وقباب الابواب قال رايت بناء حسنا------------- الا اني قد رايت اعداءك----- معك في مدينتك قال ومن هم قال----- السوقة قال فاضب عليها ابو جعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما انصرف- البطريق امر باخراج السوق- من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وضم اليه جواس بن المسيب اليماني مولاه وامرهما ان يبنيا الاسواق ناحية الكرخ و------------يجعلاها صفوفا وبيوتا لكل صنف	3617	-6788471551444052522	390	494.5	306	930	41.935482025146484	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6185	true	9165226971241224830	120	170	637	912	1617	300	وقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكن -وفد توبة وقد- ابتلينا بفتنة استقرت كرمن-ا واستخفت حل-منا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلب منا معتذرون فان تعاقبنا فيما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذا ملكت وامنن اذا قدرت واحسن-------- فطالما احسنت فقال المنصو-ر قد فعلت	6185	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3683	false	4221006018075250092	156	209	796	1081	1499	300	فقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فيما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذ- ملكت وامنن اذ- قدرت واحسن اذ ظفرت فطالما احسنت -قال ابو جعفر قد فعلت	3683	-6788471551444052522	258	462.5	209	288	89.58333587646484	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	300	660	1517	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في--- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل---------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها ----------------------------------------------------------------------------وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول -------دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب-------------------------------------------------------- وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمدقود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يش ----ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله وا---------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و-ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب-	6238	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	7062891978080592974	7	188	32	941	1555	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت -----------فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا------------------------------------------ العباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلبوكان مسترضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب	1111	-6788471551444052522	598	968.5	476	1111	53.825382232666016	97	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	0	97	0	537	1546	300	الله يوم خلق الله الموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالعمروف وانما ----النساء----------- عندكم عون -لا يملكن لانفسهم شيء-----------ا اخذ تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتق-وا الله في الناس	6239	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	7062891978080592974	188	270	941	1406	1555	300	الله يوم خلق السما---وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بع---------------د ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم ------------------حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله--- اذن لكم ان ------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذ-تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ا---يها الناس	1111	-6788471551444052522	377	561.5	308	592	63.68243408203125	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	23	270	119	1400	1553	300	وخطيبنا فاذن لهم فقام-- عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ا---------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم ------------------------------------------------------------عددا فمن يفاخرنا فليعدد مثل--- عددنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس ---------------------------------اجب الرجل ف---------قام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن ب--------ه المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق ------استجابة لله حين دعاه ----------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا---------------------------------------------- والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقا-م الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب ل-نا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في	6240	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1085	false	-123930745253195001	0	300	0	1574	1574	300	لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله ص----------------- لثابت بن قيس بن شماس اخي بلحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره ووسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله م------ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابةواستجاب -لله حين دعا رسول الله صنحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين وللمءمنات والسلام عليكم -قالوا يا محمد----- اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتطع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في-	1085	-6788471551444052522	1183	2159.0	951	1616	73.2054443359375	201	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	125	0	637	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لا-يرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	6241	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1086	false	-7462174471883482239	119	290	590	1455	1503	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهمفاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	1086	-6788471551444052522	569	1051.5	457	922	61.71366500854492	99	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	219	300	1120	1573	1573	300	علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه------------ والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قوم----هم وتكذيبهم اياه- وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس ل-------------------هم فهم اول من عبد الله في هزه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا--ينازعهم---- الا ظالم وانتم يا-معشر الانصار من لا-ينكر فضلهم في الدين ولا-سابقتهم في-------- الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل غليكم هجرت-------------------------ه فليس ب----------عد الاولين-	6241	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1169	false	-3013585248401472470	26	123	136	674	1635	300	علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمءاساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمه في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين	1169	-6788471551444052522	441	797.0	362	542	81.36531066894531	66	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	0	136	0	756	1613	300	المهاجر--------ين عندنا---- بمنزلتكم ن-حن الامراء وانتم الوزراء لاتف--اتون بمشورة ولات-قضي دونك- الامور فرد عليه --حباب بن المنذر -----------قاءلا يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس ----------في ظلكم ولن يجترء مجتري علي خلافهم ولا يصدروا ----الا عن رايكم انتم اهل العز-------- واولوا العدد والمنعة وذ---------و الباس-------- وانما--------------- ما تصنعون ولا تختلفوا فيف-------------------سد عليكم امركم ----ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فاجابه عمر رضي الله عنه قاءلا هيهات لا يجتمع اثنا-------ن والله لا ترضي العرب ان تءمر-كم ونبينا من غيركم و----------لا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم----------------- ولنا بذلك-------------------- الحجة الظاهرة من------------------- ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعش--------------------------------------------يرته فاجابه حباب -----------قاءلا يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابو- عليكم----------- فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق	6242	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1169	false	-3013585248401472470	121	300	656	1635	1635	300	المهاجرين الاولين عندنا احد بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفتاتون بمشورة ولا نقضي دونكم الامور قال فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقا--ل يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في فيءكم وفي ظلكم ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو- العدد والمنعة والتجربة ذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم فان ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال-- عمر------------------- هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ------ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم ومتورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر فقا--ل يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق-	1169	-6788471551444052522	684	1107.5	556	1012	67.58893585205078	93	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	266	300	1435	1613	1613	300	المسلمون---------------------- متساندين فخطب--هم خالد بن الوليد -رضي الله عنه قاءلا هذا ---------يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر و---البغي اخلصوا جهادكم وارضو-ا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما-	6242	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1312	false	6152048656923461538	0	41	0	217	1528	300	المسلمون خروجهم وارادوا الخروج متساندين سار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما	1312	-6788471551444052522	156	266.5	126	217	71.889404296875	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	183	244	945	1240	1543	300	بن-اء البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يءرخون بذلك -----------حتي تفرقت معد وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون بخروج اخر من خرج منها من قضامة وهم سعد ونهد وجهينة بنو زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته---------- الي الفيل	6333	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0801	false	6344981551931922709	0	52	0	255	1454	300	بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقت ف----كان كلما خرج قوم من تهامه ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون---------- من خروج----------------- سعد ونهد وجهينة بني زيد من ته-------------------------------امة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل	801	-6788471551444052522	201	317.0	158	317	63.40694046020508	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	160	268	879	1500	1661	300	علي القتال---- يوم صفين معاشر المسلمين ان الله------- قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتشفي بكم علي الخير العظيم الايمان بالله------- وبرسوله صلي الله عليه واله والجهاد في سبيل---------------ه وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص ف------------------------------قدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار وراي-تكم فلا تميلوها ولا ت-خلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم فان المانعين للذمار والصابرين علي نزول الحقاءق--- اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم	6417	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2011	false	-2823129170504668566	184	299	946	1592	1601	300	عليا حرض الناس يوم صفين فقال---------- ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم -تشفي بكم علي الخير------- الايمان بالله عز وجل وبرسوله ص----------------- والجهاد في سبيل الله تعالي ذكره وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار -راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا ب--ايدي شجعانكم فان المانع-- للذمار والصابر عند-- نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم	2011	-6788471551444052522	558	999.5	458	689	80.9869384765625	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	84	154	460	847	1661	300	الحمد لله قديما وحديثا ما عاداني الفاسقون فعاداهم الله الم تعجبوا ان هذا له- الخطب الجل-ل ان فساق------ا غير مرضيين وعن- الاسلام واهله منحرفين خدعوا بعض هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب وهبوا في اطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون اللهم ان ردوا الحق فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	6417	-7947373582819122943	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2033	false	7796080618768938737	192	253	1031	1372	1607	300	الحمد لله قدي----------ما عاداني الفاسقون قعيد-هم الله الم يقبحوا ان هذا لهو الخطب الجليل ان فساقا كانوا غير مرضيين وعلي الاسلام واهله متخوفين خدعوا شطر هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب------ في اطفاء نور الله عز وجل -------------------------اللهم------------- فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	2033	-6788471551444052522	312	542.0	254	396	78.78787994384766	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown