id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	274	296	1450	1564	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما	111	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms272	false	8381801432798667198	248	270	1299	1412	1569	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما	272	8880791426042284193	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	171	265	945	1486	1674	300	عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها قلعة القسياني وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمان---------------------------------------------ون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة يجلس فيها القضاة للحكومة ومعلمو النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات-------------- يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه--------------------------------------------------------- خمس طبقات في-------- الخامسة منها حمامات و--بساتين ومقاصير حسنة وتخر مكنها المياه وهناك م-----------------------------------------------------------------ن الكناءس ما لا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع	3207	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms113	false	-2346656685706329641	0	99	0	558	1587	300	عليها الا في الساعة الثا--------------------------------------------نية وبها بيعة القسيان وهو -------------الملك الذي احيا ولده----- رءيس الحواريين فطرس كما جاء في القصة في قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون ---------------------------------------------------------------------------------------وعلي باب بيعة القسيان صحنان ------لساعات الليل والنهار يعمل كل واحد---------- اثنتي عشرة ساعة وفي بيعة القسيان من الخدم والمسترزقة ما لا يحصي ولها ديوان فيه بضعة عشر كاتبا والمدينة خمس طبقات علي الطبقة الخامسة ---الحمامات والبساتين ومناظ-ر حسنة وسبب ذلك ان الماء ينزل من الجبل المطل عليها وقد عملوا علي الماء الحمامات والبساتين وفيها من الكناءس ما لا يعد----- كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع	113	8880791426042284193	247	298.0	198	732	33.743167877197266	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3586	true	1246532049096073239	0	69	0	370	1670	300	جبال وبها كانت منازل ثمود قال----------- تعالي----- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين قال ورايتها بيوتا مثل بيوتنا في اضعاف جبال وتسمي تلك الجبال الاثالث وهي جبال اذا راها الراءي------- ظنها متصلة فاذا توسطها راها كل قطعة منها منفردة بنفسها يطوف بكل قطعة منها الطاءف وحواليها الرمل لا يكاد يرتقي كل قطعة منها قاءمة بنفسها لا يصعدها احد الا بمشقة شديدة وبها بءر ثمود التي قال الله فيها وفي------- الناقة	3586	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms066	false	3038962012944039336	32	94	156	483	1555	300	جبال -بها كانت منازل ثمود الذين قال الله تعالي فيهم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين قال -رايتها بيوتا مثل بيوتنا في------ جبال -تسمي----------- الاثالث وهي جبال اذا راها الراءي من بعد ظنها متصلة فاذا توسطها را-ي كل قطعة منها منفردة بنفسها يطوف بكل قطعة منها الطاءف وحواليها --رمل لا يكاد يرتقي ذروتها ب--------------------------------------------------ها بءر ثمود التي كان شربها بين القوم وبين الناقة	66	8880791426042284193	272	444.5	218	400	68.0	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3678	true	-1669601564326736827	201	300	1106	1610	1610	300	حماماتها وبحيرتها قال علي بن ابي بكر------- الهروي اما حمامات طبرية التي يقال-- انها من عجاءب الدنيا فليست هذه التي علي باب طبرية علي جانب البحيرة المعروفة اليوم فان مثل هذه كثيرا ما راينا في الدنيا واما التي من عجاءب الدنيا فهو موضع من اعمال طبرية شرقي قرية يقال لها الحسينية في واد وهي عمارة قديمة يقال انها من عمارة سليمان بن داود------------ وهو هيكل يخرج الماء من صدره وقد كان يخرج من اثنتي عشرة عينا كل عين مخصوصة بمرض اذا اغتسل فيها صاحب ذلك المرض برء- باذن الله تعالي والماء شديد الحرارة جدا صاف عذب---- طيب الراءحة ويقصده-	3678	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms164	false	5831104081728887861	128	217	683	1130	1588	300	حمامات----------- قال ابو------- بكر بن علي الهروي اما حمامات طبرية التي -قالوا انها من عجاءب الدنيا فليست ا----لتي علي باب طبرية الي جانب --بحيرتها------------- فان مثل هذه كثيرة والتي ه--------------------ي من عجاءب الدنيا في- موضع من اعمال طب----------رية يقال له- الحس-نية------- وهي عمارة قديمة يقال انها من بناء- سليمان بن داود عليه السلام وهو هيكل يخرج الماء من صدره وقد كان يخرج من اثنتي عشرة عينا كل عين مخصوصة بمرض اذا اغتسل فيها صاحب هذا المرض عوفي باذن الله تعالي والماء شديد الحرارة جدا---- عذب صاف طيب الراءحة -يقصده	164	8880791426042284193	396	628.5	314	531	74.5762710571289	64	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3798	true	-1383431167930255680	0	205	0	1018	1493	300	علي ساحل بحر الشام من عمل الاردن وهي من احسن بلاد الساحل في ايامنا هذه واعمرها---------------------------- قال ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر البناء البشاري عكة مدينة حصينة---------- كبيرة الجامع فيه غابة زيتون يقوم بسرجه وزيادة ولم تكن علي هذه الحصانة حتي قدمها ابن طولون وكان قد راي------ صور واستدارة الحاءط علي ميناها فاحب ان يتخذ لعكة مثل تلك المينا فجمع صناع الكور وعرض عليهم ذلك فقيل له لا يهتدي احد الي البناء في الماء في هذا الزمان ثم ذكر --له جدنا ابو بكر البناء وقيل له ان كان عند احد فيه علم فهو عنده فكتب اليه واتي به من القدس وعرض عليه ذلك فاستهان به والتمس منهم احضار فلق من خشب الجميز غليظة فلما حضرت عمد يصفها علي وجه الماء بقدر الحصن البري وضم بعضها الي بعض وجعل لها بابا عظيما من ناحية الغرب ثم بني عليها الحجارة والشيد وجعل كلما بني------ خمس دوامس ربطها باعمدة غلاظ ليشتد البناء وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت حتي اذا علم انها قد استقرت علي الرمل تركها حولا كاملا حتي اخذت قرارها ثم عاد فبني من حيث ترك وكلما بلغ البناء الي الحاءط الذي قبله ادخله فيه وحنطه به ثم ------جعل علي الباب قنطرة والمراكب--- كل ليلة تدخل البن-اء وتجر سلسلة بينها وبين البحر الاعظم	3798	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms168	false	4824761058768182921	150	300	783	1563	1563	300	علي ساحل بحر الشام من عمل الاردن ----من احسن بلاد الساحل في ايامنا---- واعمرها وفي الحديث طوبي لمن اري عكة قال-------------------------------------------- البشاري عكة مدينة حصينة علي البحر كبيرة -----------------------------------------لم تكن علي هذه الحصانة حتي قدمها ابن طولون و----قد راي مدينة صور واستدارة الحاءط علي مبناها فاحب ان يتخذ لعكة مثل ذلك------- فجمع صناع البلاد فقالوا لا ن---------------هتدي---- الي البناء في الماء حتي------------- ذكر عنده جدي -ابو بكر البناء فاحضره وعرض عليه---------------------------------------------------------------- فاستهان ذلك وامر ب-----احضار فلق من خشب الجميز غليظة نصب--------------ها علي وجه الماء بقدر الحصن البري وبني عل-------------------------------------------------------يها الحجارة والشيد وجعل كلما بني عليها خمس دوامس ربطها باعمدة غلاظ ليشتد البناء و-----الفلق كلما ثقلت نزلت حتي اذا علم انها--- استقرت علي الرمل تركها حو------لا حتي اخذت قرارها ثم عاد فبني عليها----- وكلما بلغ البناء الي الحاءط الذي قبله داخله فيه وقد ترك لها بابا وجعل عليه----- قنطرة فالمراكب في كل ليلة تدخل الميناء وتجر سلسلة بينها وبين البحر الاعظم-	168	8880791426042284193	640	1034.0	513	1080	59.25925827026367	107	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3943	true	-5023159708244448797	126	188	671	995	1582	300	برجان بلاد غاءصة في جهة الشمال فيها -قصر النهار -----الي اربع ساعات والليل الي عشرين ساعة وبالعكس واهلها مجوس وقال عن بل------------------------------------------------------------------------------------------------غار مدينة عظيمة كذا والمراد هنا قاعدة البلغار علي ساحل بحر-مانطس-------------------------------------- مبنية من خشب الصنوبر وسورها من خشب البلوط وحولها من امم الترك ما لا يعد ولا يحصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبرد عندهم شديد جدا لا يكاد الثلج ان ينقطع عن ارضهم صيفا وشتاء	3943	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms479	false	1942302000917452668	95	216	502	1177	1631	300	برجان بلاد غاءطة في جهة الشمال ينتهي قصر النهار فيها الي اربع ساعات والليل الي عشرين ساعة وبالعكس -اهلها علي الملة المجوسية والجاهلية يحاربون الصقالبة وهم مثل الافرنج في اكثر امورهم ولهم حذق بالصناعات ومراكب البحر بلغار مدينة ------------------------------------علي ساحل بحر مانيطس قال ابو حامد الاندلسي هي مدينة عظيمة مبنية من خشب الصنوبر وسورها من خشب البلوط وحولها من امم الترك ما لا يعد ولا يحصي وبين بلغار وقسطنطينية مسيرة شهرين وبين ملوكهم قتال ياتي ملك بلغار بجنود كثيرة ويشن الغارات علي بلاد قسطنطينية والمدينة لا تمتنع منهم الا بالاسوار قال ابو حامد الاندلسي طول النهار ببلغار يبلغ عشرين ساعة وليلهم يبقي اربع ساعات واذا قصر نهارهم يعكس ذلك والبرد عندهم شديد جدا لا يكاد الثلج--- ينقطع عن ارضهم صيفا وشتاء	479	8880791426042284193	262	435.5	210	715	36.64335632324219	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4362	true	6925828652203272634	183	251	940	1349	1621	300	الشامية وهي --------من اعيان البلاد وامهاتها--------------- موصوفة بالنزاهة والحسن وطيب الهواء وعذوبة الماء وكثرة الفواكه وسعة الخيرات زارها ابن بطلان في سنة نيف واربعين واربعماءة فقال انالمسافة بينها وبين حلب يوم وليلة عامرة لا خراب فيها اصلا ولكنها ارض تزرع الحمطة والشعير تحت شجر الزيتون قراها متصلة ولسورها ثلاثماءة وستون برجا يطوف عليها اربعة الاف حارس ينفذون من-- القسطنطينية يضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في السنة الثانية	4362	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms112	false	517148709372217454	167	226	850	1188	1586	300	انطاكية مدينة عظيمة من اعيان المدن علي طرف بحر الروم بالشام موصوفة بالنزاهة والحسن وطيب الهواء وعذوبة الماء وفي داخلها مزارع وبسات-------------------------------------ين وا-------------------------نها بنتها انطاكية بنت الروم بن اليقن بن سام بن نوح عليه السلام ذات سور وفصيل----------------------------- ولسورها ثلاثماءة وستون برجا يطوف عليها اربعة الاف حارس من عند صاحب القسطنطين-ة يضمنون حراستها ----سنة ويستبدل بهم في السنة الثانية	112	8880791426042284193	195	273.5	159	434	44.93087387084961	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4476	true	-7706289720602732015	182	299	1024	1626	1631	300	قس بن ساعدة خطيب بني اياد الذي قال فيه النبي---------- صلي الله عليه وسلم رايته بسوق عكاظ---------------- علي جمل احكر ----------------يقول ايها الناس اجتمعوا فاسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ا---ت ات في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج ما------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي يشكر والظلم الذي لم ينكر في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر-------------------------------------- لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر	4476	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms061	false	1689591342499971615	97	228	499	1138	1479	300	قس بن ساعدة قالوا كلنا نعرفه قال ما فعل قالوا هلك فقال صلي الله عليه وسلم ما انساه ب-عكاظ في الشهر الحرام علي حمل اورق وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا سحاءب تمور------------------------- ونجوم-------------- تغور في فلك يدور ويقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فقال ابو بكر انا احفظه يا رسول الله فقال هات فانشد ف-----------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر	61	8880791426042284193	350	498.0	272	705	49.645389556884766	55	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4555	true	-9150879504064746011	1	103	5	529	1571	300	انه جبل عظيم فيه شجر وعيون وشرب صنعاء منه وب--ينه يوم وليلة وهو جبل صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد وفيه غيران وكهوف عظيمة جدا ويسكنه ولد يعفر وله فيه حصون عجيبة هاءلة وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة------ وكروم ونخيل والطريق الي تلك الضياع علي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك فمن اراد النزول الي السهل في حاجه دخل علي الملك فاعلمه ذلك فيامر بفتح الباب--- وحول الض----ياع والكروم جبال شاهقة لا مسلك فيها ولا يعلم احد ما وراءها--------- ومياه هذا الجبل تص--ب الي سد هناك فاذا امتلا السد ما ان فتح فيجري الي صنعاء ومخاليفها وب--------------ينه وبين صنعاء	4555	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms048	false	4002100631260560857	115	200	600	1043	1551	300	انه جبل --------------عظيم بقرب صنعاء بينها وبينه يوم واحد- وهو---- صعب المرتقي ليس اليه الا طريق واحد-------------------------------------------------------------------- وذروته واسعة فيها ضياع كثيرة مزارع وكروم ونخيل والطريق اليها ف----------ي دار الملك وللجبل باب واحد مفتاحه عند الملك فمن اراد النزول الي السهل استاذن الملك حتي ياذن----------------- بفتح الباب له وحول تلك الضياع والكروم جبال شاهقة لا تسلك----- ولا يعلم احد ما وراءها الا الله ومياه هذا الجبل تنسكب الي سد هناك فاذا امتلا السد ماء-- فتح ليجري الي صنعاء ومخاليفها وبها جبل كوكبان انه بقرب صنعاء	48	8880791426042284193	354	581.0	282	564	62.76595687866211	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4561	true	5945331095278720606	0	34	0	174	1631	300	العرم رخام بنته لهم حمير اذا ما ناي ماءهم لم يرم فار-ي الحروث باغنامها علي ساعة ماءهم ان قسم وطار الفيول وفيالهم بيهماء فيها سراب لم يلم فكانوا بذلكم حقبة فمال بهم جارف منهدم	4561	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms042	false	8937068002248342758	203	229	1095	1225	1587	300	العرم رخام بنته لهم حمير اذا ما ناي ماءهم لم يرم فاروي الحروث واعنابها علي س-عة ماءهم ان قس--------------------------------------------م فكانوا بذلكم حقبة فمال بهم جارف منهدم	42	8880791426042284193	126	233.0	100	175	72.0	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4879	true	8240154293650708313	180	214	1021	1183	1637	300	غدت سر من را في الغناء فيا-لها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل واصبح اهلوها شبيها بحال-ها لما -سجتها من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	4879	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms300	false	-5714028436039053723	233	269	1247	1410	1582	300	غدت سر من را في العفاء فيا لها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل تفرق- اهلوها ولم يعف رسمها لما نسجته- من جنوب وشمال اذا ما امرء منهم شكا سوء حاله يقولون لا تهلك اسي وتجمل	300	8880791426042284193	144	248.5	111	165	87.2727279663086	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5474	true	-1511129304828889952	57	138	342	798	1645	300	وغراءب الموجودات مدينة رومية فقال انها مدينة رياسة الروم وعلمهم وهي في شمال- غربي القسطنطينية وبينهما مسيرة خمسين يوما وهي في يد الفرنج ويقال لملكهم ملك المان وبها يسكن البابا الذي تطيعه الفرنج وهم عندهم بمنزلة الامام الذي يكون واجب الطاعة ومدينة رومية من عجاءب الدنيا لمعظم عمارتها وكثرة خلقها-------------------------------------- ذكر الوليد بن مسلم الدمشقي ان استدارة رومية اربعون ميلا في كل ميل منها باب مفتوح فمن دخل من الباب الاول يري سوق البياطرة ثم يصعد درجا فيري سوق الصيارفة والبزازين	5474	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms462	false	-3699062072193228220	178	265	918	1401	1589	300	وفراخه الشهر والشهرين- رومية---------- مدينة رءاسة الروم وعلمهم وهي في شمالي غربي القسطنطينية وبينهما مسيرة خمسين يوما وهي في يد الفرنج ويقال لملكهم ملك المان وبها يسكن البابا الذي تطيعه الفرنج وهو عندهم بمنزلة الامام الذي يكون واجب الطاعة ومدينة رومية من عجاءب الدنيا ل-عظم عمارتها وكثرة خلقها خارج عن العادة الي حد لا يصدقه السامع ذكر الوليد بن مسلم الدمشقي ان استدارة رومية اربعون ميلا في كل ميل منها باب مفتوح فمن دخل من الباب الاول يري سوق البياطرة ثم يصعد درجا فيري سوق الصيارفة والبزازين	462	8880791426042284193	430	809.5	352	495	86.86869049072266	71	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5474	true	-1511129304828889952	138	211	798	1157	1645	300	وذكر ان بين يدي ال----سوق سوق- اخر علي اعمدة نحاس كل عمود منها ثل-ثون ذر-عا وبين هذه الاعمدة نقير من نحاس في طوق السوق من اوله الي اخره فيه لسان من البحر تجري فيه السفن فتجء السفينة في هذه النقرة وفيه الامتعة حتي تجتاز علي السوق بين يدي التجار فتقف علي ت-----اجر فتختار منها ما تريد ثم ترجع الي البحر وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشياء عجيبة عن كنيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها وقال ان ف--------------------------------------يها عشرة الاف دير للرجال والنساء	5474	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms463	false	5016497576535716737	133	271	715	1446	1591	300	وذكر ان بين يدي هذا السوق سوقا اخر علي اعمدة نحاس كل عمود منها ثلاثون ذراعا وبين هذه الاعمدة نقير من نحاس في طول السوق من اوله الي اخره فيه لسان من البحر تجري فيه السفن فتجء السفينة في هذه النقرة وفيه الامتعة حتي تجتاز علي السوق بين يدي التجار فتقف علي تاجر تاجر فيختار منها ما يريد ثم ترجع الي البحر وبها كنيسة داخل المدينة بنيت علي اسم مار بطرس ومار بولس وهما مدفونان فيها يقصدهما الروم ولهم فيهما اعتقاد عظيم ويذكرون عنهما اشياء عجيبة وطول هذه الكنيسة الف ذراع في خمسماءة ذراع في سمك ماءتي ذراع وبها كنيسة اخري بنيت باسم اصطافنوس راس الشهداء طولها ستماءة ذراع في عرض ثلاثماءة ذراع في سمك ماءة وخمسين ذراعا وسقوف هذه الكنيسة وحيطانها وارضها وبيوتها وكواها كلها حجر واحد وفي المدينة كناءس كثيرة وفيها عشرة الاف دير للرجال والنساء	463	8880791426042284193	337	601.0	267	731	46.10123062133789	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5474	true	-1511129304828889952	253	292	1380	1606	1645	300	وحكي ان اهل رومية يحلقون لحاهم ووسط هاماتهم فسالو- عن ذلك فقالوا لما جاءوهم شمعون الصفي والحواريون دعوهم الي النصرانية فكذبوهم وحلقوا لحاهم ورءوسهم فلما ظهر لهم صدق قولهم ندموا علي ما فعلوا وحلقوا لحي انفسهم ورءوسهم كفارة لذلك	5474	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms466	false	-1780819343487242415	3	42	15	241	1597	300	وحكي ان اهل رومية يحلقون لحاهم ووسط هاماتهم فسءلوا عن ذلك فقالوا لما جاء-هم شمعون الصفا والحواريون دعوهم الي النصرانية فكذبوهم وحلقوا لحاهم ورءوسهم فلما ظهر لهم صدق قولهم ندموا علي ما فعلوا وحلقوا لحي انفسهم ورءوسهم كفارة لذلك	466	8880791426042284193	223	434.0	184	227	98.23788452148438	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5663	true	-1110624144047723790	180	240	947	1262	1613	300	رجل من وكلاءه وقهارمته تحت يد كل رجل منهم الف من الاعوان وامرهم ان يطلبوا فضاء فلاة من ارض اليمن ويختاروا اطيبها تربة ومكنهم من الاموال ومثل لهم كيف يعملون-- وكتب الي عماله الثلاثة غانم بن علوان والضمان بن علوان والوليد بن الريان يامرهم ان يكتبوا الي عمالهم في افاق --بلدانهم ان يجمعوا جميع ما في ارضهم م-ن الذهب والفضة	5663	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms007	false	8833945771933208710	78	121	416	636	1668	300	رجل من وكلاء---------ه تحت يد كل وكيل---- الف من الاعوان وامرهم ان يطلبوا افضل فلاة من ارض اليمن ويختاروا اطيبها تربة ومكنهم من الاموال ومثل لهم كيفية بناءها وكتب الي ع------------------------------------------------------------------------------------ماله- في ساءر البلدان --ان يجمعوا جميع ما في بلادهم من الذهب والفضة	7	8880791426042284193	188	325.0	148	320	58.75	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5666	true	9047645371034766082	129	224	644	1143	1564	300	من عجاءب الدنيا وهي بين ايذخ والرباط وهي------------------ مبنية علي واد يابس لا ماء فيه الا في اوان المدود من الامطار فانه حينءذ يصير بحرا عجاجا وفتح-ه علي وجه الارض اكثر من الف ذراع وعمقه ماءة وخمسون ذراعا وفتح------------------------- اسفله في قراره بالر-----------------صاص والحديد -كلما علا البناء ضاق وجعل بين وجهه وجنب الوادي حشو من خبث الحديد وصب عليه الرصاص المذاب حتي صار بينه وبيه وجه الارض نحو--- اربعين ذراعا فعقدت القنطرة عليه -------------فهي علي وجه الارض وحشي ما بينها وبين جنبي الوادي بالرصاص المصلب- بنحاتة النحاس وهذه القنطرة طاق واحد عجيب الصنعة محكم العمل	5666	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms231	false	2777140946032282943	190	299	1041	1609	1612	300	من عجاءب الدنيا يقال لها قنطرة خره زاد وهي ام اردشير الملك مبنية علي واد يابس لا ماء فيه الا--- اوان المدود من الامطار فانه حينءذ يصير بحرا عجاجا وفسحته علي وجه الارض اكثر من الف ذراع وعمقه ماءة وخمسون ذراعا وقد ابتدء بعمل هذه القنطرة من اسفلها الي ان بلغ بها وجه الارض بالرصاص والحديد وكلما علا البناء ضيق وجعل بينه وبين جنب الوادي حشو من خبث الحديد وصب عليه الرصاص -------حتي صار بينه وبين وجه الارض نحو من اربعين ذراعا فعقدت القنطرة عليه حتي استوي اعلاها علي وجه الارض وحشي ما بينها وبين جنبي الوادي بالرصاص المخلوط بنحاتة النحاس وهذه القنطرة طاق واحد عجيب الصنعة محكم العمل	231	8880791426042284193	436	768.0	352	578	75.43252563476562	75	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5666	true	9047645371034766082	235	289	1202	1496	1564	300	صار اليها قو--م ممن يقرب منها فيحتالون في قلع حشوها من الرصاص--------- بالجهد الشديد فلم تزل علي ذلك دهرا حتي اعاد ما انهدم منها وعقدها ابو عبد الله محمد بن احمد القمي المعروف بالشيخ وزير الحسن بن بويه فانه جمع الصناع -المهندسين واستفرغ الجهد والوسع في امرها فكان الرجال يحطون اليها بالزب-----ل بالبكرة والحبال	5666	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms232	false	-498664768861222198	16	58	83	319	1604	300	صار اليها اقوام ممن يقربها وا---حتالوا في قلع--------- الرصاص من حشوها بالجهد الشديد--------------------- حتي اعا-------------------دها ابو عبد الله محمد بن احمد القمي--------------- وزير الحسن بن بويه فانه جمع الصناع والمهندسين واستفرغ -------الوسع في امرها فكان الرجال يحطون اليها في الزنابيل بالبكر- والحبال	232	8880791426042284193	207	332.5	169	311	66.55948638916016	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5768	true	-6151231003489352354	6	68	30	351	1570	300	فنزلوا علي الناس في دورهم غضبا فلقي الناس منهم شدة فاتفق ان بعض اجناده نزل في دار رجل ولصاحب الدار زوجة حسنة -وكان----- غيورا فلزم البيت لا يفارق----ه غيرة علي زوجته فقال له الجندي يوما اذهب------ واسق فسقي ماء فلم يجسر علي خلاف- ولا استطاع مفارقه اهله فقال لزوجته اذهبي انت واسقي فرسه ل----------احفظ انا امتعتنا في المنزل فمضت المراة وكانت وضيءة	5768	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms307	false	-2571776520523303292	246	300	1270	1547	1547	300	فنزلوا ----------في دور------------ الناس غصبا---- فاتفق ان بعض اصحابه دخل--- دار رجل له---------- زوجة حسناء وكان رجلا غيورا----------- لا يفارق داره غيرة علي زوجته فقال له الجندي يوما اذهب بفرسي واسقه---- ماء فلم يجسر علي خلافه ولم يستط-ع مفارقة اهله فقال لزوجته اذهبي انت ب-----فرسه واسقيه حتي احفظ انا امتعتنا---------- فمضت المراة وكانت وضيءة-	307	8880791426042284193	231	321.0	184	348	66.37931060791016	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5768	true	-6151231003489352354	68	208	351	1065	1570	300	حسنة و-اتفق ركوب عبد الله بن طاهر فراي المراة فاستحسنها وعجب من تبذلها فاستدعي بها وقال لها صورتك وهيءتك لا يليق بهما ان تقودي فرسا وتسقيه فما خبرك فقالت هذا فعل عبد الله بن طاهر بنا قاتله الله ثم اخبرته الخبر فغضب وحوقل وقال لقد لقي منك يا عبد الله اهل نيسابور شرا ثم امر العرفاء ان ينادوا في عسكره من بات نيسابور- حل ماله ودمه وسار الي الشاذياخ وبني فيه دارا له وامر الجند ببناء الدور حوله---- فعمرت وصارت محلة كبيرة واتصلت بالمدينة فصارت من جملة محالها ثم بني اهلها بها دورا وقصورا قال ياقوت هذا معني قول الحاكم فانني كتبته من حفظي اذا لم يحضرني اصله ولذلك قال الشاعر يخاطب عبد الله بن طاهر فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا بالشاذياخ ودع غمدان لليمن فانت اولي بتاج الملك تلبسه من ابن هوذة يوما وابن ذي يزن ثم انقضت دولة	5768	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms308	false	419796200980516032	0	80	0	421	1594	300	حسناء فاتفق ركوب عبد الله بن طاهر فراي المراة تقود الفرس فق--------------------------ال لها ما شانك لست اهلا لهذا ----------------------------------فقالت هذا فعل عبد الله بن طاهر ف-----------------اخبرته الحال فغضب وحولق فام-----------------------------------------------ر العرفاء---------- في عسكره من بات بالمدينة حل ماله ودمه وسار الي --شاذياخ وبني بها قصرا و-------الجند كلهم بنوا بجنبه دورا فعمرت وصارت احسن الاماكن واطيبه--------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------------قال الشاع-----------------------ر فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا بالشاذياخ ودع غمدان لليمن فانت اولي بتاج الملك تلبسه من ابن هوذة فيها وابن ذي يزن فلما استولي --	308	8880791426042284193	311	454.0	245	720	43.19444274902344	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5770	true	-3067954361815021193	80	151	431	814	1600	300	ولها من الذهب والفضة ثمانية عشر غصنا -لكل غصن منها فروع كثيرة مكللة بانواع الجواهر علي شكل الثمار وعلي اغصانها انواع الطيور من الذهب والفضة اذا مر الهواء عليها ابانت عن عجاءب من انواع الفير والهد--------ير وفي جانب الدار عن يمين البركة تمثال خمسة عشر ف-رسا ومثله عن يسار البركة قد البسوا انواع الحرير المديح مقلدين بالسيوف وفي ايديهم المطارد يتحركون علي خط واحد فيظن ان كل واحد منهم الي صاحبه	5770	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms243	false	4886832310896417835	0	66	0	359	1608	300	ولها من الذهب والفضة ثمانية عشر غصنا ولكل غصن----- فروع كثيرة مكللة بانواع الجواهر علي شكل الثمار وعلي اغصانها انواع الطي-ر من الذهب والفضة اذا هب الهواء سمعت منها ---------------------------الهدير والصفير وفي جانب الدار عن يمين البركة تمثال خمسة عشر فارسا ومثله عن يسار البركة قد البسوا انواع الحرير المدبج مقلدين بالسيوف وفي ايديهم المطارد ي-حركون علي خط واحد فيظن ان كل واحد قاصد الي صاحبه	243	8880791426042284193	332	605.0	269	393	84.4783706665039	55	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5773	true	371022767559104372	10	124	56	655	1646	300	وقال في دمياط ومن ظريف امر دمياط--- في قبليها علي الخليج مستعمل فيه غرف تعرف بالمعامل يستاجرها الحاكة لعمل الثياب الشرب----- فلا تكاد تنجب الا بها فان عمل بها ثوب وبقي منه- شبرا ونقل الي---- هذه المعامل علم بذلك السمسار المبتاع للثوب فينقص من ثمنه لاختلاف جوهر الثوب عليه وقال ابن زولاق يعمل بدمياط القصب البلخي من كل فن والشرب لا يشارك تنيس في شء من عملها وبينهما مسيرة نصف نهار ويبلغ الثوب الابيض بدمياط وليس فيه ذهب ثلاثماءة دينار ولا يعمل بدمياط مصبوغ ولا بتنيس ابيض وهما حاضرتا البحر وبهما من صيد السمك والطير والحيتان ما ليس في بلد واخبرني بعض وجوه التجار وثقافتهم انه في بلد وبها الفرش القلموني من كل لون	5773	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms146	false	1674885102820006567	6	100	27	521	1558	300	وقال ايضا من ط-----ريف امر دمياط ان في قبليها علي الخريج غرفا---------- تعرف بالمعامل يستاجرها الحاكة لعمل --ثياب الشرب فيها فلا تكاد تنجب الا بها فان عمل بها ثوب وبقي منها شبر- ونقل الي غير هذه الغرف-- علم بذلك السمسار المبتاع للثوب وينقص من ثمنه لاختلاف جوهر الثوب وتبلغ قيمة الثوب الابيض بدمياط وليس فيه ذهب ثلاثماءة دينار ولا ت-شارك تنيس في شء من عملها وبينهما مسيرة نصف نهار ------------------------------------------------------ولا يعمل بدمياط مصبوغ ولا بتنيس ابيض وهما حاضرتا البحر وبها انواع ---------الطير والسمك ذكرناها في تنيس لا نعيدها وبه----------------------------------ا الفرش القلموني من كل لون	146	8880791426042284193	363	615.0	292	612	59.313724517822266	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5845	true	8395423825084469953	24	138	134	735	1571	300	وذلك انه في كل ليلة تخرج نساءهم------ الي ظاهر --مدينتهم ويسامرون الرجال الذين لا حرمة بينهم ويلاعبهم ويجالسهم الي ان يذهب اكثر الليل فيجوز الرجل علي زوجته واخته وامه وعمته واذا هي تلاعب اخر وتماشيه فيعرض عنها ويمضي علي امراة غيره فيجالسها كما فعل بزوجته وقد اجتمعت بكيش بجماعة كثيرة منهم رجل عاقل- اديب يحفظ شيءا كثيرا وانشدني اشعارا وكتبتها عنه فلما طال الحديث بيني وبينه قلت له بلغني عنكم شء-- انكرته ولا اعرف صحته فبدرني وقال لعلك تعني--- السمر -قلت ما اردت غيره ف----------قال الذي بلغك من ذلك صحيح وبالله اقسم انه لقبيح ولكن عليه--- نشانا وله مذ خلقنا الفنا ولو استطعنا ان نزيله لا زلناه ولو قدرنا لغيرناه ولكن لا سبيل الي	5845	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms043	false	-6261129460139904622	19	100	102	539	1603	300	وذلك ان---- كل ليلة----- نساءهم يخرجن الي خارج المدينة-- ويسامر-ن الرجال الاجانب ويجالس--نهم ويلاعب--------نهم الي نصف--------- الليل فيجوز الرجل علي زوجته واخته وامه و----------هي تلاعب اخر وتحادثه فيعرض عنها ويمشي الي زوج-ة غيره -يحادثها وقال صاحب معجم البلدان رايت بجزيرة قيس رجلا--------- عاقلا اديبا من مرباط ف-----------------------------------------------------------قلت له بلغني منكم حديث انكرته ف---------------------قال لعلك تقول عن السمر فقلت نعم اخبرني اصحيح ام لا فقال انه------------- صحيح وبالله اقسم انه لقبيح ولكن علي ذلك نشان-------------------ا ولو استطعنا لا----------زلنا------------------ه ولكن لا سبيل الي	43	8880791426042284193	302	368.0	238	629	48.012718200683594	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5848	true	1566937292083033752	157	273	795	1389	1524	300	منزلا بالصغد قد------- ضربت الاوتاد علي بابه فبلغني- ان ذلك الباب لم يغلق منذ زيادة علي ماءة سنة لا- يمنع من نزوله طارق وربما ينزل بالليل بيتا من غير استعداد الماءة والماءتان والاكثر بدوابهم فيجدون من علف دوابهم وطعامهم ورقادهم من غير ان يتكلف صاحب المنزل شء من ذلك لدوام ذلك منه الغالب علي اهل ما وراء النهر صرف مفقاتهم الي الرباطات وعمارة الطرق والوقوف علي سبيل الجهاد ووجوده الخيرات الا القليل منهم وليس من بلد و--لا من منهل ولا مفازة مطروقة ولا قرية اهلة الا وبها من الرباطات ما يفضل عن نزول من طرقه -قال وبلغني ان بما وراء النهر زيادة علي عشرة الاف رباط في كثير منها اذا نزل الناس اقي---م لهم -علف -دوابهم	5848	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms437	false	7143700676928188525	75	152	409	798	1581	300	منزلا بالصغد فراي دارا ضربت الاوتاد علي بابها فقالوا ان ذلك الباب لم يغلق منذ زيادة علي ماءة سنة ولم يمنع من دخوله واصل ليلا ولا نهارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغالب علي-----هم بناء الربا----------------------طات وعمارة الطرق والوق-ف علي سبيل الجهاد واهل العل--------------------م وليس بها قرية ولا--- منهل ولا مفازة ---------------------الا وبها من الرباطات ما يفضل عن نزول من طرقه وقال -بلغني ان بما وراء النهر اكثر من-- عشرة الاف رباط في اكثر---ها اذا نزل الناس به طعام لهم وعلف لدوابهم	437	8880791426042284193	305	457.0	238	611	49.91816711425781	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5851	true	-1223951461648252527	0	123	0	634	1549	300	اشتد البرد وقوي كلبه جمد اولا قطعا ثم تسري تلك القطع علي وجه الماء فكلما ماست واحدة ال-----------اخري التصقت بها ولا يزال يعظم حتي يعود جيحون كله قطعة واحدة ولا يزال ذلك الجامد يثخن حتي يصير ثخنه نحو------------ خمسة اشبار و---------------------------------------------------------------------------------باقي الماء تحته جار-- فيحفر اهل خوارزم فيه ابارا بالمعاول حتي يخترقوه الي الماء الجاري ثم يستقوا منه الماء------------- لشربهم ويحملو-ه في الجرار الي منازلهم فلا يصل الي المنزل الا وقد جمد نصفه في بواطن الجرة فاذا استحكم جمود هذا النهر عبرت عليه --قوافل والعجل-------- بالبقر ولا يبقي بينه وبين الارض فرق حتي رايت---- الغبار يتطاير عليه كما يكون في البوادي ويبقي علي ذلك نحو شهرين فاذا انكسرت سورة البرد ت-----قطع قطعا كما بدا في اول امره الي ان يعود الي حالته الاولي	5851	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms412	false	-4347578102100698359	109	239	554	1221	1525	300	اشتد البرد وقوي كلبه جمد اولا قطعا ثم تسري تلك القطع علي وجه الماء وكلما ماست قطعة من تلك القطاع اخري التصقت بها ولا تزال تنضم حتي صار جي-حون كله سطحا واحدا ثم----------------- يثخن و---يصير ثخنه في اكثر الاوقات خمسة اشبار قال ابن فضلان في رسالته رايت جيحون وقد جمد سبعة عشر شبرا والله اعلم بصحته ثم يبقي باقي الماء تحته جاريا فيحفر اهل خوارزم فيه ابارا بالمعاول حتي يخ-رقوه الي الماء -------ثم يس-قون منها كما يسقي من البءر لشربهم ويحملونه في الجرار وا---------------------------------------------------------------ذا استحكم جمود هذا النهر عبرت عليه القوافل والعجل الموقرة بالبقر ولا يبقي بينه وبين الارض فرق ويتظاهر عليه الغبار ك------------ما يكون في البوادي ويبقي علي ذلك نحو شهرين فاذا انكسرت سورة البرد عاد ينقطع قطعا كما بدا في اول امره الي ان يعود الي حال-ه الاولي	412	8880791426042284193	481	793.5	382	773	62.22509765625	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5859	true	-1607314985983663532	99	283	534	1421	1500	300	الهموم فوج هت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ وامي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب م ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجدة م حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الا م نس واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا م كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر م وان يزجي الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس علي اص م فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوف منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احياء ءهم لهم بينهم اشارة غرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس الي ان قال وكان الايوان من عجب الصن م عة جوب في جنب ارعن جلس	5859	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms354	false	4596304044199658536	0	103	0	497	1543	300	الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الخطوب واسي لمحل من ال ساسان در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عر------------------------------------------------س فاذا ما رايت صورة انطا-- كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر-- وان يزجي الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس علي اص-- فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احياء---- لهم بينهم اشارة خرس---------------------------------------------------- وكان الايوان من عجب الصن-- عة جوب في جنب ارعن جلس	354	8880791426042284193	489	899.5	387	887	55.1296501159668	95	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	55	194	286	964	1532	300	وفد اياد ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي----كم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك -قال يرحم الله قسا اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده اني لا انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول----------- اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكا ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سماء- تمور ونجوم تغور في فلك يدور ويقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا------- ايكم بروي من شعره--------------------------------------------- فانشد بعضهم في الذاهبين الاولين من القروين لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر لا يرجع الماضي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	6245	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms061	false	1689591342499971615	83	220	432	1098	1479	300	وفد اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم ايكم يعرف قس بن ساعدة قا--------لوا كلنا نعرفه قال -ما فعل قالوا هلك فقال -صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------ا انساه ب----عكاظ في الشهر الحرام علي حمل اورق--- وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخ-------------------برا سحاءب تمور ونجوم تغور في فلك يدور ويقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي--- شعره فقال ابو بكر انا احفظه يا رسول الله فقال هات فانشد ف------ي الذاهبين الاولين من القرو-ن لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم----ي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	61	8880791426042284193	552	940.0	435	755	73.11257934570312	95	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6247	true	-4900232135021672595	266	294	1509	1662	1690	300	عنيت بشرق الارض قدما وغربها اجوب في افاقها واسيرها فلم ار مثل الشام دلر اقامة لراح اغاديها وكاس اديرها مصحة ابدان ونزهة اعين ولهو نفوس داءم -سرورها مقدسة	6247	-7947373582819122943	Shamela0009631-ara1.completed.ms154	false	7085271833019413962	272	300	1477	1630	1630	300	عنيت بشرق الارض قدما وغربها اجوب في افاقها واسيرها فلم ار مثل الشام دار اقامة لراح اغاديها وكاس اديرها مصحة ابدان ونزهة اعين ولهو نفوس داءم وسرورها مقدسة-	154	8880791426042284193	151	291.0	124	154	98.05194854736328	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0009631-ara1.completed