id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2068	true	1510773918604740840	219	254	1120	1296	1545	300	قرطبة ثلاثة الاف قرية في كل واحدة----- منبر وفقيه مقلص تك-ن الفتيا في الاحكام والشراءع له وكان-- لا يجعل القالص منهم علي راسه الا من حفظ الموطا وقيل من ----حفظ عشرة الاف حديث و----المدونة -كان	2068	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms878	false	-5334420896980335041	58	93	345	520	1748	300	قرطبة ثلاثة الاف قرية في كل واحدة منها منبر وفقيه مقلص تكون الفتيا في الاحكام الي-------ه وكانوا لا ي-------كون فيهم---- مقلص الا من حفظ الموطا وقيل الا من حفظ عشرة الاف حديث وحفظ المدونة وكان	878	-3163565059006031121	143	224.5	112	193	74.09326171875	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2468	true	-4952228481727431934	221	245	1106	1216	1495	300	قال الاولي قد مضوا قولا وصدفه نقل وعقل وما للحق من غير الحسن يظهر في شيءين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر	2468	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms541	false	-5935882506778413658	56	80	315	425	1736	300	قال الاولي قد مضوا قولا يصدقه نقل وعقل وما للحق من غير الحسن يظهر في بيتين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر	541	-3163565059006031121	106	208.0	82	110	96.36363983154297	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	240	300	1300	1604	1604	300	ابا الدرداء معه في المدينة وولي شريحا في البصرة و-----------------------------------------ولي ابا موسي الاشعري بالكوفة وكتب له --كتابه المشهور الذي تدور عليه احكام القضاة وهي مستوفاة وفيه يقول---------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجه-------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	false	8395125813926033856	68	139	400	780	1598	300	ابا الدرداء معه ب--المدينة وولي شريحا ب--البصرة وكبت اليه كتابا تركنا ايراده هنا اختصارا وولي ابا موسي الاشعري بالكوفة وكتب له الكتاب- المشهور الذي تدور عليه احكام القضاء ونصه div dirrtl idbookcontainer اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس	773	-3163565059006031121	274	457.5	220	385	71.16883087158203	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	0	138	0	705	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع ال----ي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما بيس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفي عن الايمان------ ودرا بالبين-----ات واياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	2689	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	false	8395125813926033856	139	293	780	1566	1598	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس وراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قاءم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك ما ل-يس في كتاب ولا سنة--- اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ للعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات واياك -القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	773	-3163565059006031121	599	1036.5	474	826	72.51815795898438	101	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5836	true	2702837158859800931	15	70	83	400	1716	300	حفظت العرب مءلفات اليونان واستعدت- لتجديد المعارف في اور-با فكانوا رابطة بين هذين الزمنين وبذا يثبت فضل العرب علي الافرنج الذي- حاول بعضهم خفض فضاءل العرب الواضحة كالشمس في رابعة النهار ويعلم ان لا موقع لافتخار المتاخرين من اهل اور-با بتصورات اكثرها للعرب وسبق لك ما كان لعلماء المدرسة البغدادية من ال-حكم النافذ في الغرب	5836	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms846	false	6485966872985894605	107	161	654	973	1815	300	حفظ- العرب مءلفات اليونان واستعدوا لتجديد المعارف في اوروبا فكانوا رباطة بين هذين الزمنين وبذا يثبت فضل العرب علي ال-فرنج الذين حاول بعضهم خفض فضاءل العرب الواضحة كالشمس في رابعة النهار ويعلم ان لا موقع لافتخار المتاخرين من اهل اوروبا بتصورات اكثرها للعرب وسبق لك ما كان لعلماء المدرسة البغدادية من التحكم النافذ بالمشرق -	846	-3163565059006031121	303	562.5	250	322	94.09938049316406	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	117	290	598	1472	1517	300	الله بتقوي الله واحثكم علي طاعته واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم -اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا -بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد-قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يش -ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما---------- تحقرون من اعمالكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	6238	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms722	false	1204711377629191776	0	173	0	871	1570	300	الله بتقوي الله واحثكم علي طاعته واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها -ان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث --------------وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحرقون بل تحقرون من اعمالكم ايها الناس ان-- النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	722	-3163565059006031121	847	1629.0	678	890	95.16854095458984	156	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	1	134	5	719	1546	300	يوم خلق الله الم--وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم--- تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع--------------------------- وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالعمروف وانما النساء عندكم عون -لا يملكن لانفسهم شيءا اخذ تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في الناس -واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت الله- اشهد ايها الناس انما المءمنين اخوة فلا يحل لامرء مال اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم اشهد فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني	6239	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms722	false	1204711377629191776	168	300	842	1570	1570	300	يوم خلق الله السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاث- متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة وال-حرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حق ان -----------لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله--- اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع div dirrtl idbookcontainer وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا اخذ-تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم اشهد فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني-	722	-3163565059006031121	678	1284.5	555	749	90.52069091796875	113	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	134	235	719	1224	1546	300	قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا بعده كتاب الله واهل بيتي الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم -ادم من تراب اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي---- علي عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد منكم الغاءب ايها الناس ان الله--- قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث و--------------صية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من -دعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فغليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا والسلام عليكم ورحمة الله	6239	-7947373582819122943	Shamela0007669-ara1.completed.ms723	false	-1227057691666006351	0	100	0	505	1522	300	قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله---------- الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي فضل علي عجمي ----الا بالتقوي الا هل بلغت اللهم اشهد--- فليبلغ الشاهد منكم الغاءب ايها الناس ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية ولا تجوز وصية في اكثر--- الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي ل---غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا والسلام عليكم ورحمة الله	723	-3163565059006031121	470	868.5	375	528	89.01515197753906	85	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007669-ara1.completed