id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2084	true	-7534698126176867365	223	300	1222	1630	1630	300	ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة فرفع الناس رءوسهم فقال ما لكم ايها الناس انكم عجلون ان من الملوك من--- اذا ملك زهده الله فيما عنده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنه لذة الباه لا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي الردء والسراب الخادع جذل الطاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه-	2084	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms189	false	-2071139181277217164	222	257	1134	1316	1555	300	ان اشقي الناس في الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------الملوك الملك اذا ملك زهده الله فيما عنده ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجب------ ونضب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه	189	8710416721501519985	175	307.5	141	412	42.47572708129883	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2085	true	-4804877025653870450	28	68	153	396	1680	300	وسترون بعدي ملكا عضوضا وملكا عنودا وامة شعاعا ودما مفاحا فان كانت للباطل نزوة ولاهل الحق جولة يعفو بها الاثر ويموت لها البشر فالزموا المساجد واستشيروا القران والزموا الطاعة ولا تفارقوا الجماعة وليكن الابرام بعد التشاور والصفقة بعد طول التناظر	2085	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms189	false	-2071139181277217164	265	297	1350	1542	1555	300	وسترون بعدي ملكا عضوض------------ا وامة شعاعا ودما مفاحا فان كانت للباطل نزوة ولاهل الحق جولة يعفو لها الاثر وتموت السنن---- فالزموا المساجد واستشيروا القران----------------------------------- وليكن الابرام بعد التشاور والصفقة بعد طول التناظر	189	8710416721501519985	185	350.5	153	243	76.1316909790039	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2814	true	1398918654037047462	99	129	524	690	1579	300	يتمدحون بترك الانضاج لعجلة الزماع وقال الشماخ---------- واشعث قد قد السفار قميصه يجز الشواء بالعصا غير منضح وقا-------------------------ل الكميت---------- ومرضوفة لم تون في الطبخ طاهيا عجلت الي محورها حين غرغرا	2814	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms170	false	-1645217630267147265	239	275	1197	1385	1517	300	ي-مدحون بذلك قا----------------------ل الشماخ من الطويل واشعث قد قد السفار قميصه وجر الشواء بالعصا غير منضج يريد انه لا ينضجه لعجلته وقال الكميت من الطويل ومرضوفة لم تون في الطبخ طاهيا عجلت الي محورها حين غرغرا	170	8710416721501519985	133	219.5	106	211	63.03317642211914	19	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4833	true	-3270282490257573612	157	200	850	1058	1627	300	الخطرة وهو بالمخراق ال----خراج وهو ان يمسك احدهم شيءا بيده ويقول لساءرهم اخرجوا ما بيدي ال-------------ضب وهو ان يصور الضب في الارض ثم يحول احدهم وجهه ويقول--- ضع يدك علي صورة الضب ثم يقال ---علي اي موضع من الضب وضعته فان اصاب قمر	4833	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms107	false	3635067882154812962	41	90	234	464	1576	300	الخطرة هي- بالمخراق ومنها خراج وهي ان يمسك احدهم شيءا بيده ويقول لساءرهم اخرجوا ما في يدي ومنها لعبة الضب وهو ان يصور الضب في الارض ثم يحول احدهم وجهه ويقال له ضع يدك علي صورة الضب ثم يقال له علي اي موضع من الضب وضعته فان اصاب قمر	107	8710416721501519985	196	361.5	154	231	84.8484878540039	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	159	280	814	1378	1468	300	نبيه صلي الله واله وسلم اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه -----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم -لا يظما عنه سنح------- اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في جهال عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن---------- الهدي قد سماه اشباه---- الناس عالما ولم بغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل	6297	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms265	false	-3820565249641119937	224	300	1183	1534	1534	300	حديث علي عليه السلام انه قال ----ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق ا------------------------لله الي الله رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمش علما غارا------------ باغباش الفتنة عميسا بما في غيب الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما -لم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل-	265	8710416721501519985	245	315.5	185	615	39.837398529052734	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	6	112	28	544	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو---------ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	6298	-7947373582819122943	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	9	75	47	380	1510	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اذا اخطا اخطا ام اصاب خباط عشوات رعاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	266	8710416721501519985	258	412.5	204	547	47.16636276245117	41	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown