id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0060	true	4367677888355113261	233	273	1241	1439	1592	300	وقال السلامي الشاعر الشعر وهو ابن عشر سنين و---اول شء- قاله وهو في المكتب---------------- بداءع الحسن فيه مفترقه واعين الناس فيه متفقه سهام الحاظه مفوقة فكل من رام لحظه رشقه قد كتب الحسن فوق وجنته هذا مليح وحق من خلقه	60	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0490	false	3987234536337168554	84	125	422	621	1521	300	وقال--------------- الشعر وهو ابن عشر سنين فمن اول شعر قاله---- في المكتب قوله من المنسرح بداءع الحسن فيه مفترقة واعين الناس فيه متفقه سهام الحاظه مفوقة فكل من رام لحظه رشقه قد كتب الحسن فوق عارضه هذا مليح وحق من خلقه	490	-1401412323542058176	172	301.5	135	218	78.89908599853516	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	109	169	620	938	1580	300	القاضي---------- علي بن عبد العزيز الذي وصفه صاحب اليتيمة بانه فرد الزمان -نادرة الفلك وانسان حدقة العلم وقبة تاج الادب وفارس عسكر الشعر ومجمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في صباه خلف الخضر في قطع---- الارض وتدويخ بلاد العراق والشام وغيرهما واقتبس من انواع العلوم والاداب ما صار به في العلوم علما وفي الكمال عالما	111	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0761	false	-7877309072310405897	139	222	703	1140	1532	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز حسنة جرجان و----------------فرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم ودرة تاج الادب وفارس عسكر الشعر ي-جمع خط ابن مقلة الي نثر الجاحظ ونظم البحتري وينظم عقد الاتقان والاحسان في كل ما يتعاطاه وله يقول الصاحب اذا نحن سلمنا لك العلم كله فدع هذه الالفاظ ننظم شذورها من الطويل وكان في صباه خلف الخضر في قطع عرض الارض وتدويخ بلاد العراق والشام وغيره-ا واقتبس من انواع العلوم والاداب ما صار به في العلوم علما وفي الكلام عالما	761	-1401412323542058176	281	493.5	226	455	61.758243560791016	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	172	205	951	1125	1580	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر---------------- اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	111	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0775	false	59647385346331700	79	115	380	570	1505	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر من الطويل ومنها اذا قال هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	775	-1401412323542058176	170	327.0	137	190	89.47368621826172	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0795	true	-8013440552617029806	52	141	276	718	1551	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده هو مثل ضربه لنفسه كان يقول انا اتعب خلق الله لزيادة همتي وقصور طاقتي من الغني عن مبلغ ما اهم به وهذا ماخوذ مما في الحديث ان بعض العقلاء سءل عن اسوء الناس حالا فقال من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته وقال الخليل ابن احمد رزقت لبا ولم ارزق مروته وما المروءة الا كثرة المال اذا اردت مسامات تقاعدني عما ينوه باسمي رقة الحال فلا ينح-ل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده	795	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	233	255	1196	1302	1522	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده	110	-1401412323542058176	105	193.0	83	443	23.7020320892334	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1387	true	452033900832281451	273	294	1482	1593	1634	301	وما انا الا دوحة قد غرستها واسقيتها حتي تمادي بها المدي فلما اقشعر العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	1387	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0410	false	6697326887178137723	115	136	597	707	1561	300	وما انا الا دوحة قد غرستها و-سقيتها حتي تراخي بها المدي فلما اقشعر الجلد منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	410	-1401412323542058176	106	203.0	85	111	95.49549865722656	18	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1553	true	-7983454033850757510	67	95	380	529	1675	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم العلاء تف-وت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1553	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0587	false	7534838567695490414	91	119	491	642	1505	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	587	-1401412323542058176	143	270.0	115	151	94.70198822021484	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1881	true	2672100545085621226	174	212	959	1163	1655	300	احسن فيها---------- غاية الاحسان وابان فيها عن مغزاه احسن بيان وتصرف فيها واطال وامكنه القول فقال واذا تخلص الشاعر عن- الاطالة والوصف هذا التخلص وسلم مما يءديه الي التكلف والتلصص فهو الذي لا يدرك غوره ولا يخاض بحره	1881	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0197	false	4149073514613606281	90	130	462	677	1534	300	احسن في هذه القصيدة غاية الاحسان وابان فيها عن مغزاه احسن بيان وتصرف فيها واطال وامكنه القول فقال واذا تخلص الشاعر عند الاطالة والوصف هذا التخلص وسلم مما يءديه الي التكلف والتلصص فهو الذي لا يدرك غوره ولا يخاض بحره	197	-1401412323542058176	202	387.5	164	215	93.9534912109375	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2049	true	4406830211786761024	105	141	530	716	1521	300	وكتبها علي عود رايت العود مشتقا من العود باتقان فهذا طيب اناف-وهذا طيب اذان وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ل----------ا ملك ما فيه كملوك الة سوي انه يوم السلاح متوج وقيم لاصلاح الوري وهو فاسد وكيف استواء الظل والعود اعوج	2049	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1114	false	-7796566102937602301	0	94	0	483	1513	300	وكتب-- علي عود رايت العود مشتقا من العود باتقان فهذا طيب اناف وهذا طيب اذان وكتب علي طنبور ودوحة انس اصحبت ثمراتها اغاريد تجنيها ندامي وجلاس تغني عليها الطير وهي رطيبة فلما عست غني علي عودها الناس وقال في ذم الخمر قد كفاني من المدام شميم صالحتني النهي وثاب العزيم هي جهد العقول سمي راحا مثل ماقيل للديغ السليم ان تكن جنة النعيم ففيها من اذي الجهل والخمار جحيم ومنها قوله في الهجا لنا ملك ما فيه للملك الة سوي انه يوم السلام متوج اقيم لاصلاح الوري وهو فاسد وكيف استواء الظل والعود اعوج	1114	-1401412323542058176	177	315.0	141	485	36.49484634399414	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2077	true	4919288468491266841	104	206	568	1132	1622	300	ابو بكر محمد وابو عثمان سعيد ابنا هاشم الخالديان ان هذان الساحران يغربان بما يجلبان ويبدعان فيما يصنفان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل ما ينظمهما من اخوة النسب فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة ويشتركان في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما قال ابو تمام------------ رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء--------- بل كما قال البحتري---------- كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد------- بل كما قال ابو اسح-ق الصابي فيهما---------- اري الشاعر-ين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر	2077	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0356	false	2954489824331935755	190	300	955	1567	1567	300	ابو بكر محمد وابو عثمان سعيد ابنا هاشم الخالديان ان هذان -لساحران يغربان بما يجلبان ويبدعان فيما يصنعان وكان ما يجمعهما من اخوة الادب مثل ما ينظمهما من اخوة النسب فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة ويشتركان في قرض الشعر وينفردان ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان وكانا في التساوي والتشابك والتشاكل والتشارك كما قال ابو تمام في المتقارب رضيعي لبان شريكي عنان عتيقي رهان حليفي صفاء المتقارب بل كما قال البحتري من الكامل كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد الكامل بل كما قال ابو اسحاق الصابي فيهما من الطويل اري الشاعريين الخالديين سيرا قصاءد يفني الدهر وهي تخلد جواهر من ابكار لفظ وعونه يقصر-	356	-1401412323542058176	561	1054.5	460	614	91.36808013916016	93	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2077	true	4919288468491266841	206	300	1132	1622	1622	300	عنها راجز ومقصر تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد فطاءفة قالت سعيد مقدم وطاءفة قالت لهم بل محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء -------كلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقدا الارض فرقد -------وما اعدل هذه الحكومة من ابي اسح-ق فما منهما الا محسن ينظم في سلك الابداع ما فاق وراق ويكاثر بمحاسنه وبداءعه الافراد-	2077	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0357	false	-5733938950749151664	0	96	0	505	1542	300	عنها راجز ومقصد تنازع قوم فيهما وتناقضوا ومر جدال بينهم يتردد فطاءفة قالت سعيد مقدم وطاءفة قالت لهم بل محمد وصاروا الي حكمي فاصلحت بينهم وما قلت الا بالتي هي ارشد هما في اجتماع الفضل زوج مءلف ومعناهما من حيث يثبت مفرد كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا علا اشكلا هل ذاك ام ذاك امجد فزوجهما ما مثله في اتفاقه وفردهما بين الكواكب اوحد فقاموا علي صلح وقال جميعهم رضينا وساوي فرقد- الارض فرقد الطويل وما اعدل هذه الحكومة من ابي اسحاق فما منهما الا محسن ينظم في سلك الابداع ما فاق وراق ويكاثر بمحاسنه وبداءعه الافراد	357	-1401412323542058176	488	944.0	395	506	96.44268798828125	88	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2078	true	-5962511309602176378	0	70	0	369	1605	300	من شعراء الشام والعراق وقد ذكرت ما شجر بينهما وبين السري في شان المصالتة والمسارقة وما اقدم عليه------ من دس احسن اشعارهما في شعر كشاجم وكان اف-ضل الشام والعراق اذ ذاك فرقتين احداهما وهي في شق الرجحان تتعصب عليه لهما لفضل ما رزقاه من قلوب الملوك والاكابر والاخري تتعصب له عليهما ثم اورد صاحب اليتيمة من اشعارهما ما هو السحر الحلال وما اتفق لهما من التوارد مع السري او التسارق	2078	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0357	false	-5733938950749151664	96	168	505	880	1542	300	من شعراء الشام والعراق وقد ذكرت ما شجر بينهما وبين السري في شان المصالتة والمسارقة وما اقدم عليه السري من دس احسن اشعارهما في شعر كشاجم وكان افاضل الشام والعراق اذ ذاك فرقتين احداهما وهي في شق الرجحان تتعصب عليه لهما لفضل ما رزقاه من قلوب الملوك والاكابر والاخري تتعصب له عليهما وقد بدات بملح شعر ابي بكر لانه اكبر الاخوين هذه نبذ مما اتفق له فيه- التوارد مع السري او التسارق	357	-1401412323542058176	316	573.0	255	376	84.04255676269531	55	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2265	true	6125586539229117232	122	154	627	790	1577	300	مالي رايت بني العباس قد فتحوا من الكني ومن الالقاب ابوابا ولقبوا رجلا لو عاش اولهم ما كان يرضي به للحش بوابا قل الدراهم في كفي خليفتنا هذا فانفق في الاقوام القابا	2265	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0903	false	5322340370146190345	158	190	740	903	1443	300	مالي رايت بني العباس قد فتحوا من الكني ومن الالقاب ابوابا ولقبوا رجلا لو عاش اولهم ما كان يرضي به للحش بوابا قل الدراهم في كفي خليفتنا هذا فانفق في الاقوام القابا	903	-1401412323542058176	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3409	true	4072067507128229278	82	108	444	587	1676	302	يصف --زلزلة اسقني كاسا كلون الذهب وامزج الريق بماء العنب فقد ارتجت بنا الارض ضحي كارتجاج الزءبق المنسرب فكان الارض في ارجوحة وكانا فوقها في لولب	3409	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1002	false	-8979916816140788634	124	150	622	767	1532	300	وصف الزلزلة اسقني كاسا كلون الذهب وامزج الريق بماء العنب فقد ارتجت بنا الارض ضحي كارتجاج الزءبق المنسرب وكان الارض في ارجوحة وكانا فوقها في لولب	1002	-1401412323542058176	141	274.5	115	145	97.24137878417969	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5102	true	217418940911710464	141	166	684	802	1471	300	لا والدا له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينيك الواحدة	5102	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0374	false	7932644660966334002	0	25	0	116	1517	300	لا والد- له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عين-ك الواحده	374	-1401412323542058176	115	219.0	90	118	97.45762634277344	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5511	true	-50105947195609119	152	263	914	1538	1740	300	انه كان في جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي --------------التبسط في القصف واللهو------ ابن قريعة وابن معروف والقاضي التنوخي وغيرهم وما منهم الا ابيض ا-لحية طويلها وكذلك كان الوزير المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه ----------------------------------------------------------وضع في يد كل واحد منهم كاس ذهب من الف مثقال الي ما دونها مملوءا شرابا قطربليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ويرش بها بعضهم غلي بعض ويرقصون اجمعهم كذا وعليهم المصبغات ومخانق البرم والمنثور ويقولون كلما يكثر شربهم هرهر والهر هر صوت جري الماء قال فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اصلحوا عادوا لعادتهم في ال-رمث والوقر -والتحفظ بابهة القضاة وحشمة المشايخ الكبراء	5511	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0454	false	8553960931439072554	78	234	436	1323	1668	300	انه كان في جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الاسبوع ليلتين علي اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم ابن قريعة وابن معروف والقاضي التنوخي وغيرهم وما منهم الا ابيض اللحية طويلها وكذلك كان الوزير المهلبي فاذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع واخذ الطرب منهم ماخذه وهبوا ثوب الوقار وتقلبوا في اعطاف العيش بين الخفة والطيش ووضع في يد كل واحد منهم كاس ذهب من الف مثقال الي--- دونها مملوء- شرابا قطربليا او عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتي تتشرب اكثره ويرش بها بعضهم علي بعض ويرقصون اجمعهم---- وعليهم المصبغات ومخانق البرم والمنثور ويقولون كلما يكثر شربهم هرهر واياهم عني السري بقوله من المنسرح مجالس ترقص القضاة بها اذا انتشوا في مخانق البرم وصاحب يخلط المجون لنا بشيمة حلوة من الشيم تخضب بالراح شيبة عبثا انامل مثل حمرة العنم حتي تخال العيون شيبته شيبة فعلان ضرجت بدم المنسرح فاذا اصبحوا عادوا لعادتهم في التزمت والتوفر والتحفظ بابهة القضاة وحشمة المشايخ الكبراء	454	-1401412323542058176	582	1083.5	478	895	65.0279312133789	92	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5530	true	-3858945960781077794	123	177	688	991	1674	300	ولما عمل --صاحب رسالته المعروفة في اظهار مساوء المتنبي عمل القاضي ابو الحسن كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه في شعره فاحسن وابدع واطال واطاب واصاب شاكلة الصواب واستولي علي الامد في فصل الخطاب واعرب عن تبحره في الادب وعلم العرب وتمكنه من جودة الحفظ وقوة النقد فسار الكتاب مسير الرياح وطار في البلاد بغير--ناح	5530	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0762	false	-5411552920478039046	185	240	961	1268	1599	300	ولما عمل الصاحب رسالته المعروفة في اظهار مساوء المتنبي عمل القاضي ابو الحسن كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه في شعره فاحسن وابدع واطال واطاب واصاب شاكلة الصواب واستولي علي الامد في فصل الخطاب واعرب عن تبحره في الادب وعلم العرب وتمكنه من جودة الحفظ وقوة النقد فسار الكتاب مسير الرياح وطار في البلاد بغير جناح	762	-1401412323542058176	303	595.0	249	307	98.69706726074219	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	269	300	1459	1608	1608	300	ولي من ام ملدم كل يوم ضجيج لا يلذ له شمام مقبلة وليس لها ثنايا معانقة وليس لها التزام كان لها ضراءر من غذاءي فيغضبها شرابي والطعام اذا ما صافحت صفحات-	6089	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0895	false	-6760539323169930226	219	250	1150	1300	1559	300	ولي من ام ملدم كل يوم ضجيج لا يلذ له منام مقبلة وليس لها ثنايا معانقة وليس لها التزام كان لها ضراءر من غذاءي فيغضبها شرابي والطعام اذا ما صافحت صفحات	895	-1401412323542058176	147	287.0	117	150	98.0	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	72	102	389	555	1551	300	وهو-- اثرني لكشف الخطب والخطب مشكل وكلني لليث الغاب وهو هصور فقد تخفض الاسماء وهي سواكن ويعمل في الفعل الصريح ضمير وتنبو الردينيات والطول وافر ويبعد وقع السهم وهو قصير	6383	-7947373582819122943	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0316	false	562926243270540355	63	93	338	506	1614	300	ومنها اثرني لخطب الدهر والدهر معضل وكلني لليث الغاب وهو هصور وقد تخفض الاسماء وهي سواكن ويعمل في الفعل الصحيح ضمير وتنبو الردينيات والطول وافر ويبعد وقع السهم وهو قصير	316	-1401412323542058176	151	287.0	121	168	89.88095092773438	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown