id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0002	true	-7211167206651063028	155	300	792	1518	1518	300	ابو مروان بن حيان مءرخ الاندلس كان ابو محمد حافظا فنونا من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة له في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجرا-ته في التسور علي الفنون لا-سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في تل-----ك المسالك وخالف ارسطاطا ليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال اولا به النظر في الفقه الي راي محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله وناضل عن مذهبه وانحرف عن مذهب سواه حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يحمل---- علمه هذا-	2	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms155	false	-4555350912266723152	82	219	421	1106	1526	300	ا---------بن حيان في المتين--- كان حامل---------- فنون- من حديث وفقه وجدل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة له في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجراءته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسططا--ليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال اولا به النظر في الفقه الي راي-------------- الشافعي---------- وناضل عن مذهبه وانحرف عما---- سواه حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يجادل عن علمه هذا	155	4284095532526946975	653	1211.5	521	738	88.48238372802734	124	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0003	true	-6875731838679683806	1	104	7	571	1577	300	من خالفه فيه علي استرسال في طباعه ومذل افشاء باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده ليبيننه للناس ولا يكتمونه فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يزنه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلقنه انتشاق الخردل فينفر عنه القلوب ويوقع به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا اقواله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنه ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله سنة ست وخمسين واربعماءة	3	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms155	false	-4555350912266723152	219	287	1106	1465	1526	300	من خالفه ع----لي استرسال في طباعة ومذل------ باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده لتبيننه للناس ولا تكتمونه فلم يك يلطف----- بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه اخر من------- الخردل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بقرية بلده من بادية لبلة وبها توفي رحمه الله سنة ست وخمسين واربعماءة	155	4284095532526946975	346	647.0	279	564	61.34751892089844	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0182	true	527232352895136149	93	300	488	1600	1600	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا لءن تكن حجبت عنكم نواظرنا فما خلت ساعة منكم سراءرنا واذ تحن الي النجوي خواطرنا يكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حب قديم به ارواحنا اتحدت وجمرة للتلاقي طالما اتقدت حتي اذا باللقا نار الجوي بردت حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا لم ندر يوم سعدنا في تعرفنا ان الشقاء وراء السعد قد دفنا اها علي زمن بالحظ مسعفنا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا هل نرتجي زورة للنفس شافية وهل تعود لنا الايام صافية قد كان اذ كانت الاقدار راضية واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ماشينا لله ساعات انس عندما التام شمل الهناء بكم والوجد ماناما سقيتمونا بماء اللطف ري ظما ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا الدهر جر علينا في رواحهم ذيول ذل فهل هم بانشراحهم لم يعلموا ما دهانا من براحهم من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا نفر من نكد الدنيا فيدركنا يخني علي صفونا حينا ويتركنا بالوصل والفصل يحيينا ويهلكنا ان الزمان الذي مازال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا كم مرة جاءنا حسادنا ونعوا لنا الوفاء وفي قطع الصلات سعوا واذ تبين ان العاشقين رعوا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا-	182	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms017	false	-1843480674414710526	86	170	420	882	1565	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا ت-------------------------------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا--------------------------------------------------------------------------------- حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي---------------------------------------------------------------------------------نا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا ---------------------------------------------------------------------------------واذ هصرنا غصون الوصل دانية قطوفها فجنينا منه ماشين----------------------------------------------------------------------------------ا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهم لا يبلي ويبلينا ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الزمان الذي كنا نسر به-- انسا بقربهم قد عاد يبكين-----------------------------------------------------------------------------------ا غيظ العدا من تساقينا الهوي فدعوا	17	4284095532526946975	442	786.0	361	1113	39.71249008178711	71	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0183	true	2011617688753568495	0	261	0	1389	1589	300	بان نغص فقال الدهر امينا دعوا لدي الدهر في تنكيس ارءسنا وحرضوه علي تفريق مجلسنا حتي تصدي الي تكدير اكءسنا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا ما كان يهجعنا اضحي يءرقنا والمزدري صار بالازراء يرمقنا فالدهر يومان مروينا ومحرقنا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا كل الوري لم نجد فيهم شماءلكم وهب وجدنا فما كنا لنبدلكم انا وان اقصت الايام منزلكم لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لو ان ايامنا فيكم تخيرنا لاختار قرته بالقرب نيرنا لكنما حادث الدنيا يسيرنا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال ما غير الناي المحبينا طن الوشاة اذا ما شملنا انفصلا ان يدركوا من تراخي حبنا املا خابوا فلو ادركت اجسادنا الاجلا والله ما طلبت ارواحنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا قصر -سهرنا علي انوار كوكبه وفيه ورد الهوي فزنا باعذبه دعنا علي الوجد نقلي في تلهبه يا ساري البرق غاد القصر فاهق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ان كان احبابنا انسوا محبتنا وحتفنا عندهم يجري مودتنا فيا عذاب النوي عجل منيتنا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا ظبية لم تذقنا طعم نفرتها حرصا علي عيننا من فقد قرتها يا كرمة كم تمتعنا بخمرتها ويا حياة تملينا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا هل يرجع القمر الزاهي لدارته فتنجلي ظلمات باستنارته عد يا صفاء رتعنا في نضارته ويا نعيما رفلنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا ذيله- حينا كانت بطلعتك الارواح منعمة ومنك كانت كءوس الصفو مفعمة يا من هوانا بها اضحي لنا سمة لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا	183	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms017	false	-1843480674414710526	170	300	882	1565	1565	300	بان نغص فقال الدهر امين---------------------------------------------------------------------------------ا فانحل ما كان معقودا بانفسنا -انبت ما كان موصولا بايدي-----------------------------------------------------------------------------------نا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فالان- نحن وما يرجي تلاقينا ----------------------------------------------------------------------------------لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دين---------------------------------------------------------------------------ا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال ما غير الناي المحبينا------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا اتخذنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا--------------------------- يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا و-------------------------------------------------------------------------------يا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيي كان يحيينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جناه اصبا غضا ونسرينا ----------------------------ويا حياة تملينا بزهرتنا مني ضروبا ولذات افانينا و------------------------------------------------------------------------------يا نعيما خطرنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا ذيلها حينا---------------------------------------------------------------------------------- لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا-	17	4284095532526946975	577	967.5	459	1391	41.48094940185547	98	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0184	true	-8426533778725664918	26	296	136	1569	1591	300	يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا علي الصفا سحبت ذيلا كوارثنا فزال عاقدنا واختال ناكثنا مرت كقبسة عجلان حوادثنا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا في خلوة ما بها الا تتيمنا نار ولا نامة الا تكلمنا كاننا وعفاف القلب يعصمنا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا افكارنا مع خيالات الغرام لهت وبعدكم لسواكم قط ما انتبهت بالحزن والذكر والاشجان قد ولهت لا غرو انا-- ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا الطيف في النوم يرضينا اذا عبرا اذ عزت العين صرنا نطلب الاثرا لا تعجبوا ان صبرنا نحمل القدرا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا نرضي الهوان بديل العز اكمله والجسم ينحل سقما من تحمله ونرتضي وشلا عن فيض جدوله اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لذنا من البعد في ما ليس نرغبه حين اللقاء علينا عز مطلبه فءادنا انت دون الخلق ماربه لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا اعرضت عنا واعرضنا علي وصب نكتم الناس ما في القلب من لهب فما اتخذت تجافينا بلا سبب ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ضاقت علي رحبها الدنيا فلا سعة تحوي فءادا واحشاء مقطعة ناسي اذا الشمس جازتنا مودعة ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا شء يسكن شيءا من بلابلنا ولا نرجي عزاء من وساءلنا ظعاءن الانس شالت عن منازلنا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تسلينا عين السعود لنا كانت ملاحظة عند اللقاء وعين الضد جاحظة لءن تدم برحاء البعد باهظة دومي علي العهد ما-دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا	184	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms018	false	4108175813585755904	10	116	56	617	1546	300	يا جنة الخلد -بدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كا------------------------------------------------------------------------------ننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشي---------------------------------------------------------------------------نا سران في خاطر الظلما- يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا--------------------------------------------------------------------------------------- لا غرو في ان ذكرنا ل-حزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسين--------------------------------------------------------------------------------------------ا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا------------------------------------------------------------------------------- اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا -----------------------------------------------------------------------------------لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا-------------------------------------------------------------------------------- لا اكوس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا-------------------------------------------------------------------------------- دومي علي الوصل ما دمنا محافظة -الحر من دان انصافا كما دينا	18	4284095532526946975	545	949.5	441	1436	37.95264434814453	91	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0234	true	-7390865848435407950	146	232	839	1282	1668	300	الاندلس -هو اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال---------------------------- واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه الريش ومد له جناحين و---------------طار في الجو------------------------------------------------------- مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره ولم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وفيه قال مءمن بن سعيد الشاعر من ابيات يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كسا جثمانه ريح قشعم	234	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms146	false	806368918881523599	126	205	690	1108	1636	300	التنجيم وهو اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل وكان صاحب نيرنجات كثير الاختراع والتوليد واسع الحيل حتي نسب اليه السحر وعمل الكيمياء وكثر عليه الطعن في دينه واحتال في تطيير جثمانه فكسا نفسه الريش علي سرق الحرير فتهيا له ان استطار في الجو من ناحية الرصافة واستقل في الهواء فحلق فيه حتي وقع علي مسافة بعيدة وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمن------------------------ يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كسا جثمانه ريش قشعم	146	4284095532526946975	223	332.0	177	542	41.14391326904297	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0235	true	626425873195248397	180	233	945	1234	1614	300	فقال وفي سنة سبع وثلاثين واربعماءة نعي الينا ابو عبد الله محمد بن سليمان بن الحناط الشاعر الضرير القرطبي بقية الادباء النحارير في الشعر هلك في الجزيرة الخضراء في كنف الامير محمد بن القاسم وهلك اثره ابنه الذي لم يكن له سواه بمالقة فاجتث اصله وكان من اوسع الناس علما بعلوم الجاهلية والاسلام	235	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms046	false	-4406276609254462671	238	278	1255	1482	1610	300	حيان وفي سنة سبع وثلاثين واربعماءة نعي الينا ابو عبد الله ب---------------ن الحناط الشاعر الاديب القرطبي بقية الادباء النحارير في الشعر هلك ب--الجزيرة الخضراء في كنف الامير محمد بن القاسم بن حمود--------------------------------------------- وكان من اوسع الناس علما بعلوم الجاهلية والاسلام	46	4284095532526946975	212	382.5	173	289	73.35639953613281	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0269	true	5171299602253748621	156	186	853	1023	1610	300	زففتها اليك بنت ليلتها عذراء وجلوتها عليك كريمة فكرها حسناء تتلفع بحبرة حبر-- وتتبخ-ر في شعار------ مءتلف بين رفها ومدادها ومجتمع في بياضها وسوادها الليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس	269	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms046	false	-4406276609254462671	96	127	508	687	1610	300	زففتها اليك بنت ليلتها عذراء وجلوتها عليك كريمة فكرها حسناء تتلفع بحبرة حبرها وتتبجتر في شعار شعرها مءتلف بين رقها ومدادها ومجتمع في بياضها وسوادها الليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس	46	4284095532526946975	168	316.0	138	179	93.85475158691406	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1010	true	-6336675859994165359	0	70	0	379	1502	300	زعيم الفءة القرطبية ونشاة الدولة الجهورية الذي بهر ب--نظامه وظهر كالبدر ليلة تمامه فجاء من القول بسحر وقلده ابهي نحر لم يصرفه الا بين ريحان وراح ولم يطلعه الا في سماء مءانسات وافراح ولا تعدي به الرءساء والملوك ولا تروي منه الا حظوة كالشمس عند الدلوك فشرف بضاءعه وارهف بداءعه ورواءعه وكلفت به تلك الدولة حتي صار ملهج نسانيها وحل من عينها مكان انسانها وفي بعض المجاميع ا-ن الوزير ابا	1010	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms015	false	1922204018066593152	177	248	896	1271	1547	300	زعيم الفءة القرطبية ونشاة الدولة الجهورية الذي بهر في نظامه وظهر كالبدر ليلة تمامه فجاء من القول بسحر وقلده ابهي نحر لم يصرفه الا بين ريحان وراح ولم يطلعه الا في سماء مءانسات وافراح ولا تعدي به الرءساء والملوك ولا تردي منه الا حظوة كالشمس عند الدلوك فشرف بضاءعه وارهف بداءعه ورواءعه وكلفت به تلك الدولة حتي صار ملهج لسان-ها وحل من عينها مكان انسانها و------كان له مع ابي الوليد ابن	15	4284095532526946975	358	679.0	290	382	93.71727752685547	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3840	true	7158666944168147935	71	182	405	985	1623	300	فهو اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة وصنع الالة التي تعرف بها الاوقات علي غير رسم ومثال ومثل في بيت---------------------------------------------ه السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها تمثيلا يخيل للناظر انه حقيقة فقال مءمن بن سعيد الشاعر يداعبه سماء عباس الاديب ابي القا سم ناهيك حسن راءقها من ابيات تركت ذكرها لقذاعة هجوها وهو الذي احتال في تطيير جثمانه فكما نفسه الريش ومد له جناحين طار بهما ف-----------ي الجو------------------------------------------------------- مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في ظهره لانه لم يعمل له ذنبا ولم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه وفيه يقول الشاعر المتقدم ذكره من ابيات يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كان جثمانه ريش قشعم	3840	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms146	false	806368918881523599	127	205	698	1108	1636	300	وهو اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك---------- بها كتاب العروض للخليل وكان صاحب نيرنجات كثير الاختراع والتوليد واسع الحيل حتي نسب اليه السحر وعمل الكيمياء وكثر عليه الطعن في دينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتال في تطيير جثمانه فكسا نفسه الريش علي سرق الحرير فتهيا له ان استطار في الجو من ناحية الرصافة واستقل في الهواء فحلق فيه حتي وقع علي مسافة بعيدة وقال فيه مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطم علي العنقاء في طيرانها اذا ما كسا جثمانه ريش قشعم	146	4284095532526946975	182	231.5	142	691	26.338640213012695	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5208	true	-2818489124073321669	58	116	330	662	1634	300	عالم الاوان وقدره ومصنف------- البيان ومشنفه بتواليف كانها الخراءد وتصانيف ابهي من القلاءد حلي بها من الزمان عاطلا وارسل بها غمام الاحسان هاطلا ووضعها في فنون مختلفة وانواع واقطعها ما شاء من اتقان وابداع -اما الادب فهو كان منتهاه ومطحل سهاه وقطب مداره وفلك تمامه وابداره وكان كل ملك من ملوك الاندلس يتهاداه تهادي المقل للكري والاذان للبشري	5208	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms152	false	-120265727189980104	123	181	671	1004	1608	300	عالم الاوان------ ومصنفه ومقرط البيان ومشنفه بتواليف كانها الخراءد وتصانيف ابهي من القلاءد حلي بها من الزمان عاطلا وارسل بها غمام الاحسان هاطلا ووضعها في فنون مختلفة وانواع واقطعها ما شاء من اتقان وابداع واما الادب فهو كان منتهاه وم-حل سهاه وقطب مداره وفلك تمامه وابداره وكان كل ملك من ملوك الاندلس يتهاداه تهادي المقل للكري والاذان للبشري	152	4284095532526946975	325	624.5	268	340	95.5882339477539	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6382	true	2564177616436144938	236	271	1222	1405	1551	300	واغيد طاف بالكءوس ضحي وحثها والصباح قد وضحا والروض اهدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا ولاين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقي القدحا فظل ساقي ال-دام يجحد ما قال فلما تبسم افتضحا	6382	-7947373582819122943	Shamela0006633-ara1.completed.ms306	false	-7719126197866283286	181	216	970	1153	1602	300	واغيد طاف بالكءوس ضحي وحثها والصباح قد وضحا والروض اهدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا و-اين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقا القدحا فظل ساقي المدام يجحد ما قال فلما تبسم افتضحا	306	4284095532526946975	181	351.0	146	184	98.36956787109375	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0006633-ara1.completed