id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0023	true	-2155397076585402161	4	151	23	804	1553	300	الوهراني علي لسان بغلته الي الامير عز الدين موسك فقال المملوكة ريحانة بغلة الوهراني تقبل الارض بين يدي المولي عز الدين حسام امير المءمنين نجاه الله من حر نار السعير وعطر بذكره قوافل العير ورزقه من القرط والتبن والشعير وسق ماءة الف بعير واستجاب فيه -صالح الادعية من الجم الغفير من الخيل والبغال والحمير وتنهي كل-- ما تقاسيه من مواصلة الصيام وسوء القيام والتعب في الليل والدواب نيام قد اشرفت مملوكته علي التلف وصاحبها لا يحتمل الكلف ولا يوقن- بالخلف ولا يحل به البلاء العظيم الا في وقت حاجتي الي القضيم لانه في بيته مثل المسك والعبير-------------------------------------------------------------------- فشعيره ابعد من الشعري العبور -لا وصول اليه ولا عبور وقر-طه اعز من قرط مارية لا يخرجه بيع -ولا هبة ولا عارية والتبن احب اليه من الابن والجلبان اعز من دهن البان والقضيم بمنزلة الدر النظيم والفصة اجمل من سباءك الفضة واما الفول فمن دونه الف باب مقفول فما يهون	23	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms449	false	-7044413377016914454	152	300	774	1577	1577	300	الوهراني علي لسان بغلته الي الامير عز الدين موسك----- المملوكة ريحانة بغلة الوهراني يقبل الارض بين يدي الامير عز الدين حسام امير المءمنين نجاه الله من ح----ر السعير وعطر بذكره قوافل العير ورزقه من القرظ والتبن والشعير وسق ماءة الف بعير واستجاب فيه مصالح --ادعية--- الجم الغفير من الخيل والبغال والحمير وننهي اليه ما نقاسيه من مواصلة الصيام وسوء القيام والتعب في الليل والناس- نيام قد اشرفت مملوكته علي التلف وصاحبها لا يحتمل الكلف ولا يوافي بالخلف ولا يقول بالعلف------------------------------------- لانه في بيته مثل المسك والعنبر والاطريفل الاكبر اقل من الامانة في الاقباط والعقل في راس قاضي سنباط فشعيرة ابعد من الشعري العيور ولا وصول اليه ولا عبور وقراطة اعز من قرط مارية لا يخرجه صدقة ولا هبة ولا عارية والتبن احب اليه من الابن والجلبان اعز من دهن البان والقصيم بمنزلة الدر النظيم والقضة اجمل من سباءك الفضة واما القول فمن دونه الف باب مقفول فما يهون-	449	7641958226506870019	691	1255.5	558	856	80.72429656982422	113	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0023	true	-2155397076585402161	151	300	804	1553	1553	300	عليه ان يعلف الدواب الا بعيون الاداب والفقه اللباب والسءال والجواب وما عند الله من الثواب ومعلوم يا سيدي ان البهاءم لا توصف بالحلوم ولا تعيش بسماع العلوم ولا تطرب الي شعر ابي تمام ولا تعرف الحارث بن همام ولاسيما البغال التي تشتغل في جميع الاشغال شبكة من القصيل احب اليها من كتاب التحصيل وقفة من الد-ريس اشتهي اليها من فقه محمد بن ادريس لو اكل البغل كتاب المقامات مات فان لم يجد الا كتاب الرضاع ضاع ولو قيل له انت هالك ان لم تاكل موطا مالك ما قبل ذلك وكذا ال-جمل لا يتغذي بشرح ابيات الجمل وحزمة من الكلاء احب اليه من شعر ابي العلاء وليس عنده طيب شعر ابي الطيب واما الخيل فلا تطرب الا لسماع الكيل واذا اكلت كتاب الذيل ماتت في النهار قبل الليل والويل لها-ثم الويل ولا تستغني الاكاديش عن الحشيش بكل ما في الحماسة من شعر ابي الحريش واذا اطعمت الحمار شعر ابن-	23	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms450	false	-8295810739158037453	0	149	0	748	1535	300	عليه ان يعلف الدواب الا بعيون الاداب والفقه اللباب والسءال والجواب وما عند الله من الثواب ومعلوم يا سيدي ان البهاءم لا توصف بالحلوم ولا تعيش بسماع العلوم ولا تطرب الي شعر ابي تمام ولا تعرف الح-رث بن همام ولاسيما البغال التي تشتغل في جميع الاشغال شبكة من الفصيل احب اليها من كتاب التحصيل وقفة من التدريس اش-هي اليها من وقفة ا---بن ادريس لو اكل البغل كتاب المقامات مات وان لم يجد الا كتاب الرضاع ضاع وان قيل له انت هالك ان لم تاكل موطا مالك ما قبل ذلك وكذلك الجمل لا يتغذي بشرح ابيات الجمل وحزمة من الكلاء احب اليه من شعر ابي العلاء وليس عنده طيب شعر ابي الطيب واما الخيل فلا تطرب الا لسماع الكيل واذا اكلت كتاب الذيل ماتت في النهار قبل الليل والويل لها ثم الويل ولا تستغني الاكاديش عن الحشيش وكل ما في الحماسة من شعر ابي الحريش واذا اطعمت الحمار شعر ابن	450	7641958226506870019	729	1419.0	584	753	96.81275177001953	136	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0024	true	-3883882660220539977	0	108	0	550	1571	300	عمار حل به الدمار واصبح منفوخا كالطبل علي باب الاسطبل وبعد هذا كله -قد راح صاحبهما الي العلاف وعرض عليه مساءل الخلاف وطلب من بيته خمس قفاف فقام اليه بالخفاف فخاطبه بالتقعير وفسر عليه اية الع--ير وطلب منه ويبة كذا شعير فحمل علي عياله الف بعير فانصرف الشيخ منكسر القلب مغتاظا من الثلب وهو انجس من ابن بنت الكلب فالتفت الي المسكينة وقد سلبه الغيظ ثوب السكينة وقال لها ان شءت ان تكدي فكدي لا ذقت شعيرا ما دمت عندي فبقيت المملوكة حاءرة لا قاءمة ولا ساءرة فقال لها العلاف لا تجزعي من حباله ولا تلتفتي علي سباله ولا تنظري الي نفقته ولا يكون عندك اخس من عنفقته	24	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms450	false	-8295810739158037453	149	256	748	1295	1535	300	عمار حل به الدمار واصبح منفوخا كالطبل علي باب الاصطبل وبعد هذا كله فقد راح صاحبه-ا الي العلاف وعرض عليه مساءل الخلاف فطلب من تبنه خمس قفاف فقام اليه بالخفاف يخاطبه بالشع-ير وفسر عليه اية التعبير وطلب منه ويبة شع----ير فحمل علي عياله الف بعير فانصرف الشيخ منكسر القلب مغتاظا من الثلب وهو انحس من ابن بنت الكلب فالتقت الي المسكينة وقد سلبه الغيظ ثوب السكينة وقال لها ان شءت ان تكدي فكدي لا ذقت شعيرا ما دمت عندي فبقيت المملوكة حاءرة لا قاءمة ولا ثاءرة فقال لها العلاف لا تجزعي من خباله ولا تلتفتي علي سباله ولا تنظري الي نفقته ولا يكون عندك اخس من عنفقته	450	7641958226506870019	529	1025.0	422	553	95.6600341796875	94	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0789	true	4591313788092021880	105	138	532	696	1511	300	ولست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي الخمر عزلت بجبني قول خدني وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وايقنت ان السكر طار بلبه فاغرق في شتمي وقال وما يدري ودخل	789	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms161	false	-4329560864970420994	204	267	1035	1351	1515	300	ولست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي الخمر عزلت بجنبي قول خل-ي وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النشر فلما تمادي قلت خذها عريقة فانك من قوم حجاحجة زهر فما زلت اسقيه واشرب مثلما سقيت اخي حتي بدا وضح الفجر وخر صريعا للجبين موسدا فوسدته واخترت حملي علي الهجر وايقنت ان السكر طار بلبه فاغرق من شمتي وقال ولم يدر- وزال	161	7641958226506870019	151	275.0	118	318	47.484275817871094	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1129	true	-6629552763883478091	18	213	96	1128	1630	300	نعم الذخر --------------والعقدة والجليس ---والعمدة ونعم النشرة ونعم الن--------زهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل والزميل ونعم الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي طرفا واناء شحن مزاجا ان شءت كان اين ماقال وان شءت كان ابلغ من سجبان واءل وان شءت سرتك نوادره وشحك مواعظه ومن لك بواعظ مثله ويناسك فاتك وناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي هندي وفارسي يوناني ونديم مولد ونجيب ممتع ومن الك بشي يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والشاهد والغاءب--------------------------------------------- والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافة والجنس وضده وبعد فما ر--------------------------------------------------------------------------------------ايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن-- الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطبق الا بما تهوي امن من الارض واكتم السر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الوديعة ولا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارا امن ولا خليطا وانصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وعناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في مجال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا وال---------ا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا شجر اطيب----------------------- عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني	1129	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms434	false	-4987322593314110050	66	263	329	1390	1595	300	نعم الظهر والعدة والكنز والعقدة ونعم الذخر والعمدة ونعم------------ النزهة والنشرة ونعم الش--غل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين في الرح------يل ونعم الوزير والنزيل والكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يغريك والرفيق ---------الذي لا يملك والمستميح الذي سماحته لا تستزيدك وهو يعطيك بالليل طاعته وبالنهار يطلب العطاء ويفيد في السفر كافادته في الحضر ثم قال فمتي رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لك بواعظ مله وبزاجر مغر وبناسك فاتك وبساكت ناطق وحار بارد ومن لك بطيب اعرابي وبرومي هندي قال وسمعت حسن اللءلءي يقول عمرت اربعين عاما ولا بت ولا اتكات الا والكتاب موضوع علي صدري وكان يقال انفاق الفضة علي كتب الاداب يخلف عليك ذهاب الالباب وقرا ابو الحسن بن طباطبا في بعض الكتب الكتب حصون العقلاء اليها يلجءون وبساعتهم فيها يتنزهون وقال بديع الزمان الهمذاني ما رايت جارا ابر ----------------ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاءة ول-------ا اقل خيانة و-------------------------------------------لا ازهد في م-ال ولا اكف عن قتال من كتاب وقال الزمخشري ما رايت قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا اخص معرفة ولا اخف مءنة ولا اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني	434	7641958226506870019	415	279.0	329	1570	26.433120727539062	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1130	true	1994870945740334738	134	211	706	1106	1626	300	ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل ملالا وابراما ولا احفل اخلاقا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غي-بة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولااترك لشغب ولاازهد في جدال ولا-اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم------------- قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولااحضر معونة ولا-اخف مءونة ولاشجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني	1130	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms434	false	-4987322593314110050	215	263	1159	1390	1595	300	ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاءة ولا --------------------------------------------------------------------------اقل خيانة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------ازهد في م-ال ولا اكف عن قتال من كتاب وقال الزمخشري ما رايت قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا اخص معرفة ولا اخف مء-نة ولا---- اطول عمرا ول--------------ا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني	434	7641958226506870019	199	305.0	157	416	47.83654022216797	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1444	true	8867289841605588522	227	255	1197	1356	1605	300	وبها زرافات كان رقابها في الطول الوية تءم العسكرا نوبية المنشي تريك من المها روقا- ومن بزل المهاري مشفرا جبلت علي الاقعاء من اعجابها فتخالها للتيه تمشي القهقرا	1444	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms520	false	4753264398959035526	244	272	1303	1462	1613	300	وبها زرافات كان رقابها في الطول الوية تءم العسكرا نوبية المنشا تربك من المها زرقاء ومن بزل المهاري مشفرا جبلت علي الاقعاء من اعجابها فتخالها -لتيه تمشي القهقرا	520	7641958226506870019	154	294.0	126	160	96.25	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1656	true	6579542385269644206	180	225	931	1150	1540	300	مروان بن محمد------- علي دابة قد طالت مدتها في ملكه فقال له مروان قد طالت صحبة هذه الدابة لك فقال يا امير المءمنين ان من بركة الدابة طول صحبتها وقلة علفها فقال له فكيف سيرها فقال همها امامها وسوطها عنانها وما ضربت قط الا ظلما	1656	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms442	false	-4052777750330244270	188	222	1039	1211	1607	300	مروان بن محمد الجعدي---------------------- علي بغلة فقال له ط---------الت صحبة هذه الدابة لك فقال يا امير المءمني---ن من بركة الدواب طول صحبتها فقال ص-فها ف-------------------قال همها امامها وسوطها زمامها وما ضربت قط الا ظلما	442	7641958226506870019	147	248.0	115	226	65.04425048828125	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1710	true	1744360846632720944	117	176	636	923	1587	300	كان جالسا يوما في دكانه بالفسطاط وقد مرت عليه جنازة فلما نظر اليها صاح ب--اهل الميت وذكر لهم ان صاحبهم لم يمت وانهم ان دفنوه فانما يدفنونه حيا فبهت القوم------------------- من قوله وتعجبوا من امره ولم يصدقوه في خبره- ثم ان------ بعضهم قال لبعض هذا الذي يقوله ما يضرنا اننا نمتحنه فان كان حقا فهذا الذي نريده وان لم	1710	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms364	false	2550606294754349387	246	300	1231	1491	1491	300	كان جالس-----ا في دكانه--------- وقد مرت عليه جنازة فلما نظر اليها صاح يا اهل الميت وذكر لهم ان صاحبهم لم يمت وانهم ان -------------دفنونه حيا فصاروا ناظرين اليه كالمتعجبين من قول----------------ه ولم يصدقوه فيما قال ثم انهم قال بعضهم--------- هذا الذي يقوله ما يضرنا ا-نا نمتحنه فان كان حيا فهو ا-لذي نريده وان لم-	364	7641958226506870019	214	336.5	168	315	67.93650817871094	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1710	true	1744360846632720944	178	265	931	1385	1587	300	فهو الذي يريده الورثة فامرهم بالمسير الي البيت وحمله ال-----------------------------------ي الحمام بعد نزع الاكفان ثم سكب عليه الماء الحار واحمي بدنه ونطله بنطولات اي رش عليه سواءل وكمده بالمكمدات فعطس الميت فراوا فيه ادني حس وتحرك حركة خفيفة فقال ابن جميع ابشروا بعافيته ثم تمم علاجه الي ان افاق وصلح ثم انه------------------------------------------------ سءل بعد ذلك عن هذه الكرامة من اين علمت ان الروح لا تزال فيه وهو محمول وعليه الاكفان فق------------ال اني نظرت الي قدميه فوجدتهما قاءمتين واقدام الموتي-------- تكون منبسطة فحدست انه حي وكان حدسي صاءبا	1710	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms365	false	4145171809552112477	9	98	48	509	1587	300	بين الذي قلت لنا----- فامرهم بالمصير الي البيت وان ينتزعوا عنه اكفات نه وقال لهم احملوه الي الحمام و------------------سكب عليه الماء الحار فاحمي بدنه ونطله -نطولا وغطسه فراي ----------------------------------------فيه ادني حس وتحرك حركة خفي-ة فقال--------- ابشروا بعافيته ثم تمم علاجه الي ان افاق وصلح فكان ذلك مبدا اشتهاره بجودة الصنعة والعلم وظهرت عنه ثم سءل بعد ذلك--------------- من اين علمت حال ذلك الميت------- وهو محمول وعليه الاكفان ان فيه روحا فقال انب نظرت الي قدميه فوجدتهما قاءمتين واقدام الذين قد ماتوا تكون منبسطة فحدست انه حي وكان حدسي صاءبا	365	7641958226506870019	304	480.0	243	557	54.57809829711914	50	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1790	true	1510094410650589148	221	271	1235	1482	1634	300	الملوك قاصرة ع---ن تعرف ما في هذين الهرمين الي ان ولي المامون الخلافة وورد مصر فامر بفتح واحد------ ففتح بعد عناء طويل واتفقن له لسعده المعين---- علي تحصيل عرضه---- ان فتح في مكان- يسلك منه الي الغرض المطلوب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي بهم الطريق الي مو-ضع مربع في وسطه حوض من رخام مغطي	1790	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms546	false	6680821403624701551	0	92	0	480	1595	300	الملوك قاصرة عن ان تعرف ما--- هذين الهرمين الي ان ولي المامون-------- وورد مصر وامر بفتح واحد منهما ففتح بعد عناء طويل وانفق بسعادت--ه المعينة له علي تحصيل غرضه الي ان فتح--- مكانا يسلك منه الي الغرض المطلوب وهو زلاقة ضيقة من الحجارة الصوان المانع الذي لا يعمل فيه الحديد بين حاجزين ملتصقين في الحاءط قد نقرا في الزلاقة لءلا تزلق واسفل الزلاقة بءر عظيمة بعيدة القعر ويقال ان اسفل البءر ايوانا يدخل منه الي مواضع كثيرة وبيوت ومخادع وعجاءب وانتهي بهم الطريق الي مواضع مربع في وسطه حوض من رخام مغطي	546	7641958226506870019	220	362.0	175	496	44.35483932495117	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2044	true	-1806127677521085572	0	116	0	628	1557	300	متناسب الاعضاء جيد الفهم حسن الحديث صحيح الراي عند المشورة عفيفا شجاعا غير محب للفضة مالكا لنفسه عند الغضب ولا يكون تاركا له في --غاية ولا يكون بليدا وينبغي ان يكون مشاركا- للعليل مشفقا عليه حافظا للاسرار لان كثير- من المرضي يوقفونا علي امراض بهم لا يحبون ان يقف عليها غيرهم وينبغي ان يكون محتملا للشتيمة لان قوما من المبرسمين واصحاب الوسواس السوداوي يقابلونا بذلك وينبغي بنا ان نحتملهم عليه ونعلم انه ليس منهم---- وان السبب فيه المرض الخارج عن الطبيعة وينبغي ان يكون حلق الراس- معتدلا مستويا لا يحلقه ولا يدعه كالجمة ولا يستقصي قص اظاف-ر يديه ولا يتركها تعلو علي اطراف اصابعه وينبغي ان تكون ثيابه------ بيضا- نقية لينة ولا يكون في مشيه مستعجلا	2044	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms349	false	-6162080582138597983	184	300	959	1590	1590	300	متناسب الاعضاء جيد الفهم حسن الحديث صحيح الراي عند المشورة عفيفا شجاعا غير محب للفضة مالكا لنفسه عند الغضب ولا يكون تاركا له في الغاية ولا يكون بليدا وينبغي ان يكون مشاركاص للعليل مشفقا عليه حافظا للاسرار لان كثيرا من المرضي يوقفونا علي امراض بهم لا يحبون ان يقف عليها غيرهم وينبغي ان يكون محتملا للشتيمة لان قوما من المبرسمين واصحاب الوسواس السواد-ي يقابلونا بذلك وينبغي لنا ان نتحملهم----- ونعلم انه ليس منهم ذلك وان --سبب---ه المرض الخارج عن الطبيعة وينبغي ان يكون حلق --راسه معتدلا مستويا لا يحلقه ولا يدعه كالجمة ولا يستقصي قص اظافير يديه ولا يتركها تعلو علي اطراف اصابعه وينبغي ان تكون ثيابه نظيفة بيضاء نقية لينة ولا يكون في مشيه مستعجلا-	349	7641958226506870019	609	1137.5	496	645	94.4186019897461	102	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2044	true	-1806127677521085572	116	151	628	810	1557	300	لان ذلك دليل علي الطيش ولا متباطء- لانه يدل علي فتور النفس واذا دعي الي المريض فليقعد متربعا ويختبر منه حاله بسكون وتان لا يقلق واضطراب فان هذا الشكل والزي والترتيب عندي افضل من غيره	2044	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms350	false	-2515060311947542136	0	34	0	179	1618	300	لان ذلك دليل---- الطيش ولا متباطءا لانه يدل علي فتور النفس واذا دعي الي المريض فليقعد متربعا ويختبر منه حاله بسكون وتان لا بقلق واضطراب فان هذا الشكل والزي والترتيب عندي افضل من غيره	350	7641958226506870019	177	341.5	143	183	96.7213134765625	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2044	true	-1806127677521085572	226	264	1196	1376	1557	300	ان تدوم لك اللذة فلا تستوف- الملتذ ابدا بل دع فيه فضلا تد-م لك اللذة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تطلب سرعة العمل واطلب تجويده فان الناس ليس يسالون في كم فرغ من هذا العمل وانام يسالون عن جودة صنعته وقال	2044	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms356	false	2013490195437901761	0	62	0	296	1487	300	ان تدوم لك اللذة فلا تستوفي الملتذ ابدا بل دع فيه فضله تدوم لك اللذة وقال غاية الادب ان يستحي المرء من نفسه وقال ما المت نفسي الا من ثلاث من غني افتقر وعزيز ذل وحكيم تلاعبت به الجهال وقال لا تطلب سرعة العمل واطلب تجويده فان الناس ليس يسالون في كم فرغ من هذا العمل وانما يسالون عن جودة صنعته وقال	356	7641958226506870019	177	338.0	139	296	59.797298431396484	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	271	301	1493	1638	1638	301	المغازي فيها لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شحبي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا---------------------------------------------------------- وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها-	3223	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms057	false	8154579456284924308	229	271	1195	1393	1555	300	المناري----- لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحا شج-ي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا قلت وبعد هذين ابيات فلا باس بذكرها وان لم يكن مما نحن فيه وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها	57	7641958226506870019	135	237.0	107	204	66.17646789550781	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	215	272	1179	1501	1638	301	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال له ابو العلاء انت اشعر من بالشام وطويت الايام علي قوله فلما رحل الي بغداد انشهد المغازي	3223	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms058	false	-3824083222463023373	46	98	230	523	1591	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما- زلالا ارق من المدامة للنديم يصد الشمس انا واجهتنا ويحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال--- ابو العلاء انت اشعر من بالشام ثم------------------------ رحل الي بغداد -فدخل المناري	58	7641958226506870019	280	519.5	228	322	86.9565200805664	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4060	true	-4419626535252283417	57	131	320	708	1631	300	الشبيهة مونق خضل يكاد غضارة يتدفق نثر الندي فيه لالء عقده فالزهر منه متوج وممنطق وارتاع من مر النسيم به ضحي فغدت كماءم نوره اتفتق وسري شعاع الشمس فيه فالتقي منها ومنه سنا شموس تشرق والغصن مياس القوام كانه نشوان يصبح بالمسيم يغ-بق والطير ينطق معربا عن شجوه فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق غردا يغني للغصون فينثني طربا جيوب الظل منه تشقق والنهر لما راح وهو مسلسل لا يستطيع الرقص ظل يصفق كان اليوم	4060	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms098	false	-5782181469955266146	0	74	0	387	1640	300	الشبيه مء-نق خضل يكاد نضارة يتدفق نثر الندي فيه لالي عقده فالزهر منه متوج وممنطق وارتاع من مر النسيم به ضحي فغدت كماءم نوره تتفتق وسري شعاع الشمس فيه فا-تقي منها ومنه سنا شموس تشرق فالغصن مياس القوام كانه نشوان يصبح بالنعيم ويعبق والطير ينطق معربا عن شجوه فيكاد يفهم عنه ذاك المنطق غردا يغني للغصون فينثني طربا جيوب الطل منه تشقق والنهر لما راح وهو مسلسل لا يستطيع الرقص ظل يصفق فتمل ايام	98	7641958226506870019	367	709.0	295	389	94.34447479248047	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4843	true	-2565605705424352950	210	300	1103	1595	1595	300	وجد في خزاءن --------الخلفاء والوزراء من الجوهر النفيس والذخاءر الفاخرة والدرة اليتيمة وسميت بذلك لانه- لم يوجد لها في الدنيا نظير حملها----------- مسلم بن عبد الله العراقي الي الرشيد فابتاعها من-ه بتسعين الف دينار ومنه الفص الياقوت الاحمر المسمي بالجبل كان وزنه اربعة عشر مثقالا ونصفا اشتراه الرشيد بثمانين الف دينار وكان للمتوكل فص ياقوت احمر وزنه ستة قراريط اشتراه بستة الاف دينار وكان- له سبحة فيها ماءة حبة جوهر وزون كل حبة مثقال اشتريت كل حبة منها بالف مثقال واهدي بعض ملوك الهند الي الرشيد قضيب زمرد اطول من-	4843	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms397	false	8031679905359678742	26	96	138	508	1566	300	وجد في خزاءن الملوك والخلفاء والوزراء من الجوهر النفيس ------------------الدرة اليتيمة وسميت بذلك لانها لم يوجد له----------ا نظير حملها الي الرشيد مسلم بن عبد الله العراقي فب-------------اعها عليه بتسعين الف دينار وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للمتوكل فص ياقوت احمر وزنه ستة قراريط اشتراه بستة الاف دينار وكانت له سبحة فيها ماءة حبة جوهر وز-ن كل حبة مثقال اشتريت كل حبة منها بالف دينار واهدي بعض ملوك الهند الي الرشيد قضيب زمرد اطور من	397	7641958226506870019	337	587.0	271	515	65.4368896484375	54	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4844	true	-3735426427922830084	0	197	0	980	1498	300	ذراع -علي راسه تمثال طاءر ياقوت احمر لا قيمة له ف-----قوم هذا الطاءر--------- بماءة الف دينار ودفع مصعب بن الزبير حين ا-س بالقتل الي مولاه زياد فصا من الياقوت الاحمر وقال انج-- بهذا -كانت قيمته الف الف درهم وسقط من يد الرشيد فص من ارض كان يتصيد ب-ها فاغتنم لفقده فذكر له فص ابتاعه صالح صاحب المصلي بعشرين الف دينار فاحضره ليكون عوضا عما سقط منه فلم يره عوضا---- ووهب المامون للحسن بن سهل عقدا قيمته الف الف درهم------------------------------------------------------------ وماءة الف درهم وشتة عشر الف درهم وكان فيما اهدي ملك الهند الي كسري جام--------------------------- ياقوت احمر فتحه شبر في شبر مملوء درا قيمة كل درة الف وخمس ماءة مثقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لمحمود ص-----------احب غزنة حجر ياقوت كمصاب المراة------------------ اذا ركب قبض عليه وبيمينه فتبين طرفاه من جانبي يده -حيث ينظر اليه ال--ناس ولما انهزم ابو الفوارس بن بهاء الدولة من اخيه سلطان الدولة بن بويه اباع جوهرتين كانتا علي جبهة فرسه لزين الدولة بعشرين الف دينار فقال له من غلطك تجعل هذا علي جبهة فرسك وهذه قيمتها ووجد في خزاءن مروان بن محمد ماءدة وجزع ارضها بيضاء فيها خطوط سود وحمر وسعتها ثلاثة اشبار وارجلها ذهب -يقال لها انها صنعت علي شكل المشتري من اكل عليها لا يشبع	4844	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms397	false	8031679905359678742	96	300	508	1566	1566	300	ذراع وعلي راسه تمثال طاءر ياقوت احمر لا ق-در له نفاسة قوم هذا الطاءر علي حدته بماءة الف دينار ودفع مصعب بن الزبير حين احس بالقتل الي مولاه زياد فصا من الياقوت الاحمر وقال له بخ بهذا وكانت قيمته الف الف درهم وسقط من يد الرشيد في--- ارض كان يتصيد فيها فاغت-م لفقده فذكر له فص ابتاعه صالح صاحب المصلي بعشرين الف دينار فاحضره ليكون عوضا عما سقط منه فلم يره عوضا عنه ووهب المامون للحسن بن سهل عقدا قيمته الف الف درهم وقوم الجوهر الذي سلم من النهب عند فتنة المامون بالف الف الف وماءة الف وس-----تة عشر الف درهم ووجد في تركة السيدة بنت المعز العبيدي طست وابريق من البلور ومدهن ياقوت احمر وزنه تسعة وعشرون----------------------------------- مثقالا وكان الناس يستعظمون الطست والابريق الي ان قبض علي ابي محمد البازوري وزير المستنصر العبيدي فوجد عنده تسعون طستا باباريقها من صافي البلور وجيده كبارا وصغارا فهان عليهم ما استعظموه وكان لمحمود بن سبكتكين صاحب غرنة كن----------صاب المراة من الياقوت الاحمر اذا ركب قبض عليه -بيمينه فتبين طرفاه من جانبي يده بحيث ينظر اليهما الناس ووجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في خزاءن مروان بن محمد ماءة جذ--ع ارضها بيضاء فيها خيوط سود وحمر -سعتها ثلاثة اشبار وارجلها ذهب فيقال---- انها صنعت علي شكل المشتري من اكل من-ها لا يشبع-	397	7641958226506870019	661	1074.0	524	1303	50.729087829589844	109	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5253	true	-5917362385004461312	156	181	812	924	1581	300	لو كنت تعلم كل ما علم الوري طر-ا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب ان من يهوي خلاف هواك ليس بعالم فاستحي ان	5253	-7947373582819122943	Shamela0005390-ara1.ms364	false	2550606294754349387	39	64	203	314	1491	300	لو كنت تعلم كل ما علم الوري جمعا لكنت صديق كل العالم لكن جهلت فصرت تحسب كل من يهوي خلاف هواك ليس بعالم يحيي بن --	364	7641958226506870019	98	185.5	75	113	86.72566223144531	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0005390-ara1