id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1140	true	6571681250785808230	211	249	1100	1291	1582	300	ابو بكر بن شاذان وكان ممن اخذ عن الصولي وكان يتباهي كثير-------ا بالكتب وهي مصفوفة وجلودها مختلفة الالوان -كل ص-ف من الكتب لون فص-ف احمر وص-ف اصفر وغير ذلك قال فكان الصوفي يقول هذه الكتب كلها سماع وكان	1140	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms099	false	8583456166473526632	227	266	1163	1365	1532	300	ابو بكر بن شاذان وكان ممن اخذ عن الصولي وكان يتباهي تباهيا عظيما بالكتب وهو مصفوفة وجلودها مختلفة الالوان وكل صنف من الكتب لون فصنف احمر وصنف اصفر وغير ذلك قال وكان الصولي يقول هذه الكتب كلها سماع وكان	99	9173634957688857770	184	339.0	146	202	91.089111328125	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	79	129	422	704	1598	300	بالمامون رايت رجلا يتردد علي --باب المامون ورايت علي------------------------ه ابهة اديب فجلست اليه فناقشته في اللغة فوجدته بحرا -فاتشته عن النحو فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته رجلا فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعاره------ا فقلت له من تكون وما اظنك الا الغراء فقال انا هو	1351	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms037	false	-2183889106968437672	131	187	665	967	1528	300	بالمامون كان------ يتردد الي الباب فلما ان كان ذات يوم جاء ثمامة قال فرايت له ابهة اد-ب فجلست اليه ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وفاتشته عن النحو فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدت------ فقيها عارفا باختلاف القوم وبالنجوم ماهرا وبالطب خبيرا وبايام العرب واشعارها حاذقا فقلت له من تكون وما اظنك الا الفراء فقال انا هو	37	9173634957688857770	250	435.5	203	315	79.36508178710938	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	145	211	793	1126	1598	300	احمد بن عمر بن روح ان ابا الفرج المذكور حضر في دار لبعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل الادب فقالوا في اي نوع من العلوم نتذاكر فقال ابو الفرج لذلك الرءيس--- خزانتك قد جمعت انواع العلوم و-صناف الادب فان رايت ان تبعث --غلاما اليها فتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي اي كتا----ب منها فيحمله ثم يفتحه وينظر في اي العلوم فنتذاكره ونتجاري فيه وقال	1351	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms118	false	-8113413744057831363	236	300	1248	1561	1561	300	احمد بن عمر بن روح ان المعافي بن زكريا- حضر في دار -بعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل العلم فقالوا في اي نوع من العل-م نتذاكر فقال المعافي-- لذلك الرءيس ان خزانتك قد جمعت انواع العلوم واصناف الادب فان رايت ان تبعث الغلام- الي---------------------ها ويضرب بيده الي اي كتاب قرب منها فيحمله ثم نفتحه فتنظر في اي نوع هو فنتذاكر- ونتجاري فيه -قال-	118	9173634957688857770	273	449.5	215	343	79.59183502197266	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	211	253	1126	1331	1598	300	ابن روح وهذا يدل علي ان ابا الفرج كان له انسة بشاءر العلوم وكان ابو محمد الباجي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقال---------- لو اوصي رجل----- بثلث ماله ل----------اعلم الناس لوجب ان يدفع الي ابي الفرج المعافي	1351	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms119	false	-4398362694209085533	0	44	0	209	1511	300	ابن روح وهذا يدل علي ان المعافي-- كان له انسة بساءر العلوم وكان ابو محمد الباني يقول اذا حضر -------ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وكان يقول ايضا لو ا--ن رجلا وصي بثلث منه ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي---------- المعافي	119	9173634957688857770	169	275.0	132	230	73.47826385498047	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2070	true	-1898992119457469490	201	237	1014	1190	1496	300	ابو حمدون الطيب بن اسماعيل شهدت ابن ابي العتاهية وقد كتب عن ابي محمد اليزيدي قريبا من الف جلد عن ابي عمرو بن العلاء خاصة ويكون ذلك نحو عشرة الاف ورقة لان تقدير الجلد عشر ورقات	2070	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms029	false	-2170323259546520574	234	270	1157	1332	1481	300	ابو حمدون الطيب بن اسماعيل شهدت ابن ابي العتاهية وقد كتب عن ابي محمد اليزيدي قريبا من الف جلد عن ابي عمرو بن العلاء خاصة -يكون ذلك نحو عشرة الاف ورقة لان تقدير الجلد عشر ورقات	29	9173634957688857770	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	18	127	87	639	1532	300	ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب دخل ابو عمرو اسح-ق بن مراد الشيباني البادية ومعه دستجيتان من حبر فما خرج حتي افناهما بكتب سماعه عن العرب وكان ابو عمرو علاما بايام العرب جامعا لاشعارها ويروي عن عمرو بن ابي عمر وقال لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان ك-ما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا------------------------------------------ بخطه ويحكي انه اخذ عن المفضل الضبي ودواوين العرب وسمعها منه ابو حيان وابنه عمرو بن ابي عمرو وحكي ابو العباس قال ك-ن مع ابي عمرو والشيباني من العلم والسماع اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم قال---- سلمة	2071	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms034	false	-8697442029200778072	45	162	237	826	1509	300	ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب دخل ابو عمرو اسحاق بن مرار--------- البادية ومعه دستيجتان من حبر فما خرج حتي افناهما بكتب سماعه عن العرب وكان ابو عمرو عالما بايام العرب جامعا لاشعارها ويروي عن عمرو بن ابي عمرو قال لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين بخطه ويحكي انه اخذ عن المفضل الضبي -دواوين العرب وسمعها منه ابو حسان وابنه عمرو بن ابي عمرو ح-كي ابو العباس قال كان مع ابي عمرو -الشيباني من العلم والسماع اضعاف ما كان مع ابي عبيدة ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم وروي عن سلمة	34	9173634957688857770	528	989.5	421	601	87.85357666015625	95	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	126	151	634	769	1532	300	سلمة املي الفراء كتبه كلها حفظا لم ياخذ بيده نسخة الا في كتابين ومقدار كتب الفراء ثلاثة الاف ورقة وكان مقدار الكتابين خمسين ورقة ويقال	2071	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms038	false	3899906320564760546	10	35	51	185	1501	300	سلمة املي الفراء كتبه كلها حفظا لم ياخذ بيده نسخة الا في كتابين ومقدار كتب الفراء ثلاثة الاف ورقة وكان مقدار الكتابين خمسين ورقة و-قال	38	9173634957688857770	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	150	181	763	927	1532	300	ويقال ان الاصمعي كان يحفظ ثلث اللغة وكان الخليل يحفظ نصف اللغة وكان ابو فيد يحفظ الث---لثين وكان ابو مالك يحف---------ظ اللغة كلها وكان الغالب علي ابي مالك حفظ الغريب والنوادر	2071	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms050	false	3333287030540842289	182	215	930	1106	1510	300	ويقال ان الاصمعي كان يحفظ ثلث اللغة وكان الخليل يحفظ نصف اللغة وكان ابو فيد يحفظ ثلثي اللغة وكان ابو مالك الاعرابي يحفظ اللغة كلها وكان الغالب علي ابي مالك حفظ الغريب والنوادر	50	9173634957688857770	157	301.0	126	176	89.20454406738281	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	180	236	918	1219	1532	300	والنوادر وكان ابن الاعرابي احفظ الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال لي ابن الاعرابي امليت قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وقال ثعلب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعت من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وكان	2071	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms058	false	673444097952809449	172	226	936	1224	1606	300	والعلماء وكان------------- احفظ الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال لي ابن الاعرابي امليت قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وقال ثعلب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعت من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وقال	58	9173634957688857770	281	546.0	227	301	93.35548400878906	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2072	true	-8098366905174705105	114	261	593	1331	1533	300	وقال ابو بك-ر النحوي لما قد ا--حسن بن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما -----من اهل الادب فاحضر ابا عبيدة والاصمعي ونصر ابن علي الجهضمي وحضرت معهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضنا مرة في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري وقتادة ومررنا فالتفت ابو عبيدة فقال مال الغرض ايها الامير في ذكر من مضي وبالحضرة ههنا من يقول---- ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء فخرج عنه فالتفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليك قد نظر الامير فيما نظر فيه من الرقاع وكان نظر قبل ان يلتفت اليهم في رقاع بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها فكانت خمسين رقعة وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير علي رقعة رقعة قال فامر واحضرت الرقاع -قال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا فوقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين	2072	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms046	false	2728982563301374729	159	300	804	1505	1505	300	وقال ابن بكير النحوي لما قدم الحسن بن سهل العراق---- احب ان يجمع بين جماعة من اهل الادب فاحضر ابا عبيدة والاصمعي ونضر -بن علي الجهضمي وحضرت معهم فابتدا الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم فوقع عليها وكانت خمسين رقعة ثم امر فدفعت الي الخازن ثم افضنا في ----ذكر الحفاظ فذكرنا جماعة فالت---------------فت ابو عبيدة وقال ما- الغرض ايها الامير في ذكر من مضي ها--------هنا من يقول انه ما قرا كتابا قط فاحتاج الي ان يعود فيه ولا دخل قلبه شء وخرج عنه فالتفت الاصمعي فقال انما يريدني بهذا القول ------------والامر في ذلك علي ما حكي وانا اقرب اليه قد نظر الامير في خمسين ر---------------------------------------------------------------------------------------------------قعة وانا اعيد ما فيها وما وقع به -------علي رقعة رقعة ف---------احضرت الرقاع فقال الاصمعي سال صاحب الرقعة الاولي كذا واسمه كذا ووقع له بكذا والرقعة الثانية والثالثة حتي مر في نيف واربعين-	46	9173634957688857770	539	945.0	428	862	62.52900314331055	92	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2076	true	-4492480452516142480	205	299	1091	1543	1547	300	ابو الحسن محمد بن علي العنوي كان المتنبي يلازم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوراقين فاخبرني وزان كان يجلس اليه قال--- ما رايت احفظ من هذا الفتي -بن عبدان السقا المتنبي قلت له كيف قال اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة لب-يعه فاخذه فنظر فيه طويلا فقال له الرجل اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله تعال- بعد شهر قال فقال له ابن عبدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما-لي عليك قال اهب لك الكتاب قال فاخذته------ من يده فاقبل	2076	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms107	false	3923856428193324392	35	153	182	760	1497	300	ابو الحسن محمد بن علي العلوي كان المتنبي وهو صبي ينزل في جواري الكوفة وكان ابوه يعرف بعبدان السقا يستقي لنا ولاهل المحلة ونشا هو محبا للعلم والادب والقراءة واكثر من ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عبدان السقا-------- قلت له كيف قال اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ي-نظر فيه طويلا فقال له الرجل اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله تعالي بعد شهر قال فقال له ابن عبدان فان كنت--- حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب لك الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل	107	9173634957688857770	428	780.0	337	590	72.54237365722656	81	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2077	true	4919288468491266841	0	34	0	164	1622	300	علي الي اخره ثم استلمه فجعله في كمه وقام فتعلق به صاحبه -طالبا بماله فقال ما -----الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا انت شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه	2077	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms107	false	3923856428193324392	154	189	766	935	1497	300	علي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه وقام فتعلق به صاحبه وطالب- بماله فقال له مالك الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا انت شرطت علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه	107	9173634957688857770	160	301.5	126	170	94.11764526367188	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	255	289	1317	1475	1531	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	2122	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms016	false	-5505366625003651955	275	300	1390	1496	1496	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي--------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال-	16	9173634957688857770	103	195.0	79	158	65.18987274169922	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3222	true	1540243959494753400	162	221	920	1218	1643	300	قال ابو القاسم التنوخي لما ورد المعري بغداد -قرات عليه شعره وذكر انه --------------دخل عليه وهو في بغداد علي بن عيسي الربعي ليقرا عليه شيءا من النحو فقال له الربعي ليصعد الاصطبل فخرج مغضبا ولم يعد اليه ويروي انه -دخل يوما---- مجلس المرتضي فعثر بانسان فقال به من هذا الكلب فقال المعري الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما	3222	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms125	false	-68375336031455278	239	297	1266	1555	1568	300	قال ابو القاسم التنوخي---- ورد------- بغداد وقرات عليه شعره وذكر انه لما قدم بغداد دخل عليه------------- علي بن عيسي الربعي ليقرا عليه شيءا من النحو -قال له الربعي ليصعد الاصطبل فخرج مغضبا ولم يعد اليه ويروي انه ادخل يوما الي مجلس المرتضي فعثر بانسان فقال له من هذا الكلب فقال له ال----كلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما	125	9173634957688857770	263	464.0	210	318	82.70439910888672	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5536	true	2251111831719303996	162	288	897	1523	1588	300	محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمرة فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا القشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر ومر شديد فاتبرد بهذه الخلقان فقال ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان----- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة	5536	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms031	false	2717676540466538914	172	299	929	1555	1560	300	محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل المازني قال كنت ادخل علي المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا القشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان فقال ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن --عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قال -قلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحس-ن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة	31	9173634957688857770	617	1202.5	491	631	97.78129577636719	119	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5537	true	-1719166254839578765	0	220	0	1077	1498	300	فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت نعم لان السداد --هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال--- المامون قبح الله تعالي من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها قال افلا افيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج ق---ال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت من ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فما هو --قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل بن سهل الكتاب قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذب فق---ال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم وكان------ فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	5537	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms032	false	3717335549840107399	10	233	52	1136	1458	300	فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت نعم لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال له المامون قبح الله تعالي من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصابها واتمزرها اي اشرب صبابتها قال افلا افيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج ثم قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت م---ن يترب قال ات-------ربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذا احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل بن سهل الكتاب قال يا نضر--- امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكثر به فقال لحنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت------- الف درهم بحرف استفيد مني	32	9173634957688857770	1040	2004.0	826	1104	94.20289611816406	199	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5537	true	-1719166254839578765	221	300	1081	1498	1498	300	ابو بريد الوضاحي امر امير المءمنين المامون الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدار ووكل بها جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوف نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلوات وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من ذلك خرج الي الناس وابتدا يملي كتاب المعاني-	5537	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms036	false	5441994713442538032	0	79	0	417	1543	300	ابو بريد الوضاحي امر امير المءمنين المامون الفراء ان يءلف ما يجمع به اصول النحو وما سمع من العرب فامر ان تفرد له حجرة من حجر الدور ووكل به- جواري وخدما للقيام بما يحتاج اليه حتي لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه الي شء حتي انهم كانوا يءذنونه باوقات الصلوات وصير له الوراقين والزمه الامناء والمنفقين فكان الوراقون يكتبون حتي صنف الحدود وامر المامون بكتبه في الخزاءن فبعد ان فرغ من ذلك خرج الي الناس وابتدا يملي كتاب المعاني	36	9173634957688857770	414	816.0	336	418	99.04306030273438	75	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5538	true	-5311511522018231366	0	118	0	611	1536	300	وكان وراقيه سلمة وابو نصر قال فاردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم تضبط فلما فرغ من املاءه خزنه الوراقون عن الناس ليكتسبوا به وقالوا لا تخرجه الي احد الا لمن اراد ان ننسخه له علي ان كل خمس- اوراق بدرهم فشكا الناس الي الفراء فجعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا نحن انما صحبناك لننتفع بك وكل-ما صنعته فليس بالناس اليه -----حاجة ما بهم الي هذا الكتاب فدعنا نعيش به فقال قاربوهم تنفعوا وتنتفعوا فابوا عليه فقال ساريكم وقال للناس اني اريد ان املي كتاب --معان- اتم شرحا وابسط قولا من الذي امليت فجلس يملي واملي في الحمد ماءة ورقة فجاء الوراقون اليه فقالوا نحن نبلغ الناس ما يحبون فنفسخ كل عشر- اوراق بدرهم	5538	-7947373582819122943	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms036	false	5441994713442538032	79	199	417	1037	1543	300	وكان وراقيه سلمة وابو نصر قال فاردنا ان نعد الناس الذين اجتمعوا لاملاء كتاب المعاني فلم نضبط فلما فرغ من املاءه خزنه الوراقون عن الناس ليكتسبوا به وقالوا لا تخرجه الي احد الا لمن اراد ان ننسخه له علي ان كل خمسة اوراق بدرهم فشكا الناس الي الفراء فدعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا نحن انما صحبناك لننتفع بك وكل ما صنعته فليس -للناس اليه من الحاجة ما بهم الي هذا الكتاب فدعنا نع-ش به فقال قاربوهم تنفعوا وتنتفعوا فابوا عليه فقال ساريكم وقال للناس اني اريد ان املي كتاب المعاني اتم شرحا وابسط قولا من الذي امللت فجلس يملي واملي في الحمد ماءة ورقة فجاء الوراقون اليه فقالوا نحن نبلغ الناس ما يحبون فننسخ كل عشرة اوراق بدرهم	36	9173634957688857770	604	1160.5	486	622	97.10610961914062	107	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown