id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0753	true	2721101152619542224	206	279	1045	1401	1510	301	عمر بن عبد العزيز رضي -الله عنه كتب اليه ان انظر من مر عليك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم ومما ظهر م---ن التجارات من كل اربعين دينارا وما نقص فيجاب ذلك يبلغ عشرين دينارا فان نقصت تلك الدنانير فدعها ولا تاخذ منها واذا مر عليك اهل الذمة فخذ مما يديرون في تجاراتهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير ثم دعها------------ فلا تاخذ منها شيءا	753	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms0628	false	2762436221644418131	35	79	178	391	1573	300	عمر بن عبد العزيز الي عامله بمصر-------- ان انظر من مر ب--ك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم -مما يريدون من التجارة من- كل اربعين دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فلا تاخذ منها شيءا	628	-578219568985770301	166	273.5	129	372	44.6236572265625	28	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1451	true	6889163608042260242	165	300	838	1529	1529	300	اهل البلاء من التذلل ولا تمكن من سواهم من الاجتراء عليهم والعيب لهم لتعرف رعيتك ابوابك التي لا ينال ما عندك من الخير الا بها والابواب التي لا يخافك خاءف الا من قبلها احرص الحرص كله علي ان--- تكون خبيرا بامور عمالك -----فان المسء يفرق من خبرتك--- قبل ان تصيبه عقوبتك وان لمحسن يستبشر بعلمك قبل ان ياتيه معروفك -ليعرف الناس فيما يعرفون من اخلاقك انك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب فان ذلك ادوم لخوف الخاءف ورجاء الراجي عود نفسك الصبر علي من خالفك من ذوي---- النصيحة والتجرع لمرارة قولهم وعذلهم ولا تسهلن سبيل ذلك الا ---لاهل العقل والسن -والمروءة لءلا ينتشر من ذلك ما يجترء به سفيه او يستخف له شان لا تتركن مباشرة جميع امرك فيعود شانك صغيرا ولا تلزم نفسك مباشرة الصغير فيصير--------- الكبير ضاءعا اعلم ان رايك لا يتسع لكل شء-	1451	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms4053	false	-1792434346495321401	30	138	149	694	1516	300	اهل العقل والخير و----لا تمكن غير---هم من اذيتهم ---------------------عرف رعيتك ابوابك التي لا ينال ما عندك من الخير الا بها والتي --------لا يخافونك ---الا من قبلها واجتهد ف---------ي ان لا يكون من--------- عمالك جاءر فان المسء يفرق من خبرتك به قبل ان تصيبه عقوبتك وا--لمحسن يستبشر بعملك قبل ان ياتيه معروفك ولتعرفهم ما يتقون -------من اخلاقك انك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب فان ذلك ادوم لخوف الخاءف ورجاء الراجي عود نفسك الصبر علي ما خالفك من راي اهل النصيحة ولا يسه----------------------------------ل ذلك الا علي اهل الفضل والعقل والمروءة ول--------------------------------------------------ا تترك- مباشرة عظيم امرك فيعود شانك صغيرا ولا تباشر----------- الصغير من الامر فتضيع الكبير وانت لا ت--------------تسع لكل شء	4053	-578219568985770301	427	664.0	339	721	59.22330093383789	65	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1457	true	-3433364876158454675	50	107	257	549	1522	300	تخبرن الوالي ان لك عليه حقا وانك تعتد عليه ببلاء وان استطعت ان ينسي حقك وبلاءك فافعل وليكن ما تذكره من ذلك تجديدك له النصيحة والاجتهاد ولا يزال ينظر منك الي اخر يذكره اول بلاءك واعلم ان ولي الامر اذا انقطع عن-ه الاخر نسي الاول وان الكثير من اولءك رحامهم مقطوعة وحبالهم مصرومة الا عمن رضوا عنه	1457	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms4054	false	1958417476041626752	118	154	607	790	1529	300	تخبرن الوالي ان لك عليه حقا او تقدم يد و----------ان استطعت ان تنسي ذل-------ك فافعل لانها تصير بغضة---------------------------------------------------------------------------- واعلم ان السلطان-- اذا انقطع عليه الاخر نسي الاول وان ا---------------رحامهم مقطوعة وحبالهم مصرومة الا عمن رضوا عنه	4054	-578219568985770301	146	221.5	114	293	49.82935333251953	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك----------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	104	147	495	699	1466	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس	2868	-578219568985770301	153	269.0	121	205	74.63414764404297	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	0	91	0	459	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم -------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في كتاب -----ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور بنظاءرها----------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت----- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي	2689	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	147	299	699	1461	1466	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته----------- اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له -حقه والا استحللت عليه القضاء فانه-------- انفي للشك واجل -	2868	-578219568985770301	403	672.5	319	792	50.88383865356445	69	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	92	138	466	705	1624	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء ف-------ان الله سبحانه عفي عن -----------------------الايمان ودرا بالبينات واياك والقلق والضجر والتافف بالخصوم ف---------------------ان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر	2689	-7947373582819122943	Shamela0001717-ara1.completed.ms2869	false	2967750764958864512	0	50	0	271	1567	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات والايمان-------------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر	2869	-578219568985770301	196	334.5	157	292	67.123291015625	32	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001717-ara1.completed