id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0791	true	-3852122971905363144	46	83	232	431	1532	300	يقول الحطيءة كامل-- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا لجمع-ت بين الشفع والوتر كبحوعن-انك اذ جربت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	791	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2957	false	-4822191452064229950	161	201	795	997	1486	300	فقال الخطيءة في ذلك شهد الخطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	2957	2465525667166003987	154	276.5	121	203	75.86206817626953	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1538	true	-9053310676520651000	193	229	1003	1182	1547	300	مرض فاغمي عليه ثم افاق فقال استوصوا بالادم الجعد ثم -غمي عليه الثانية ثم افاق فقال مثل ذلك ثم اغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سالناه---------------------------- من الادم ال-جعد فافاق ف-------قال قبط مصر	1538	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms3191	false	2902174628862275806	53	96	256	472	1527	300	مرض فاغمي عليه ثم افاق فقال استوصوا بالادم الجغد ثم اغمي عليه الثانية ثم افاق فقال مثل ذلك ثم اغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الادم والجعد فافاق فسالوه فقال قبط مصر	3191	2465525667166003987	175	319.0	139	216	81.01851654052734	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2819	true	-529883535204796945	248	296	1153	1392	1408	300	زياد عن عبد الله بن الحرث عن------------ المطلب بن ابي وداعة والمطلب بن ربيعة ان رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------ ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فر--قا فجعلني في خيرهم فرقة وخلق-- قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	2819	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0677	false	2620477781960538187	2	92	8	451	1457	300	زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد المطلب بن ابي وداعة قال قال العباس بلغه بعض ما يقول الناس وفي رواية عن عبد المطلب بن ابي وداعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموبلغه بعض ما يقول الناسفصعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه وقال من انا قالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فريقين فجعلني في خير-- فرقة وجعلهم قباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	677	2465525667166003987	206	353.0	162	447	46.08501052856445	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2954	true	-8781887088600186134	161	300	810	1495	1495	300	سواد بن قارب قال نعم يا امير المءمنين فقال انت الذي اتاك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي من الجن فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته و--انشا يقول عجب- للجن وتطلباتها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صدق الجن ككذاب-ها فارحل الي الصفوة من هاشم فليس قدماها كاذنابها فقلت له---------------------- دعني فقد------ امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما--- كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي-	2954	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0820	false	-4504477092415776693	95	276	455	1335	1465	300	سواد بن قارب قال نعم قال فان-----------------ت الذي اتاك رء--------------------------------------يك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني احد بهذا منذ اسلمت فقال عمر رضي الله عنه يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي------- فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------ واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله ------والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساس-ها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انام فاني امسيت ناع----------------------سا فلما ان كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم---- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي	820	2465525667166003987	474	622.0	369	1029	46.06414031982422	87	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	43	104	238	547	1515	300	اتان-----ي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته و--انشا يقول عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال	2955	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0820	false	-4504477092415776693	178	234	859	1137	1465	300	اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله------ والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير-- الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال	820	2465525667166003987	263	471.5	209	317	82.96530151367188	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	22	232	125	1182	1515	300	الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني فقد امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته وانشا-------- يقول عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فاصبحت وقد امتحن الله قلبي للاسلام فرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب----ه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله -----------------------------------------------------------------قال هات فانشا-------------------ت اتاني نج-ي بين هدو ورقدة ولم اك فيما نجوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بني غالب فشمرت من ذيل الاسرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما ج-ء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمقالتي فرحا شديدا و----------------------وثب اليه عمر------------- فالتزمه وقال قد كنت احب ان اسمع---- منك	2955	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0821	false	-4534246880361286563	0	267	0	1326	1479	300	الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال ف----------------------لم ارفع بقوله-- راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني وضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم-------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بع------------------------ث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله------ والي عبادته ثم انشد الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفار-ها فادخل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فوقع في نفسي حب ا----------------لاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي فانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي و--------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه ادنه فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بعد هدء ورقدة فلم اك قد تل--وت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غ-الب فشمرت من ذيل الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي في وجوههم قال فوثب اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقال قد كنت احب ان اسمع هذا منك	821	2465525667166003987	852	1427.5	666	1423	59.87350845336914	147	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3422	true	6213459822198972263	52	227	283	1179	1550	300	اتباعك من هءلاء الموالي كبلال وعمار وصهيب خير من قصي و--كلاب وعبد مناف وهاشم و--عبد شمس فقال نعم والله لءن كانوا قليلا ليكثرن ولءن كانوا وضعاء ليشرفن حتي يصيروا نجوما يهتدي بهم ويقتدي فيقال هذا قول فلان وذكر فلان فلا تفاخروني باباءكم الذين موتوا في الجاهلية فلما يدهده الجعل بمنخره خير من اباءكم الذين موتوا فيها فاتبعوني اجع--لكم انسابا والذي نفسي بيده لتقتسمن كنوز كسري وقيصر فقال له عمه ابو طالب ابق علي وعلي نفسك فظن عليه الصلوة والسلام انه خاذله ومسلمه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر قي شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله و--اهلك فيه ما تركته ثم استعبر باكيا ثم قام فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل فقال اذهب وقل ما شءت فو الله لا استلمك لسوء ابدا -------فكان عليه الصلاة والسلام يذكر يوما ما لقي--- قومه من الجهد والشدة وقال لقد مكثت اياما و----صاحبي هذا يشير الي ابي بكر ------------بضع عشرة ليلة ما لنا طعام الا البرير في شعب- الجبال وكان عتبة بن غزوان وان يقول اذ- ذكر البلاء والشدة التي كانوا	3422	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1093	false	-7268538267714271812	119	300	599	1497	1497	300	اتابعك من هءلاء الموالي كبلال وعمار وصهيب خير من قصي بن كلاب وعبد مناف وهاشم بن عبد شمس فقال نعم والله لءن كانوا قليلا ليكثرن ولءن كانوا وضعاء ليشرفن حتي يصيروا نجوما يهتدي بهم ويقتدي فيقال هذا قول فلان وذكر فلان فلا تفاخروني باباءكم الذين موتوا في الجاهلية ف-ما يذهب- الجعل بمنخره خير من اباءكم الذين موتوا فيها فاتبعوني اجعل لكم انسابا والذي نفسي بيده لتق-سمن كنوز كسري وقيصر فقال له عمه ابو طالب ابق علي وعلي نفسك وظن صلي- الله عليه وسلم انه خاذل-------ه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر باكيا ثم قام فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي ف------قال اذهب وقل ما شءت فو الله لا اسلمتك لسوء ابدا هذا وقد كان صلي- الله عليه وسلم يذكر -----ما لقي من قومه من الجهد والشدة فقال لقد مكثت اياما وهذا صاحبي-----يشير الي ابي بكر رضي الله عنهبضع عشر- ليلة ما لنا طعام الا الثريد في شعيب الجبال وكان عتبة بن غز----وان يقول اذا ذكر البلاء والشدة التي كانوا-	1093	2465525667166003987	821	1479.5	655	932	88.09012603759766	142	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3422	true	6213459822198972263	227	296	1179	1531	1550	300	عليها بمكة لقد مكثنا زمانا ما لنا طعام الا ورق البشام اكلناه حتي تقرحت اشداقنا ولقد وجدت يوما تمرة-- فجعلتها- بيني وبين سعد وما م-نا اليوم احد الا وهو امير علي كورة- وكانوا------- فيمن وجد تمرة فقسمها بينه وبين صاحبه ان اسعد الرجلين من حصلت--- النواة في قسمه-- يلوكها يومه وليلته من عدم القوت وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رعيت غنيمات اهل مكة لهم بالقراريط	3422	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1094	false	-8184949589612087990	0	68	0	357	1554	300	عليها بمكة لقد مكثنا اياما ما لنا طعام الا ورق البشام اكلناه حتي تقرحت اشداقنا ولقد وجدت يوما تمرتين فجعلتهما بيني وبين سعد وما فينا اليوم احد الا وهو امين علي كورته وكانوا يقولون فيمن وجد تمرة فقسمها بينه وبين صاحبه ان اسعد الرجلين من حصلت له النواة في قسميها يلوكها يومه وليلته و--عدم القوت وكذا قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رعيت غنيمات اهل مكة لهم بالقراريط	1094	2465525667166003987	330	598.0	264	369	89.43089294433594	57	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3423	true	1565961737259399546	0	103	0	520	1552	300	علي الصفا ونادي يا صابا---------حاه فجاءوا يهرعون فقالوا ما دهمك ما طرقك قال بما تعرفونني قالوا محمد الامين قال ارايتم ان قلت لكم ان خيلا قد طرقتكم في------ الوادي وان عسكرا قد غشيكم من الفج- اكنتم تصدقوني قالوا اللهم نعم ما جربنا عليك كذبا قط قال فان الذي انتم عليه ليس الله ولا من الله ولا يرضاه الله قولوا لا اله الا الله و-------اني رسول----- واتبعوني تطع-كم العرب وتملكون العجم وان الله قال ------------------لي استخرجهم كما استخرجوك وابعث جيشا وابعث خمسة امثاله وضمن لي ان- ينصرني بقوم منكم وقال لي قاتل بمن اطاعك من عصاك وضمن لي ان يغلب سلطاني سلطان كسري وقيصر	3423	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1093	false	-7268538267714271812	11	115	55	581	1497	300	علي الصفا ونادي يا ص-باحاه يا صبحاه فجاءوا يهرعون فقالوا ما دهمك ما طرقك قال -ما تعرفونني قالوا محمد الامين قال ارايتم ان قلت لكم ان خيلا تغير عليكم خلف هذا الوادي وان عسكرا قد غشيكم من الصبح اكنتم تصدقوني قالوا اللهم نعم ما جربنا عليك كذبا قط قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد من ال---------------له قولوا لا اله الا الله واشهدوا اني رسول الله واتبعوني يحبب------------------------كم الله فانه تعالي ناصري وقال لي استخرجهم كما استخرجوك وابعث جيشا ا-بعث خمسة امثاله وضمن لي انه ينصرني بقوم منكم وقال لي قاتل بمن اطاعك من عصاك وضمن لي ان يغلب سلطاني سلطان كسري وقيصر	1093	2465525667166003987	432	753.5	344	568	76.05633544921875	76	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3423	true	1565961737259399546	109	275	551	1424	1552	300	تبوك في ثلاثين الفا وهذا من قبل الله------- الذي يجعل من لا شء كل شء ويجعل كل شء لا-- شء يجمد الماءعات ويميع الجامدات يجمد البحر ثم يفجر الصخر وما مثله------------------- في ذلك الا كمثل من قال هذه الزجاجة الرقيقة السخيفة احك بها هذه الجبال الصلدة الصلبة المنيفة فترضها وتفضها وهذه النملة الرقيقة اللطيفة تهزم العساكر الكثير- المعدة وكذا حقيقة ---------امره عليه الصلاة والسلام حتي لقد قال عروة بن مسعود الثقفي لقريش وكان رسولهم اليه صلي الله عليه وسلم بالحديبية لقد وردت علي النجاشي وكسري وقيصر------ ورايت جند-هم واتباعهم فما رايت اطوع ولا اوقر ولا اهيب من اصحاب محمد لمحمد هم حوله -كان الطير علي رءوسهم فان اشار بامر بادروا اليه وان توضا اقتسموا وضوءه وان تنخكم د-كوا بالنخامة وجوههم ولحاهم وجلودهم وكانوا له------------------- بعد موته اطوع منهم في حياته حتي لقد قال بعض اصحابه لا تسبوا اصحاب محمد------------------- فانه----م اسلموا من خوف الله واسلم الناس من خوف اسيافهم فتامل --------كيف استنتج------------------- دعوته وهو ضعيف وحده بان---- هذا سيكون ف-----------------راه العدو والولي وما كان مثله في	3423	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1094	false	-8184949589612087990	112	300	574	1554	1554	300	تبوك في ثلاثين الفا فهذا من قبل الله عز وجل الذي يجعل من لا شء كل شء ويجعل كل شء مالا شء يجمد الماءعات ويميع الجامدات يجمد البحر ثم يفجر الصخر وما مثله صلي الله عليه وسلم في ذلك الا كمثل من قال هذه الزجاجة الرقيقة السخيفة اصك بها هذه الجبال الصلدة الصلبة المتينة فقرضها ونقضها وهذه النملة الضعيفة اللطيفة تهزم العساكر الكثيرة المعدة وكذا حقيقة امره صلي الله عليه وسل----------م حتي ----قال عروة بن مسعود الثقفي لقريشو-كان رسولهم اليه صلي الله عليه وسلم بالحديبية لقد وردت علي النجاش------ي وقيصر وكسري ورايت حديثهم واتباعهم فما رايت اطوع ولا اوقر ولا اهيب من اصحاب محمد لمحمد هم حوله وكان الطير علي رءوسهم فان اشار بامر بادروا اليه وان توضا اقتسموا وضوءه وان تنخ-م دلكوا بالنخامة وجوه-------هم وجلودهم وكانوا له صلي الله عليه وسلم بعد موته اطوع منهم في حياته حتي لقد قال بعض اصحابه لا تسبوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم قوم اسلموا من خوف الله واسلم الناس من خوف اسيافهم فتاملرحمك اللهكيف استفتح صلي الله عليه وسلم دعوته وهو ضعيف وحده بان قال هذا سيكون فكان كما قال بحيث راه العدو والولي وما كان مثله في-	1094	2465525667166003987	820	1463.5	661	1010	81.18811798095703	135	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	128	229	675	1158	1530	300	يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا ل--------------------------ابي شاه يعني الخطبة وعن ابي هريرة قال لم يكن احد من اصحاب محمد اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب و-------------عن عبد الله بن عمرو -----------------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضا والغضب فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2482	false	-4480707590474907926	25	123	134	592	1435	300	يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا قال ابو عيسي هذا حديث حسن وخرج ابو بكر بن ابي شيب-------------------------ة قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابي عبيد بن الاخنس قال حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن مالك عن عبد الله بن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهقال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم في الرضي والغضب فامسكت---------- فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار بيد--ه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	2482	2465525667166003987	261	375.5	201	546	47.80219650268555	46	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3763	true	7641280933646534536	5	207	24	1035	1553	300	ماءة ونيف وثلاثون نفسا ما بي----------ن رجل وامراة وكان------------------ المك---------ثرون منهم سبعة -----------------------عمر بن الخطاب و-------------علي بن ابي طالب وعبد الله -------------------بن مسعود وعاءشة ام المءمنين وزيد بن ثابت وعبد الله بن عبا-س وعبد الله بن عمر قال ابو محمد بن حزم ويمكن ان يجمع من فتوي كل واحد منهم سفر ضخم قال وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب بن امير المءمنين المامون فتيا عبد الله بن ع--باس رضي الله -------------عنهما في عشرين كتابا وابو بكر محمد المذكور احد --اءمة الاسلام في العلم والحديث والمتوسطون منهم في-ما روي عنهم من الفتيا ابو بكر الصديق وام سلمة و-----------انس بن مالك وابو سعيد الخدري وابو هريرة وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وابو موسي الاشعري وسعد بن ابي وقاص و-سلمان الفارسي وجابر بن عبد الله ومعاذ بن جبل قال ابن حزم فهءلاء- ثلاثة------------------------------ ع-شر يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم جزء صغير جدا ويضاف اليهم----- طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن --حصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت ومعاوية -بن ابي سفيان والباقون من---------------------------هم مقلون في الفتي----ا لا يروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والزيادة اليسيرة علي ذلك---- يمكن ان يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير فقط بعد التقصي والبحث	3763	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1979	false	8152244000624149265	78	300	391	1496	1496	300	ماءة ونيف وثلاثين او اربعين منهم فقط من رجل وامراة بعد التدقيق الشديد قال المكثرون فيما روي عنهم من الفتيا عاءشة ام المءمنين عمر بن الخطاب ابنه عبد الله علي بن ابي طالب -عبد الله بن العباس عبد الله بن مسعود --------------------زيد بن ثابت -رضي الله--- تبارك و---تعالي عن----------هم فهم سبعة فقط يمكن ان يجمع من ف--ي كل واحد منهم سفر ضخم---- وقد جمع ابو---- محمد بن موسي ---------بن امير المءمنين المامورية في عبد الله بن العباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما في عشرين كتابا وابو بكر----- المذكور احد الاءمة ف--------ي العلم والحديث والمتوسطون منهم في ما روي عنهم من الفتيا ----------------ام سلمة ام المءمنين انس بن مالك -ابو سعيد الخدري -ابو هريرة -عثمان بن عفان -عبد الله بن عمرو بن العاص -عبد الله بن الزبير وابو موسي الاشعري وسعد بن ابي وقاص و سلمان الفارسي وجابر بن عبد الله ومعاذ بن جبل وابو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر فقط رضي الله تبارك وتعالي عنهم يمكن ان يجمع من ف--ي كل امرء منهم جزء صغير---- ويضاف اليهم ايضا طلحة -الزبير عب-د الرحمن بن عوف -عمران بن الحصين -ابو بكرة -عبادة بن الصامت -معاوية ابن ابي سفيان والباقون منهم رضي الله تبارك وتعالي عنهم مقلون في الفتيا جدا لا يروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والزيادة اليسيرة علي ذلك فقط يمكن ان يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير فقط بعد التقصي والبحث-	1979	2465525667166003987	827	1271.5	654	1209	68.40364074707031	127	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	51	80	247	385	1458	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا قال	3867	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2020	false	6463285952792227856	24	52	122	255	1505	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله ام لا فصل	2020	2465525667166003987	131	253.0	103	138	94.92753601074219	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3888	true	-4360379034495850006	209	259	1117	1394	1607	300	الله ---عنه في سنة عشرين ود-----امت الزلازل في سنة اربع وتسعين اربعين يوما فوقعت الابنية الشاهقة وتهدمت انطاكية وفي سنة اربع وعشرين وماءتين---------------------------------------------------------------------------- زلزلت فرغانة فمات منها خمسة عشر الفا وفي السنة التي تليها ر--جفت الاهواز وتصدعت الجبال وهرب اهل البلد الي البر والسفن ودامت ستة عشر يوما وفي السنة	3888	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2829	false	6028734780178673707	10	65	58	377	1684	300	الله تعالي وفي سنة اربع وتسعين دامت الزلازل في الدنيا ---------اربعين يوما فوقعت الابنية الشاهقة وتهدمت انطاكية وفي سنة اربع وعشرين وماءتين من الهجرة النبوية علي صاحبها افضل الصلاة والسلام وازكي التحيات واجل الاكرام زلزلت فرغانة فمات منها خمسة عشر الفا وفي --سنة عشرين وماءتين جفت الاهواز فتصدعت الجبال ود-------------------------------امت ستة عشر يوما وفي --سنة	2829	2465525667166003987	201	304.5	164	363	55.37190246582031	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3889	true	-340580218667043707	7	43	39	234	1620	300	وفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين------------------ رجفت دمشق رجفة انتفضت---- البيو------ت علي سكان-ها فمات منهم خلق كثير-------- وانكفات قرية بالغوطة علي اهلها فلم ينج منهم احد الا رجل واحد وزلزلت انطاكية فمات منها عشرون الفا وفي السنة	3889	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2829	false	6028734780178673707	63	105	369	592	1684	300	وفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين من الهجرة النبوية رجفت دمشق رجفة انقضت منها البيوت وسقطت علي من فيها فمات خلاء---ق كثيرة من ذلك وانكفات قرية بالغوطة علي اهلها فلم ينج منهم سوي---- رجل واحد وزلزلت انطاكية فمات منها عشرون الفا وفي --سنة	2829	2465525667166003987	171	275.5	137	232	73.70689392089844	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3889	true	-340580218667043707	258	300	1386	1620	1620	300	الري وجرجان وطبرستان ونيسابور واصبهان وقم وقاشان كلها في وقت واحد وزلزلت الدامغان فهلك من اهلها خمسة وعشرون الفا وتقطعت --جبال ودنا بعضها من بعض وسمع للسماء والارض اصوات عالية وسار جبل باليمن عليه مزارع حتي اتي مزارع قوم اخرين ووقع طاءر-	3889	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2829	false	6028734780178673707	109	150	621	846	1684	300	------جرجار وطبرستان ونيسابور واصبهان وقم وقاشان----- في وقت واحد وزلزلت الاف-غان فهلك من اهلها خمسة وعشرون الفا وتقطعت الجبال ودنا بعضها من بعض وسمع للسماء والارض اصوات عالية وسار جبل لم يكن عليه مزارع حتي اتي مزارع قوم اخرين ووقع طاءر	2829	2465525667166003987	215	403.5	176	237	90.71730041503906	35	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3890	true	-1220159413727579752	0	133	0	697	1587	300	ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من شهر رمضان فصاح---------------------------- يا معشر الناس اتقوا ا----------لله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار فجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك------------------- واشهد-------- خمسماءة انسا----ن سمعوه ومات رجل في بعض كور الاهواز فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية والخوزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده وفي سنة خمس واربعين وماءتين زل-----------------------------------------------------------------------زلت انطاكية فسقط منها الف وخمسماءة دار ووقع من سورها نيف وتسعون برجا وسمع اهلها اصواتا هاءلة من كو-ي المنازل وسمع اهل تن----يس صيحة هاءلة دامت---- فمات منها خلق كثير وذهبت جبلة باهلها وفي سنة خمس وثمانين وماءتين مطرت قرية حجارة بيضا وسودا وفي سنة ثمان وثمانين زل-------------------------------------------------------------------------------------زلت دنبل كذا فاصبحوا ولم يبق من المدينة الا اليسير فاخرجوا من تحت الهدم خمسين ---------------------------------------------وماءة الف بيت وفي سنة	3890	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2829	false	6028734780178673707	150	289	846	1619	1684	300	ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي دابة بحلب لسبع سنين من شهر رمضان المعظم فصاح بصوت عال يسمعه الناس يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين صوتا ف-------------------------------------كتب صاحب البريد بذلك الي الخليفة ببغداد واشهد علي ذلك خمسماءة انسان ممن سمعوه وكتب اسماءهم الي الخليفة وفي سنة خ-----------------------------------------------------------------------------------------مس واربعين وماءتين من الهجرة النبوية علي صاحبها الصلاة والسلام وازكي التحيات واجل الاكرام زلزلت انطاكية فسقط منها الف وخمسماءة دار ووقع من سورها بضع وتسعون برجا وسمعت----- اصوات- هاءلة من كبري المنازل وسمع بمدينة نبتيس صيحة هاءلة دامت مدة فمات منها خلق كثير وذهب- جبلة باهلها وفي -------------------------------------------------------سنة ثمان وثمانين وماءتين من الهجرة والنبوية علي صاحبها افضل الصلاة والسلام وازكي التحيات واجل الاكرام زلزلت دبيل ليل-------ا ولم يبق منهم------ الا اليسير فاخرج-- من تحت الهدم من مات تحت الاماكن الساقطة بالزلزلة المذكورة خمسون وماءة الف ميت وفي سنة	2829	2465525667166003987	427	668.0	339	976	43.75	64	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3890	true	-1220159413727579752	220	299	1165	1584	1587	300	وهلك تحت الهدم خمسو-------ن الفا وفي سنة اربع واربعين واربعما-ءة كانت بارجان زلازل انقلعت منها الحيطان فحكي من يعتمد علي قوله انه كان قاعدا في ابوان داره فانفرج سقفه حتي راي- السماء من وسطه ثم------------------------------ عاد وفي سنة ستين واربعماءة كنت زلزلة بفلسطين -هلك فيها خمسة عشر الفا وانشقت صخرة بيت المقدس ثم عادت فالتامت وغاب البحر فساح ----------في الارض فدخل الناس يلتقطون فرجع عليهم فاهلك منهم خلقا كثيرا وفي سنة اثنتين وستين---------- خسف بابلة------------------ وفي سنة ست- وخمسماءة	3890	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2830	false	2371656701238238516	3	84	23	441	1594	300	فهلك تحت الهدم نحو من خمسين الفا وفي سنة اربع واربعين -اربع ماءة كانت بارجان زلازل انقلعت منها الحيطان وانفرج اي---------------------------------وان دار------------- حتي رءيت السماء من وسطه ثم عاد الي حاله الاول والتام كما كان وفي سنة ستين واربعماءة---- زلزلت -فلسطين فهلك فيها خمسة عشر الفا وانشقت صخرة بيت المقدس ثم عادت والتامت وغار البحر مسيرة يوم فساخ في الارض ثم رجع فهلك به خلق--------------------------- كثير- وفي سنة اثنتين وستين واربعماءة خسف بايلة من زلزلة كانت بها وفي سنة سبع وخمسماءة	2830	2465525667166003987	294	474.0	235	498	59.0361442565918	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3891	true	9094903361507334953	35	136	168	730	1581	300	زلزلة بناحية الشام فوقع من سور الرها ثلاثة عشر برج-------------ا وخسف بسميساط وقلب بنصف القلعة وفي سنة احدي عشرة وخمسماءة زلزلت الارض ببغداد يوم عرفة فكانت الحيطان تمر وتجء وفي سنة خمس عشرة وقع الثلج ببغداد فامتلات منه الشوارع والدروب ولم يسمع قبله بمثله وفي سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة كانت زلزلة بحيرة اتت علي ماءتي الف وثلاثين الفا فاهلكتهم وكانت في مقدار عشرة فراسخ في مثلها وفي السنة التي تليها خسف بحيرة وصار مكان البلد ماء اسود وقدم التجار من اهلها فلزموا المقابر يبكون علي اهلهم وزلزلت حلوان فقل-ع الجبل واهلك خلقا كثيرا وفي سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة كانت زلازل بالشام	3891	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2830	false	2371656701238238516	84	145	441	773	1594	300	زلزلت نواحي- الشام فوقع -------------ثلاثة عشر برجا من سور الزها وخسف بسميساط وقلب بنصف القلعة وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة كانت زلزلة بح-رة اتت علي ماءة -الف وثلاثين الف- فاهلكتهم وكانت في مقدار عشرة فراسخ ثم خسفت في سنة اربع وثلاثين ف------------صار موضع البلد ماء اسود وفيها زل-----------------------------------------------زلت حلوان فتقطع الجبل و-هلك خل-اءق بها وفي سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة كانت------ بالشام	2830	2465525667166003987	268	433.0	218	576	46.52777862548828	38	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4476	true	-7706289720602732015	245	300	1327	1631	1631	300	الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي يشكر والظلم الذي لم ينكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	4476	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1937	false	6630709034778751768	196	288	937	1405	1458	300	الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انشد قس بن ساعدة ابيات من الشعر لم احفظها عنه فقام ابو بكر الصديق رضي الله تبارك وتعالي عنه فقال انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي فقال ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت	1937	2465525667166003987	207	225.5	171	559	37.03041076660156	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4831	true	2382693060937615211	139	221	731	1151	1610	300	اهله------- اما بعد ايها الناس -قدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك ف-ينظر- يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم -ينظر- قدام- فلا يري شيءا غير جهنم ومن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق ث----مرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشرة امثالها الي سبعماءة---- والسلام عليكم-------- ورحمة الله وبركاته	4831	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0035	false	792462449754603692	0	86	0	442	1506	300	اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربهلي-س له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشقة من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي رسول الله ورحمة الله وبركاته	35	2465525667166003987	406	737.5	327	449	90.42316436767578	70	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	116	144	596	745	1572	300	فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر ثم غي------------------------------------------------------------------------------------ره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5206	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms2152	false	-2943278003625404442	228	272	1195	1426	1558	300	فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ره بالحجارة المنقوشة والقص-ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	2152	2465525667166003987	138	261.5	111	233	59.22746658325195	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	1	70	5	372	1546	300	يوم خلق الله ال-موات والارض-------------------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي---------------------- بين جمادي------- وشعبان ---------------------------الا هل بلغت --------------------اللهم اشهد------- ايها الناس ان -لنساءكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن ا-------حدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع و---تضربوهن ضربا غير مبرح	6239	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0376	false	2609175286077318552	210	300	1019	1481	1481	300	يوم خلق الله السموات والارض ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي يدعي شهر مضر الذي جاء بين جمادي الاخرة وشعبان والشهر تسعة وعشرون وثلاثون الا هل بلغت فقال الناس نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس ان للنساء-- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا فعل---يهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا و-لا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه -------الا باذنكم -----------------فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ------تهجروهن في المضاجع وان تضربوهن ضربا غير مبرح-	376	2465525667166003987	303	461.5	245	512	59.1796875	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	28	217	147	1135	1553	300	فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ا-------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا -اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكث-------------رهم عددا ------------------------------------------------فمن يفاخرنا فليعدد مثل--- عددنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس ----اجب الرج-----------------------------------------------------------------------ل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي---- من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا------------ واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسبا واحسن الناس وجوها وخير ال-ناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن----- فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ----------------فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم ف---------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له ف-قام-- الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا- الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند- القحط	6240	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0314	false	7882830058135876670	50	298	257	1534	1542	300	فقال الحمد لله الذي له------ الفضل علينا والذي جعلنا ملوكا واعطانا الاموال------- نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم مالا واكثرهم عددا فمن مثلنا من الناس السنا برءوس الناس وذوي فضلهم فمن يفاخر-- فليعدد مثل ما عددنا ولو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحي من الاكثار فيما اعطانا الله اقول قولي هذا لان نءتي بقول هو افضل من قولنا جواب ثابت بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس قم فاجب خطيبهم فقاموكان من اجهر الناس صوتاوما دري من ذلك بشء ولا هيا قبل ذلك ما يقو----------ل فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره ووسع كل شء علمه فلم يكن شء ---الا من فضله ثم كان ما قدر-- ان جعلنا ملوكا -اصطفي لنا من خ----لقه رسولا اكرمهم نسبا واحسنهم زيا واصدقهم حديثا --------------انزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرته من عباده ف---------------دعا------ الي الايمان فامن--- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اصبح الن-----------------اس وج-ها وافضل الناس فعالا ثم كنا اول الناس ا--جابة---- حين دعا رسول الله فنحن انصار الله ورس------وله نقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في ذلك و------كان قبله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم و للمءمنين والمءمنات ثم جلس شعر الزبرقان بن بدر وقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فاقاموا الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعمهم في القحط	314	2465525667166003987	781	1213.0	623	1393	56.066043853759766	117	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	218	289	1142	1501	1553	300	من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس ينقط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6240	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0315	false	5902468860163133067	0	75	0	395	1537	300	من السديف اذا لم يءنس الفزع ثم- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هوبا ثم تصطنع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكاد الراس يقتطع فمن يقادرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا شعر- حسان وقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	2465525667166003987	268	432.0	206	412	65.04854583740234	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	158	0	802	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لايرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الحي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمس-هم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فلما فرغ ----------------------------------------------حسان قال- الاقرع بن حابس ان هذا ال-------------------------------------رجل لاوتي له ------خطيبهم اخطب من خطيبنا و-شاعرهم اشعر من شاعرنا ثم ------------اسلموا	6241	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms0315	false	5902468860163133067	80	300	417	1537	1537	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا -----------------------------------------------------يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما ر------------------------------------------------------------------------------------------------قعوا ولا يضنون عن------------------ جار بفضلهم ولا ينالهم من مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق الادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع --------------------------------------------------لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الدرع نسمو الي الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما غريضا عليه الصاب والسلع اهدي لهم مدحه قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد -لقول او شمعوا فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون بمقام ثابت وحسان وخلا الوفد فقالوا-- ان هذا الرجل مءيد مصنوع له وفي رواية ان هذا الرجل لمءتي لهوالله لخطيبه- اخطب من خطيبنا ولشاعره- اشعر من شاعرنا ولهو احلم منا فاسلموا-	315	2465525667166003987	443	475.0	351	1397	31.7108097076416	67	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6425	true	-3937688489072293391	10	239	58	1311	1636	300	الكهانة من خواص النفس الانسانية وذلك ان ل------------ها استعدادا للانسلاخ من البشرية الي الروحانية وان يحصل من ذلك لمحة للبشر في صنف الانبياء بما-- فطروا عليه وتقرر انه يحصل لهم من غير اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدنية كلاما او حركة ولا بامر من الامور وانما هو انسلاخ من البشرية الي المل--كية بالفطرة-------- في لحظة -قرب من لمح البصر واذا كان كذلك وكان ذلك الاستعداد موجودا في الطبيعة البشرية فيعطي التقسيم العقلي ان هنا صنفا اخر من البشر ناقصا عن رتبة الصنف الاول نقصان الضد عن ضده الكامل لان عدم الاستعانة في ذلك الادراك ضد الاستعانة فيه وشتان ما بينهما فاذا اعطي تقسيم الوجود الي هنا صنفا اخر من البشر مفطورا علي ان تتحرك قوته العقلية حركتها الفكرية بالارادة عند-ما يبعثها النزاع لذلك -هي ناقصة عن--------------ه بالجبلة فيكون لها بالجبلة عندما يعوقها العجز عن ذلك------ تتشبث بامور جزءية محسوسة او متخيلة---------- كالاجسام الشفافة وعظام الحيوانات و-------سجع الكهان وما سنح- من طير او حيوان فيستديم ذلك الاحساس او التخيل مستعينا ب--ه في ذلك الانسلاخ الذي يقصده ويكون كالمشيع له وهذه القوة التي فيهم-------- مبدا لذلك الادراك هي الكهانة ولكون---- هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور من الكمال كان ادراكها في الجزءيات اكثر من الكليا----------------------------------ت ولذلك تكون المخ-------يلة فيهم في غاية 11 و--لانها الة الجزءيات فتنفذ فيهم نفوذا ت----اما في --نوم او -----يقظة وتكون عنده-----ا حاضرة 11 تحضرها -لم-خيلة ونكون -----لها كالمراة تنظر فيها	6425	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1114	false	1827468856934699395	103	289	548	1597	1655	300	الكهانة من خواص النفس الانسانية وذلك ان للنفس الانسانية استعداد- للانسلاخ عن البشرية الي الروحانية التي فوقها واعلا هذا الانسلاخ صنف الانبياء فانهم فطروا علي ذلك في------حصل لهم من غير اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدني--------------ة ولا بامر من الامور -انما هو انسلاخ من البشرية الي الملاءكية بالفطرة الالهية في لحظة اقرب من لمح البصر فاقتضت القسمة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقلية حركتها الفكرية بالارادة عند ما يتبعها النزوع لذلك وهي ناقصة عن ادراك الانبياء بالجبلة وعند ----------------ما يعوقها العجز عن ذلك فانها تتشبث بامور جزءية محسوسة او متخيلة تنظر فيها كالاجسام الشفافة وعظام الحيوان وتتكلم بالسجع او تري ما ينسلخ من طير او حيوان فلا تزال ت---------------------ستعين- بذلك في---- الانسلاخ الذي تقصده فيكون كالمشيع له وهذه القوة التي في هذا الصنف مبدا لذلك الارادي هي الكهانة ولما كانت هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور عن الكمال كان ادراكها في الجزءيات اكثر من الكليات وصارت متشبثة بها غافلة عن الكليات ولذلك تكون القوة المتخيلة فيهم في غاية القوة لانها الة الجزءيات فتنفذ فيها نفوذا تاما اما في النوم او في اليقظة وتكون عندها ابدا حاضرة--- تحضرها المتخيلة حضورا يكون لها كالمراة ينظر فيها	1114	2465525667166003987	790	1279.5	640	1398	56.509300231933594	105	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6425	true	-3937688489072293391	241	300	1322	1636	1636	300	يستعين بالكلام الذي فيه السجع والموازنة ليشتغل به عن الحواس ويقوي بعض علي ذلك الاتصال الناقص فيهجس في قلبه عن تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقذفه علي لسانه فربما صدق ووافق الحق وربما كذب لانه يتمم نقصه بامر اجنبي عن ذاته المدركة ومباين لها غير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا ولا يكون---- موثوقا به------ وربما-	6425	-7947373582819122943	Shamela0001524-ara1.ms1115	false	2896153094401744845	8	65	44	352	1538	300	يستعين بالكلام المسجوع الموزون--------- ليشتغل به عن الحواس ويقوي ----علي ذلك الاتصال الناقص فيهجس في قلبه عن تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقذفه علي لسانه فربما صدق ووافق الحق وربما كذب لانه يتمم نقصه بامر اجنبي عن ذاته المدركة ومباين لها غير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا و---يكون غير موثوق- به جميعا وربما	1115	2465525667166003987	284	526.0	231	325	87.38461303710938	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001524-ara1