id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0754	true	-7934532342501587458	62	208	338	1017	1468	300	عب- الملك بن عمير قال حدث-ني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي عكبراء فقال لي واهل الارض معي يسمعون انظر ان تستوفي ما عليهم من الخراج واياك ان ترخص لهم في شء واياك ان يروا منك ضعفا ثم قال رح الي عند الظهر فرحت اليه عند الظهر فقال لي انما اوصيك بالذي اوصيتك به قدام اهل عملك لانهم قوم خدع انظر اذا قدمت عليهم فلا تبيعن لهم--------- كسوة شتاء ولا صيفا ولا رزقا ياكلونه ولا دابة يعملون عليها ولا تضربن احد منهم سوطا واحدا في درهم ولا تقمه علي رجله------ في طلب درهم ولا تبع لاحد منهم عرضا في شء من الخراج فانا انما امرنا ان ناخذ منهم العفو فان انت خالفت ما امرتك به ياخذك الله به دوني وان بلغني عنك خلاف ذلك عزلتك قال قلت اذن----------------- ارجع اليك كما خرجت من عندك قال وان رجعت كما خرجت	754	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5743	false	-6295277829641825282	39	101	186	475	1426	300	عبد الملك بن عمير قال اخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب -------------علي برج سابور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ول---------------------------------------------------------------------------------------ا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ------------------ولا دابة يعملون عليها و--------------------------------------لا تقم----- رجلا قاءما في طلب درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا امير المءمنين اذا ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت	5743	6695666019574167487	199	271.5	150	713	27.91023826599121	36	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0754	true	-7934532342501587458	68	178	365	882	1468	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي عكبراء فقال لي واهل الارض معي يسمعون انظر ان تستوفي------------------- ما عليهم من الخراج واياك ان ترخص لهم في شء واياك ان يروا منك ضعفا ثم قال--- رح الي عند الظهر فرحت اليه عند الظهر فقال لي انما اوصيك بالذي اوصيتك به قدام اهل عملك لانهم قوم خدع انظر اذا قدمت عليهم فلا تبيعن لهم كسوة شتاء ولا صيفا ولا رزقا ياكلونه ولا دابة يعملون عليها ولا تضربن احد م-نهم سوطا واحدا في درهم ولا تقمه علي رجله في طلب درهم ولا تبع لاحد منهم عرضا في شء من الخراج فانا انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	754	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5913	false	-201017648115148864	150	214	717	1015	1459	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب -------------علي عكبرا- فقال لي واهل الارض عندي ان اهل السواد قوم خدع فلا يخدعنك فاستوف ما عليهم--------------------------------------------------------- ثم قال لي رح الي فلما ------رحت اليه قال----------- لي انما قلت ---الذي قلت لاسمعهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تضربن رجلا منهم سوطا-------------------------------- في طلب درهم ولا تقيمه قاءما ولا تاخذن منهم شاة ولا بقرة انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	5913	6695666019574167487	191	227.0	145	540	35.37036895751953	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	174	260	845	1281	1513	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة ي-رفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-قضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل	1256	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms7732	false	-26856450524706443	247	300	1250	1511	1511	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث-------- ساعات ساعة يناجي فيها---------- ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا----------------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------اقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث------------ تزود لمعاد او مرمة -لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل-	7732	6695666019574167487	186	259.0	143	438	42.46575164794922	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1878	true	-2148300374632656799	241	300	1288	1578	1578	300	حفصة ويسالوها ويستكتموه-------ا فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا--- الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم--- رايك فقال لو علمت من هم لسوءت وجوههم انت بيني وبينهم ان-شدك الله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي-	1878	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5591	false	1114260673506079064	7	68	34	335	1557	300	حفصة -فنكلمها ونستكتمها اسماءنا فدخلوا عليها وسالوها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي--- احدا له الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم ما رايك فقال لو علمت من هم لسودت وجوههم انت بيني وبينهم اناشدك الله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي	5591	6695666019574167487	274	495.0	217	305	89.83606719970703	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	0	132	0	717	1585	300	الله عليه وسلم ق------------------الت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع -قال فاي الطعام ناله عندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسم------ة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء --بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة---- سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه-- الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما ولقد كان ع--مر بن- الخطاب	1879	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5591	false	1114260673506079064	68	205	335	1074	1557	300	الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع فقال فاي --طعام ناله عندك ارفع ق-الت خبزنا خبز- شعير يصب ---عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلنا حيس-ة دسماء حلوة ناكل منها ونطعم منها استطابة---- قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا يرفعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا ن-صفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتوجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالتوجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ث-م اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعهما الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما ابدا ابن عساكر كنز العمال	5591	6695666019574167487	675	1237.0	546	753	89.64143371582031	106	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2123	true	6662777444453281542	93	268	491	1337	1491	300	فبينا انا عنده جالسا دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا ق--الت رسول محمد بن سليمان------- قال قولي له -يدخل وحده فدخل فناول---ه---------------- كتاب------------ا ف--يه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن ابي سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة فا-نا نسالك عنها والسلام فقال يا صبية هلمي بالدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد--------------- وانت صبحك الله بما صبح--- اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان كانت وقعت مسالة فاتنا وس--لنا عما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي انظري من هذا ق---الت محمد بن سليمان-------- قال قولي له ليدخل وحده فدخل----- فسلم ثم جلس بين يديه فقال ما----------------لي اذ- نظرت اليك امتلات رهبا -قال سمعت ع----ن ثابت- الغساءي ع--------------ن مالك ان ر-------سول الله قا--------------------ل ان العالم اذا اراد------ وجه الله هابه كل شء فاذا اراد ان يكنز الكنوز هاب كل ---شء فقال	2123	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms6538	false	-1541692489728238480	105	297	510	1439	1449	300	فبينا انا عنده ---اذ دق داق الباب فقال يا صبية -------انظري من الباب قالت رسول محمد بن سليمان الهشمي قال قولي له ليدخل وحده فدخل وسلم ومعه كتاب ثم ناوله الكتاب فقال لي اقرا فقرات بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن س----لمة اما بعد -صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته وقعت مسالة اءتنا نسال- عنها-------- فقال ل----------------------------ي اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وانت صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا اقواما----- لا ياتون احدا فان كان لك حاج----ة فاتنا واسالنا عما بدا لك فان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا افضحك ولا افضح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية------ انظري من بالباب قالت محمد بن سليمان الهاشمي قال قولي له -يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه فقال له يا ابا سلمة ما لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال له حماد لان ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلمه-- الكنوز هاب من كل شء فقال	6538	6695666019574167487	703	1121.5	547	999	70.37036895751953	116	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2153	true	2136359583861519625	147	182	770	930	1517	300	وقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي وانا وهو سيان فقال------------------- كان ابوه احب الي رسول الله من ابيك وكان------ احب الي رسول الله------------------- منك ----اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2153	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5096	false	-4715911727846537238	137	181	659	862	1453	300	فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان----- احب الي رسول الله من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5096	6695666019574167487	134	214.0	103	208	64.42308044433594	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2253	true	2520343950672517666	187	285	983	1458	1528	300	عمل به عمر قال فكان فيه في كل اربعين شاة -----------شاة الي عشرين وماءة ----40 فاذا زادت فشا---------تان الي ماءتين فاذا زادت فثلاثة شياه ---الي ثلاثم-اءة فاذا زادت ففي----- كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة وفي خمس من----------------- الابل---------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ث-لاث شياة وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فان زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فان زادت ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ ففيها ارب---------------------------------------------------------عين بنت لبون	2253	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5378	false	1264099143221388442	171	295	840	1438	1460	300	عمر عن عمر ---------قال في ال-اربعين من الغنم ساءمة شاة الي -------ماءة وعشرين فا-ن زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت شاة ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان كثرت الغنم ففي كل ماءة ش----اة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي كل اربعين بنت لبون	5378	6695666019574167487	320	466.0	248	664	48.192771911621094	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدل--------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	105	140	533	698	1525	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس	5490	6695666019574167487	152	278.5	120	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	0	120	0	604	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يمنعك--- قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقل--------ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفي عن الايمان ودر------------------------ا بالبينات	2689	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	140	253	698	1270	1525	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته----------- اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط-----------------------------------------------------------------------ل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله ------تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات	5490	6695666019574167487	323	502.5	256	831	38.868831634521484	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4831	true	2382693060937615211	152	227	803	1181	1610	300	غنمه لي-س لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك ف-ينظر- يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم ي-نظر قدام- فلا يري شيءا غير جهنم ومن استطاع ان ي-قي وجهه من النار ولو بشق ث----مرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشرة امثالها الي سبعماءة---- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الات النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4831	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms1078	false	-8104125956681070196	0	89	0	434	1541	300	غنمه وليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسول --بلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظر قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يتقي وجهه من النار ولو بشقه من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي--- رسول الله هناد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1078	6695666019574167487	340	584.5	270	445	76.40449523925781	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5633	true	8591021888679975923	193	257	1013	1315	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجع من بعض مغازيه فجاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي--------------------------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحتها----------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف-------------- منك يا عمر وفي	5633	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms6649	false	-1242024000707950197	0	73	0	349	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فات-ته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال------------ ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د--------------------خل عمر فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف وفي لفظ ليفرق منك يا عمر اني	6649	6695666019574167487	257	446.0	200	383	67.1018295288086	47	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	138	289	718	1501	1553	300	الناس وجوها و-خير الناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله---------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله-------- منع---- ماله ودم-ه ومن كفر جاهدنا------------ه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر ف----------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء- كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن -----------------------ثابت غاءبا فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6240	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms6728	false	-4691025592235005414	115	236	580	1207	1525	300	الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه الحمد---------- لله الذي جعلنا------- انصار----ه ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن اباها قاتلناه وكان رغمه في الله--------------- علينا هينا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقال---------- الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند المحل كلهم من- السديف -----------------------------------------------------اذا لم يءنس القزع اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ب-----------------------حسان بن ثابت فذهب اليه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله صلي الله عليه وسلم	6728	6695666019574167487	289	337.0	218	914	31.61925506591797	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	169	291	861	1433	1468	300	رهينة وانا به زعيم انه -----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم -لا يظما عنه سنح------ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في جهال عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم بغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	6297	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5998	false	2935659920851915861	61	142	348	719	1531	300	رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قمش علما غارا في ----------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن واك--ثر من غير طاءل قعد للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت	5998	6695666019574167487	269	388.0	204	628	42.83439636230469	42	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	6	112	28	544	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشب--هات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	6298	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms5998	false	2935659920851915861	141	204	714	1031	1531	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من را------------يه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ذرا------- الرواية ذرء- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	5998	6695666019574167487	248	359.0	193	539	46.011131286621094	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6300	true	-8637620649295666157	236	270	1239	1407	1571	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن امر الباطل فلقدي-----ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل وقل ما ادبر شء فاقبل ولءن رجعت اليكم نفوسكم انكم لسعداء واني لاخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	6300	-7947373582819122943	Shamela0001438-ara1.completed.ms6275	false	-3687753252319661549	84	119	405	571	1535	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن كثر الباطل -لقد نما بما فعل ولءن قل الحق فلربما ولقلما-- ما ادبر شء فاقبل ولءن رد-- اليكم امر-كم انكم لسعداء واني -اخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	6275	6695666019574167487	151	259.0	118	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001438-ara1.completed